首页 古诗词 减字木兰花·淮山隐隐

减字木兰花·淮山隐隐

南北朝 / 罗洪先

"齐朝太守不甘降,忠节当时动四方。
"多时窗外语呢喃,只要佳人卷绣帘。大厦已成须庆贺,
何事苍髯不归去,燕昭台上一年年。"
"排空苍翠异,辍棹看崔嵬。一面雨初歇,九峰云正开。
"未知军法忌偏颇,徒解于思腹漫皤。
"碧岩深洞恣游遨,天与芦花作羽毛。
"闲来南渡口,迤逦看江枫。一路波涛畔,数家芦苇中。
骑竹投陂里,携壶挂牖边。 ——郑概
道在虚无不可闻。松桧稳栖三岛鹤,楼台闲锁九霄云。
石潜设奇伏,穴觑骋精察。中矢类妖cd,跳锋状惊豽. ——孟郊
邙岭林泉似北山。光阴暗度杯盂里,职业未妨谈笑间。
"倚楼高望极,展转念前途。晚叶红残楚,秋江碧入吴。
番禺筐篚旅虚空。江城雪落千家梦,汀渚冰生一夕风。
绝艺却南牧,英声来鬼方。丽龟何足敌,殪豕未为长。 ——郑符


减字木兰花·淮山隐隐拼音解释:

.qi chao tai shou bu gan jiang .zhong jie dang shi dong si fang .
.duo shi chuang wai yu ne nan .zhi yao jia ren juan xiu lian .da xia yi cheng xu qing he .
he shi cang ran bu gui qu .yan zhao tai shang yi nian nian ..
.pai kong cang cui yi .chuo zhao kan cui wei .yi mian yu chu xie .jiu feng yun zheng kai .
.wei zhi jun fa ji pian po .tu jie yu si fu man po .
.bi yan shen dong zi you ao .tian yu lu hua zuo yu mao .
.xian lai nan du kou .yi li kan jiang feng .yi lu bo tao pan .shu jia lu wei zhong .
qi zhu tou bei li .xie hu gua you bian . ..zheng gai
dao zai xu wu bu ke wen .song hui wen qi san dao he .lou tai xian suo jiu xiao yun .
shi qian she qi fu .xue qu cheng jing cha .zhong shi lei yao cd.tiao feng zhuang jing na . ..meng jiao
mang ling lin quan si bei shan .guang yin an du bei yu li .zhi ye wei fang tan xiao jian .
.yi lou gao wang ji .zhan zhuan nian qian tu .wan ye hong can chu .qiu jiang bi ru wu .
fan yu kuang fei lv xu kong .jiang cheng xue luo qian jia meng .ting zhu bing sheng yi xi feng .
jue yi que nan mu .ying sheng lai gui fang .li gui he zu di .yi shi wei wei chang . ..zheng fu

译文及注释

译文
手拿宝剑,平定万里江山;
繁华往事,已跟香尘一(yi)样飘荡无存;流水无情,野草却年年以碧绿迎春。啼鸟悲鸣,傍晚随着东风声声传来;落花纷纷,恰似那为(wei)石崇坠楼的绿珠美人。
淇水流趟,宛(wan)如碧玉,舟车交通繁忙,日夜奔流。
回头看横亘的远山,已看不见城中的人影,只隐隐看见一座城。谁像那临平山上的高塔,亭亭伫立,迎送往来的客人。
为何继承前任遗绪,所用谋略却不相同?
王杨卢骆开创了一代诗词的风格和体裁,浅薄的评论者对此讥笑是无止无休的。待你辈的一切都化为灰土之后,也(ye)丝毫无伤于滔滔江河的万古奔流。
  在京都作官时间已长久,没有高明(ming)的谋略去辅佐君王。只在河旁称赞鱼肥味美,要等到黄河水清还不知是哪年。想到蔡泽的壮志不能如愿,要找唐举去相面来解决疑题。知道天道是微妙不可捉摸,要跟随渔夫去同乐于山川。丢开那污浊的社会远远离去,与世间的杂务长期分离。
  东晋太元年间,武陵有个人以打渔为生。(一天)他沿着溪水划船,忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃林,在小溪两岸几百步之内,中间没有别的树,花草鲜嫩美丽,地上的落花繁多交杂。渔人对此感到十分诧异。便继续往前走,想要走到林子的尽头。  桃林的尽头就是溪水的源头,渔人发现了一座小山,山上有个小洞口,洞里隐隐约约的好像有点光亮。(渔人)便舍弃了船,从洞口进去。最初,山洞很狭窄,只容一个人通过;又走了几十步,突然变得开阔明亮了。(呈现在渔人眼前的是)一片平坦宽广的土地,一排排整齐的房舍,还有肥沃的田地、美丽的池塘,有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通,鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们,男女的穿着打扮和外面的人都一样。老人和小孩,都怡然并自得其乐。  (村里的人)看见了渔人,感到非常惊讶,问他是从哪儿来的。(渔人)把自己知道的事都详细的一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去,摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人,都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方,不再从这里出去,所以跟桃花源外面的人断绝了来往。(这里的人)问如今是什么朝代,他们竟然不知道有过汉朝,更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。听完,他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中,拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天后,向村里人告辞。村里的人告诉他:“(这里的情况)不值得对桃花源外的人说啊。”   (渔人)出来以后,找到了他的船,就顺着来时的路回去,处处都做了记号。他到了郡城,去拜见太守,说了这番经历。太守立即派人跟着他去,寻找先前所做的记号,最终迷路了,再也找不到通往桃花源的路了。  南阳有个名叫刘子骥的人,是位高尚的读书人,他听到这个消息,高兴地计划着前往桃花源。但是没有实现,他不久就病死了。后来就再也没有探访桃花源的人了。
边塞的野草啊,边塞的野草!野草枯尽时。戍边的兵士已老。山南山北雪后放睛,千里万里处处月明。明月啊,明月!远处传来胡笳一声,令人肠断欲绝。
真朴之念在胸中,岂被人事所约束?
黄烟滚滚翻腾着,哀歌从每个心灵深处的角落逐渐响起……
海的尽头岸边上阴暗幽静,江面上来自北方的秋风吹起了阵阵的寒意。
这里是古战场的残迹。放眼望去,只有那缠绕着尸骨的蔓草和那阴森的枯木。它如同一座收敛魂魄的地狱,凄凉,萧索。如果人生已经走到这一步,又怎能知晓天道安在?
鸟儿欢快地向房檐上飞去,洁白的云儿竟然从窗户里轻轻地飘了出来。
  杨朱的弟弟叫杨布,他穿着件白色的衣服出门去了。天上下起了雨,杨布便脱下白衣,换了黑色的衣服回家。他家的狗没认出来是杨布,就迎上前冲他叫。杨布十分生气,正准备打狗。在这时,杨朱说:“你不要打狗,如果换做是你,你也会是像它这样做的。假如刚才你的狗离开前是白色的而回来变成了黑色的,你怎么能不感到奇怪呢?”

注释
③黄衫:贵族的华贵服装。
⒀傍:同旁。
讵前:滞留不前。此处化用屈原《九章·涉江》中“船容与而不进兮,淹回水而疑滞”的句意。
货币:物品和钱币。
④天寒日暮:杜甫诗:“天寒翠袖薄,日暮倚修竹。”
故:故意。

赏析

  三、四两句,“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的(de)心理状态,从诗人“不敢”与深“怕”的心理中,读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近,这样,山寺之高也就不言自明了。
  如要写相遇之人,多写渔者、樵者、耕者,而很少如钱起这样写与隐居的渔者同宿的。钱起这样写,增强了人们对隐者的生活与情志的真实感,同时从诗人吐露的与渔者同宿的投契、眷念上,表现了他的胸襟。
  《《燕歌行》高适 古诗》不仅是高适的“第一大篇”(近人赵熙评语),而且是整个唐代边塞诗中的杰作,千古传诵,良非偶然。
  前两句已经描绘出一幅深宫生活的图景。在一个秋天的晚上,银白色的蜡烛发出微弱的光,给屏风上的图画添了几分暗淡而幽冷的色调。这时,一个孤单的宫女正用小扇扑打着飞来飞去的萤火虫。“轻罗小扇扑流萤”,这一句十分含蓄,其中含有三层意思:第一,古人说腐草化萤,虽然是不科学的,但萤总是生在草丛冢间那些荒凉的地方。如今,在宫女居住的庭院里竟然有流萤飞动,宫女生活的凄凉也就可想而知了。第二,从宫女扑萤的动作可以想见她的寂寞与无聊。她无事可做,只好以扑萤来消遣她那孤独的岁月。她用小扇扑打着流萤,一下一下地,似乎想驱赶包围着她的孤冷与索寞,但这是无用的。第三,宫女手中拿的轻罗小扇具有象征意义,扇子本是夏天用来挥风取凉的,秋天就没用了,所以古诗里常以秋扇比喻弃妇。相传汉成帝妃班婕妤为赵飞燕所谮,失宠后住在长信宫,写了一首《怨歌行》:“新裂齐纨素,皎洁如霜雪。裁为合欢扇,团团似明月。出入君怀袖,动摇微风发。常恐秋节至,凉飙夺炎热。弃捐箧笥中,恩情中道绝。”此说未必可信,但后来诗词中出现团扇、秋扇,便常常和失宠的女子联系在一起了。如王昌龄的《长信秋词》:“奉帚平明金殿开,且将团扇共徘徊”,王建的《宫中调笑》:“团扇,团扇,美人病来遮面”,都是如此。这首诗中的“轻罗小扇”,也象征着持扇宫女被遗弃的命运。
  诗人没有停留在对月色的描摹上,而是(er shi)宕开一笔,写对月亮的思考:亘古以来,月亮圆了(yuan liao)又缺、缺了又圆,可是人呢?人也是一代又一代,代代人都看着月亮。月光依然,而人生不常啊。
  从开头到“黄扉通戚里”为第一段,描绘京城胜状;从“平台戚里带崇牖(you)”到“宁知四十九年非”为第二段,描写王侯贵戚的豪奢习气和下层社会的悠游宴会生活;从“古来荣利若浮云”到“罗伤翟廷尉”,是第三段,描绘上层社会变幻莫测的斗争;“已矣哉”以下抒发个人滞留京都无人赏识的苦闷,气势遒劲。清人沈德潜评介这首诗时说:“首叙形式之雄,宫阙之壮;次述王侯贵戚之奢僭无度,至‘古来’以下,慨世道之变迁;‘已矣哉’以下,伤一己之湮滞。”(《唐诗别裁》)诗中“秦塞重关一百二,汉家离宫三十六”二句,突出帝京长安一代关塞之险与宫阙之胜,气势宏伟,艺术效果极佳,堪称名句,历来脍炙人口。从艺术手法上看,作者在本篇中运用赋法,为盛唐歌行的创作开了新生面,是一篇“卓荤不可一世”(陈熙晋语)的艺术杰作。
  诗中没有具体去描写弃妇的内心痛苦,而是着重于弃妇的心理刻画。女主人公的内心世界是很复杂的,有种被遗弃后的幽愤,指责丈夫无定止。同时她又很怀念她的丈夫,仍希望丈夫能回心转意,能够“顾”(想念)她,“报”(答理)她。理智上,她清醒地认识到丈夫“德音无良”;但情感上,她仍希望丈夫“畜我”以“卒”。朱熹《诗集传》说:“见弃如此,而犹有望之之意焉。此诗之所为厚也。”这种见弃与有望之间的矛盾,又恰恰是弃妇真实感情的流露。因此,《《日月》佚名 古诗》能强烈震撼读者的心灵。[2]延伸解析古代学者以为这是首弃妇声诉幽怨的愤诗,且很多人认定是“卫庄姜”(卫庄公夫人)感喟“州吁之难”(卫庄公庶子“公子州吁” 弑杀庄姜养子、卫桓公“姬完”的宫廷政变)的穷困诗。这种观点看似成立的理由是比较充分的,《日月》佚名 古诗比喻国君与夫人,未亡人庄姜目睹宫廷剧变(卫公子州吁首开弑杀犯上之风,挑衅姬周宗法制度,被时人认为大逆不道),所以作诗追念先君亡夫,痛惜枉死(wang si)的嗣君养子,哀叹自己的不良遭际但是仔(shi zi)细研究诗中细节,弃妇之说则疑窦颇多。尤其是抱怨父母一节,既不合于周人礼法(强调“孝悌”),也语意突兀:常人以给父母养老送终为俗,怎可颠倒要求父母终养自己?实际上结合周初历史和邶人的渊源,综合看待《国风.邶风》的低闷、忧郁风格,将这首诗同样视为殷遗怀旧的歌谣可能才更靠谱。熟悉中国上古史的研究者都知道:周朝推翻商朝后,最初的政策对亡国民众比较友好,武王君臣采取了各种措施极力安抚;后来因殷顽叛乱、周公旦才在镇压平叛后对其施以重大惩罚。如果扩大思路,将周人、商人这段恩怨变化的背景套入到《邶风.《日月》佚名 古诗》篇中,则很多细节就更容易对号入座、解释通畅。《日月》佚名 古诗起兴,是因为天道有恒,衬托人世容易变幻,暗喻商族亡国亡族(没有灭族,大贵族微子、萁子和其他小贵族保留了商族血脉,但纣王和武庚禄父这条主根化为浮云了)的沧海桑田悲剧。两厢难处,是当年周、商两族复杂关系的真实写照。处境飘摇窘困,是因为大叛乱后惩罚加身。作为曾经显赫、现在弱势的“殷顽”,自然会抱怨周朝,很容易将所有灾难都委过周室而不愿意深刻自省。所以诗中屡屡出现“逝不古处”、 “宁不我顾”……、 “德音无良”的抱怨,希冀处境得到改善,如此才“俾也可忘”。抱怨父母其实完全是比喻。犹如说:我们商人的祖先是天下共主,轮到我们这代人却不仅失去霸权,还因两次战败(前为武王克商的“牧野之战”,后为周公东征的二次征服),宗族亲人被离析打散、族群主体被监视居住。“胡能有定?报我不述。”也可以顺理成章解释。中国上古传统,灭人国而不绝其祀,夏、商、周三代均遵循这条重要国际规则。传说夏后(夏朝君主的称号)册封上古著名氏族为诸侯(实际上是认可);汤王灭桀,也专门册封禹王的后人,承认各地氏族部落首领的诸侯地位(夏商封建都不是严格意义的封建制度,所谓封国其实是氏族部落或更大型的联盟而非地域国家,周朝的封建制才是真正意义的叠层封建联盟体制,周朝封国很多都是打破了血缘关系的地域型国家);武王遵守传统,册封周人认定的上迄黄帝、炎帝、下止夏禹、商汤的后裔为诸侯。只是由于武庚组织叛乱,周公才粉碎了武庚的政权,重新安排处置“殷顽民”。诗中的“报我不述”应该是指武庚政权被粉碎的事情,作者认为周朝这样处置不合古礼和惯例。对这首诗的新解属于个人的一家之说,可以存疑,也欢迎有兴趣的朋友深度研究和发掘,权当是对继承发扬我国古老的国学文化略效绵薄之力。如果新说被证明成立,那么《邶风.《日月》佚名 古诗》的创作时间就不是春秋,而是远为久远的周初。这首诗文辞古朴、风格与《邶风.柏舟》雷同也就相当自然,前面仔细分析过“柏舟”、可以更肯定的说和周初的大叛乱关系密切。
  《诗经》中有多篇歌颂《文王》佚名 古诗的诗,而序次以此篇为首,因为它的作者是西周王朝的政治代表人物、被颂扬为“圣人”的周公,诗的内容表达了重大的政治主题,对西周统治阶级具有现实的和长远的重要政治意义。
  对李夫人兄弟和稚子伤悼李夫人的哀恸场景进行描写,极富人情味。从中不难发现汉武帝虽为一代雄主,亦有普通人真挚感情的一面。
  抒情的画意美和画面的抒情美融为一体,是盛唐许多名篇的共同(gong tong)特点。这首诗写女子而洗尽脂粉香艳气息,更觉神清音婉,兴会深长,超尘拔俗,天然淡雅,在盛唐诗中也是不可多得的佳作。
  渭城为秦时咸阳故城,在长安西北,渭水北岸,其时平原草枯,积雪已消,冬末的萧条中略带一丝儿春意。“草枯”“雪尽”四字如素描一般简洁、形象,颇具画意。“鹰眼”因“草枯”而特别锐利,“马蹄”因“雪尽”而绝无滞碍,颔联体物极为精细。“草枯鹰眼疾”不言鹰眼“锐”而言眼“疾”,意味猎物很快被发现,紧接以“马蹄轻”三字则见猎骑迅速追踪而至。“疾”“轻”下字俱妙。三四句初读似各表一意,对仗铢两悉称;细绎方觉意脉相承,实属“流水对”。如此精妙的对句,实不多见。

创作背景

  《《书湖阴先生壁二首》王安石 古诗》是王安石题在杨德逢屋壁上的一组诗。杨德逢,别号湖阴先生,是王安石退居金陵时的邻居和经常往来的朋友。

  

罗洪先( 南北朝 )

收录诗词 (7447)
简 介

罗洪先 罗洪先(1504-1564),字达夫,号念庵,汉族,江西吉安府吉水黄橙溪(今吉水县谷村)人,明代学者,杰出的地理制图学家。一生奋发于地理学等科学的研究,“考图观史“,发现当时地图多疏密失准、远近错误,于是亲自外出调查收集资料,准备重新编一内容丰富、地理位置准确的地图,以计里画方之法,创立地图符号图例,绘成《广舆图》。创编成地图集形式,不仅继承了朱思本制图法,还加以发展,使地图更为科学实用。罗洪先堪称与墨卡托同时代的东方最伟大的地图学家。

水龙吟·赋张斗墅家古松五粒 / 富察依

村饮泊好木,野蔬拾新柔。独含凄凄别,中结郁郁愁。 ——孟郊
"缥缈青虫脱壳微,不堪烟重雨霏霏。一枝秾艳留教住,
金鸾双立紫檀槽,暖殿无风韵自高。
"昭然明德报天休,礿祭惟馨胜杀牛。
飞盂落盏纷纵横。将欲得到上天路,刚向直道中行去。
当年老默无消息,犹有词堂一杖藜。"
"病卧瘴云间,莓苔渍竹关。孤吟牛渚月,老忆洞庭山。
"妆成皓腕洗凝脂,背接红巾掬水时。薄雾袖中拈玉斝,


橘颂 / 子车晓露

雨带清笳发,花惊夕漏春。 ——皎然
心惑多嫌正直言。冷眼静看真好笑,倾怀与说却为冤。
"榆火轻烟处处新,旋从闲望到诸邻。浮生浮世只多事,
西僧示我高隐心,月在中峰葛洪井。"
"邹律暖燕谷,青史徒编录。人心不变迁,空吹闲草木。
打鹊抛金盏,招人举玉鞭。田翁与蚕妇,平地看神仙。"
他年华表重归日,却恐桑田已变更。"
"花落青苔锦数重,书淫不觉避春慵。恣情枕上飞庄蝶,


山鬼谣·问何年 / 孝旃蒙

内翰好才兼好古,秋来应数到君家。"
花气酒中馥,云华衣上屯。 ——权器
"楚聘宣尼欲道光,是时陈蔡畏邻强。
却见中朝鬓似丝。旧德在人终远大,扁舟为吏莫推辞。
"才年七岁便从师,犹说辞家学佛迟。新劚松萝还不住,
诙谐酒席展,慷慨戎装着。斩马祭旄纛,炰羔礼芒屩。 ——韩愈
"宠饯西门外,双旌出汉陵。未辞金殿日,已梦雪山灯。
"酌此杯中物,茱萸满把秋。今朝将送别,他日是忘忧。


长相思·秋眺 / 功千风

就溪安石学僧禅。古琴带月音声亮,山果经霜气味全,
淼淼三江水,悠悠五岭关。雁飞犹不度,人去若为还。
恭闻庙堂略,欲断匈奴臂。刬释自宸衷,平戍在连帅。
"羽翼势虽微,云霄亦可期。飞翻自有路,鸿鹄莫相嗤。
"门摇枯苇影,落日共鸥归。园近鹿来熟,江寒人到稀。
林间晴雪入澄溪。琴心酒趣神相会,道士仙童手共携。
陆贾真迂阔,终童久寂寥。送君何限意,把酒一长谣。"
逾城人到月明归。燕山腊雪销金甲,秦苑秋风脆锦衣。


清平乐·赠陈参议师文侍儿 / 妘睿文

曾逢啮缺话东海,长忆萧家青玉床。"
间关才得性,矰缴遽相惊。安知背飞远,拂雾独晨征。"
徒有敌国富,不能买东市。徒有绝世容,不能楼上死。
"休向尊前诉羽觥,百壶清酌与君倾。身同绿树年年老,
"昔游红杏苑,今隐刺桐村。岁计悬僧债,科名负国恩。
溪冻声全减,灯寒焰不高。他人莫相笑,未易会吾曹。"
"得从岳叟诚堪重,却献皋夔事更宜。公退启枰书院静,
"岂劳孤棹送行舟,轻过天涯势未休。断岸晓看残月挂,


赠从弟·其三 / 令狐惜天

五溪桥上坐多时。甘泉从幸余知忝,宣室征还子未迟。
"官况萧条在水村,吏归无事好论文。枕欹独听残春雨,
今日城中春又至,落梅愁绪共纷纷。"
"业诗攻赋荐乡书,二纪如鸿历九衢。待得至公搜草泽,
执烛小儿浑放去,略无言语与君王。"
"下国兵方起,君家义独闻。若为轻世利,归去卧溪云。
松织香梢古道寒。昼傍绿畦薅嫩玉,夜开红灶捻新丹。
要路推高足,空林寄一身。 ——皇甫曾


小雅·杕杜 / 黎庚

画野高低接,商工井邑攒。 ——潘述
清谈如水玉,逸韵贯珠玑。高位当金铉,虚怀似布衣。 ——刘禹锡
因产众草中,所希采者识。一枝当若神,千金亦何直。
何处邈将归画府,数茎红蓼一渔船。"
"不是上台知姓字,五花宾馆敢从容。(《上成汭》,
"门掩松萝一径深,偶携藜杖出前林。
此处先生应不住,吾君南望漫劳形。"
"静女乐于静,动合古人则。妙年工诗书,弱岁勤组织。


琵琶仙·双桨来时 / 头馨欣

须信孤云似孤宦,莫将乡思附归艎。"
默饮数杯应未称,不知歌管与谁同。"
"鹊岩烟断玉巢欹,罨画春塘太白低。马踏翠开垂柳寺,
"美酒浓馨客要沽,门深谁敢强提壶。
"人指南台山与川,大惊喜气异当年。花迎金册非时拆,
桃李落残花始开。宋玉邻边腮正嫩,文君机上锦初裁。
树绕圆潭密,云横叠障孤。谁怜后时者,六月未南图。"
六宫望断芙蓉愁。应龙下挥中园笑,泓泓水绕青苔洲。


鲁东门观刈蒲 / 屈文虹

松织香梢古道寒。昼傍绿畦薅嫩玉,夜开红灶捻新丹。
"大岘才过喜可知,指空言已副心期。
长爱真人王子乔,五松山月伴吹箫。
嘉名谁赠作玫瑰。春藏锦绣风吹拆,天染琼瑶日照开。
"牛女相期七夕秋,相逢俱喜鹊横流。彤云缥缈回金辂,
当斅附金重,无贪曜火明。 ——颜真卿
"涧底阴森验笔精,笔闲开展觉神清。曾当月照还无影,
夜来孤馆重来宿,枕底滩声似旧年。


花鸭 / 呼延彦峰

"无力不任为走役,有文安敢滞清平。
敲关通汉节,倾府守河冰。无处论边事,归溪夜结罾。"
衣湿仍愁雨,冠欹更怯风。今朝复相见,疑是葛仙翁。"
何年七七金人降,金锡珠坛满上方。"
桐柏流光逐,蠙珠濯景清。孤舟方利涉,更喜照前程。"
"到此溪亭上,浮生始觉非。野僧还惜别,游客亦忘归。
"严妆垂玉箸,妙舞对清风。无复君王顾,春来起渐慵。
故人此地作郎官。风光适意须留恋,禄秩资贫且喜欢。