任光禄竹溪记
看朱渐成碧，羞日不禁风。师有金篦术，如何为发蒙。"
日往复不见，秋堂暮仍学。玄发不知白，晓入寒铜觉。
"沉玉在弱泥，泥弱玉易沉。扶桑寒日薄，不照万丈心。
千百间君何时还，使我夜夜劳魂魄。"
俄而散漫，斐然虚无。翕然复抟，抟久而苏。
雷霆助光怪，气象难比侔。疠疫忽潜遘，十家无一瘳。
景当烟雾歇，心喜锦翎齐。宛转乌呈彩，婆娑凤欲栖。
"汉家都尉旧征蛮，血食如今配此山，曲盖幽深苍桧下，
"忆作儿童随伯氏，南来今只一身存。
一夕不相见，若怀三岁忧。遂誓不婚娶，没齿同衾裯.
任光禄竹溪记拼音解释:
kan zhu jian cheng bi .xiu ri bu jin feng .shi you jin bi shu .ru he wei fa meng ..
ri wang fu bu jian .qiu tang mu reng xue .xuan fa bu zhi bai .xiao ru han tong jue .
.chen yu zai ruo ni .ni ruo yu yi chen .fu sang han ri bao .bu zhao wan zhang xin .
qian bai jian jun he shi huan .shi wo ye ye lao hun po ..
e er san man .fei ran xu wu .xi ran fu tuan .tuan jiu er su .
lei ting zhu guang guai .qi xiang nan bi mou .li yi hu qian gou .shi jia wu yi chou .
jing dang yan wu xie .xin xi jin ling qi .wan zhuan wu cheng cai .po suo feng yu qi .
.han jia du wei jiu zheng man .xue shi ru jin pei ci shan .qu gai you shen cang hui xia .
.yi zuo er tong sui bo shi .nan lai jin zhi yi shen cun .
yi xi bu xiang jian .ruo huai san sui you .sui shi bu hun qu .mei chi tong qin chou .
译文及注释
译文
我所思念的(de)美人在泰山(shan)。想追随（我）所思念的人，但泰山支脉艰险（阻止我不得亲近美人）。侧身向东望眼泪沾湿了(liao)我的衣襟。美人送给我金错刀，（我）以什么来报答呢？（我有）琼英美玉。但是道路悠远使我徘徊不安。为何（我）总是不能绝念，总是心意烦乱呢？
清澈的川水环绕一片草木，驾车马徐徐而去(qu)从容悠闲。
白云缭绕回望中合成一片，青霭迷茫进入山中都不见。
一定要登上泰山的最高峰，俯瞰那众山，而众山在我眼中是多么的渺小。
我常常乘着小船，穿着轻便的衣服到亭上游玩，到了亭上就率性玩乐忘记回去，或把酒赋诗，或仰天长啸，即使是隐士也不来这里，只与鱼、鸟同乐。形体已然安适，神思中就没有了烦恼；所听所闻都是至纯的，如此人生的道理就明(ming)了了。回过头来反思以前的名利场，每天与细小的利害得失相计较，同这样的情趣相比较，不是太庸俗了吗！
归老隐居的志向就算没有那五亩田园也依然如故，《读书》陆游 古诗的本意原在于黎民百姓。
陇山的流水，流离了山下。想着我孤身一个人，翩然走在空旷的野外。
秋色萧条，大雁远来，长天无云，日光悠悠。
平山堂的栏杆外是晴朗的天空，远山似有似无，一片迷蒙。我在堂前亲手栽种的那棵柳树啊，离别它已经好几年了。我这位爱好写文章的太守，下笔就是万言，喝酒一饮干杯。趁现在年轻赶快行乐吧，您看那坐在酒樽前的老头儿已经不行了。
深(shen)秋惨淡的阳光渐渐地照到镂刻着花纹的窗子上，梧桐树也应该怨恨夜晚来袭的寒霜。酒后更喜欢品尝团茶的浓酽苦味，梦中醒来特别适宜嗅闻瑞脑那沁人心脾的余香。
注释
⑤开元三载：公元七一七年。
（12）六翮（hé）：翅膀。翮，本指羽毛的茎，代指鸟翼。
24．兰台：美丽的台榭。
64.虫集冠上：蟋蟀落在鸡冠上。集，止。
⑷佳客：指诗人。
⑿熠耀：光明的样子。宵行：磷火。
四载：传说中大禹治水时用的四种交通工具：水行乘舟，陆行乘车，山行乘棵（登山的用具），泥行乘橇（形如船而短小，两头微翘，人可踏其上而行泥上）。
赏析
第二首《曲讲堂》，结构形式与前首大致相同。“寂灭本非断，文字安可离！曲堂何为设？高士方在斯。”从设置曲讲堂的必要性落笔，经文需要讲解，高士讲经需为之设置讲坛，那么，曲讲堂的设立就是天经地义的了。“圣默寄言宣，分别乃无知。趣中即空假，名相与假期？”进一步指出“默然的妙语也要假托言语的宣讲，将沉默与宣讲分开是无知的做法。”并认为中道与空相、假名本是一回事，不必分明名、相的区别。最后两句“愿言绝闻得，忘意聊思惟”，希望能弃绝听闻所得到的东西，通过认真思维而得到佛的真谛。全诗基本上是议论，充满佛教的术语，作者一心向往佛教的真谛，态度之虔诚，俨然一信徒。
此诗感情真挚，且层次清晰，由“戍”而写到“没”，由“消息”断而写到“死生”不明(bu ming)，由“死生”不明而写到“欲祭”不忍，终以无可奈何的放声大哭为结，一路写来，入情入理。而诗人借用这种过期的追悼，适足增添了全诗的悲剧性。正因为是“前年”的事件，所以有“断消息”的感受，有“疑君在”的幻想，痛慨、痴情，欲绝惨深。废帐残旗，归马踽凉，是诗人的揣想，却真实地再现了“没番”的战罢情形。其缺点是语言过于直朴，缺乏蕴含，前四句只是铺叙事情经过，占了一半的篇幅，倘若把这些内容移入题目中去，腾出地方集中抒情，效果会佳。
总的来说，王维的诗，或以悠闲古淡见长，或以豪迈精工著称。此诗气概豪迈，造句精工，章法严整，诗味浓郁。此诗运用先声夺人、侧面烘托和活用典故等艺术手段来刻画人物，从而使诗的形象鲜明生动、意境恢宏而含蓄。诗写的虽是日常的狩猎活动，但却栩栩如生地刻画出将军的骁勇英姿、感染力，表达出诗人渴望效命疆场，期盼建功立业。
杜牧和湖州名妓张好好是在南昌沈传师的府上认识的。当时的的杜牧尚未成家，风流倜傥，而张好好美貌聪慧，琴棋书画皆通。参加宴会时两人经常见面，张好好倾慕杜牧的才情，杜牧爱上张好好的色艺双绝。他们湖中泛舟，执手落日，才子佳人，自是无限美好。本应该留下一段佳话(hua)，让人没想(mei xiang)到的是，沈传师的弟弟也看上了张好好，很快纳她为妾。张好好作为沈传师家中的一名家妓，根本无力掌控自己的命运，杜牧亦官位低微，只好一认落花流水空余恨，就此互相别过。
此诗将《牡丹》薛涛 古诗拟人化，用向情人倾诉衷肠的口吻来写，新颖别致，亲切感人，自有一种醉人的艺术魅力。
杜笃的《论都赋》建议迁都长安，写得很策略；班固维护建都洛阳，在处理对前汉西都评价上，也极为谨慎小心。《西都赋》本为赞美、夸耀之词，不用说。《《东都赋》班固 古诗》开头云：
这种反复咏叹突出主题的手法，形象地再现了诗人思归之情，含蓄地表达了他坚贞不渝的志行，柳宗元《与浩初上人同看山寄京华亲故》：“若为化得身千亿，散作峰头望故乡”，与此诗有相同的寄意。但柳诗“望故乡”用意显而诗境刻意造奇；此诗不直接写“ 望故乡”之意，却通过写石人“望夫”，巧妙地传达出来，用意深而具有单纯明快之美。陈师道因而称赞它“语虽拙而意工”。这是此诗写作上又一特点。
此诗属汉《铙歌十八曲》之一，这首民歌是为在战场上的阵亡者而作，作者借助战士之口描写战争的残酷，反对并诅咒战争，道出人民只是战争的牺牲品。
到这里，诗人把女主角的身世、遭遇及吴陈关系等故事主要情节一一铺述，这才重新回到诗歌开头的情节上来，续写陈圆圆与吴三桂的战场重逢以及她随军至汉中。这已是全诗叙事的尾声了。
三、语言质朴、平中见奇。诗人很注重选词炼语，用了许多朴素无华的词语，如“千”“万”“大”“哀”“放入”等等，重笔虚写浩茫夜色中的壮伟奇观：气势磅礴的大江，“银山拍天”的浪涛。造境，于宏阔中出雄奇；抒情，在平淡中见深沉；具有强烈的震撼人心的艺术力量。此诗一句一景，景中寓情，从小处着笔写出了长江的宏伟气势。
这是一首歌颂周太王古公亶父开创岐山基业以及周文王业绩的短乐章。“天作高山”，强调上天赐予岐山这块圣地。周人重视天赐，视为吉祥，连婚娶亦是如此：“文王初载，天作之合。”（《大雅·大明》）天赐岐山之后，在这根据地上积蓄力量尚须人为，诗中便主要写这一过程。之所以仅取大王、文王二人，主要是因为他们确实是岐山九世周主最杰出的代表。灭商虽然完成于周武王，但周文王之时已显示出周将代商的必然趋势，商纣王囚周文王于羑里，只能延缓而无法阻遏这一历史发展。岐山圣地经营到周文王之世，已为周武王积蓄了足以灭商的雄厚实力，包括姜尚这样足以辅成伟业的贤臣。“有夷之行”，分明是先王开创的一条通向胜利之路。
主人公对于生命的短促如此怨怅，对于死亡的降临如此恐惧，而得出的结论很简单，也很现实：神仙是不死的，然而服药求神仙，又常常被药毒死；还不如喝点好酒，穿些好衣服，只图眼前快活吧！
最后是结尾问句的运用。“能饮一杯无”，轻言细语，问寒问暖，贴近心窝，溢满真情。用这样的口语入诗收尾，既增加了全诗的韵味，使其具有空灵摇曳之美，余音袅袅之妙；又创设情境，给读者留下无尽的想象空间。诗人既可能是特意准备新熟家酿来招待朋友的，也可能是偶尔借此驱赶孤居的冷寂凄凉；既可能是在风雪之夜想起了朋友的温暖，也可能是平日里朋友之间的常来常往。而这些，都留给读者去尽情想象了。
众所周知，封建王朝的皇帝是至高无上的。历朝历代，臣下对皇上进谏，必须投其所好，只能用前朝故事或看似不相干的生活趣闻引喻取譬，转弯抹角地表达自己的意见，皇上才有可能恩准采纳。无人敢触龙鳞，逆圣听。否则，轻者丢掉乌纱，为民为奴；重者人头落地，甚至九族遭诛。所以，自古以来，文武百官讽谏启奏都很讲究，唯恐龙颜大怒。柳宗元自然深谙此理，故其乐府《《古东门行》柳宗元 古诗》几乎句句有典，并无锋芒。表面看来，所引者皆前朝之事；但细细琢磨，所射者乃当朝之政，言在此而意在彼也。试举之则有：
全诗结构完整，层次分明，按田猎过程依次道来，有条不紊，纹丝不乱。运用具有高度概括性和极富表现力的语言，生动传神地描写了射猎的场面及各种不同的景象，使读者如见其人，如闻其声。如写射猎，仅用四句十六字就绘声绘色地将大规模的场面呈现于读者眼前。“不失其驰，舍矢如破”凝炼传神；“萧萧马鸣，悠悠旌旆”，画出一幅队伍归来的景象，尤意境宏大而优美，真是充满了诗情画意。
此诗感情真挚，且层次清晰，由“戍”而写到“没”，由“消息”断而写到“死生”不明(bu ming)，由“死生”不明而写到“欲祭”不忍，终以无可奈何的放声大哭为结，一路写来，入情入理。而诗人借用这种过期的追悼，适足增添了全诗的悲剧性。正因为是“前年”的事件，所以有“断消息”的感受，有“疑君在”的幻想，痛慨、痴情，欲绝惨深。废帐残旗，归马踽凉，是诗人的揣想，却真实地再现了“没番”的战罢情形。其缺点是语言过于直朴，缺乏蕴含，前四句只是铺叙事情经过，占了一半的篇幅，倘若把这些内容移入题目中去，腾出地方集中抒情，效果会佳。
总的来说，王维的诗，或以悠闲古淡见长，或以豪迈精工著称。此诗气概豪迈，造句精工，章法严整，诗味浓郁。此诗运用先声夺人、侧面烘托和活用典故等艺术手段来刻画人物，从而使诗的形象鲜明生动、意境恢宏而含蓄。诗写的虽是日常的狩猎活动，但却栩栩如生地刻画出将军的骁勇英姿、感染力，表达出诗人渴望效命疆场，期盼建功立业。
杜牧和湖州名妓张好好是在南昌沈传师的府上认识的。当时的的杜牧尚未成家，风流倜傥，而张好好美貌聪慧，琴棋书画皆通。参加宴会时两人经常见面，张好好倾慕杜牧的才情，杜牧爱上张好好的色艺双绝。他们湖中泛舟，执手落日，才子佳人，自是无限美好。本应该留下一段佳话(hua)，让人没想(mei xiang)到的是，沈传师的弟弟也看上了张好好，很快纳她为妾。张好好作为沈传师家中的一名家妓，根本无力掌控自己的命运，杜牧亦官位低微，只好一认落花流水空余恨，就此互相别过。
此诗将《牡丹》薛涛 古诗拟人化，用向情人倾诉衷肠的口吻来写，新颖别致，亲切感人，自有一种醉人的艺术魅力。
杜笃的《论都赋》建议迁都长安，写得很策略；班固维护建都洛阳，在处理对前汉西都评价上，也极为谨慎小心。《西都赋》本为赞美、夸耀之词，不用说。《《东都赋》班固 古诗》开头云：
这种反复咏叹突出主题的手法，形象地再现了诗人思归之情，含蓄地表达了他坚贞不渝的志行，柳宗元《与浩初上人同看山寄京华亲故》：“若为化得身千亿，散作峰头望故乡”，与此诗有相同的寄意。但柳诗“望故乡”用意显而诗境刻意造奇；此诗不直接写“ 望故乡”之意，却通过写石人“望夫”，巧妙地传达出来，用意深而具有单纯明快之美。陈师道因而称赞它“语虽拙而意工”。这是此诗写作上又一特点。
此诗属汉《铙歌十八曲》之一，这首民歌是为在战场上的阵亡者而作，作者借助战士之口描写战争的残酷，反对并诅咒战争，道出人民只是战争的牺牲品。
到这里，诗人把女主角的身世、遭遇及吴陈关系等故事主要情节一一铺述，这才重新回到诗歌开头的情节上来，续写陈圆圆与吴三桂的战场重逢以及她随军至汉中。这已是全诗叙事的尾声了。
三、语言质朴、平中见奇。诗人很注重选词炼语，用了许多朴素无华的词语，如“千”“万”“大”“哀”“放入”等等，重笔虚写浩茫夜色中的壮伟奇观：气势磅礴的大江，“银山拍天”的浪涛。造境，于宏阔中出雄奇；抒情，在平淡中见深沉；具有强烈的震撼人心的艺术力量。此诗一句一景，景中寓情，从小处着笔写出了长江的宏伟气势。
这是一首歌颂周太王古公亶父开创岐山基业以及周文王业绩的短乐章。“天作高山”，强调上天赐予岐山这块圣地。周人重视天赐，视为吉祥，连婚娶亦是如此：“文王初载，天作之合。”（《大雅·大明》）天赐岐山之后，在这根据地上积蓄力量尚须人为，诗中便主要写这一过程。之所以仅取大王、文王二人，主要是因为他们确实是岐山九世周主最杰出的代表。灭商虽然完成于周武王，但周文王之时已显示出周将代商的必然趋势，商纣王囚周文王于羑里，只能延缓而无法阻遏这一历史发展。岐山圣地经营到周文王之世，已为周武王积蓄了足以灭商的雄厚实力，包括姜尚这样足以辅成伟业的贤臣。“有夷之行”，分明是先王开创的一条通向胜利之路。
主人公对于生命的短促如此怨怅，对于死亡的降临如此恐惧，而得出的结论很简单，也很现实：神仙是不死的，然而服药求神仙，又常常被药毒死；还不如喝点好酒，穿些好衣服，只图眼前快活吧！
最后是结尾问句的运用。“能饮一杯无”，轻言细语，问寒问暖，贴近心窝，溢满真情。用这样的口语入诗收尾，既增加了全诗的韵味，使其具有空灵摇曳之美，余音袅袅之妙；又创设情境，给读者留下无尽的想象空间。诗人既可能是特意准备新熟家酿来招待朋友的，也可能是偶尔借此驱赶孤居的冷寂凄凉；既可能是在风雪之夜想起了朋友的温暖，也可能是平日里朋友之间的常来常往。而这些，都留给读者去尽情想象了。
众所周知，封建王朝的皇帝是至高无上的。历朝历代，臣下对皇上进谏，必须投其所好，只能用前朝故事或看似不相干的生活趣闻引喻取譬，转弯抹角地表达自己的意见，皇上才有可能恩准采纳。无人敢触龙鳞，逆圣听。否则，轻者丢掉乌纱，为民为奴；重者人头落地，甚至九族遭诛。所以，自古以来，文武百官讽谏启奏都很讲究，唯恐龙颜大怒。柳宗元自然深谙此理，故其乐府《《古东门行》柳宗元 古诗》几乎句句有典，并无锋芒。表面看来，所引者皆前朝之事；但细细琢磨，所射者乃当朝之政，言在此而意在彼也。试举之则有：
全诗结构完整，层次分明，按田猎过程依次道来，有条不紊，纹丝不乱。运用具有高度概括性和极富表现力的语言，生动传神地描写了射猎的场面及各种不同的景象，使读者如见其人，如闻其声。如写射猎，仅用四句十六字就绘声绘色地将大规模的场面呈现于读者眼前。“不失其驰，舍矢如破”凝炼传神；“萧萧马鸣，悠悠旌旆”，画出一幅队伍归来的景象，尤意境宏大而优美，真是充满了诗情画意。
创作背景
流人即流浪艺人，“水调子”即《水调歌头》。此诗写听流浪艺人弹奏筝曲《水调歌头》的感受，借此表达贬谪途中凄清又幽暗的心境。
伤春怨·雨打江南树
"犍为城下牂牁路，空冢滩西贾客舟。
幽禽啭新竹，孤莲落静池。高门勿遽掩，好客无前期。"
事佛无妨有佞名。酒力半酣愁已散，文锋未钝老犹争。
"师旷听群木，自然识孤桐。正声逢知音，愿出大朴中。
提师十万馀，四海钦风棱。河北兵未进，蔡州帅新薨。
出门看远道，无信向边城。杨柳别离处，秋蝉今复鸣。"
饥食期农耕，寒衣俟蚕缲。及骭足为温，满腹宁复饕。
"立德何亭亭，西南耸高隅。阳崖泄春意，井圃留冬芜。
一剪梅·堆枕乌云堕翠翘
"已嗟池上别魂惊，忽报梦中携手行。
竹丛身后长，台势雨来倾。六尺孤安在，人间未有名。"
只因长作龙城守，剩种庭前木槲花。"
参差帘牖重，次第笼虚白。树影满空床，萤光缀深壁。
蛇头蝎尾谁安着。
不逐张公子，即随刘武威。新知正相乐，从此脱青衣。"
明朝摘向金华殿，尽日枝边次第看。
感怆正多绪，鸦鸦相唤惊。墙上杜鹃鸟，又作思归鸣。
阮郎归·美人消息隔重关
"长安别离道，宛在东城隅。寒草根未死，愁人心已枯。
藤开九华观，草结三条隧。新笋踊犀株，落梅翻蝶翅。
"独上西楼尽日闲，林烟演漾鸟蛮蛮。
还填折粟税，酬偿贳麦邻。苟无公私责，饮水不为贫。
"妾本怀春女，春愁不自任。迷魂随凤客，娇思入琴心。
"少年三十士，嘉会良在兹。高歌摇春风，醉舞摧花枝。
磨墨零落泪，楷字贡仁贤。"
碧潋卷已尽，彩缕飞飘零。下蹑滑不定，上栖折难停。
苦雪四首·其三
"将略兵机命世雄，苍黄钟室叹良弓。
慷慨为悲咤，泪如九河翻。指摘相告语，虽还今谁亲。
汗粘疮痏痛，日曝苦辛行。饱尔蛆残腹，安知天地情。
哀猿咽水偏高处，谁不沾衣望故乡。"
"软湿青黄状可猜，欲烹还唤木盘回。
咿喔晨鸡鸣，阑干斗柄垂。修容谒神像，注意陈正词。
夕曛转赤岸，浮霭起苍葭。轧轧渡水桨，连连赴林鸦。
"秩秩泽宫，有的维鹄。祁祁庶士，于以干禄。
郑伯克段于鄢
开端要惊人，雄跨吾厌矣。高拱禅鸿声，若辍一杯水。
寒犹近北峭，风渐向东生。惟见长安陌，晨钟度火城。
乃播与食，乃器与用，乃货与通。有作有迁，无迁无作。
幕疏萤色迥，露重月华深。万境与群籁，此时情岂任。"
"岁杪风物动，雪馀宫苑晴。兔园宾客至，金谷管弦声。
贾僎旧相识，十年与营守。贫交多变态，僎得君子不。
"眼在枝上春，落地成埃尘。不是风流者，谁为攀折人。
竹下青莎中，细长三四片。主人虽不归，长见主人面。
长相思·去年秋
借问风前兼月下，不知何客对胡床。"
子行诚艰难，我去未穷极。临别且何言，有泪不可拭。
有文死更香，无文生亦腥。为君铿好辞，永传作谧宁。"
但怪守道不得宁。老母妻子一挥手，涕下便作千里行。
添丁郎小小，别吾来久久。脯脯不得吃，兄兄莫捻搜。
莫忧世事兼身事，须着人间比梦间。"
众乌齐搏铄，翠羽几离披。远掷千馀里，美人情亦衰。
天门九扇相当开。上界真人足官府，
喜春来·春盘宜剪三生菜
儿童稍长成，雀鼠得驱吓。官租日输纳，村酒时邀迓。
一径向池斜，池塘野草花。雨多添柳耳，水长减蒲芽。
双双归蛰燕，一一叫群猿。回首那闻语，空看别袖翻。"
椒桂倾长席，鲈鲂斫玳筵。岂能忘旧路，江岛滞佳年。"
一国醉号呶，一人行清高。便欲激颓波，此事真徒劳。
有如乘风船，一纵不可缆。不如觑文字，丹铅事点勘。
手把命珪兼相印，一时重叠赏元功。"
我今行事尽如此，此事正好为吾规。半世遑遑就举选，
和郭主簿·其二
兰芳经雨败，鹤病得秋轻。肯踏衡门草，唯应是友生。"
力与文星色相射。长河拔作数条丝，太华磨成一拳石。
残蕊在犹稀，青条耸复直。为君结芳实，令君勿叹息。"
柴翁携童儿，聚观于岸傍。月中登高滩，星汉交垂芒。
盐铁。通方穷悴，求之，即不甚给。时李虚中为副使，
沉机造神境，不必悟楞伽。酡颜返童貌，安用成丹砂。
陇西公来浚都兮。"
背喜朝阳满，心怜暮鸟还。吾庐在何处，南有白云山。"
万愤词投魏郎中
独携无言子，共升昆仑颠。长风飘襟裾，遂起飞高圆。
野径宜行乐，游人尽驻车。菜园篱落短，遥见桔槔斜。
君来不用飞书报，万户先从纸贵知。"
输去虽有恨，躁气一何颠。蜿蜒相缠掣，荦确亦回旋。
独游终难醉，挈榼徒经过。问花不解语，劝得酒无多。
玉佩声来雉尾高。戎服上趋承北极，儒冠列侍映东曹。
商岭莓苔滑，石坂上下频。江汉沙泥洁，永日光景新。
何处深春好，春深唱第家。名传一纸榜，兴管九衢花。
一枝花·咏喜雨
浮云散白石，天宇开青池。孤质不自惮，中天为君施。
殷勤纤手惊破梦，中宵寂寞心凄然。心凄然，肠亦绝。
"暂驻旌旗洛水堤，绮筵红烛醉兰闺。
"寥廓高翔不可追，风云失路暂相随。方同洛下书生咏，
担簦蹑屐仍多病，笑杀云间陆士龙。"
偃仰晴轩暖，支离晓镜寒。那堪报恩去，感激对衰兰。"
春色不拣墓傍株，红颜皓色逐春去。春去春来那得知，
金张好车马，于陵亲灌畦。在梁或在火，不变玉与鹈。