译文
趁琼枝上花朵还未凋零,把能受馈(kui)赠的(de)美女找寻。
“有人在下界,我想要帮助他。
山连山如波涛起伏,汹涌澎湃奔流向东。
播撒百谷的种子,
整顿纲纪国法,布下天罗地网。
我离开家时就已充满了忧虑,到了这里又(you)长期遭受阻绊。我虽(sui)没有周济当代的谋略,却还算兢兢业业。
天外的凤凰谁能得其精髓?世上无人懂得配制续弦胶。
三月三日阳春时节天气清新,长安曲江河畔聚集好多美人。
碧水浩浩云雾茫茫,王汉阳您啊不来令我空白断肠。
住在湓江这个低洼潮湿的地方;第宅周围黄芦和苦竹缭绕丛生(sheng)。
祖帐里我已经感伤离别,荒城中我更加发愁独入。
就在今夜的曲中,听到故乡的《折杨柳》,哪个人的思乡之情不会因此而油然而生呢?
扔掉拐杖出门去拼搏一番,同行的人也为我流泪辛酸。
自然使老者永不死,少年不再哀哭。
凤凰鸟一离开林中飞往昆仑山的西边,什么时候才(cai)能再飞翔回来啊。
注释
⑴题注:卢偓应举时,偶临御沟,得一红叶,上有绝句,置于巾箱。及出宫人,偓得韩氏,睹红叶,吁嗟久之,曰:“当时偶题,不谓郎君得之。”
①郊:泛指城外、野外、郊外。
⑴国殇:指为国捐躯的人。殇:指未成年而死,也指死难的人。戴震《屈原赋注》:“殇之义二:男女未冠(男二十岁)笄(女十五岁)而死者,谓之殇;在外而死者,谓之殇。殇之言伤也。国殇,死国事,则所以别于二者之殇也。”
芙蓉”又称为“荷”、“莲”。象征义:一是取荷美好形象营造一种雅致的景象,或宁静或欢愉;二是取败荷的形象营造一种衰败意境,或对逝去光阴叹惋,或对生活环境破败惋惜;三是取“芙蓉出污泥而不染”的品质,托物言志,寄寓自己不愿同流合污的高尚节操。这里则刻画了一位如荷般美丽、和谐、恬静的女子。
⑻歌于斯:在这里祭祀时奏乐唱诗。歌,此处代指祭礼。斯,此。
⑹“堕泪”句:《晋书·羊祜传》:羊祜为荆州督。其后襄阳百姓于祜在岘山游息之处建庙立碑,岁时享祭,望其碑者,莫不流涕。杜预因名之为“堕泪碑”。这里以杨绘比羊祜,“羊”、“杨”音近。
(9)稽颡:古代一种跪拜礼,屈膝下拜,以额触地,表示极度的虔诚。读音qǐsǎng