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李端公 / 送李端

唐代 / 杨恬

手手把惊魄,脚脚踏坠魂。却流至旧手,傍掣犹欲奔。
"汝坟春女蚕忙月,朝起采桑日西没。轻绡裙露红罗袜,
眦血下沾襟,天高问无期。却寻故乡路,孤影空相随。
"五云从表瑞,藻绘宛成图。柯叶何时改,丹青此不渝。
"河鼓灵旗动,嫦娥破镜斜。满空天是幕,徐转斗为车。
"时令忽已变,年光俄又春。高低惠风入,远近芳气新。
旧来词客多无位,金紫同游谁得如。"
编蒲曾苦思,垂竹愧无名。今日承芳讯,谁言赠衮荣。"
景暖仙梅动,风柔御柳倾。那堪封得意,空对物华情。"
岂识天子居,九重郁沈沈。一门百夫守,无籍不可寻。
偏能识主为情通。敛毛睡足难销日,亸翅愁时愿见风。
三川风物是家园。晨窥苑树韶光动,晚度河桥春思繁。
秋风白露晞,从是尔啼时。如何上春日,唧唧满庭飞。"
岂识天子居,九重郁沈沈。一门百夫守,无籍不可寻。
"题是临池后,分从起草馀。兔尖针莫并,茧净雪难如。
"世间渐觉无多事,虽有空名未着身。


李端公 / 送李端拼音解释:

shou shou ba jing po .jiao jiao ta zhui hun .que liu zhi jiu shou .bang che you yu ben .
.ru fen chun nv can mang yue .chao qi cai sang ri xi mei .qing xiao qun lu hong luo wa .
zi xue xia zhan jin .tian gao wen wu qi .que xun gu xiang lu .gu ying kong xiang sui .
.wu yun cong biao rui .zao hui wan cheng tu .ke ye he shi gai .dan qing ci bu yu .
.he gu ling qi dong .chang e po jing xie .man kong tian shi mu .xu zhuan dou wei che .
.shi ling hu yi bian .nian guang e you chun .gao di hui feng ru .yuan jin fang qi xin .
jiu lai ci ke duo wu wei .jin zi tong you shui de ru ..
bian pu zeng ku si .chui zhu kui wu ming .jin ri cheng fang xun .shui yan zeng gun rong ..
jing nuan xian mei dong .feng rou yu liu qing .na kan feng de yi .kong dui wu hua qing ..
qi shi tian zi ju .jiu zhong yu shen shen .yi men bai fu shou .wu ji bu ke xun .
pian neng shi zhu wei qing tong .lian mao shui zu nan xiao ri .duo chi chou shi yuan jian feng .
san chuan feng wu shi jia yuan .chen kui yuan shu shao guang dong .wan du he qiao chun si fan .
qiu feng bai lu xi .cong shi er ti shi .ru he shang chun ri .ji ji man ting fei ..
qi shi tian zi ju .jiu zhong yu shen shen .yi men bai fu shou .wu ji bu ke xun .
.ti shi lin chi hou .fen cong qi cao yu .tu jian zhen mo bing .jian jing xue nan ru .
.shi jian jian jue wu duo shi .sui you kong ming wei zhuo shen .

译文及注释

译文
层层白云,荡涤胸中沟壑;翩翩归鸟(niao),飞入赏景眼圈。
你应该知道,妻子的(de)真情容易得到,妓女的心思却难以触摸猜透。西北的神州还没有收复,男子汉应该有收复故土的豪情壮志,切不要为了红粉知已而轻易地流下几行男儿泪。
江边那(na)绵长而细软的柳丝,刚(gang)刚发新芽,看上去朦朦胧胧,像笼罩在一片烟霭之中。春天来了,大雁开始向北飞了,大雁一字飞过时,天上那一轮残月就要消失了。
辽东少妇年方十五(wu),她弹熟了琵琶能歌善舞。
近来,我来到汉水边从军,每天早晨都对着参差耸立的终南山,遥望着布满晶莹似玉般积雪的峰峦。
长安城北汉代五陵,万古千秋一派青葱。  
诸侯踊跃兴起军队,武王(wang)如何动员他们?
明月当然不会喝酒,身影也只是随着我身。
  因此圣明的君王能够省悟,抛弃子之那种“忠心”,不喜欢田常那种“贤能”,像周武王那样封赏比干的后人,为遭纣王残害的孕妇修墓,所以功业才覆盖天下。为什么?行善的愿望从不以为够了。晋文公亲近往日的仇人,终于称霸于诸侯;齐桓公任用过去的敌对者,从而成就一匡天下的霸业。为什么?慈善仁爱情意恳切,确确实实放在心上,是不能用虚假的言辞来替代的。
杜牧曾以优美的诗句把你赞赏,今若重来定会为你残破而惊。纵使有豆蔻芳华的精工词采,纵有歌咏青楼一梦绝妙才能,也难抒写此刻深沉悲怆感情。二十四桥依然完好毫无损伤,桥下波心荡漾一弯冷月寂寞(mo)。想那桥边红芍年年花叶繁荣,不知年年有谁欣赏为谁而生?
樽前拟把归期说定,一杯心切情切,欲说时佳人无语滴泪,如春风妩媚的娇容,先自凄哀低咽。啊,人生自是有情,情到深处痴绝,这凄凄别恨不关涉——楼头的清风,中天的明月。
东邻的贫家中有位姑娘,年纪大了还嫁不出去,对着这当空的丽日,对着这暮春三月半。
生命像草上秋露晶莹圆润,遗落消失却不过一瞬。十五的月轮多么皓洁完满,第二天就会渐渐缺损。和我一样同醉翁相识,如今还剩有几人?唯有西湖波底的明月,曾经把所有的人照临。
惯于山间安静,早起遍地看花。松下长吃素食,采摘路葵佐餐。
  苦相身为女子,地位十分卑微。而男子刚出生就被重视,父母就希望他能立下大志,建功立业,光耀门楣。苦相身为女子生来就不被家里珍视。长大以后,她只能居于深院,大门不出,二门不迈。一旦来了客(ke)人,就得躲藏起来,羞于见人。到了出嫁的年纪,她含着眼泪远嫁异地。出嫁后,她就像雨滴从云层落下,从此便成了别家的人。在婆家她总是低着头,表现得很和顺,也不敢随便说话。对公婆、丈夫等的跪拜没有数,对婢妾也要如同庄严的客人那样敬重。幸好她与丈夫情投意合,只是二人如天上的牛郎织女星,不能常常相聚。而且女子之于丈夫,也只是如葵藿仰望阳光那样,尊卑悬绝,永远和丈夫处于不平等的地位。男子一旦变了心,就把各种的罪名都强加到女子的身上。随着女子容颜老去,丈夫对她的情意也已不再有,又有了新欢。往昔她与丈夫,像形和影一样不能分离,如今彼此却如胡与秦,相隔万里。即使胡秦之地的人,时而也有相见的时候,但她与丈夫却如天上的参星和辰星,永不相见。
秦国的篝笼齐国的丝带,还有作盖头的郑国丝绵织品。

注释
【过蒙拔擢,宠命优渥(南朝《文选》加),岂敢盘桓,有所希冀】
⑦绝幕:极远的沙漠。幕,通“漠”。
缚尘缨:束缚于尘网。
34.正身以黜(chù)恶:使自身端正(才能)罢黜奸邪。黜,排斥,罢免。
14.“岂非……哉?”句:

赏析

  诗的开头四句写曹操身后寂寞,雄风已逝,给人以悲凉冷落之感。“武皇”即指曹操。“金阁”,犹言金阙,宫观楼台之美称,此指铜爵(雀)台。台建于建安十五年,在邺城西北,“高十丈,有屋百余间。”(《水经注》卷十)楼台之顶置大铜雀,舒翼若飞。又其“西台高六十七丈,上作铜凤,窗皆铜笼,疏云毋幌,日之初出,乃流光照耀”(《艺文类聚》卷六十二引《邺中记》)。浮光跃金之楼观,以“金”状之,确也非常贴切。但是,如今人去楼空,已无复当年的英风雄威、歌舞升平,留给后人的,只是一片凄凉寂寞。开头两句就这样强烈地渲染出一种物是人非的气氛。“雄剑”,本指春秋时吴国人干将、莫邪所铸之剑,其剑有二,一雌一雄,雄剑进献于吴王,此处是以“雄剑”代指魏武所佩之剑。这剑当年曾伴随他南征北战,削平群雄,而今却已埋没于尘封之中而黯然失色了。“杂佩”亦指魏武所佩之饰物。古人述及人之佩戴物常以剑佩对举,如《说苑》云:“经侯过魏太子,左带玉具剑,右带环佩,左光照右,右光照左。”故此处剑佩连类而及。“销烁”,犹言销镕,在此即是荡然无存之意。这二句,由曹操的遗物引出,再申前意,补足文气。
  (三)声音的描述方面:在描述不同的声音时,特别是描写巨声和妙声时,用“慈父畜子”和“孝子事父”的仁义道德表现来(lai)形象的展现其声音的特点。
  在第二层中,鲁共公极自然地将梁惠王与古代贤明君王对比,从以上四个相应的方面指出梁惠王奢侈淫靡俱全,已显露出亡国之兆,却还自恃强大,不知醒悟,点明其“择言(ze yan)”祝酒的深刻含义所在,突出文章的主旨。这段话也是分四方面排比写来,对照鲜明,劝讽之意自然显现其中,并在最后以“有一于此,足以亡国,今主君兼此四者,可无戒与!”告诫梁惠王,语言遒劲有力度,动人心魄,同时又自然得体,使梁惠王最终也不得不服服贴贴地“称善相属”。
  “江春不肯留行客”一方面点出了这次送别的时间是春天,另一方面诗人又移情于物,抱怨那逝者如斯的江水和一年一度的春花为什么不愿意挽留远行客。
  诗的开头,点明送别的地点。“长安青绮门”,是东去的行人辞别京城的起点,自然会使诗人想起种瓜的召平;再往前走,便是折柳分袂的灞桥。这个地方原本就蕴蓄着历史的感慨,加上酒店里胡姬殷勤招呼,举杯在手,更觉得思绪万千,别情无极。在朋友临当上马,相别即在顷刻之际,诗人含蓄地倾诉了他的肺腑之言:“风吹芳兰折,日没鸟雀喧。”这表面上是写诗人眼前容易看到的景物,但实际上是暗喻心中难以表达的感情。芳兰摧折,贤能之士偏偏遭遇不幸;鸟雀喧嚣,奸佞之臣得志猖狂;风吹、日没,则是政治黑暗,国势渐衰的写照。在知友临别之际,诗人道出这么两句,彼此的心中都很了然,而却包含着很深广的忧愤。现实既是如此,诗人是这样来考虑他们彼此的出处行藏:“举手指飞鸿,此情难具论。”手指飞鸿,并不一定是送别时实有的景象,也是暗喻心中所要表达的意思。“鸿飞冥冥,弋人何慕焉”(扬雄《法言·问明篇》)。像鸿鸟一样高飞,离开长安,固然是对政治污浊的深恶痛绝,同时也还有出于实际的全身远祸的考虑。“同归无早晚,颍水有清源”,表明两人对现实的认识很清醒,归趋也正相同。“颍水有清源”,既是地理的,是归隐之地;又是历史的,更符合归隐之情。历史上,著名隐士许由的事迹影响长远,也正似颍水的清源不竭。这也就暗含着对裴十八归隐的赞赏和慰藉。  
  这首诗的写作时间与《兰溪棹歌》相近。戴叔伦公元780年在(唐德宗建中元年)旧历五月至次年春曾任东阳令,苏溪在今浙江省义乌市苏溪镇,与浙江省东阳市不远,这首诗大约是他在这段期间所作的。
  从首句到次句,有一个时间和空间的跳跃。“茅檐日午鸡鸣”,是作者穿山跨坡来到农家门前的情景。鸡鸣并不新奇,但安排在这句诗中,却使深山中的农舍顿时充满喧闹的世间情味和浓郁的生活气息。茅檐陋舍,乃“山农家”本色;日午鸡鸣,仿佛是打破山村沉静的,却更透出了山村农家特有的悠然宁静。这句中的六个字,依次构成三组情事,与首句中按同样方式构成的三组情事相对,表现出六言诗体的特点。在音节上,又正好构成两字一顿的三个“音步”。由于采用这种句子结构和下平声八庚韵的韵脚,读起来特别富于节奏感,而且音节响亮。
  结句论述陈后主失国因由,诗人改用听觉形象来表达,在“千门万户成野草”的凄凉情景中,仿佛隐约可闻《玉树后庭花》的乐曲在空际回荡。这歌声使人联想到当年翠袖红毡,缓歌曼舞的场面,不禁使人对这一幕幕历史悲剧发出深沉的感叹。
  三章句型基本上与二章相同,但意义有别。“君子至止,福禄既同”两句,既与首章之“福禄如茨”相应,兼以示天子在讲武检阅六师之后,赏赐有加,使与会的诸侯及军旅,皆能得到鼓励,众心归向,一片欢欣,紧接着在“君子万年,保其家邦”的欢呼声中,结束全诗。而“保其家邦”的意义,较之前章的“保其家室”,更进一层,深刻地表明此次讲习武事的主要目的。
  寒食这一天,传统风俗是折柳条插在门上、屋檐上,叫做“明眼”;男女成人举行冠礼、笄礼,也在这一天。所以,寒食节容易产生对亲朋故旧和情人的思念。可以想见,多情的诗人在这一天,难以平息自己激动的心潮,于是特地来到李氏园亭中,来深情地追思那梦牵魂绕的情人。
  李腾空是唐相李林甫之女,她才智超人,又极有姿色。然而她不慕荣华富贵,却痴心学道,自京都长安来庐山隐居,过着清苦的生活,说明唐代朝野崇尚道家风气之浓。“素手掬青霭,罗衣曳紫烟”,寥寥数笔点化出一位心地纯白、无浊秽之气的相门女子具备的不为世俗情欲所沦丧的本性和清静的道士形象。一个人如果对世欲荣利无所追求,其归宿最好就是“一往屏风叠,乘鸾着玉鞭”。李白的妻子也是相(shi xiang)门之后,因此也有人认为第二首“多君相门女”指的是李白的妻子。李白夫妻与李腾空一样,所企慕的就是“青莺子千岁,而千岁化桃子”(关尹子《釜》)的与世无争,长生不老的仙界生活,并以“知其不可奈何而安之若命”(庄子《人间世》)定为自己的处世态度。
  词的下片回顾抗元斗争的艰苦经历并向友人表示誓不屈服的决心。
  在这首诗中,诗人对死气沉沉、缺乏生机的社会现状,深表(shen biao)痛心,急切地希望巨大的社会变革迅速到来。
  尾联“欲祭疑君在,天涯哭此时。”是写自己矛盾、痛苦的心情,想设奠祭祀友人,却又希望他还活着。若还活着.祭奠是大不敬;若确实已死,不祭奠也是大不敬。诗人两为其难,当此之时,也只有遥望天涯而放声大哭了。此联揭示诗人内心活动,曲折而又深刻。
  文君,他用尽最后的声音唤他,轻谧的好象当年,进入她心房时。
  也许郭道源对朝廷还抱有幻想,所以他最后说:“莫沾香梦绿杨丝,千里春风正无力。”其实武宗不幸死于太监之手后,太监们怕再出一个像武宗似的英明的皇帝,所以这才特地选了一个懦弱而又酷好声色的李忱当皇帝,是为宣宗。温庭筠对于朝廷的这一套,他是太了解了。与他很亲近的太子永之死,武宗之死,宣宗之立,几乎在他的身心上,都留下了道道血痕。所以他这才在最后用《杨白华》的故事来劝他,说:莫做杨花梦,春风正无力,你是飘不到旧窠里去的。明末的大思想家王夫之曾感叹地说:“武宗不夭,德裕不窜,唐其可以复兴乎!”可惜的是,宣宗却反其道而行之。王夫之说;“唐之亡,宣宗亡之”。这真是一针见血,入木三分。旧窠早已没有了。据《梁书》说:“杨华,少有勇力,容貌雄伟,魏胡太后逼通之。华惧及祸,乃率其部曲来降。胡太后追思之不能已,为作《杨白花》歌词,使宫人昼夜连臂蹋足歌之。”杨华,本名白花,奔梁后改名华。其歌词曰:“阳春二三月,杨柳齐作花。春风一夜入闺闼,杨花飘荡落谁家?含情出户脚无力,拾得杨花泪沾臆。秋去春来双燕子,愿衔杨花入窠里。”温庭筠用这样一个故事,非常含蓄,特别是以情歌里的单相思来写政治,郭道源当然懂。但别人就不好说他是对朝廷的不满了。
  贾至在唐肃宗朝曾因事贬为岳州司马。唐汝询在《唐诗解》中认为贾至所写的一些绝句“皆谪居楚中而作”。这首诗大概也是他在贬谪期间所写。诗中表达的愁恨,看来不是一般的闲愁闲恨,而是由他当时的身份和处境产生的流人之愁、逐客之恨。可与这首诗参证的有他的另一首《西亭春望》诗:
  这首诗大半都用对偶句组成,却无板滞迂缓之弊。原因是诗人的精心结撰之处,并不限于区区一联,而是将之置于全篇的结构之中,注意彼此之间的承接呼应关系。如首四句从字面看分为上下两联,而在用事上则以一三、二四各说一事,显得错落有致。五、六两句虽自成一联,而它们又分别和前四句勾连相承。“莫辨”以下连用六个偶句,而以句首的不同用词又可分为三组,这又是与内容的虚实转换互为表里的。沈德潜说:“陶诗胜人在不排,谢诗胜人正在排。”(《说诗晬语》卷上)由此诗亦可见一斑。

创作背景

  他发现古代的地理书——《水经》,虽然对大小河流的来龙去脉有准确记载,但由于时代更替,城邑兴衰,有些河流改道,名称也变了,但书上却未加以补充和说明。郦道元于是亲自给《水经》作注。因此写就《水经注》。

  

杨恬( 唐代 )

收录诗词 (1194)
简 介

杨恬 杨恬,字天隐(宋赵希弁《郡斋读书后志》卷二),潼川(今四川三台)人。哲宗时曾官提点梓州路刑狱(《永乐大典》卷七二三八引《临邛记》)。徽宗崇宁元年(一一○二)知合州(清光绪《合州志》卷九)。有《杨天隐诗》十卷(《郡斋读书后志》卷二),已佚。今录诗二首。

贺新郎·和前韵 / 赵遹

日暖莺飞好,山晴马去迟。剑门当石隘,栈阁入云危。
"北客今朝出蜀门,翛然领得入时魂。
回军与角逐,斫树收穷庞。雌声吐款要,酒壶缀羊腔。
夜月红柑树,秋风白藕花。江天诗景好,回日莫令赊。"
可来复可来,此地灵相亲。"
探雏网黄口,旦暮有馀食。宁知下鞲时,翅重飞不得。
石渠甘对图书老,关外杨公安稳不。"
禁树传声在九霄,内中残火独遥遥。


野居偶作 / 浦鼎

威仪备吉凶,文物杂军容。配地行新祭,因山托故封。
久隳三径计,更强百年身。许国将何力,空生衣上尘。"
静言不语俗,灵踪时步天。"
乍疑芊绵里,稍动丰茸际。影碎翻崇兰,浮香转丛蕙。
天欃徒昭昭,箕舌虚龂龂。尧圣不听汝,孔微亦有臣。
幽幽棘针村,冻死难耕犁。
归作霓裳羽衣曲。仙心从此在瑶池,三清八景相追随。
安得飞廉车,磔裂云将躯。又提精阳剑,蛟螭支节屠。


羔羊 / 支机

公冶本非罪,潘郎一为民。风霜苦摇落,坚白无缁磷。
丘陇逐日多,天地为我窄。只见李耳书,对之空脉脉。
下视生物息,霏如隙中尘。醯鸡仰瓮口,亦谓云汉津。
郡化黄丞相,诗成沉隐侯。居兹良得景,殊胜岘山游。"
戆叟老壮气,感之为忧云。所忧唯一泣,古今相纷纷。
"自问彭城子,何人授汝颠。酒肠宽似海,诗胆大于天。
见生不忍食,深情固在斯。能自远飞去,无念稻粱为。"
然云烧树火实骈,金乌下啄赪虬卵。魂翻眼倒忘处所,


金陵驿二首 / 崔怀宝

悲啼上车女,骨肉不可分。感慨都门别,丈夫酒方醺。
"弱冠同怀长者忧,临岐回想尽悠悠。
"凤楼南面控三条,拜表郎官早渡桥。清洛晓光铺碧簟,
有力未免遭驱使。先生事业不可量,惟用法律自绳己。
城槐临枉渚,巷市接飞梁。莫论江湖思,南人正断肠。"
"苦心知苦节,不容一毛发。炼金索坚贞,洗玉求明洁。
咀嚼停金盏,称嗟响画堂。惭非末至客,不得一枝尝。"
寻胜不惮险,黔江屡洄沿。瞿塘五六月,惊电让归船。


书法家欧阳询 / 何治

袭月寒晕起,吹云阴阵成。将军占气候,出号夜翻营。"
湖水当门白鸟飞。(见《锦绣万花谷》)"
"如何赠琴日,已是绝弦时。无复双金报,空馀挂剑悲。
心托秦明镜,才非楚白珩。齿衰亲药物,宦薄傲公卿。
兹道诚可尚,谁能借前筹。殷勤答吾友,明月非暗投。"
平明天出日,阴魅走参差。乌来屋檐上,又惑主人儿。
赏异出嚣杂,折芳积欢忻。文心兹焉重,俗尚安能珍。
阴涧长收乳,寒泉旧养龙。几时因卖药,得向海边逢。"


咏牡丹 / 超慧

霏霏春雨九重天,渐暖龙池御柳烟。
莫锁茱萸匣,休开翡翠笼。弄珠惊汉燕,烧蜜引胡蜂。
一戛惊断三声猿。灵山会中身不预,吟想峭绝愁精魂。
指摘两憎嫌,睢盱互猜讶。只缘恩未报,岂谓生足藉。
每遇登临好风景,羡他天性少情人。"
孟阳别后有山铭。兰陔旧地花才结,桂树新枝色更青。
曾将比君子,不是换佳人。从此西归路,应容蹑后尘。"
谢家兄弟重城里,不得同看雨后山。"


满江红·刘朔斋赋菊和韵 / 李枝芳

旧业馀荒草,寒山出远林。月明多宿寺,世乱重悲琴。
"观里初晴竹树凉,闲行共到最高房。
别怨秦城暮,途穷越岭斜。讼庭闲枳棘,候吏逐麋麚。
兰锜照通衢,一家十朱轮。酂国嗣侯绝,韦卿世业贫。
泪眼看灯乍明灭。自从孤馆深锁窗,桂花几度圆还缺。
暂从相公平小寇,便归天阙致时康。"
欲进宫人食,先薰命妇车。晚归长带酒,冠盖任倾斜。
浮情少定主,百虑随世翻。举此胸臆恨,幸从贤哲论。


巫山一段云·清旦朝金母 / 柴静仪

冥冥荒山下,古庙收贞魄。乔木深青春,清光满瑶席。
"少年曾醉酒旗下,同辈黄衣颔亦黄。蹴踏青云寻入仕,
怪哉坚贞姿,忽脆不坚固。矧曰人间人,安能保常度。
"家贫相远住,斋馆入时稀。独坐看书卷,闲行着褐衣。
送君帐下衣裳白,数尺坟头柏树新。"
既指其珠当佛身,亦欲珠明佛像智。咨董母,访朱公。
象外形无迹,寰中影有迁。稍当云阙正,未映斗城悬。
无端来去骑官马,寸步教身不得游。"


夔州歌十绝句 / 沈道映

"岂独科斗死,所嗟文字捐。蒿蔓转骄弄,菱荇减婵娟。
"丘公已殁故人稀,欲过街西更访谁。
土僧何为者,老草毛发白。寝处容身龛,足膝隐成迹。
众烬合星罗,游氛铄人肤。厚地藏宿热,遥林呈骤枯。
处士庭中夜会诗。新作句成相借问,闲求义尽共寻思。
怜我还好古,宦途同险巇.每旬遗我书,竟岁无差池。
百二十刻须臾间。我听其言未云足,舍我先度横山腹。
近楼依北户,隐砌净游尘。鹤寿应成盖,龙形未有鳞。


鹊桥仙·云林瞩题闰七夕联吟图 / 黄定

唯见芙蓉含晓露,数行红泪滴清池。"
"日暮远归处,云间仙观钟。唯持青玉牒,独立碧鸡峰。
作得新诗旋相寄,人来请莫达空书。"
从我荆州来京畿。离其母妻绝因依,嗟我道不能自肥。
晓露庭中橘柚香。玉簟微凉宜白昼,金笳入暮应清商,
芳物竞晼晚,绿梢挂新柔。和友莺相绕,言语亦以稠。
城上日出群乌飞,鸦鸦争赴朝阳枝。刷毛伸羽和且乐,尔独落魄今为何?无乃慕高近白日,三足妒尔令尔疾?无乃饥啼走路旁,贪鲜攫肉人所伤?翘肖独足下丛薄,口衔低枝始能越。还顾泥涂备蝼蚁,仰看栋梁防燕雀。左右六翮利如刀,踊身失势不得高。支离无趾犹自免,努力低飞逃后患。
疏傅挥金忽相忆,远擎长句与招魂。"