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长沙过贾谊宅

唐代 / 王蓝石

柔鬟背额垂,丛鬓随钗敛。凝翠晕蛾眉,轻红拂花脸。
毛鬓早改变,四十白髭生。谁教两萧索,相对此江城。"
别时何处最肠断,日暮渭阳驱马行。"
斯物颇微细,中人初甚轻。如有肤受谮,久则疮痏成。
木梗随波荡,桃源斅隐沦。弟兄书信断,鸥鹭往来驯。
不关身事莫思量。羲和趁日沉西海,鬼伯驱人葬北邙。
重纩犹存孤枕在,春衫无复旧裁缝。
婢仆晒君馀服用,娇痴稚女绕床行。
葺庐备阴雨,补褐防寒岁。病身知几时,且作明年计。"
俯伏拜表贺至尊。伏见骠人献新乐,请书国史传子孙。
有鸟有鸟名为鸠,毛衣软毳心性柔。鹘缘暖足怜不吃,


长沙过贾谊宅拼音解释:

rou huan bei e chui .cong bin sui cha lian .ning cui yun e mei .qing hong fu hua lian .
mao bin zao gai bian .si shi bai zi sheng .shui jiao liang xiao suo .xiang dui ci jiang cheng ..
bie shi he chu zui chang duan .ri mu wei yang qu ma xing ..
si wu po wei xi .zhong ren chu shen qing .ru you fu shou zen .jiu ze chuang wei cheng .
mu geng sui bo dang .tao yuan xiao yin lun .di xiong shu xin duan .ou lu wang lai xun .
bu guan shen shi mo si liang .xi he chen ri chen xi hai .gui bo qu ren zang bei mang .
zhong kuang you cun gu zhen zai .chun shan wu fu jiu cai feng .
bi pu shai jun yu fu yong .jiao chi zhi nv rao chuang xing .
qi lu bei yin yu .bu he fang han sui .bing shen zhi ji shi .qie zuo ming nian ji ..
fu fu bai biao he zhi zun .fu jian biao ren xian xin le .qing shu guo shi chuan zi sun .
you niao you niao ming wei jiu .mao yi ruan cui xin xing rou .gu yuan nuan zu lian bu chi .

译文及注释

译文
连绵的山峦围绕周围,壮观的景色胜过仙乡。
今日黄河波浪汹涌连天黑,行船在渡口停驻不敢过江。
与君王一起驰向云梦泽,赛一赛谁先谁后显本领。
老朋友预备丰盛的饭菜,邀请我到他好客的农家。
惬意的昼眠,忽被落棋之声惊醒,本有些恼,揉揉眼睛,却见碧纱窗下,飘缕缕沉得之烟;窗外的槐柳绿影,传阵阵新蝉之鸣,不禁又喜从(cong)心生。于是便挎盆出门,痛痛快快享受泉流洗沐的清凉。看雨后的小荷,随溪流翻动得多欢!石榴花衬着湿润的绿叶,愈见得红丽如燃。伸(shen)纤手玩弄泻池的流泉,那就更有味啦,连溅落荷叶的碎滴,也一粒粒圆转如珠!
传说青天浩渺共有九重,是谁曾去环绕量(liang)度?
与朱亥一起大块吃肉,与侯嬴一道大碗喝酒。
碧绿的江水把鸟儿的羽毛映衬得更加洁白,山色青翠(cui)欲滴,红艳的野花似乎将要燃烧起来。
从湘江走到尽头便抵达了洞庭湖,楚天辽阔,远处是数(shu)座青翠的山峰。傍晚的湖面,风平浪静,船头旌旗上的飘带纹丝不动。
只(zhi)能看见每晚从海上升起,谁能知道早晨在云间隐没。
十年的岁月连回家的梦想都不曾有过,此时此刻我独立青峰之上面对着野水无涯。山雨初停的时候,天地间一片寂寥的景象,我要经历多少岁月才能修炼成梅花那样的品格呢?

注释
⑤“由来”句:好男儿向来就轻视性命。七尺,七尺之躯。古时尺短,七尺相当于一般成人的高度。
⑺垂拱:垂衣拱手,无为而治。指天下太平的景象。众流安:各条江河均平安,借指国泰民安,政治稳定。
⑴闻夜漏:这里指夜深。
⑦始觉:才知道。
5 鸟言夷面:鸟言,说话像鸟叫,难懂。韩愈是河南人,乍来阳山,语言不通,看来并非有意诋毁。夷面,是说相貌和中土人不同。古代有东夷、西戎、南蛮、北狄之说。此处把阳山人说成“夷面”,含有明显的鄙视之意。
(28)中堂:指杨氏家族的庭堂。舞神仙:像神仙一样的美女在翩翩起舞。烟雾:形容美女所穿的如烟如雾的薄薄的纱衣。玉质:指美人的肌肤。
⒅这两句说韩干画马仅得形似,不能传神。
蔽:蒙蔽。
⑴洞仙歌:词牌名。

赏析

  对《《洛神赋》曹植 古诗》的思想、艺术成就前人都曾予以极高的评价,最明显的是常把它与屈原的《九歌》和宋玉的《神女》诸赋相提并论。其实,曹植此赋兼二者而有之,它既有《湘君》《湘夫人》那种浓厚的抒情成分,同时又具宋玉诸赋对女性美的精妙刻画。此外,它的情节完整,手法多变和形式隽永等妙处,又为以前的作品所不及。
  “凡曝沙之鸟”几句,写大自然中的生物。“曝沙之鸟”,指在沙滩上晒太阳的鸟儿;“呷浪之鳞”,指在水波中呼吸的鱼儿。曝沙,描写鸟的安闲恬静;呷浪,刻画鱼的自由天真。作者通过鱼鸟一动一静的情态,概括了大自然一切生物在春光中的悠然自得之感。他甚至发现和感受到鸟的羽毛和鱼的鳞鳍之间(zhi jian),都洋溢着一股“喜气”。这真是体察入微,化身为鱼鸟的代言人了。所谓“替山川写照,为鱼鸟传神”,作者以画工的手段、诗人的敏感,把早春景色写活了。这一节着眼于大自然的生物,构成了春光描写的第三大层次。
  《〈谈艺录〉读本》注解:这一则讲元好问《论诗》中论黄庭坚的诗:“古雅难将子美亲,精纯全失义山真。论诗宁下涪翁拜,未作江西社里人。”钱先生先抓住“宁”字来讲,认为是“宁可”的“宁”,即宁可向黄庭坚拜倒,不作江西诗派中人。即把黄庭坚突出于江言诗派以外,认为黄庭坚还是可取的。虽然黄庭坚的诗不如杜甫诗的古雅,全失李商隐诗的精纯,但还是好的。元好问为什么要向黄庭坚下拜,在《论诗》里没有说。《论诗》说的“池塘春草谢家春,万古千秋五字新”,称谢灵运“池塘生春草”为“新”。但黄庭坚论诗并不主张“新”,因此这跟黄庭坚无关。又说:“传语闭门陈正字,可怜无补费精神。”这是批评陈师道作诗时,闭门苦思。即把陈师道代表江西诗派,贬低陈师道即(dao ji)贬低江西诗派。钱先生又引元好问《杜诗学引》称“近世唯山谷最知子美”。朱弁《风月堂诗话》:“山谷以昆体工夫,到老杜浑成地步。”元好问“宁下涪翁拜”,可能就为了这点。所以他的诗里就称杜甫的古雅,李商隐的精纯,认为黄庭坚都不及。虽不及,但他“以昆体工夫,到老杜混成地步”,所用的工夫还是好的,所以还推重他吧。
  由于冬至特定的节气和自然环境,诗人墨客们都会感叹时光与人生,感叹岁末与寒冬,讴歌冬至节。诗圣杜甫《《小至》杜甫 古诗》诗中的“《小至》杜甫 古诗”,是指冬至日的第二天(一说前一天)。
  在许浑这首诗中,所写的时间既是白日斜,季节又是残花落尽。全诗的色调暗淡,情调低沉,这是“卜居不遂、薄游陇”之客的黯然心情的反映,也可以看作唐王室衰败没落的预兆。
  一篇寄予隐者的诗歌,寄托了生命迟暮的诗人对理想与现实的严肃思考和执着不舍的政治情怀。它所引发时代、社会与个人的今昔之感、哀荣之念,实与老杜同一时期《诸将》《八哀》《秋兴》《咏怀》诸作貌异而神合。
  动态诗境
  后面赋的部分大约说了三层意思,第一层是描写神女的容貌情态。作品先是总体的说她“其象无双,其美无极。毛嫱障袂,不足程序;西施掩面,比之无色。”接着又分别的说了她的面貌、眼睛、眉毛、嘴唇、身段等等如何美。这段描写虽也颇费工夫,但实际并不动人。第二层是描写神女想和楚王亲近,但由于某种原因,也许就是“圣贤”们所产的“以礼自持”吧,忽然又拿捏起来了。作品说:“望余帷而延视兮,若流波之将澜。奋长袖以正衽兮,立踯躅而不安。澹清静其愔嫕兮,性沉详而不烦。时容与以微动兮,志未可乎得原。意似近而既远兮,若将来而复旋。褰余帱而请御兮,愿尽心之惓。怀贞亮之洁清兮,卒与我乎相难。陈嘉辞而云对兮,吐芬芳其若兰。精交接以来往兮,心凯康以乐欢。神独亨而未结兮,魂茕茕以无端。含然诺其不分兮,喟扬音而哀叹。頩薄怒以自持兮,曾不可乎犯干。”这段描写神女的心理情态非常细致生动。她想:你去找楚王是为了什么呢?不就是为了和他相爱吗?可是等到见面之后,当两情相通,互相爱悦,意津津而将要不能自持的时候,神女忽然变卦了,她“扬音哀叹”,甚至还带出一层薄薄的怒容。她要保持自己“贞亮之洁清”,她的尊严是不可侵犯的,于是就和《西厢记》里崔莺莺第一次邀请张生私会一样的不欢而散了。但神女毕竟是爱楚王的,她虽然没有和楚王同床共枕,但她的心却是毫无保留地给了楚王,因此她们的离别是异常痛苦的。作品对此描写说:“于是摇佩饰,鸣玉鸾,整衣服,敛容颜。顾女师,命太傅。欢情未接,将辞而去。迁延引身,不可亲附。似逝未行,中若相首。目略微眄,精采相授。志态横出,不可胜记。”这就是后一部分中的第三层意思。无情的离别无所谓,有情的离别是痛苦的,更何况仙凡相隔,后会无因,“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”,说的就是这种终生难忘的遗憾。
  这,正是水性与人性的实质,也是杜荀鹤《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗的真正价值。寓含的哲理:告诫人们要居安思危,处盈虑亏,枕戈待旦。
  然而,写这组诗的时候,李白还是流落江湖的布衣诗人。他自负有谢安之志、王佐之才,却请缨无路,报国无门,内心的痛苦和焦虑可想而知。尾联写他正在吊古伤今之际,忽然听到从江上舟中和江岸歌楼酒馆传来一阵阵软媚的吴歌声。诗人痛感在这衰世之年,竟仍有人不以国家危亡为念,照旧声色歌舞,寻欢作乐。他实在不愿听这种靡靡之音,于是令船家转棹而去。这里的“醉客”,是诗人自喻。说是“醉客”,其实他是最清醒的。这一联运用倒卷笔法,先写醉客回桡而去,再点出吴歌自欢,这样就更含蓄地表达出诗人对当时享乐腐败世风的辛辣讽刺,他的深沉悲痛和无限感叹。这里的意蕴,同刘禹锡的“《后庭花》一曲,幽怨不堪听”(《金陵怀古》)和杜牧的“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”(《泊秦淮)》,正是一脉相承的。
  对这首诗表现特点的理解,要反美为刺。即是说,全诗不用一个讥刺的词,更没有斥责之语,诗人只是冷静而客观地抉取大夫日常生活中习见的一个小片断,不动声色用粗线条写真。先映入诗人眼帘的是那官员的服饰——用白丝线镶边的羔裘。毛传说“大夫羔裘以居”,故依其穿戴是位大夫。头两句从视觉来写,暗示(an shi)其人的身份,第三句是所见也是所想,按常规大夫退朝用公膳,故诗人见其人吃饱喝足由公门出来,便猜想其是“退食自公”。《左传·襄公二十八年》:“公膳,日双鸡。”杜预注:“谓公家供卿大夫之常膳。”这与当时民众的生活水准相对照,有天上地下之别,《孟子·梁惠王上》中孟子阐述的符合王道的理想社会,在丰收年成,也才是“七十者可以食肉矣”,而大夫公膳常例竟是“日双鸡”,非常奢侈。诗人虽然没有明言“食”是什么,以春秋襄公时代的公膳例之,大约相差无几。诗人生活在同时代,一见其人“退食自公”必然有所触动,想得很多,也许路有饿殍的惨象浮现在他眼前。正因为如此,所以厌恶之情不觉油然而生,“委蛇委蛇”诗句涌出笔端。这第四句“美中寓刺”,可谓点睛之笔,使其人仿佛活动起来:你看他,慢条斯理,摇摇摆摆,多么逍遥惬意。把这幅貌似悠闲的神态,放在“退食自公”这个特定的场合下,便不免显出滑稽可笑又丑陋可憎了,言外诗人的挖苦嘲弄可以想见:这个自命不凡的家伙,实则是个白吃饭的寄生虫!三章诗重复这个意思,回环咏叹,加深了讥刺意味。各章三、四两句,上下前后颠倒往复。
  这首送人之作,不写依依借别之情,不作儿女临路之叹,而是发为论道经邦的雄阔慷慨之调,送别意即寓于期望之中。诗人如同在写诗体的史传论赞,雄深雅健,气度不凡。这正表现出黄庭坚以文为诗的特色。这种特色还体现于独特的语言风格方面。他以散文语言入诗,多用虚词斡旋,大量运用典故成语,力盘硬语,造语独特,使诗产生散文一样的气势,好像韩愈写的赠序,浑灏流转。如“敌人”一联,点化成语,别具一种格调,是未经人道之语。“平生”、“折冲”二联都是十足的散文句式,古雅朴茂,“百不一试”连用四个仄声字,奇崛顿挫,惋惜之情溢于(yi yu)言表。
  这一天正是《清明》杜牧 古诗佳节。诗人小杜,在行路中间,可巧遇上了雨。《清明》杜牧 古诗,虽然是柳绿花红、春光明媚的时节,可也是气候容易发生变化的期间,常常赶上“闹天气”。远在梁代,就有人记载过:在《清明》杜牧 古诗前两天的寒食节,往往有“疾风甚雨”。若是正赶(zheng gan)在《清明》杜牧 古诗这天下雨,还有个专名叫作“泼火雨”。诗人杜牧遇上的,正是这样一个日子。
  而颔联针对上联所写发了一番感慨,先想像自己今天的所作所为会成为人们谈笑的内容,随着时间的推移,也许会变成历史上的一段佳话。这绝不是作者的自夸,实际上,作者心里非常明白,在他所处的时代里,作为地方上的最高长官,能亲自参加公益劳动的“一方诸侯”实在少之又少,因而有这样的自信。
  末句“几生修得到梅花” ?梅花向来被人们赋予了高洁坚贞的品质,如王安石写寒士的《梅》:“墙角数枝梅,凌寒独自开”;陆游写高士的梅:“零落成尘碾做泥,只有香如故”;还有苏轼写的梅:“不知风雨卷春归,收拾余香还畀昊”……梅花在数九隆冬这样最寒冷的日子里开放,百花之中,一枝独秀。到次年春来草长,在群芳之中,依然默默无语,卓尔不群。人要几生几世才能修得到梅花这样的境界啊!诗人忽然提到独立世外,傲霜吐艳的山中梅花,并深致仰慕之情,无疑他要以梅格自期。
  全诗措语自然流畅而又工整,虽是命题作诗,却能融入深切的生活感受,故字字含真情,语语有余味,不但得体,而且别具一格,故能在“赋得体”中称为绝唱。

创作背景

  北宋建国以后,鉴于唐末藩镇割据,五代军人乱政,因而实行中央集权制度,解除节度使的权力,派遣文臣做地方官,派官员到地方管理财政,由皇帝直接控制禁军,将地方的政权、财权、军权都收归中央。为了防范武将军权过重,严令将帅不得专兵,甚至外出作战,也必须按皇帝颁发的阵图行事。将官经常轮换,兵不识将,将不识兵,致使军队没有战斗力。这样的措施虽然杜绝了军阀拥兵作乱,但是也造成军事上的衰颓。北宋建国后一百年间,北宋军队与契丹、西夏军队大小六十余战,败多胜少。北宋加强中央集权的措施,导致官僚机构膨胀和军队不断扩充。到北宋中期,官俸和军费开支浩大,政府财政入不敷出。北宋政府实行不限制兼并的政策,土地集中现象严重,贵族占有大量土地,社会矛盾尖锐。政治上的专制腐败,军事上的骄惰无能,带来外交上的极端软弱。到苏洵生活的年代,北宋每年要向契丹纳银二十万两,绢三十万匹;向西夏纳银十万两,绢十万匹,茶三万斤。这样贿赂的结果,助长了契丹、西夏的气焰,加重了人民的负担,极大地损伤了国力,带来了无穷的祸患。也就是说当时的北宋四周环伺,政策上求和,积贫积弱,而苏洵正是针对这样的现实撰写《《六国论》苏洵 古诗》的。

  

王蓝石( 唐代 )

收录诗词 (2921)
简 介

王蓝石 王蓝石(1854~?),清台南人。光绪八年(1882)举人。曾任彰化县学教谕,兼摄台湾县学教谕。日本治台后,于明治卅三年(1900)任台南市第一区街长,在职三年。后设帐讲经,及门多秀士。家居喜扶鸾,亲录神仙降乩事以劝善。后因西来庵事件受牵连,竟成冤狱。 以下诗作据吴德功《瑞桃斋诗话》、儿玉源太郎《庆飨老典录》、曾笑云《东宁击钵吟前集》、赖子清《台湾诗醇》等辑录。

古风·其一 / 淑露

"架上非无书,眼慵不能看。匣中亦有琴,手慵不能弹。
富贵无是非,主人终日欢。贫贱多悔尤,客子中夜叹。
岳阳城下水漫漫,独上危楼凭曲阑。春岸绿时连梦泽,夕波红处近长安。猿攀树立啼何苦,雁点湖飞渡亦难。此地唯堪画图障,华堂张与贵人看。
"转枕重安寝,回头一欠伸。纸窗明觉晓,布被暖知春。
辉赫车舆闹,珍奇鸟兽驯。猕猴看枥马,鹦鹉唤家人。
何年却向青山宿。山花渐暗月渐明,月照空山满山绿。
"月出鸟栖尽,寂然坐空林。是时心境闲,可以弹素琴。
"常爱陶彭泽,文思何高玄。又怪韦江州,诗情亦清闲。


答韦中立论师道书 / 浮痴梅

"弟妹妻孥小侄甥,娇痴弄我助欢情。岁盏后推蓝尾酒,
失子哀猿绕林啸。风入春松正凌乱,莺含晓舌怜娇妙。
初疑遇敌身启行,终象由文士宪左。昔日高宗常立听,
请思游春梦,此梦何闪倏。艳色即空花,浮生乃焦谷。
白发生迟校九年。曩者定交非势利,老来同病是诗篇。
纵使得如羊叔子,不闻兼记旧交情。"
"浔阳白司马,夜送孟功曹。江暗管弦急,楼明灯火高。
索索萧萧芦苇间。此地二年留我住,今朝一酌送君还。


采桑子·荷花开后西湖好 / 薄晗晗

拂城松树一千株。梦儿亭古传名谢,教妓楼新道姓苏。
即须千里外抛身。紫垣南北厅曾对,沧海东西郡又邻。
垂老休吟花月句,恐君更结后身缘。"
日入意未尽,将归复少留。到官行半岁,今日方一游。
身去缰锁累,耳辞朝市喧。逍遥无所为,时窥五千言。
掇蜂杀爱子,掩鼻戮宠姬。弘恭陷萧望,赵高谋李斯。
"莫买宝剪刀,虚费千金直。我有心中愁,知君剪不得。
南有居士俨,默坐调心王。款关一问讯,为我披衣裳。


国风·郑风·子衿 / 百里丹珊

没蕃被囚思汉土,归汉被劫为蕃虏。早知如此悔归来,
"自我心存道,外物少能逼。常排伤心事,不为长叹息。
"贫穷汲汲求衣食,富贵营营役心力。人生不富即贫穷,
尧用咸池凤巢阁。大夏濩武皆象功,功多已讶玄功薄。
日西引杖屦,散步游林塘。或饮茶一醆,或吟诗一章。
堤形弯熨斗,峰势踊香炉。幢盖迎三洞,烟霞贮一壶。
"浊暑忽已退,清宵未全长。晨釭耿残焰,宿閤凝微香。
不种东溪柳,端坐欲何为。"


秋别 / 腾香桃

水精帘外教贵嫔,玳瑁筵心伴中要。臣有五贤非此弦,
鳌吹细浪雨霏霏。毒龙蜕骨轰雷鼓,野象埋牙劚石矶。
歌罢继以泣,泣声通复咽。寻声见其人,有妇颜如雪。
知君暗数江南郡,除却馀杭尽不如。"
近辞巴郡印,又秉纶闱笔。晚遇何足言,白发映朱绂。
境兴周万象,土风备四方。独无洛中作,能不心悢悢。
"今旦一尊酒,欢畅何怡怡。此乐从中来,他人安得知。
轻衣稳马槐阴下,自要闲行一两坊。"


大蜀皇帝寿春节进尧铭舜颂二首。舜颂 / 孔木

"别时十七今头白,恼乱君心三十年。
僧请闻钟粥,宾催下药卮。兽炎馀炭在,蜡泪短光衰。
神仙须有籍,富贵亦在天。莫恋长安道,莫寻方丈山。
彼此业缘多障碍,不知还得见儿无。
"野性大都迷里巷,爱将高树记人家。
湿地虫声绕暗廊。萤火乱飞秋已近,星辰早没夜初长。
"二月村园暖,桑间戴胜飞。农夫舂旧谷,蚕妾捣新衣。
"十年常远道,不忍别离声。况复三巴外,仍逢万里行。


咏红梅花得“梅”字 / 胖沈雅

天遣两家无嗣子,欲将文集与它谁。"
"燕姞贻天梦,梁王尽孝思。虽从魏诏葬,得用汉藩仪。
"动者乐流水,静者乐止水。利物不如流,鉴形不如止。
"深闭竹间扉,静扫松下地。独啸晚风前,何人知此意。
"海内时无事,江南岁有秋。生民皆乐业,地主尽贤侯。
擢第名方立,耽书力未疲。磨铅重剸割,策蹇再奔驰。
校猎求初吉,先农卜上寅。万方来合杂,五色瑞轮囷。
"窗白星汉曙,窗暖灯火馀。坐卷朱里幕,看封紫泥书。


赠从弟 / 隋画

"山翠湖光似欲流,蜂声鸟思却堪愁。
我惭貌丑老,绕鬓斑斑雪。不如赠少年,回照青丝发。
"江上何人夜吹笛,声声似忆故园春。
同受新年不同赏,无由缩地欲如何。"
凭仗鲤鱼将远信,雁回时节到扬州。"
耒水波文细,湘江竹叶轻。平生思风月,潜寐若为情。"
外养物不费,内归心不烦。不费用难尽,不烦神易安。
列宿参差十五人。禁月落时君待漏,畬烟深处我行春。


永王东巡歌·其六 / 泥火

"喜逢二室游仙子,厌作三川守土臣。举手摩挲潭上石,
水精帘外教贵嫔,玳瑁筵心伴中要。臣有五贤非此弦,
"津桥东北斗亭西,到此令人诗思迷。眉月晚生神女浦,
不如江畔月,步步来相送。"
"未勘银台契,先排浴殿关。沃心因特召,承旨绝常班。
伊浪平铺绿绮衾。飞鸟灭时宜极目,远风来处好开襟。
白雪歌诗落笔头。笑看儿童骑竹马,醉携宾客上仙舟。
"陵上有老柏,柯叶寒苍苍。朝为风烟树,暮为宴寝床。


细雨 / 中炳

不醉遣侬争散得,门前雪片似鹅毛。"
虚室常怀素,玄关屡引枮。貂蝉徒自宠,鸥鹭不相嫌。
羌妇梳头紧,蕃牛护尾惊。怜君闲闷极,只傍白江行。"
"素房含露玉冠鲜,绀叶摇风钿扇圆。本是吴州供进藕,
"高高此山顶,四望唯烟云。下有一条路,通达楚与秦。
回头却问诸年少,作个狂夫得了无。"
插刺头鬓相夸张。田翁蚕老迷臭香,晒暴gqgQ熏衣裳。
舟移溪鸟避,乐作林猿觑。池古莫耶沉,石奇罗刹踞。