诉衷情·眉意
礼俗拘嵇喜，侯王忻戴逵。途穷方结舌，静胜但支颐。
闲看镜湖画，秋得越僧书。若待前溪月，谁人伴钓鱼。"
"相见又南北，中宵泪满襟。旅游知世薄，贫别觉情深。
"永定河边一行柳，依依长发故年春。
自是当时天帝醉，不关秦地有山河。"
"君子远相寻，联镳到敝林。有诗谁索和，无酒可赊斟。
伯乐傥一见，应惊耳长垂。当思八荒外，逐日向瑶池。"
"寂寥珠翠想遗声，门掩烟微水殿清。拂曙紫霞生古壁，
孔融襟抱称名儒，爱物怜才与世殊。
坐石落松子，禅床摇竹阴。山灵怕惊定，不遣夜猿吟。
诉衷情·眉意拼音解释:
li su ju ji xi .hou wang xin dai kui .tu qiong fang jie she .jing sheng dan zhi yi .
xian kan jing hu hua .qiu de yue seng shu .ruo dai qian xi yue .shui ren ban diao yu ..
.xiang jian you nan bei .zhong xiao lei man jin .lv you zhi shi bao .pin bie jue qing shen .
.yong ding he bian yi xing liu .yi yi chang fa gu nian chun .
zi shi dang shi tian di zui .bu guan qin di you shan he ..
.jun zi yuan xiang xun .lian biao dao bi lin .you shi shui suo he .wu jiu ke she zhen .
bo le tang yi jian .ying jing er chang chui .dang si ba huang wai .zhu ri xiang yao chi ..
.ji liao zhu cui xiang yi sheng .men yan yan wei shui dian qing .fu shu zi xia sheng gu bi .
kong rong jin bao cheng ming ru .ai wu lian cai yu shi shu .
zuo shi luo song zi .chan chuang yao zhu yin .shan ling pa jing ding .bu qian ye yuan yin .
译文及注释
译文
在高峻华山上俯视京都长安，三峰伸向天外不是人工削成。
但是他却因此被流放，长期漂泊。
远行之人切莫听这宫前的(de)流水，流尽年(nian)华时光的正是此种声音。
虽然住在城市里，
齐宣王让人吹竽，一定要三百人的合奏(zou)。南郭处士请求给齐宣王吹竽，宣王对此感到很高兴，拿数百人的粮食供养他。齐宣王去世了，齐湣王继承王位，他喜欢听一个一个的演奏，南郭处士听后便逃走了。
身闲处始觉得去名为是，心悟了方知道苦行为非。
在人间(jian)四月里百花凋零已尽，高山古寺中的桃花才刚刚盛开。
漫天的雪在这个寒冷的夜晚停住了。
你且登上那画有开国功臣的凌烟阁去看，又有哪一个书生能被册封为食邑万户的列侯？(其五)在典籍中寻觅典故，摘取词句来写诗文，老于雕虫小技之中。往往当破晓的残月对着帘幕、状如弯弓挂在天边时，还在伏案疾书。
典当桑园、出卖田地来缴纳官府规定的租税，明年的衣食将怎么办？
人人都说江(jiang)南好，游人应该在江南待到老去。春天的江水清澈碧绿比天空还青，游人可以在有彩绘的船上听着雨声入眠。
这位漂泊流离的征南老将，当年曾经指挥过十万雄师。
两条英雄好汉在此处激烈战争，一决雌雄。顿时间，赤壁的江面上楼船遮天盖地。
在木兰为桨沙棠为舟的船上，箫管之乐在船的两头吹奏着。
捣衣石的表面因年长日久的使用，早已光洁平滑，杵声协调、齐整。捣完制成衣服给丈夫寄去，可是在题写姓名、附就(jiu)家信时却止不住涕泣连连。寄到玉门关已是万里之外了，可是戍守边关的人还在玉门关的西边。
注释
67、关：指函谷关。
（1）“钓鱼人”句：柳宗元《江雪》：“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”张志和《渔父》：“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”本句综合上述二句诗意而成。
⑹黄四娘：美女的泛称。当垆：古时酒店垒土为台，安放酒瓮，卖酒人在土台旁，叫当垆。
13.天极：天的顶端。加：安放。
(7)值：正好遇到，恰逢。
此皆良实，志虑忠纯：这些都是善良、诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二。
87盖：用于句首，带有估计的语气。
3.过：拜访。奼：通“托“，夸耀。
赏析
这首题画诗既保留了画面的形象美，也发挥了诗的长处。诗人用他饶有风味、虚实相间的笔墨，将原画所描绘的春色展现得那样令人神往。在根据画面进行描写的同时，苏轼又有新的构思，从而使得画中的优美形象更富有诗的感情和引人入胜的意境。
经过上面这一段高妙笔墨的描述，主人公思深忧重的情态已如在眼前。这时诗人才将笔头轻轻掉入主题：“郁郁多悲思，绵绵思故乡。”二句便有千钧之重。这力量不是来自两句直述语本身，而是来自前面那一大段精采的铺垫描写。那深愁难遣、寝息不安、孤寂无聊的形象，已把乡思推到了极点，因而(yin er)使这二句平淡的叙语具有了画龙点睛的妙用，与前面的情景相映益彰。由此也可以悟出古诗章法的奥妙。诗人并没有就此打住，继续从欲归不能这个侧面展拓一笔：“愿飞安得翼，欲济河无梁。”强烈的归乡愿望，更反衬出乡思的深浓。而还乡无望，把主人公推入更深的悲哀，因而只有向风长叹，肝肠断绝了，这个结尾余味悠然，余情袅袅，颇有余音绕梁之妙。
关于这首诗，《唐诗纪事》上有一则饶有趣味的记载：“涉尝过九江，至皖口（在今安庆市，皖水入长江的渡口），遇盗，问：‘何人？’从者曰：‘李博士（涉曾任太学博士）也。’其豪酋曰：‘若是李涉博士，不用剽夺，久闻诗名，愿题一篇足矣。’涉赠一绝云。”这件趣闻不但生动地反映出唐代诗人在社会上的广泛影响和所受到的普遍尊重，而且可以看出唐诗在社会生活中运用的广泛──甚至可以用来酬应“绿林豪客”。不过，这首诗的流传，倒不单纯由于“本事”之奇，而是由于它在即兴式的诙谐幽默中寓有颇为严肃的社会内容和现实感慨。
六、七章为第四层，直接描写了举家宴饮时兄弟齐集，妻子好合，亲情和睦，琴瑟和谐的欢乐场面。第七章“妻子”与“兄弟”的对照，包含了诗意的递进：“妻子好合，如鼓瑟琴”，而“兄弟既翕”，则“和乐且湛”。诗人似明确表示，兄弟之情胜过夫妇之情；兄弟和，则室家安，兄弟和，则妻孥乐。末章承上而来，卒章显志。诗人直接告诫人们，要深思熟虑，牢记此理：只有“兄弟既翕”，方能“宜尔室家，乐尔妻帑”；兄弟和睦是家族和睦、家庭幸福的基础。明理规劝之意，更为明显。
如上文所分析，此诗当为士大夫因忧国之心不被君王接纳而发出的牢骚怨叹，而传笺的作者却以偷梁换柱之法将矛头指向了所谓“小人”，似乎种种烦恼怨愤都是“小人”引起的。这样一来，也就可以体现出所谓温柔敦(rou dun)厚的诗教了。孔疏曾云：“足明时政昏昧，朝多小人，亦所以刺王也。”可谓一语泄漏了天机。孔氏不得不承认此诗有刺君王之意，但他却竭力说明诗人主要是针对小人，“刺王”只是顺带及之，且意在言外。考《荀子·大略篇》有言：“君人者，不可以不慎取臣；匹夫者，不可以不慎取友……以友观人焉所疑。取友善人，不可不慎，是德之基也。诗曰：‘《无将大车》佚名 古诗，维尘冥冥。’言无与小人处也。”又《韩诗外传》卷七讨论“树人”问题，述简主（赵简子）之语：“由此观之，在所树也。今子之所树，非其人也。故君子先择而后种也。”接着即引此诗“《无将大车》佚名 古诗，惟尘冥冥”之语作证。又《易林·井之大有》亦称：“大舆多尘，小人伤贤。”可见此说由来已久，流传甚广。南宋戴溪即已提出异议。他在《续吕氏家塾读诗记》中称此诗“非‘悔将小人’也”，“下云‘无思百忧’，意未尝及(chang ji)小人。力微而挽重，徒以尘自障，而无益于行，犹忧思心劳而无益于事也。世既乱矣，不能挽而回之，如蚍蜉之撼大树也，徒自损伤而已尔。”姚际恒在《诗经通论》中指出：“自《小序》误作比意，因大车用‘将’字，遂曰‘大夫悔将小人’，甚迂。”这些都是突破传笺陈说的真知灼见。
但是，“玉晨”似还有一说：据《上清紫晨君经》说，玉晨是上皇先生的精灵。因为郭道源是道士，故尔“玉晨冷磬破昏梦，天露未干香着衣”，也可以说是借重来指郭道源自己。说他用“冷磬”来惊破人们的“昏梦”。以“冷磬”对“昏梦”非常之妙。中国的俳优，即宫廷艺人有一个优良的传统，就是寓谏于滑稽之中，想必郭道源也是这样的，以滑稽谏，得罪了宣宗，这才遭到了朝廷的遗弃。那么，这“软风”、“冷磬”，也许更多的是在写在这里徘徊了一夜，因而让露水打湿了衣裳的郭道源的感觉了。这虽属纯客观的描写，但由于他写出了一个在这样富丽温柔而又幽森孤独的环境里，竟然竟夕起徘徊的他，这就是通过这样典型环境里的典型性格，使读者可以“以形传神”，从他那无言的客观的神态中，看到他那满怀心事的忡忡之情，这就把一个忧国忧民的志士形象，非常突出地立在了读者的眼前了。这样的歌颂郭之为人，既艺术，又得体。
第九首
最后一联收束全篇。古人旧例，功成名就，登台受赏。所以最后诗人出此豪言为祝颂。从帝都的富丽、繁华中，他没有想到醉生梦死，而是心心系念着功名事业。“功名良可收”，虽是对幕主的预祝，但也反映了青年诗人积极进取的精神风貌。
这首诗格调的寥落沉郁，与昂奋进取的盛唐气象迥然有别。宋朝立国不久，逐渐形成积贫积弱的痼疾，旨在缓和危机的王安石变法，虽部分地达到了“富国”的目的，但“强兵”的效果甚微。元丰四年、五年（1081---1082）同西夏进行两次战争，都惨遭失败。第二次的“永乐之败”，丧师二十万，神宗“临朝痛悼，为之不食”（《宋史纪事本末》卷四十）。当时王珪在朝身任左相，对国势日益凌夷，感触必深。《《金陵怀古(huai gu)》王珪 古诗》的“故国凄凉”之叹，未必只是一般的发吊古之思，很可能是感慨国势的时代悲愁的曲折反映。
东山上建有白云堂和明月堂，所以诗里那蔷薇、那白云、那明月，都不是信笔写出的，而是切合东山之景，语带双关。李白的诗就有这样的好处，即使在下笔时要受东山这样一个特定地点的限制，要写出东山的特点和风物，但成诗以后，仍显得极其自然和随意，毫无拘束之态。
首联两句，有回顾，有直面，起伏跌宕，贮泪其中。始“伏”而“起”，旋“起”而又“伏”，短短十四个字，把两位诗人十几年来的坎坷命运集中凝炼地表现了出来，引发读者无穷的联想和遐思：“永贞革新”失败后，“二王八司马”们死的死，病的病。两位诗人总算万幸，只是外放而已。但十年时间过的是囚徒般的生活，身心均受伤害。为官乃徒有虚名，治民又力不从心，持家实艰难异常。作者到永州后，老母爱女相继弃世，自己因水土不服而染病在身，所居处所凡四遭火，差点被烧死。名为六品官员，实则“弼马温”而已。故“颜色憔悴，形容枯槁”，不足为怪。好不容易等到皇恩浩荡，大赦天下，终于得以与友人在长安相见。“到秦京”为一“起”，心境也稍微好一点。谁知好景不长，到长安不到一个月，圣旨下，又把他们明升暗降地外放至更为荒僻的州郡做刺史，“谁料翻为岭外行”乃再一“伏”。此刻，一切希望都化为泡影，海市蜃楼般顷刻之间无影无踪，本是“憔悴”的面容又蒙上厚厚风尘，更显其“憔悴”。这一年柳宗元44岁，刘禹锡45岁，正是为国效力的大好年华，奈何贬谪远州，英雄失路，宁不哀哉。
这首诗在意境上显得清寂或清峭，情绪上则带着比较重的孤独感。
经过上面这一段高妙笔墨的描述，主人公思深忧重的情态已如在眼前。这时诗人才将笔头轻轻掉入主题：“郁郁多悲思，绵绵思故乡。”二句便有千钧之重。这力量不是来自两句直述语本身，而是来自前面那一大段精采的铺垫描写。那深愁难遣、寝息不安、孤寂无聊的形象，已把乡思推到了极点，因而(yin er)使这二句平淡的叙语具有了画龙点睛的妙用，与前面的情景相映益彰。由此也可以悟出古诗章法的奥妙。诗人并没有就此打住，继续从欲归不能这个侧面展拓一笔：“愿飞安得翼，欲济河无梁。”强烈的归乡愿望，更反衬出乡思的深浓。而还乡无望，把主人公推入更深的悲哀，因而只有向风长叹，肝肠断绝了，这个结尾余味悠然，余情袅袅，颇有余音绕梁之妙。
关于这首诗，《唐诗纪事》上有一则饶有趣味的记载：“涉尝过九江，至皖口（在今安庆市，皖水入长江的渡口），遇盗，问：‘何人？’从者曰：‘李博士（涉曾任太学博士）也。’其豪酋曰：‘若是李涉博士，不用剽夺，久闻诗名，愿题一篇足矣。’涉赠一绝云。”这件趣闻不但生动地反映出唐代诗人在社会上的广泛影响和所受到的普遍尊重，而且可以看出唐诗在社会生活中运用的广泛──甚至可以用来酬应“绿林豪客”。不过，这首诗的流传，倒不单纯由于“本事”之奇，而是由于它在即兴式的诙谐幽默中寓有颇为严肃的社会内容和现实感慨。
六、七章为第四层，直接描写了举家宴饮时兄弟齐集，妻子好合，亲情和睦，琴瑟和谐的欢乐场面。第七章“妻子”与“兄弟”的对照，包含了诗意的递进：“妻子好合，如鼓瑟琴”，而“兄弟既翕”，则“和乐且湛”。诗人似明确表示，兄弟之情胜过夫妇之情；兄弟和，则室家安，兄弟和，则妻孥乐。末章承上而来，卒章显志。诗人直接告诫人们，要深思熟虑，牢记此理：只有“兄弟既翕”，方能“宜尔室家，乐尔妻帑”；兄弟和睦是家族和睦、家庭幸福的基础。明理规劝之意，更为明显。
如上文所分析，此诗当为士大夫因忧国之心不被君王接纳而发出的牢骚怨叹，而传笺的作者却以偷梁换柱之法将矛头指向了所谓“小人”，似乎种种烦恼怨愤都是“小人”引起的。这样一来，也就可以体现出所谓温柔敦(rou dun)厚的诗教了。孔疏曾云：“足明时政昏昧，朝多小人，亦所以刺王也。”可谓一语泄漏了天机。孔氏不得不承认此诗有刺君王之意，但他却竭力说明诗人主要是针对小人，“刺王”只是顺带及之，且意在言外。考《荀子·大略篇》有言：“君人者，不可以不慎取臣；匹夫者，不可以不慎取友……以友观人焉所疑。取友善人，不可不慎，是德之基也。诗曰：‘《无将大车》佚名 古诗，维尘冥冥。’言无与小人处也。”又《韩诗外传》卷七讨论“树人”问题，述简主（赵简子）之语：“由此观之，在所树也。今子之所树，非其人也。故君子先择而后种也。”接着即引此诗“《无将大车》佚名 古诗，惟尘冥冥”之语作证。又《易林·井之大有》亦称：“大舆多尘，小人伤贤。”可见此说由来已久，流传甚广。南宋戴溪即已提出异议。他在《续吕氏家塾读诗记》中称此诗“非‘悔将小人’也”，“下云‘无思百忧’，意未尝及(chang ji)小人。力微而挽重，徒以尘自障，而无益于行，犹忧思心劳而无益于事也。世既乱矣，不能挽而回之，如蚍蜉之撼大树也，徒自损伤而已尔。”姚际恒在《诗经通论》中指出：“自《小序》误作比意，因大车用‘将’字，遂曰‘大夫悔将小人’，甚迂。”这些都是突破传笺陈说的真知灼见。
但是，“玉晨”似还有一说：据《上清紫晨君经》说，玉晨是上皇先生的精灵。因为郭道源是道士，故尔“玉晨冷磬破昏梦，天露未干香着衣”，也可以说是借重来指郭道源自己。说他用“冷磬”来惊破人们的“昏梦”。以“冷磬”对“昏梦”非常之妙。中国的俳优，即宫廷艺人有一个优良的传统，就是寓谏于滑稽之中，想必郭道源也是这样的，以滑稽谏，得罪了宣宗，这才遭到了朝廷的遗弃。那么，这“软风”、“冷磬”，也许更多的是在写在这里徘徊了一夜，因而让露水打湿了衣裳的郭道源的感觉了。这虽属纯客观的描写，但由于他写出了一个在这样富丽温柔而又幽森孤独的环境里，竟然竟夕起徘徊的他，这就是通过这样典型环境里的典型性格，使读者可以“以形传神”，从他那无言的客观的神态中，看到他那满怀心事的忡忡之情，这就把一个忧国忧民的志士形象，非常突出地立在了读者的眼前了。这样的歌颂郭之为人，既艺术，又得体。
第九首
最后一联收束全篇。古人旧例，功成名就，登台受赏。所以最后诗人出此豪言为祝颂。从帝都的富丽、繁华中，他没有想到醉生梦死，而是心心系念着功名事业。“功名良可收”，虽是对幕主的预祝，但也反映了青年诗人积极进取的精神风貌。
这首诗格调的寥落沉郁，与昂奋进取的盛唐气象迥然有别。宋朝立国不久，逐渐形成积贫积弱的痼疾，旨在缓和危机的王安石变法，虽部分地达到了“富国”的目的，但“强兵”的效果甚微。元丰四年、五年（1081---1082）同西夏进行两次战争，都惨遭失败。第二次的“永乐之败”，丧师二十万，神宗“临朝痛悼，为之不食”（《宋史纪事本末》卷四十）。当时王珪在朝身任左相，对国势日益凌夷，感触必深。《《金陵怀古(huai gu)》王珪 古诗》的“故国凄凉”之叹，未必只是一般的发吊古之思，很可能是感慨国势的时代悲愁的曲折反映。
东山上建有白云堂和明月堂，所以诗里那蔷薇、那白云、那明月，都不是信笔写出的，而是切合东山之景，语带双关。李白的诗就有这样的好处，即使在下笔时要受东山这样一个特定地点的限制，要写出东山的特点和风物，但成诗以后，仍显得极其自然和随意，毫无拘束之态。
首联两句，有回顾，有直面，起伏跌宕，贮泪其中。始“伏”而“起”，旋“起”而又“伏”，短短十四个字，把两位诗人十几年来的坎坷命运集中凝炼地表现了出来，引发读者无穷的联想和遐思：“永贞革新”失败后，“二王八司马”们死的死，病的病。两位诗人总算万幸，只是外放而已。但十年时间过的是囚徒般的生活，身心均受伤害。为官乃徒有虚名，治民又力不从心，持家实艰难异常。作者到永州后，老母爱女相继弃世，自己因水土不服而染病在身，所居处所凡四遭火，差点被烧死。名为六品官员，实则“弼马温”而已。故“颜色憔悴，形容枯槁”，不足为怪。好不容易等到皇恩浩荡，大赦天下，终于得以与友人在长安相见。“到秦京”为一“起”，心境也稍微好一点。谁知好景不长，到长安不到一个月，圣旨下，又把他们明升暗降地外放至更为荒僻的州郡做刺史，“谁料翻为岭外行”乃再一“伏”。此刻，一切希望都化为泡影，海市蜃楼般顷刻之间无影无踪，本是“憔悴”的面容又蒙上厚厚风尘，更显其“憔悴”。这一年柳宗元44岁，刘禹锡45岁，正是为国效力的大好年华，奈何贬谪远州，英雄失路，宁不哀哉。
这首诗在意境上显得清寂或清峭，情绪上则带着比较重的孤独感。
创作背景
此组诗当作于唐肃宗至德二载（757）正月。当时李白随永王李璘水师东下寻阳（即浔阳）。此诗宋本题下注云：“永王军中。”这组《永王东巡歌》即在永王幕府中所作。
徐田臣( 近现代 )
收录诗词 (5127) 首
简 介
徐田臣 徐田臣(1330—1398)，字仲由，号巢松病叟，淳安安徐村人。约明太祖洪武十年前后在世。明洪武十四年(1381)秀才，以文章着名于时。
相见欢·秋风吹到江村
"轻叶独悠悠，天高片影流。随风来此地，何树落先秋。
"节逢重九海门外，家在五湖烟水东。
"饮酒论文四百刻，水分云隔二三年。
两行乡泪为君流。早驱风雨知龙圣，饿食鱼虾觉虎羞。
"伯业随流水，寒芜上古城。长空横海色，断岸落潮声。
邮亭寄人世，人世寄邮亭。何如自筹度，鸿路有冥冥。
素手怨瑶瑟，清心悲玉壶。春华坐销落，未忍泣蘼芜。"
野水莲茎折，寒泥稻穗空。无令一行侣，相失五湖中。"
城东早春
望云空得暂时闲。谁言有策堪经世，自是无钱可买山。
噪轩高树合，惊枕暮山横。听处无人见，尘埃满甑生。"
早开金埒纵麒麟。花深稚榻迎何客，月在膺舟醉几人。
蓬梗全家望一身。旧隐每怀空竟夕，愁眉不展几经春。
轻幰长无道，哀筝不出门。何由问香炷，翠幕自黄昏。"
粉项韩凭双扇中。喜气自能成岁丰，农祥尔物来争功。"
鬓丝饶镜色，隙雪夺灯辉。却羡秦州雁，逢春尽北飞。"
"少年流落在并州，裘脱文君取次游。携挈共过芳草渡，
采薇
"待月东林月正圆，广庭无树草无烟。中秋云尽出沧海，
常恐泪滴多，自损两目辉。鬓边虽有丝，不堪织寒衣。"
"客喜非实喜，客悲非实悲。百回信到家，未当身一归。
坐对落花春日长。曲岸危樯移渡影，暮天栖鸟入山光。
"皇都依仁里，西北有高斋。昨日主人氏，治井堂西陲。
且免材为累，何妨拙有机。宋株聊自守，鲁酒怕旁围。
"信陵亭馆接郊畿，幽象遥通晋水祠。日落高门喧燕雀，
儒将不须夸郄縠，未闻诗句解风流。"
巴江柳
春意自知无主惜，恣风吹逐马蹄尘。"
寄与玉人天上去，桓将军见不教吹。"
"绿草闭闲院，悄然花正开。新年人未去，戊日燕还来。
阳陵郭门外，陂阤丈五坟。九泉如结友，兹地好埋君。
"故国池塘倚御渠，江城三诏换鱼书。
市井日已午，幽窗梦南山。乔木覆北斋，有鸟鸣其间。
平明钟后更何事，笑倚墙边梅树花。"
陆路终何处，三湘在素船。琴书去迢递，星路照潺湲。
淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人
夜半无灯还有睡，秋千悬在月明中。"
"帆湿去悠悠，停桡宿渡头。乱烟迷野岸，独鸟出中流。
偃息齐三代，优游念四方。万灵扶正寝，千嶂抱重冈。
"露白覆棋宵，林青读易朝。道高天子问，名重四方招。
岁暮空太息，年华逐遗踪。凝情耿不寐，揽涕起疏慵。"
步虚声尽天未晓，露压桃花月满宫。"
闻有三山未知处，茂陵松柏满西风。"
回山闭院直，落水下桥深。安得开方便，容身老此林。"
望海楼
"分手向天涯，迢迢泛海波。虽然南地远，见说北人多。
我闻照妖镜，及与神剑锋。寓身会有地，不为凡物蒙。
唯应静向山窗过，激发英雄夜读书。"
暝色生前岭，离魂隔远江。沙洲半藜草，飞鹭白双双。"
信已凭鸿去，归唯与燕期。只因明月见，千里两相思。"
"闻君来日下，见我最娇儿。渐大啼应数，长贫学恐迟。
一骑行芳草，新蝉发故关。遥聆茂陵下，夜启竹扉闲。"
"前年帝里探春时，寺寺名花我尽知。
寒花葬志
我亦纵烟棹，西浮彭蠡津。丈夫未虎变，落魄甘风尘。
人间岂合值仙踪，此别多应不再逢。抱琴却上瀛洲去，
谒蔡惭王粲，怜衡冀孔融。深恩知尚在，何处问穷通。"
岭日当秋暗，蛮花近腊开。白身居瘴疠，谁不惜君才。"
他时纵有征书至，雪满空山不可寻。"
黄梅住雨外，青草过湖时。今日开汤网，冥飞亦未迟。"
薇蕨纵多师莫踏，我心犹欲尽图看。"
过客闻韶濩，居人识冕旒。气和春不觉，烟暖霁难收。
过三闾庙
游女初非旧少年。官职已辜疲瘵望，诗名空被后生传。
去路三湘浪，归程一片风。他年寄消息，书在鲤鱼中。"
烛影深寒殿，经声彻曙钟。欲斋檐睡鸽，初定壁吟蛩。
台倚乌龙岭，楼侵白雁潭。沈公如借问，心在浙河南。"
"行役我方倦，苦吟谁复闻。戍楼春带雪，边角暮吹云。
"久客心易足，主人有馀力。如何昨宵梦，到晓家山色。
草花侵菊庾园空。朱门迹忝登龙客，白屋心期失马翁。
赤霄终得意，天池俟飞跃。岁晏入帝乡，期君在寥廓。"
南园十三首
拯溺休规步，防虞要徙薪。蒸黎今得请，宇宙昨还淳。
有恨秋来极，无端别后知。夜阑终耿耿，明发竟迟迟。
积云开去路，曙雪叠前峰。谁即知非旧，怜君忽见容。"
"玉榼酒频倾，论功笑李陵。红缰跑骏马，金镞掣秋鹰。
欲似五湖心易迷。渐有野禽来试水，又怜春草自侵堤。
"虚室焚香久，禅心悟几生。滤泉侵月起，扫径避虫行。
"倚溪侵岭多高树，夸酒书旗有小楼。
马随边草远，帆落海云深。明旦各分首，更听梁甫吟。"
好事近·摇首出红尘
"行李逾南极，旬时到旧乡。楚芝应遍紫，邓橘未全黄。
何须更赋山阳笛，寒月沉西水向东。"
落涧泉声长自秋。远入虚明思白帝，寒生浩景想沧洲。
"桂枝攀尽贾家才，霄汉春风棣萼开。世掌纶言传大笔，
"回车在门前，欲上心更悲。路傍见花发，似妾初嫁时。
"端居换时节，离恨隔龙泷。苔色上春阁，柳阴移晚窗。
"年鬓日堪悲，衡茅益自嗤。攻文枯若木，处世钝如锤。
"玉匣清光不复持，菱花散乱月轮亏。