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拟古九首

未知 / 苏舜元

黄云断朔吹,白雪拥沙城。幸应边书募,横戈会取名。"
"本性慵远行,绵绵病自生。见君绸缪思,慰我寂寞情。
雪晴看鹤去,海夜与龙期。永愿亲瓶屦,呈功得问疑。"
西河舞剑气凌云,孤蓬自振唯有君。今日华堂看洒落,
"昔年专席奉清朝,今日持书即旧僚。珠履会中箫管思,
小松初数尺,未有直生枝。闲即傍边立,看多长却迟。
忘怀不使海鸥疑,水映桃花酒满卮。
有人说得当时事,曾见长生玉殿开。"
吴蚕络茧抽尚绝,细缕纤毫看欲灭。雪发羞垂倭堕鬟,
"暮雨朝云几日归,如丝如雾湿人衣。
"律历千年会,车书万里同。固期常戴日,岂意厌观风。
"秦声楚调怨无穷,陇水胡笳咽复通。
绕席流还壅,浮杯咽复沉。追怀王谢侣,更似会稽岑。
"鸣笳已逐春风咽,匹马犹依旧路嘶。
旧圃平如海,新沟曲似溪。坏阑留众蝶,欹栋止群鸡。
行客自知心有托,不闻惊浪与啼猿。"
"掩扉常自静,驿吏忽传唿。水巷惊驯鸟,藜床起病躯。


拟古九首拼音解释:

huang yun duan shuo chui .bai xue yong sha cheng .xing ying bian shu mu .heng ge hui qu ming ..
.ben xing yong yuan xing .mian mian bing zi sheng .jian jun chou miu si .wei wo ji mo qing .
xue qing kan he qu .hai ye yu long qi .yong yuan qin ping ju .cheng gong de wen yi ..
xi he wu jian qi ling yun .gu peng zi zhen wei you jun .jin ri hua tang kan sa luo .
.xi nian zhuan xi feng qing chao .jin ri chi shu ji jiu liao .zhu lv hui zhong xiao guan si .
xiao song chu shu chi .wei you zhi sheng zhi .xian ji bang bian li .kan duo chang que chi .
wang huai bu shi hai ou yi .shui ying tao hua jiu man zhi .
you ren shuo de dang shi shi .zeng jian chang sheng yu dian kai ..
wu can luo jian chou shang jue .xi lv xian hao kan yu mie .xue fa xiu chui wo duo huan .
.mu yu chao yun ji ri gui .ru si ru wu shi ren yi .
.lv li qian nian hui .che shu wan li tong .gu qi chang dai ri .qi yi yan guan feng .
.qin sheng chu diao yuan wu qiong .long shui hu jia yan fu tong .
rao xi liu huan yong .fu bei yan fu chen .zhui huai wang xie lv .geng si hui ji cen .
.ming jia yi zhu chun feng yan .pi ma you yi jiu lu si .
jiu pu ping ru hai .xin gou qu si xi .huai lan liu zhong die .yi dong zhi qun ji .
xing ke zi zhi xin you tuo .bu wen jing lang yu ti yuan ..
.yan fei chang zi jing .yi li hu chuan hu .shui xiang jing xun niao .li chuang qi bing qu .

译文及注释

译文
地上都已播种黑泰,芦苇水滩也(ye)已开垦经营。
至今记得,在饭颗山上遇到老朋友杜甫,头上戴着竹笠日头刚好是中午。
  在宜州看(kan)到梅花开放,知道春天即将来(lai)(lai)临。夜尽时,迟(chi)迟闻不到梅花的香味,以为梅花还没有开放;早晨起来,才发现在面南的枝条上已开满了梅花,真是没有想到。女子在镜台前化妆,引起了梅花的羡妒,就飘落在她的眉心上。要在平常见到这种景象,便(bian)希望畅怀酣饮;现在就不同了,自从被贬离开汴京,十年来,那种青年人的情怀、兴致已经不存在了。
  告急的军使跃马扬鞭,飞驰而来,一走马便是十里,一扬鞭便是五里,漫长的路程风驰电掣般一闪而过。这是西北都护府的军使,他传来了加急的军书,报告匈奴的军队已经包围了我大唐的西域重镇酒泉。在接到军书之后,举目西望,却只见漫天飞雪,一片迷茫,望断关山,不见烽烟的痕迹,原来军中的烽火联系已经中断了。
再大的海风也吹不断,江上月光却能直透其中。
蜀道真难走呵简直难于上青天,叫人听到这些怎么不脸色突变?
你看,古时燕昭王重用郭隗,拥篲折节、谦恭下士,毫不嫌疑猜忌。
  崇祯五年(公元1632年)十二月,我住在西湖边。大雪接连下了多天,湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚(wan)上八点左右,我撑着一叶小舟,穿着毛皮衣,带着火炉,独自前往《湖心亭看雪》张岱 古诗。(湖面上)冰花一片弥漫,天和云和山和水,天光湖色全是白皑皑的。湖上的影子,只有一道长堤的痕迹,一点湖心亭的轮廓,和我的一叶小舟,舟中的两三粒人影罢了。  到了湖心亭上,看见有两个人铺好毡子,相对而坐,一个小孩正把酒炉(里的酒)烧得滚沸。(他们)看见我,非常高兴地说:“想不到在湖中还会有您这样的人!”(他们)拉着我一同饮酒。我尽情的喝了三大杯酒,然后和他们道别。(我)问他们的姓氏,(得知他们)是南京人,在此地客居。等到了下船的时候,船夫喃喃地说:“不要说相公您痴,还有像相公您一样痴的人啊!”
不要轻易将成仙的愿望许诺,那是独对青灯自我折磨。湘灵鼓瑟演奏情投意合,秦台吹箫享不尽人间欢乐。
在荆楚故国可以自由自在,不再飘泊生活能够安定。
尸骨遍野血流成河,叛军叛臣都把官封。
我准备告诉东山的隐者们,为我打开蓬门,扫去三径上的白云。

注释
⒁含光混世贵无名:此句言不露锋芒,随世俯仰之意。《高士传》:巢父谓许由曰:“何不隐汝形,藏汝光?”
⑵永和:东晋穆帝年号。王羲之《兰亭集序》记公元353年(永和三年)三月上巳日,会集名士于会稽山阴兰亭;作者恰于三日乘舟访友,故用此典。
13.尤物:珍贵的物品,指荔枝。
旋:归,回。
2.学不可以已:学习不能停止。
8、陋:简陋,破旧
③疏窗:刻有花纹的窗户。
满庭谁扫:意谓无人扫落叶。白居易《长恨歌》有“落叶满阶红不扫”之句。

赏析

  “今日乱离俱是梦,夕阳唯见水东流”,最后一联,诗人荡开一笔,把对往日的回想思绪拉回到现实。追昔抚今,感慨万端,此地此景,昨日的繁华,今日的乱离,多么像一场梦。诗人的感叹,实则包含了对前面所写的醉生梦死生活的谴责。最后诗人以景作结,呈现在他眼前的是夕阳西下,逝水无语东流,这暗淡的景象,悲凉的意境,不仅预示(yu shi)着大唐帝国的行将灭亡,也是诗人悲恰情怀的折射。
  总之,这首词先写醉酒,然后由乍见津亭和败壁题词虚写离别,而后由思及离别而叹息徘徊,上片写及思念但是感情想对疏缓;下片写出思念对象,自己和双方的感情,以双双泪零作结,感情达到高潮。最后一句亦今亦昔,很是巧妙。
  对于这么一首知名度很高而语句并不复杂的先秦古诗,古往今来解析其主旨的说法居然也有七种之多(据张树波《国风集说》统计)。按,成于汉代的《毛诗序》云:“《《木瓜》佚名 古诗》,美齐桓公也。卫国有狄人之败,出处于漕,齐桓公救而封之,遗之车马器物焉。卫人思之,欲厚报之,而作是诗也。”这一说法在宋代有严粲(《诗缉》)等人支持,在清代有魏源(《诗古微》)等人支持。与毛说大致同时的三家诗,据陈乔枞《鲁诗遗说考》考证,鲁诗“以此篇为臣下思报礼而作”,王先谦《诗三家义集疏》意见与之相同。从宋代朱熹起,“男女相互赠答说”开始流行,《诗集传》云:“言人有赠我以微物,我当报之以重宝,而犹未足以为报也,但欲其长以为好而不忘耳。疑亦男女相赠答之词,如《静女》之类。”这体现了宋代《诗》学废序派的革新疑古精神。但这一说法受到清代《诗》学独立思考派的重要代表之一姚际恒的批驳,《诗经通论》云:“以(之)为朋友相赠答亦奚不可,何必定是男女耶!”现代学者一般从朱熹之说,而且更明确指出此诗是爱情诗。因此诗主旨说法多不同,而“《木瓜》佚名 古诗”作为文学意象也就被赋予了多种不同的象征意义。其中“臣子思报忠于君主”“爱人定情坚于金玉”“友人馈赠礼轻情重”三种意象逐渐成为“《木瓜》佚名 古诗”意象的主流内涵。
论断典范  其次,《《谏逐客书》李斯 古诗》在“对事的论断”方面堪称典范。笔者以为“对事的论断”应视为公文的一个重要特征。事是公文的内容,论断是对公文内容的表达方式。“对事的论断”体现了公文的内容与形式的统一。显然,公文须有事,刘勰所说“言事于主”、“指事造实”,徐望之所说“谋事(mou shi)惟期其必达”、“尚实事不尚虚文”,都指出公文的内容就是事,因为公文就是办实事的。但是公文在表达事时,不必对其来龙去脉进行具体的叙述,往往是高度概括,或者点到为止。公文对于事,主要是用“论断”的方法。正如《公牍通论》所述,“陈言论事”、“公文本质,重论断”。论断是个合成词,包含论和断两个方面。断,判断、决断之谓,对事的是非、得失、功过等表示肯定或否定的态度,对事的实施提出一定的办法。论是论事理,要受文者承办事务,必须把事理论说明白。简言之,断就是要办什么事,论就是办这事的理由。论是断的前提,如果不把事理论清说透,断就会成为无源之水,无本之木,缺乏说服力。在古代公文中,由于文种不同,对事论断的情况也有差别,如下行的君命文种,比较偏重于断,凡戒敕、废立、告谕、政令等,都显示独断的至高权威,而上行文种的章、奏、表、议等则较侧重于论(当然也应有断),凡谏说、劝请、陈乞、弹劾、执异等,本身就需要有充分的理由,不论说何以达其目的。况且上奏文种面对的是国君这个特殊对象,更要情至理足。《《谏逐客书》李斯 古诗》在这一点上,具有非常鲜明的特色(te se)。全文的断就是开头一句话:“臣闻吏议逐客,窃以为过矣。”希望通过这一判断成立,使秦王接受,并收回成命,不要逐。为此在下文展开了有力的论说。开头这一断语的  特点是,在客卿已被逐的紧急情势下(《史记集解·新序》:“斯在逐中,道上上谏书。”),用非常警醒而委婉的言辞开宗明义,起句发意振聋发聩。本文尤具特色的更在其论的部分,对事理的论说充分深刻,令人信服。这里有必要指出两点,其一是用重笔浓墨,铺张排比,列举事例。如文中铺排了四君用客的大量事实,铺陈了秦王所喜爱的大量生活享用,由于事例充实,铺垫充足,加强了与下文的对比,因而得出的结论极其有力。而这些事例都有所依傍,且经过精心选择,因而显得可靠典型。从铺排的技巧来说,排比句接踵联翩,文意饱满,文气流畅,文势充沛,极有感染力。其二,在论证上的特点是正反并反复对比,层层深化。如在论证的首层,四君用客(实笔) 与“却客不内”(虚笔) 的对比,首层四君用客与次层秦王轻客的对比,次层重物与轻人的对比,处处在对比之中显示逐客之谬误。全文在逻辑关系上是步步推进,层层深化。时间上由远到近,推移有序:先言古代,次论现实,再次言及未来。在言及逐客的危害时,程度上由轻到重,步步升级:先说如果没有客卿,秦国就不会“富利”和“强大”;接着说“非秦者去,为客者逐”,“此非所以跨海内、制诸侯之术”,直接落到统一天下这个关键问题,比上层更切近要害;再说弃  黔首、却宾客,是所谓“藉寇兵而赍盗粮”,资助了敌人削弱了自己,对秦国的不利更严重些;最后指出“今逐客以资敌国、损民以益仇,内自虚而外树怨于诸侯,求国无危,不可得也。”不仅不能统一天下,而且有亡国的危险,把逐客的危害引申到极点。这种由轻到重、步步推进的说理过程,避免一开始就突兀冲撞,造成相反结果,它符合人的心理接受规律。
  “时时开暗室,故故满青天”:主体仍然是月,有情开室(kai shi),但满眼望去仍然是漫天的清辉。独处陋室,浴漫天清辉,那是一种什么样的凄清孤独啊!叠词的运用还构成了节奏的美。
  词上片写海潮欲来和正来之情状。
  人寿命的长短不完全决定于天,只要保持身心健康就能延年益寿。曹操所云“养怡之福”,不是指无所事事,坐而静养,而是说一个人精神状态是最重要的,不应因年暮而消沉。这里可见诗人对天命持否定态度,而对事在人为抱有信心的乐观主义精神,抒发了诗人不甘衰老、不信天命、奋斗不息、对伟大理想的追求永不停止的壮志豪情。
  “忍死须臾待杜根”,是用东汉诤臣义士的故事,微言大义。通过运用张俭的典故,以邓太后影射慈禧,事体如出一辙,既有对镇压变法志士残暴行径的痛斥,也有对变法者东山再起的深情希冀。这一句主要是说,戊戌维新运动虽然眼下遭到重创,但作为锐意除旧布新的志士仁人,应该志存高远,忍死求生。等待时机,以期再展宏图。
  《《渌水曲》李白 古诗》本古曲名,李白借其名而写渌水之景。王琦认为此诗为乐府古曲。这首小诗确属乐府,并深得南朝乐府诗的神韵,语言清新自然,内容含蓄深婉。
  农历八月,古称桂月,说明桂花与月亮很早就联系在一起了。西汉刘安的《淮南子》中就有“月中有桂树”的记载;唐代段成式的《酉阳杂俎》里也有这样一则故事:“旧言月中有桂,有蟾蜍。故异书言月桂高五百丈,下有一人常斫之,树创随合。人姓吴名刚,西河人,学仙有过,谪令伐树。”这便是“吴刚伐桂”的传说,相传汉朝人吴刚学仙修道时触犯了天条,被玉皇大帝罚在月宫中砍桂树。但是,无论他怎样费心尽力去砍,桂树总能愈合重新长起。多少岁月过去了,吴刚仍不知疲倦地伐树,而那棵神奇的桂树依然生机勃勃,芳香浓郁。每逢中秋这天,吴刚才被获准休息,所以,我们在中秋月圆之夜便看不到吴刚举斧伐树的身影了。毛泽东的“问讯吴刚何所有,吴刚捧出桂花酒”(《蝶恋花》)便源于这一典故。
  诗人由衷感激故人的解慰。他说:“昨天的宴会上,衣绣的贵达为自己斟酒,礼遇殊重。但是,他们只是爱慕我的才名,并不真正理解我,而我‘病如桃李’,更有什么可讲的呢?当然,‘桃李不言,下自成蹊’,世人终会理解我的,对于我的今昔荣辱,就得到故人的了解。前些时听到了南平太守李之遥一番坦率的真心话,使人豁开胸襟;今日在这里又得闻你的清正的言论,真好像深山拨开云雾,使人看到晴朗的天空,驱散了心头的苦闷。”从“昨日”句到“四望”句这一段,诗人口气虽然比较平缓,然而却使人强烈感受到他内心无从排遣的郁结,有似大雷雨来临之前的沉闷。
  在《诗经》三百篇中,《郑风·《叔于田》佚名 古诗》并不是很引人注目的篇章,但若论其艺术成就,此诗当可与那些最优秀之作相颉颃。诗分三章,纯用赋法,但流畅谐美中有起伏转折,人物形象呼之欲出,则与假比兴曲笔描写者异曲同工,难分轩轾。它的成功之处,除了运用《诗经》中常见的章段复沓的布局外,还在于运用设问自答、对比、夸张的艺术手法。
  从全篇诗意来看,这首小诗可以说是一首寻春、觅春诗;在春天来临之前,诗人已动春思,来到《魏王堤》白居易 古诗觅春、寻春。这时虽仍然寒锁大地,不见花影,未闻鸟声,但从已变得柔嫩的柳枝上,看到了春的踪影。诗中用“懒发”、“慵蹄”来形容花、鸟,以“无力”描写柳条,都给人一种娇不胜寒的感觉,但春既已萌动,毕竟是锁不住的,“何处未春先有思?”“先有思”,就是说,春天已在不易察觉中迈出了她的脚步,一个姹紫千红的繁华春日,就要来临了。凭着诗人的敏感,在本无春景可写的记游中,却染上了令人鼓舞的春意。“诗以奇趣为宗”(东坡语,见《苕溪渔隐丛话》引),实际也未必尽然。白居易诗惯以平淡语写日常平淡事,但凭着诗人的情怀和敏感,写得别有意趣,令人喜读,这首小诗正是一例。
  这首诗内容充实,语言流畅,释理通俗明了,说服力强。

创作背景

  《水槛谴心二首》,大约作于唐肃宗上元二年(761年)。杜甫定居草堂后,经过他的一番经营,草堂园亩扩展了,树木栽多了。水亭旁,还添了专供垂钓、眺望的水槛。诗人经过了长期颠沛流离的生活以后,现在得到了安身的处所,面对着绮丽的风光,情不自禁地写下了一些歌咏自然景物的小诗。

  

苏舜元( 未知 )

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简 介

苏舜元 (1006—1054)绵州盐泉人,字才翁。苏易简孙。仁宗天圣七年赐进士出身。明道中为扶沟主簿,出粟救济饥荒。景祐四年知咸平县,迁殿中丞,移知眉州,屡上书陈御西夏方略。庆历三年改太常博士,出为福建路提点刑狱,移京西、河东、两浙。皇祐元年知扬州,官至尚书度支员外郎、三司度支判官。莅官办事果决,所至裁制强黠。为人精悍任气节,诗歌豪健,尤善草书。

上云乐 / 秦昙

何须竟哂食槟榔。归时每爱怀朱橘,戏处常闻佩紫囊。
荒林飞老鹤,败堰过游鱼。纵忆同年友,无人可寄书。"
身居霞外寺,思发月明田。犹恨萦尘网,昏昏过岁年。"
蔡女烟沙漠北深。顾盼何曾因误曲,殷勤终是感知音。
鹊桥临片月,河鼓掩轻云。羡此婴儿辈,吹唿彻曙闻。"
"楚江长流对楚寺,楠木幽生赤崖背。临谿插石盘老根,
千里巴江守,三年故国春。含情非迟客,悬榻但生尘。"
骨肉能几人,年大自疏隔。性情谁免此,与我不相易。


青玉案·征鸿过尽秋容谢 / 曾元澄

"游飏下晴空,寻芳到菊丛。带声来蕊上,连影在香中。
"日晚河边访茕独,衰柳寒芜绕茅屋。
入径迷驰道,分行接禁闱。何当扈仙跸,攀折奉恩辉。"
阳台巫山上,风雨忽清旷。朝云与游龙,变化千万状。
雁来云杳杳,木落浦萧萧。空怨他乡别,回舟暮寂寥。"
良宵惊曙早,闰岁怨秋迟。何事金闺子,空传得网丝。"
"贤人嘉尚同,今制古遗风。寄我襟怀里,辞君掌握中。
"珍木郁清池,风荷左右披。浅觞宁及醉,慢舸不知移。


鹧鸪天·元夕有所梦 / 赵希发

能将百啭清心骨,宁止闲窗梦不成。"
柔腻于云叶,新鲜掩鹤膺。统心黄倒晕,侧茎紫重棱。
"骨肉天涯别,江山日落时。泪流襟上血,发变镜中丝。
银釭倦秋馆,绮瑟瞻永路。重有携手期,清光倚玉树。
晚雷期稔岁,重雾报晴天。若问幽人意,思齐沮溺贤。"
青山白水映江枫。巴人夜语孤舟里,越鸟春啼万壑中。
"王者应无敌,天兵动远征。建牙连朔漠,飞骑入胡城。
颇符生肇学,得展禽尚志。从此直不疑,支离疏世事。"


管仲论 / 叶福孙

"昔日才高容貌古,相敬如宾不相睹。手奉苹蘩喜盛门,
"水冻横桥雪满池,新排石笋绕巴篱。
"大贤旧丞相,作镇江山雄。自镇江山来,何人得如公。
阴窦藏烟湿,单衣染焙香。幸将调鼎味,一为奏明光。"
且向白云求一醉,莫教愁梦到乡关。"
银钥开香阁,金台照夜灯。长征君自惯,独卧妾何曾。
"风壤瞻唐本,山祠阅晋馀。水亭开帟幕,岩榭引簪裾。
"几年为郡守,家似布衣贫。沽酒迎幽客,无金与近臣。


守岁 / 许惠

远别更搔首,初官方折腰。青门望离袂,魂为阿连销。"
"途穷别则怨,何必天涯去。共作出门人,不见归乡路。
"仙侣招邀自有期,九天升降五云随。
剑飞终上汉,鹤梦不离云。无限烟霄路,何嗟迹未分。"
山在门前登不得,鬓毛衰尽路尘中。"
"才子神骨清,虚竦眉眼明。貌应同卫玠,鬓且异潘生。
歌筵更覆青油幕,忽似朝云瑞雪飞。"
回环路不尽,历览意弥新。古木畲田火,澄江荡桨人。


游山西村 / 李馨桂

凭险不已,君子忧心,而作是诗。)
缝制虽女功,尽度手自持。容貌常目中,长短不复疑。
时菊凝晓露,露华滴秋湾。仙人酿酒熟,醉里飞空山。
夜闲方步月,漏尽欲朝天。知去丹墀近,明王许荐贤。"
栈霜朝似雪,江雾晚成云。想出褒中望,巴庸方路分。"
上结为文下垂穗。霜缕霏微莹且柔,虎须乍细龙髯稠。
隙驷不我待,路人易相忘。孤老空许国,幽报期苍苍。"
"秋夜床前蜡烛微,铜壶滴尽晓钟迟。


小雅·吉日 / 孙锡

朝回不向诸馀处,骑马城西检校花。"
"万里发辽阳,处处问家乡。回车不淹辙,雨雪满衣裳。
醉中还有梦,身外已无心。明镜唯知老,青山何处深。
"赴节心长在,从绳道可观。须知片木用,莫向散材看。
"昏旦倦兴寝,端忧力尚微。廉颇不觉老,蘧瑗始知非。
巴童指点笑吟诗。畬馀宿麦黄山腹,日背残花白水湄。
白鸟凌风迥,红蕖濯露多。伊川有归思,君子复如何。"
邑人多秉笔,州吏亦负笈。村女解收鱼,津童能用楫。


秋行 / 李虚己

已能辞山复过海,幸我堂前故巢在。求食慎勿爱高飞,
新诗徒有赠,故国未同归。人事那堪问,无言是与非。"
"宛宛转转胜上纱,红红绿绿苑中花。
上结为文下垂穗。霜缕霏微莹且柔,虎须乍细龙髯稠。
吴门与南亩,颇亦持镃基。有时遇丰年,岁计犹不支。
深山穷谷无人到,唯有狂愚独自来。"
"雁塞日初晴,狐关雪复平。危楼缘广漠,古窦傍长城。
竹翠烟深锁,松声雨点和。万缘俱不有,对境自垂萝。"


气出唱 / 莫璠

难得闲人话白云。霜下野花浑着地,寒来溪鸟不成群。
近来行到门前少,趁暖闲眠似病人。"
从驾至梁汉,金根复京师。皇恩溢九垠,不记屠沽儿。
欲归江海寻山去,愿报何人得桂枝。"
诗成三百篇,儒有一亩宫。琴书满座右,芝朮生墙东。
"蓬莱春雪晓犹残,点地成花绕百官。已傍祥鸾迷殿角,
"禁兵环素帟,宫女哭寒云。
江风转日暮,山月满潮寒。不得同舟望,淹留岁月阑。"


减字木兰花·回风落景 / 黄定

层阁表精庐,飞甍切云翔。冲襟得高步,清眺极远方。
弹冠声实贵,覆被渥恩偏。温室言虽阻,文场契独全。
"蝉其鸣矣,于彼疏桐。庇影容迹,何所不容。嘒嘒其长,
"萧萧白发出宫门,羽服星冠道意存。霄汉九重辞凤阙,
城笳三奏晓,别鹤一声遥。明日思君处,春泉翻寂寥。"
披展送龙仪,宁安服狐白。沛恩惟圣主,祈福在方伯。
"南登秦岭头,回首始堪忧。汉阙青门远,商山蓝水流。
诗成三百篇,儒有一亩宫。琴书满座右,芝朮生墙东。