江夏赠韦南陵冰
人忽虎蹲兽人立。欻然扼颡批其颐，爪牙委地涎淋漓。
杉松寒似雨，猿鸟夕惊风。独卧不成寝，苍然想谢公。"
"石座双峰古，云泉九曲深。寂寥疏凿意，芜没岁时侵。
耕者求沃土，沤者求深源。彼邦君子居，一日可徂迁。
"至德生成泰，咸欢照育恩。流辉沾万物，布泽在三元。
"三伏鼓洪炉，支离一病夫。倦眠身似火，渴歠汗如珠。
筑城奕奕，于以固敌。咨尔寺兮，发郊外冢甓。
应知近家喜，还有异乡悲。无奈孤舟夕，山歌闻竹枝。"
一门累叶凌烟阁，次第仪形汉上公。"
五年不见西山色，怅望浮云隐落霞。"
江夏赠韦南陵冰拼音解释:
ren hu hu dun shou ren li .xu ran e sang pi qi yi .zhua ya wei di xian lin li .
shan song han si yu .yuan niao xi jing feng .du wo bu cheng qin .cang ran xiang xie gong ..
.shi zuo shuang feng gu .yun quan jiu qu shen .ji liao shu zao yi .wu mei sui shi qin .
geng zhe qiu wo tu .ou zhe qiu shen yuan .bi bang jun zi ju .yi ri ke cu qian .
.zhi de sheng cheng tai .xian huan zhao yu en .liu hui zhan wan wu .bu ze zai san yuan .
.san fu gu hong lu .zhi li yi bing fu .juan mian shen si huo .ke chuo han ru zhu .
zhu cheng yi yi .yu yi gu di .zi er si xi .fa jiao wai zhong pi .
ying zhi jin jia xi .huan you yi xiang bei .wu nai gu zhou xi .shan ge wen zhu zhi ..
yi men lei ye ling yan ge .ci di yi xing han shang gong ..
wu nian bu jian xi shan se .chang wang fu yun yin luo xia ..
译文及注释
译文
夜已深，帐篷外风雪交加，阵阵风雪声搅得人无法入睡。作者思乡心切，孤单落寞，不由得生出怨恼之意：家乡怎么没有这么烦乱的声音呢？
我如今跌落在家乡的千山万水之外，就像楚地客家人那样不再返家回乡。
在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。
年轻时，每逢佳节，总爱生出许多情感，
你泪儿盈盈，我泪儿盈盈，香罗带未结成同心结。江潮已涨，船儿扬帆要远行。
鹅鸭不知道春天已过，还(huan)争相随着流水去追赶桃花。
你曾经为柱下御史，也曾经脱去御史绣衣而归田园。
高大的树木拂晓看来尚未凋零，阳光下遥望远山层次格外分明。
跬（kuǐ )步
“臣听说，善于创造不一定善于完成，善始不一定善终。从前，伍子胥说动了阖闾，因此吴王能够远征到(dao)楚国(guo)的郢都；夫差却不信伍子胥的预见能够立功，因此把伍子胥溺死江中而不悔；伍子胥不能预见新旧两主的气量不同，因此直到被投入江还不改变他的怨愤。所以，脱身免祸，保伐齐的大功，用以表明先王的业绩，这是臣的上策。遭受诋毁和侮辱的错误处置，毁害先王的美名，这是臣最大的恐惧。面临着不测之罪，却又助赵攻燕，妄图私利，我决不干这不义之事。
古书上记载说：周成王把削成珪形的桐树叶跟小弟弟开玩笑(xiao)，说：“把它封给你。”周公进去祝贺。成王说：“我是开玩笑的。”周公说：“天子不可以开玩笑。”于是，成王把唐地封给了小弟弟。
跋涉在道路崎岖又遥远的三巴路上，客居在万里之外的危险地方。四面群山下，残雪映寒夜，对烛夜坐，我这他乡之客。因离亲人越来越远，反而与书童和仆人渐渐亲近。真难以忍受在漂泊中度过除夕夜，到明天岁月更新就是新的一年。
乡校没有毁掉，而郑国得以治理好。周初兴盛，（是因为）奉养老成有德之人，听取他们的意见；（周厉王）衰败，是派人监视有意见的人的结果。成功失败的事例，可以清楚地看出来。这子产啊，执政(zheng)的方式（难得）。只因为难得，才治理一个郑国。真的都用子产执政的方式，帮助天下的君王，（天下就能）政通景明，达到无限。哎!天下没有治理好，（是因为）只有君王没有贤臣啊。谁能继承子产之风?（谁又具有子产之才）？我思慕古人。
异乡风景已看倦，一心思念园田居。
注释
⑥《念奴》曲：指苏轼名作《念奴娇·赤壁怀古》词，末句为“一尊还酹江月”，故后人亦以《酹江月》为《念奴娇》词牌的别名。
19.傫（lěi）然：聚集的样子。
⑦断梗：用桃梗故事。
（29）比周：结党营私。
⑵时：片时、偶尔的意思，晴：一作“作”，暝：黄昏。
⑷凉州：在今甘肃一带。
赏析
本文抒发了作者个人的愤懑，但在不平之鸣中道出了一个真理：只有爱护人才(ren cai)，尊重人才，方能使人“乐于为善”。此文从“责己”、“待人”两个方面，进行古今对比，指出当时社会风气浇薄，毁谤滋多，并剖析其原因在于“怠”与“忌”。行文严肃而恳切，句式整齐有变化，语言生动形象，刻画入木三分。
诗的最后八句又收笔写陇山夜景和诗人心境。诗人以“山口月”写所见，以“溪流与松风”写所闻，构成苍凉荒寒的陇山夜景，用它来牵动、来烘托诗人的“离忧”。“别家赖归梦，山塞多高忧”承上两句夜景写愁怀，诗的情调为之一抑，真切传达出远离家乡的诗人的情怀，而最后两句：“与子且携手，不愁前(qian)路修”，情调顿时一扬，扣应题目“呈”字，以昂扬情调结束全诗。
鄙薄官场生活 作者从“歌者闻令来，皆避匿去”的情景中，感喟系之，“甚矣，乌纱之横、皂隶之俗哉”，显露了对官禄的鄙夷，这一点，跟他《与丘长孺书》所表达的对苟且蝇营的官场生活的鄙薄之情，同归一源。对官场生涯(sheng ya)的目击，“歌者闻令来，皆避匿去”的隔膜，深化着袁宏道的内心苦闷。这种隔膜使得他无法领略“听曲此石上”的迷人情趣。这是袁宏道审美个性和所处地位产生出来的尖锐矛盾，这一矛盾在当时的特定内涵体现为感性和理性的冲突。而这一矛盾所引起的内心刺激，生发出解决矛盾的根本办法是“去官”，正因(zheng yin)为如此，他才有“他日”“有不听曲此石上者，如月”的决绝誓词，才有“解官，称吴客”的庆幸，才有“虎丘之月，不知尚识余言否耶”的对月发问。六登虎丘，最后一次的刺激成为袁宏道呈请解官的重要契机。明乎此，我们才会明了这位以发抒主体感受为特征的“性灵说”的倡导者的审美个性的执著，也才会明了他辞官后审美个性得到无所拘制的发展写下《晚游六桥待月记》的原因所在了。作者写作本文的意图在于记述虎丘胜景，重点记八月半中秋之夜虎丘的清唱竞赛场景，表达他无官—身轻的闲适心情。
前两句是静态描写，把暗色和亮色联系在一起，显得形象鲜明。
这首诗展示了楚地的萧瑟秋景和诗人的旅途感伤。首二句交代了他到江、汉一带任职，才首次看到荆山，而感叹于它的广袤、绵远。奉义即慕义，对巴陵王表示敬慕，这是一种谦逊的说法。楚塞，指荆山，因其为古代楚国郢都的北边屏障，故称。这两句开篇记游，点明到荆山的因由，从而引出下文，笔法干净利落。
魏晋之际，天下多故，政治严酷，名士多有生命之忧。自古以来困扰着人们的生命倏忽如逝水的忧虑更迫切地摆在人们的面前。面对人生短暂之忧，吃药求仙者有之，以扩展生命时间之长度；疯狂享乐者有之，以增加有限生命的密度。这几乎已成了当时士大夫企图摆脱生命之忧的两种基本生活态度。但是，在诗人阮籍看来，这两种消极的人生态度并不能从本质上超越人生的短暂，所以，《咏怀诗》中虽有大量忧生之嗟的作品，也有表现如何超越人生短暂的积极态度，提出不同于以上两种生活态度的积极主张的作品，这就是《咏怀诗》第三十八首《咏怀·炎光延万里》、第三十九首《咏怀·壮士何慷慨》两首诗。它们抒发了诗人欲建功立名、兼济天下的豪情壮志，以为只有功名和事业才能摆脱人生的荣枯，只有忠义和气节才能流令名于千古，从根本上超越生命之短暂。
刘长卿曾以“五言长城”自诩，尤工五律。这首诗运用贴切精工、凝炼自然、清秀淡雅而又谐美流畅的语言来写景抒情，诗的感情真挚动人，风格上则工秀邃密而又委婉多讽。为此卢文弓召在《刘随州文集题辞》中，也指出刘诗“含情悱恻，吐辞委婉，情缠绵而不断，味涵咏而愈旨”。
最后以反诘句终篇，扣住题意，表明自己也将进京寻找前程，并预祝友人旗开得胜，早日献功阙下。
“走马西来欲到天”，从空间落笔，气象壮阔。走马疾行，显示旅途紧张。“西来”，点明了行进方向，表明诗人扬鞭跃马，从长安出发，沿着通往西域的丝绸之路，风尘仆仆地向西进发。“欲到天”，既写出了边塞离家之远，又展现了西北高原野旷天低的气势。诗人在《碛西头送李判官入京》中写过“过碛觉天低”的雄浑诗句。大漠辽阔高远，四望天地相接，真给人以“欲到天”的感觉。“辞家见月两回圆”，则从时间着眼，柔情似水。表面上看，似乎诗人只是点明了离家赴边已有两月，交代了时间正当十五月圆；然而细一推敲，诗人无穷思念正蕴藏其中。一轮团圞的明月当空朗照，触动了诗人的情怀，他不由得思想起辞别两个月的“家”来，时间记得那么清晰，表明他对故乡、对亲人的思念之殷切。“两回圆”是经历两月的艺术说法。这句诗含蕴很丰富。十五的月亮是最圆最亮的。人们爱用月亮的圆缺来比喻人的离合，看到圆月，就会想到与家人的团圆，现在是月圆人不圆，自然不免要牵动思乡之情。诗人刚刚把他的心扉向读者打开了一条缝隙，透露出这一点点内心深处的消息，却又立即由遐想回到现实──“今夜不知何处宿，平沙万里绝人烟”。上句故设疑问，提出一个眼前急需解决的宿营问题，下句诗不作正面回答，却转笔写景：好像诗人并不关心今宵宿在何处，把读者的注意力引向碛中之景，写出了明月照耀下，荒凉大漠无际无涯的朦胧景象。景色是苍凉的，但感情并不低沉、哀伤。在诗人笔下，戎马生涯的艰苦，边疆地域的荒凉，正显示诗人从军边塞的壮志豪情。正如诗人所说：“万里奉王事，一身无所求。也知塞垣苦，岂为妻子谋(mou)！”（《初过陇山途中呈宇文判官》）。
“开荒南野际，守拙归园田”，“守拙”回应“少无适俗韵”——因为不懂得钻营取巧，不如抱守自己的愚拙，无须勉强混迹于俗世；“归园田”回应“性本爱丘山”——既有此天性，便循此天性，使这人生自然舒展，得其所好。开始所写的冲突，在这里得到了解决。
末联便直抒这种倾慕心情，诗人道：我迟迟逗留着，不舍得归去。今日之游，我愈加喜爱这块胜地了，因为，它与我的庐舍相近。近，我得以迟归，又得以常来。现在，快要掌灯吃晚饭了，我也该同去了。不过，等那雪花纷扬时，我要重来此地，观赏那银装素裹的世界。
这首诗语言通俗浅近，寓意明显，表达直露，节奏明快，与李商隐很多诗歌的含蓄委婉不同，体现了他诗歌风格的多样性。
诗的最后八句又收笔写陇山夜景和诗人心境。诗人以“山口月”写所见，以“溪流与松风”写所闻，构成苍凉荒寒的陇山夜景，用它来牵动、来烘托诗人的“离忧”。“别家赖归梦，山塞多高忧”承上两句夜景写愁怀，诗的情调为之一抑，真切传达出远离家乡的诗人的情怀，而最后两句：“与子且携手，不愁前(qian)路修”，情调顿时一扬，扣应题目“呈”字，以昂扬情调结束全诗。
鄙薄官场生活 作者从“歌者闻令来，皆避匿去”的情景中，感喟系之，“甚矣，乌纱之横、皂隶之俗哉”，显露了对官禄的鄙夷，这一点，跟他《与丘长孺书》所表达的对苟且蝇营的官场生活的鄙薄之情，同归一源。对官场生涯(sheng ya)的目击，“歌者闻令来，皆避匿去”的隔膜，深化着袁宏道的内心苦闷。这种隔膜使得他无法领略“听曲此石上”的迷人情趣。这是袁宏道审美个性和所处地位产生出来的尖锐矛盾，这一矛盾在当时的特定内涵体现为感性和理性的冲突。而这一矛盾所引起的内心刺激，生发出解决矛盾的根本办法是“去官”，正因(zheng yin)为如此，他才有“他日”“有不听曲此石上者，如月”的决绝誓词，才有“解官，称吴客”的庆幸，才有“虎丘之月，不知尚识余言否耶”的对月发问。六登虎丘，最后一次的刺激成为袁宏道呈请解官的重要契机。明乎此，我们才会明了这位以发抒主体感受为特征的“性灵说”的倡导者的审美个性的执著，也才会明了他辞官后审美个性得到无所拘制的发展写下《晚游六桥待月记》的原因所在了。作者写作本文的意图在于记述虎丘胜景，重点记八月半中秋之夜虎丘的清唱竞赛场景，表达他无官—身轻的闲适心情。
前两句是静态描写，把暗色和亮色联系在一起，显得形象鲜明。
这首诗展示了楚地的萧瑟秋景和诗人的旅途感伤。首二句交代了他到江、汉一带任职，才首次看到荆山，而感叹于它的广袤、绵远。奉义即慕义，对巴陵王表示敬慕，这是一种谦逊的说法。楚塞，指荆山，因其为古代楚国郢都的北边屏障，故称。这两句开篇记游，点明到荆山的因由，从而引出下文，笔法干净利落。
魏晋之际，天下多故，政治严酷，名士多有生命之忧。自古以来困扰着人们的生命倏忽如逝水的忧虑更迫切地摆在人们的面前。面对人生短暂之忧，吃药求仙者有之，以扩展生命时间之长度；疯狂享乐者有之，以增加有限生命的密度。这几乎已成了当时士大夫企图摆脱生命之忧的两种基本生活态度。但是，在诗人阮籍看来，这两种消极的人生态度并不能从本质上超越人生的短暂，所以，《咏怀诗》中虽有大量忧生之嗟的作品，也有表现如何超越人生短暂的积极态度，提出不同于以上两种生活态度的积极主张的作品，这就是《咏怀诗》第三十八首《咏怀·炎光延万里》、第三十九首《咏怀·壮士何慷慨》两首诗。它们抒发了诗人欲建功立名、兼济天下的豪情壮志，以为只有功名和事业才能摆脱人生的荣枯，只有忠义和气节才能流令名于千古，从根本上超越生命之短暂。
刘长卿曾以“五言长城”自诩，尤工五律。这首诗运用贴切精工、凝炼自然、清秀淡雅而又谐美流畅的语言来写景抒情，诗的感情真挚动人，风格上则工秀邃密而又委婉多讽。为此卢文弓召在《刘随州文集题辞》中，也指出刘诗“含情悱恻，吐辞委婉，情缠绵而不断，味涵咏而愈旨”。
最后以反诘句终篇，扣住题意，表明自己也将进京寻找前程，并预祝友人旗开得胜，早日献功阙下。
“走马西来欲到天”，从空间落笔，气象壮阔。走马疾行，显示旅途紧张。“西来”，点明了行进方向，表明诗人扬鞭跃马，从长安出发，沿着通往西域的丝绸之路，风尘仆仆地向西进发。“欲到天”，既写出了边塞离家之远，又展现了西北高原野旷天低的气势。诗人在《碛西头送李判官入京》中写过“过碛觉天低”的雄浑诗句。大漠辽阔高远，四望天地相接，真给人以“欲到天”的感觉。“辞家见月两回圆”，则从时间着眼，柔情似水。表面上看，似乎诗人只是点明了离家赴边已有两月，交代了时间正当十五月圆；然而细一推敲，诗人无穷思念正蕴藏其中。一轮团圞的明月当空朗照，触动了诗人的情怀，他不由得思想起辞别两个月的“家”来，时间记得那么清晰，表明他对故乡、对亲人的思念之殷切。“两回圆”是经历两月的艺术说法。这句诗含蕴很丰富。十五的月亮是最圆最亮的。人们爱用月亮的圆缺来比喻人的离合，看到圆月，就会想到与家人的团圆，现在是月圆人不圆，自然不免要牵动思乡之情。诗人刚刚把他的心扉向读者打开了一条缝隙，透露出这一点点内心深处的消息，却又立即由遐想回到现实──“今夜不知何处宿，平沙万里绝人烟”。上句故设疑问，提出一个眼前急需解决的宿营问题，下句诗不作正面回答，却转笔写景：好像诗人并不关心今宵宿在何处，把读者的注意力引向碛中之景，写出了明月照耀下，荒凉大漠无际无涯的朦胧景象。景色是苍凉的，但感情并不低沉、哀伤。在诗人笔下，戎马生涯的艰苦，边疆地域的荒凉，正显示诗人从军边塞的壮志豪情。正如诗人所说：“万里奉王事，一身无所求。也知塞垣苦，岂为妻子谋(mou)！”（《初过陇山途中呈宇文判官》）。
“开荒南野际，守拙归园田”，“守拙”回应“少无适俗韵”——因为不懂得钻营取巧，不如抱守自己的愚拙，无须勉强混迹于俗世；“归园田”回应“性本爱丘山”——既有此天性，便循此天性，使这人生自然舒展，得其所好。开始所写的冲突，在这里得到了解决。
末联便直抒这种倾慕心情，诗人道：我迟迟逗留着，不舍得归去。今日之游，我愈加喜爱这块胜地了，因为，它与我的庐舍相近。近，我得以迟归，又得以常来。现在，快要掌灯吃晚饭了，我也该同去了。不过，等那雪花纷扬时，我要重来此地，观赏那银装素裹的世界。
这首诗语言通俗浅近，寓意明显，表达直露，节奏明快，与李商隐很多诗歌的含蓄委婉不同，体现了他诗歌风格的多样性。
创作背景
1924年，梁启超为了欢迎印度诗人泰戈尔，在北京作了一次演讲，提到《孔雀东南飞》的写作年代问题，他说：“像《孔雀东南飞》和《木兰诗》一类的作品，都起于六朝，前此却无有。（《孔雀东南飞》向来都认为汉诗，但我疑心是六朝的，我别有考证。）《佛本行赞》现在译成四本，原来只是一首诗。……六朝人几于人人共读。那种热烈的情感和丰富的想象，输入我们诗人的心灵中当然不少，只恐《孔雀东南飞》一路的长篇叙事抒情诗，也间接受着影响吧？”（见《印度与中国文化之亲属关系》讲稿，北京《晨报》）此说在文学界颇多影响。
赵雄( 魏晋 )
收录诗词 (4333) 首
简 介
赵雄 （1129—1193）资州人，字温叔。孝宗隆兴元年省试第一。虞允文荐于朝，除秘书省正字。极论恢复，合帝意，除中书舍人。使金，不辱命，金人谓之“龙斗”。淳熙中累官参知政事，进右丞相。有言其私里党，遂放外任，改知江陵府。光宗即位，上万言书陈正朝廷之道，授宁武军节度使，进卫国公，改帅湖北。以判隆兴府终。谥文定。
柏学士茅屋
漠漠汀帆转，幽幽岸火然。壑危通细路，沟曲绕平田。"
心忆琼枝望不见，几回虚湿薜萝衣。"
"万里飞来为客鸟，曾蒙丹凤借枝柯。
或如发，风吹欲绝又不绝。锋芒利如欧冶剑，
抚俗来康济，经邦去咨谋。宽明洽时论，惠爱闻甿讴。
玉垒长路尽，锦江春物馀。此行无愠色，知尔恋林庐。"
"当轩云月开，清夜故人杯。拥褐觉霜下，抱琴闻雁来。
山人没来今已久。当时海内求知音，嘱付胡笳入君手。
永遇乐·投老空山
"夜静忽疑身是梦，更闻寒雨滴芭蕉。
殷红应自日边来。捧持价重凌云叶，封裹香深笑海苔。
大隐本吾心，喜君流好音。相期悬车岁，此地即中林。"
"马嘶芳草自淹留，别馆何人属细侯。仙杏破颜逢醉客，
明镜不须生白发，风沙自解老红颜。"
御猎思投钓，渔歌好濯缨。合流知禹力，同共到沧瀛。"
貌衰缘药尽，起晚为山寒。老病今如此，无人更问看。"
"春暮越江边，春阴寒食天。杏花香麦粥，柳絮伴秋千。
武陵春·走去走来三百里
"泉清兰菊稠，红果落城沟。保庆台榭古，感时琴瑟秋。
边地多阴风，草木自凄凉。断绝海云去，出没胡沙长。
"山店门前一妇人，哀哀夜哭向秋云。
"自小看花长不足，江边寻得数株红。
半偈传初尽，群生意未回。唯当与樵者，杖锡入天台。"
"青青南陌柳如丝，柳色莺声晚日迟。
"野寺僧房远，陶潜引客来。鸟喧残果落，兰败几花开。
"山县秋云暗，茅亭暮雨寒。自伤庭叶下，谁问客衣单。
雪后到干明寺遂宿
能向花前几回醉，十千沽酒莫辞贫。"
时窥清鉴旅愁多。初惊宵漏丁丁促，已觉春风习习和。
龛泉朝请盥，松籁夜和禅。自昔闻多学，逍遥注一篇。"
荷花十馀里，月色攒湖林。父老惜使君，却欲速华簪。"
船到南湖风浪静，可怜秋水照莲花。"
大乐本天地，中和序人伦。正声迈咸濩，易象含羲文。
献岁冰雪尽，细泉生路傍。行披烟杉入，激涧横石梁。
"武陵缘源不可到，河阳带县讵堪夸。
满庭芳·落日旌旗
行入汉江秋月色，襄阳耆旧几人存。"
晴日登临好，春风各望家。垂杨夹城路，客思逐杨花。
年华惊已掷，志业飒然空。何必龙钟后，方期事远公。"
"高僧无迹本难寻，更得禅行去转深。青草湖中看五老，
绿槐千穗绽，丹药一番迟。蓬荜今何幸，先朝大雅诗。"
五十馀年别，伶俜道不行。却来书处在，惆怅似前生。
"翔凤边风十月寒，苍山古木更摧残。
"扬州隋故都，竹使汉名儒。翊圣恩华异，持衡节制殊。
送从兄郜
高槛连天望武威，穷阴拂地戍金微。
"映殿松偏好，森森列禁中。攒柯沾圣泽，疏盖引皇风。
"路至墙垣问樵者，顾予云是太真宫。太真血染马蹄尽，
"蝉噪城沟水，芙蓉忽已繁。红花迷越艳，芳意过湘沅。
"辰州万里外，想得逐臣心。谪去刑名枉，人间痛惜深。
我行自东，山海其空，旅棘有丛；我行自西，垒与云齐，
美人昔自爱，鞶带手中结。愿以三五期，经天无玷缺。"
彼苍何暧昧，薄劣翻居后。重入远师溪，谁尝陶令酒。
鹧鸪天·枫落河梁野水秋
岂如多种边头地。"
"先皇歌舞地，今日未游巡。幽咽龙池水，凄凉御榻尘。
偶来尘外事，暂与素心期。终恨游春客，同为岁月悲。"
五夜钟初动，千门日正融。玉阶文物盛，仙仗武貔雄。
"累抗气身章，湛恩比上庠。宾筵征稷嗣，家法自扶阳。
"忆长安，腊月时，温泉彩仗新移。瑞气遥迎凤辇，
结束车舆强游往，和风霁日东皋上。鸾凤参差陌上行，
舟依渔溓合，水入田家流。何意君迷驾，山林应有秋。"
天津桥望春
孝理本忧勤，玄功在啬神。睿图传上嗣，寿酒比家人。
西楼临方塘，嘉木当华轩。凫鹥满中流，有酒复盈尊。
风度箫声远，河低婺彩沈。夜台留册谥，凄怆即徽音。
香烟捧日在高楼。三朝气蚤迎恩泽，万岁声长绕冕旒。
中裂空心火烧出。扫成三寸五寸枝，便是千年万年物。
荒林飞老鹤，败堰过游鱼。纵忆同年友，无人可寄书。"
拟托凌云势，须凭接引材。清阴如可惜，黄鸟定飞来。"
"又入乱峰去，远程殊未归。烟萝迷客路，山果落征衣。
永王东巡歌·其五
万事销身外，生涯在镜中。惟将两鬓雪，明日对秋风。
无定河边数株柳，共送行人一杯酒。胡儿起作和蕃歌，
年少往来常不住，墙西冻地马蹄声。"
云山经用始鲜明。藕绡纹缕裁来滑，镜水波涛滤得清。
相如渴甚貌逾衰。荒园每觉虫鸣早，华馆常闻客散迟。
忆昔谢安问献之，时人虽见那得知。"
省风传隐恤，持法去烦苛。却想埋轮者，论功此日多。"
贵亦不足陈。长卿未遇杨朱泣，蔡泽无媒原宪贫。
定风波·重阳
家林类岩巘，负郭躬敛积。忌满宠生嫌，养蒙恬胜智。
乍来松径风更寒，遥映霜天月成魄。后夜空山禅诵时，
武人荣燕颔，志士恋渔竿。会被公车荐，知君久晦难。"
"一日辞秦镜，千秋别汉宫。岂唯泉路掩，长使月轮空。
"云辟御筵张，山唿圣寿长。玉阑丰瑞草，金陛立神羊。
"把菊叹将老，上楼悲未还。短长新白发，重叠旧青山。
大同齐日月，兴废应干坤。圣后趋庭礼，宗臣稽首言。
"老僧真古画，闲坐语中听。识病方书圣，谙山草木灵。