首页 古诗词 浣溪沙·初夏夜饮归

浣溪沙·初夏夜饮归

元代 / 张昭子

焰入空濛里,烟飞苍莽间。石中有良玉,惆怅但伤颜。"
"栖碧思吾友,庭莺百啭时。唯应一处住,方得不相思。
莫恃少年时,少年能几时。(为白面少年歌)
"郡斋得无事,放舟下南湖。湖中见仙邸,果与心赏俱。
始知下客不可轻,能使主人功业成。借问高车与珠履,
世人世人争得测,知师雄名在世间,明月清风有何极。"
国门之西八九镇,高城深垒闭闲卒。河湟咫尺不能收,
"青骢一匹昆仑牵,奏上大王不取钱。
有路茫茫向谁问,感君空有泪沾襟。"
漫漫江行访兄弟,猿声几夜宿芦洲。"
"梦到海中山,入个白银宅。逢见一道士,称是李八伯。
君到香山寺,探幽莫损神。且寻风雅主,细看乐天真。
问心常寂乐,为别岂伤魂。独访华泉去,秋风入雁门。"


浣溪沙·初夏夜饮归拼音解释:

yan ru kong meng li .yan fei cang mang jian .shi zhong you liang yu .chou chang dan shang yan ..
.qi bi si wu you .ting ying bai zhuan shi .wei ying yi chu zhu .fang de bu xiang si .
mo shi shao nian shi .shao nian neng ji shi ..wei bai mian shao nian ge .
.jun zhai de wu shi .fang zhou xia nan hu .hu zhong jian xian di .guo yu xin shang ju .
shi zhi xia ke bu ke qing .neng shi zhu ren gong ye cheng .jie wen gao che yu zhu lv .
shi ren shi ren zheng de ce .zhi shi xiong ming zai shi jian .ming yue qing feng you he ji ..
guo men zhi xi ba jiu zhen .gao cheng shen lei bi xian zu .he huang zhi chi bu neng shou .
.qing cong yi pi kun lun qian .zou shang da wang bu qu qian .
you lu mang mang xiang shui wen .gan jun kong you lei zhan jin ..
man man jiang xing fang xiong di .yuan sheng ji ye su lu zhou ..
.meng dao hai zhong shan .ru ge bai yin zhai .feng jian yi dao shi .cheng shi li ba bo .
jun dao xiang shan si .tan you mo sun shen .qie xun feng ya zhu .xi kan le tian zhen .
wen xin chang ji le .wei bie qi shang hun .du fang hua quan qu .qiu feng ru yan men ..

译文及注释

译文
万古都有这(zhe)景象。
莫嫌当年云中太守又复职,还堪得一(yi)战为国(guo)建立功勋。
  当年魏武侯泛舟游于西河,赞叹河山险固而喜形于色,被吴起批评。国家的兴盛实际上在于德行,(无德的话,)险地也难稳据。那据有洞庭的楚国和据有孟门的晋国,早已没有后人祭祀。从古至今,上天的规律是不会改变的。凭着险阻昏庸地统治,很少有不败的。公孙述已经被灭,刘家也已投降。这些已倾覆的车子的轨迹,是不可以再行走的。(我今天)把这篇铭刻在这山凹处,就是为了告(gao)诫四川的老百姓的。
  康肃公陈尧咨善于射箭,世上没有第二个人能跟他相媲美,他也就凭着这种本领而自夸。曾经(有一次),(他)在家里(射箭的)场地射箭,有个卖油的老翁放下担子,站在那里斜着眼睛看着他,很久都没有离开。卖油的老头看他射十箭中了八九成,但只是微微点点头。  陈尧咨问(wen)《卖油翁》欧阳修 古诗(shi):”你也懂得射箭吗?我的箭法不是很高明吗?”卖油的老翁说:“没有别的(奥妙),不过是手法熟练罢了。”陈尧咨(听后)气愤地说:“你怎么敢轻视我射箭(的本领)!”老翁说:“凭我倒油的经验就可以懂得这个道(dao)理。”于是拿出一个葫芦放在地上,把一枚铜钱盖在葫芦口上,慢慢地用油杓舀油注入葫芦里,油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说:“我也没有别的(奥妙),只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将(jiang)他送走了。  这与庄子所讲的庖丁解牛、轮扁斫轮的故事有什么区别呢?
看诗看到眼睛痛,熄灭了灯还在黑暗中坐着,逆风吹着浪花拍打着小船。
三更时分,雨打梧桐。那淅淅沥沥的雨声将我从好梦中惊醒,我怀着无限惆怅想再找梦境,在梦中与亲人重逢,只可惜再也找不到了。睡在竹席上,感受到夜的微凉知道秋天已经来到,更是听到寒蛩不停地叫着,似乎在催促妇人快纺布。
我一直十分谨慎于义利的取舍,哪里敢怠慢平素做人的原则?此时我热情地招待你,可惜又要痛苦地和你分别。
  成名有个儿子,年九岁,看到爸爸不在(家),偷偷打开盆子来看。蟋蟀一下子跳出来了,快得来不及捕捉。等抓到手后,(蟋蟀)的腿已掉了,肚子也破了,一会儿就死了。孩子害怕了,就哭着告诉妈妈,妈妈听了,(吓得)面色灰白,大惊说:“祸根,你的死期到了!你爸爸回来,自然会跟你算帐!”孩子哭着跑了。
钴鉧潭,在西山的西面。钴鉧潭水由冉水自南向北奔流如注,碰到山石阻隔,曲折向东流去;冉水的上游和下游水势峻急,撞击更加激荡,侵蚀钴鉧潭的潭岸边,潭边广阔而中间水深,水流冲荡到山石才停止。水流形成车轮般的漩涡,然后才缓缓而流。潭水清澈而平缓,而且十亩有余,钴鉧潭四周有树木环绕,有瀑布垂悬而下。
  所以近处的诸侯无不听命,远方的诸侯无不归顺。现在大毕、伯士一去世,新即位的犬戎国君就带着贡品前来朝见,天子却说:‘我一定要以不享的罪名征讨他’,并且向他炫耀武力,这样做恐怕会废弃先王的遗训,而使朝见天子之礼濒于破坏吧?我听说那犬戎国君秉性敦厚,能遵循祖先的遗德,遵守终生朝见一次之礼,专一不二,他们会有防御我们的准备的。”穆王不听,去征战犬戎,只得到四只白狼、四只白鹿带回来了。从此以后,荒服地方的诸侯就不来朝见了。
  蜻蜓的事还是其中的小事啊,黄雀也是这样。向下啄食米粒,向上栖息在树上,展翅奋飞,它自己以为没有灾难,与哪个也不相争了。可是没想到那王孙公子,左手拿着弹弓,右手按上弹丸,拉紧弓弦,要在很高的地方射击它,正把黄雀的颈作为弹射的目标。白天还在树上游玩,晚上被人加上酸醎的作料做成菜肴了。顷刻间就落到了公子手里。方将调饴胶丝
你骑着白雪花毛的龙马,金鞍闪耀,好一个五陵豪侠
  丛林茂密满平野,长尾锦鸡栖树上。那位女娃健又美,德行良好有教养。宴饮相庆真愉悦,爱意不绝情绵长。
《蝉》虞世南 古诗声远传是因为《蝉》虞世南 古诗居在高树上,而不是依靠秋风。
随着君到家里五六,君的父母常常有话告诉我。
  锦江之水潺潺流向远方,水波荡漾,一对鸳鸯在水波荡漾处快乐相伴。它们虽然来自不同的地方,一个家在长安,一个家在芳草迷漫处,但彼此心心相许,宁愿共死也不忍分离。此时阿娇失宠了,长门宫前无限凄凉,她常常愁苦地独坐到天黑。但愿汉武帝还能够顾念往日的恩情,为了这,又岂会顾惜黄金不让司马相如为自己作赋呢?相如作赋得到了黄金,就喜新厌旧,对卓文君怀有异心了。他要聘茂陵一女子为妾,卓文君十分伤心,作《《白头吟》李白 古诗》以相赠。从来没有见过东流之水返回西去的,凋零落败的花朵也会重返故林。菟丝本就无情,任风倾倒,但菟丝紧紧地缠在女萝上,与它萦抱在一起。自然界的两草尚且如此,人心却不如草那样执著坚定。不要把龙须席子卷起来,任它落满灰尘,生满蛛网。暂且留着琥珀枕头,或许彼此还会有相梦的时候。覆水难收,弃妾难以重回。自古以来,至死不相负的爱情,只有青陵台的韩凭及其妻子何氏。
山路迂回曲折已看不见你,雪上只留下一行马蹄印迹。

注释
44. 直上:径直上(车)。
83.假:大。
染:沾染(污秽)。
⑴秋浦:县名,唐时先属宣州,后属池州,在今安徽省贵池县西。秋浦因流经县城之西的秋浦河得名。
④春风:指春天的风,比喻恩泽,融和的气氛等引申涵义
王孙:指隐士。《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋。”
⒌但:只。

赏析

  这首诗表现了一种清静安详的境界。前两句写诗人(shi ren)独自一人坐在幽深茂密的竹林之中,一边弹着琴弦,一边又发出长长的啸声。其实,不论“弹琴”还是“长啸”,都体现出诗人高雅闲淡、超拔脱俗的气质,而这却是不容易引起别人共鸣的。所以后两句说:“深林人不知,明月来相照。”意思是说,自己僻居深林之中,也并不为此感到孤独,因为那一轮皎洁的月亮还在时时照耀自己。这里使用了拟人化的手法,把倾洒着银辉的一轮明月当成心心相印的知己朋友,显示出诗人新颖而独到的想象力。全诗的格调幽静闲远,仿佛诗人的心境与自然的景致全部融为一体了。
    “不见篱间雀”以下为全诗第二段。无权无势就不必交友,这当然不是作者内心的真实思想,而是在特殊情况下所发出的悲愤至极的牢骚。这个观点既无法被读者接受,作者也无法引经据典加以论证。因此他采用寓言手法,用“不见”二字引出了持剑少年救雀的故事。这个故事从表面看,是从反面来论证“利剑不在掌,结友何须多”这一不易为人接受的观点,而实际上却是紧承上段,进一步抒写自己内心的悲愤情绪。
  “六翮飘飖私自怜,一离京洛十余年。丈夫贫贱应未足,今日相逢无酒钱。”可见他当时也还处于“无酒钱”的“贫贱”境遇之中。这两首早期不得意时的赠别之作,不免“借他人酒杯,浇自己块垒”。但诗人于慰藉中寄希望,因而给人一种满怀信心和力量的感觉。诗人在即将分手之际,全然不写千丝万缕的离愁别绪,而是满怀激情地鼓励友人踏上征途,迎接未来。诗之所以卓绝,是因为高适“多胸臆语,兼有气骨”(殷璠《河岳英灵集》)、“以气质自高”(《唐诗纪事》),因而能为志士增色,为游子拭泪。如果不是诗人内心的郁积喷薄而出,则不能把临别赠语说得如此体贴入微,如此坚定不移,也就不能使此朴素无华之语言,铸造出这等冰清玉洁、醇厚动人的诗情。
  1.此诗运用复词重言手法,从而使节奏回环,词脉婉曲。李商隐写过许多这样的诗。有同步往复的,如“一弦一柱思华年”,“此花此叶长相映”。有同句双步往复的,如“一夕南风一叶危”,“半留相送半迎归”。这种同句不同音步的重叠往复,又可以组成对仗的一联,如“昨夜星辰昨夜风,画堂西畔桂堂东”;“纵使有花兼有月,可堪无酒又无人”还有同联内前后一次单复的,“只知解道春来瘦,不道春来独自多”;“刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重”。还有同联前后蝉联的,如“巴江可惜柳,柳色绿侵江”;“春日在天涯,天涯日又斜”。也有同一联前后句首尾衔顾,使回环增大,涵盖全联的,如“春风为开了,却拟笑春风”;“回肠九回后,犹有剩回肠”。惟独这《《石榴》李商隐 古诗》一首诗内多次连环回复,大小回环相套,读来意韵连绵,回味无穷,绕梁三日,挥之不去。
  此诗的几个词语需要解释。“黄道”是太阳的轨道,因此也就是帝王之道。“鼎”是王朝正统的象征。“瑶池”是周穆王与西王母欢宴的地方,这里暗示过度奢侈或纵欲的要求。
  在这种气候下,即使有心去郊游也无法成行:“每冒风驰行,未百步辄返。”作者用恶劣气候和不能出游作一篇游记的开头,在立意和结构上起了这样两个作用:其一,是用城内的枯燥局促与后面将要描述的城外春色春意形成对比,从而得出作者要得出的结论:“始知田郊之外,未始无春,而城居者未之知也”。当然,结论之外又有深意,它实际上是反映了作者对城市、官场的厌弃和投身于大自然怀抱的欣喜之情。如没有第一段的飞砂走砾、枯坐一室,这个创作意图就不能很好地表现出来。其二,在结构上更能(geng neng)体现出作者“不拘格套”“发人所不能发”的创作主张。这段文字作为游记开头却大写其不能游,这种出人意料的新奇笔法当然不同于常格,既反映出作者随笔写来、兴之所至的性灵和意趣,也在新奇之中看出作者不同于常规的文学追求。
  从月出东斗直到月落鸟啼,是一段很长的时间,诗中说是“竟夕”,亦即通宵。这通宵的月色对一般人来说,可以说是漠不相关的,而远隔天涯的一对情人,因为对月相思而久不能寐,只觉得长夜漫漫,故而落出一个“怨”字。三四两句,就以怨字为中心,以“情人”与“相思”呼应,以“遥夜”与“竟夕”呼应,上承起首两句,一气呵成。这两句采用流水对,自然流畅,具有古诗气韵。
  古公亶父原是一个小国豳国的国君。当时,西北边地的戎狄进攻豳国,“欲得财物”。给了财物以后,他们还不满足,又要再来进攻,欲得地与民。豳国百姓被激怒了,纷纷主张打仗。这时,古公说:“老百姓拥立君主,是希望君主保护老百姓的福利。现在戎狄想来攻打我们的目地,是因为我有了土地和老百姓。老百姓在我这里和在他那里,只要生活的好,那有什么关系呢?现在老百姓们为了我个人的原因去打仗,用杀死别人的父子的手段去达到我当君主的目地,这样的事,我不忍心去做!”(原文:有民立君,将以利之。今戎狄所为攻战,以我地与民。民之在我,与其在彼,何异?民欲以我故战,杀人父子而君之,予不忍为。)因此,古公亶父只带了近亲私属一群人,学他的祖先不窋一样,离开豳国,迁徙到梁山西南的岐山之下定居。
  后两句,作者由花及人,生发奇想,深切巧妙地表达了爱花惜花之情。“只恐夜深花睡去”,这一句写得痴绝,是全诗的关键句。此句转折一笔,写赏花者的心态。当月华再也照不到《海棠》苏轼 古诗的芳容时,诗人顿生满心怜意:《海棠》苏轼 古诗如此芳华灿烂,不忍心让她独自栖身于昏昧幽暗之中。一个“恐”写出了作者不堪孤独寂寞的煎熬而生出的担忧、惊怯之情,也暗藏了作者欲与花共度良宵的执著。一个“只”字极化了爱花人的痴情,此刻他满心里只有这花儿璀璨的笑靥,其余的种种不快都可暂且一笔勾销了:这是一种“忘我”、“无我”的超然境界。
  本文在结构上采取了层层深入的写法。开头先泛论“士君子立身事主”的要求,并不直接提到豫让。第二段中把豫让的言行进行了简短的概括,并提出了作者的初步评价。第三段才是全文的重点,他不但论(dan lun)证了豫让之死为不足取,而又为其设计了一整套的对智伯进行规劝的方案,可称周到之至。结尾时又做了一点补充,这就使得全文浑然一体,令人心服口服了。
  第一首先写草堂,举其四景:堂西的竹笋,堑北的行椒,园中的梅子,久七前的松树。诗人处在这远离闹市的幽静环境之中,因看到园中将熟的梅子,便想到待梅熟时邀朱老一同尝新;因看到堂前的松树,便希望和阮生在松荫下尽情地谈古论今。从中可以看出诗人对草堂的爱赏,以及他对生活的朴素的要求。他久经奔波,只要有一个安身之地就已经满足了。显然,这首诗虽属赋体却兼比兴,于平淡的写景叙事中寓含着诗人的淡泊心情,以作为组诗之纲。当时杜甫因好友严武再镇而重返草堂,足证严武在诗人心目中的重要地位,但这里他所想到的草堂的座上宾都不是严武,而是普普通通的朱老和阮生。这就可见诗人当时的心境和志趣了。
  清代浦起龙说:“此篇纯于诗学结契上立意。”(《读杜心解》)道出了这首诗在内容和结构上的特点。全诗以赞诗起,以“论文”结,由诗转到人,由人又回到诗,转折过接,极其自然,通篇始终贯穿着一个“忆”字,把对人和对诗的倾慕怀念,结合得水乳交融。以景寓情的手法,更是出神入化,把作者的思念之情,写得深厚无比,情韵(qing yun)绵绵。
  “不知江月待何人,但见长江送流水”,这是紧承上一句的“只相似”而来的。人生代代相继,江月年年如此。一轮孤月徘徊中天,象是等待着什么人似的,却又永远不能如愿。月光下,只有大江急流,奔腾远去。随着江水的流动,诗篇遂生波澜,将诗情推向更深远的境界。江月有恨,流水无情,诗人自然地把笔触由上半篇的大自然景色转到了人生图象,引出下半篇男女相思的离愁别恨。

创作背景

  唐代唐太宗推行科举,是为朝廷选拔一批出身地主阶级下层的贫寒而有作为的知识分子进入统治阶层,起了积极作用。但到了明代,科举进入后期,不少人将读书当作敲门砖,只要敲开了做官的大门,就将心思用在如何升官发财上,不再对书感兴趣了。而于谦对读书如此热爱则不同凡响,他酷爱读书,养成了读书的习惯,深知读书的益处。面对以做官为目的,达到目的而后放弃书本的官场恶习,酷爱读书的于谦题下《《观书》于谦 古诗》一作抒发胸臆,批评读书现状。

  

张昭子( 元代 )

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简 介

张昭子 张昭子,字竹处。与赵必

梦江南·兰烬落 / 沈睿

"昔为仙子今为虎,流落阴崖足风雨。
"出岳与入岳,前题继后题。遍寻僧壁上,多在雁峰西。
吟把离骚忆前事,汨罗春浪撼残阳。"
"惆怅人间万事违,两人同去一人归。
"禅玄无可并,诗妙有何评。五七字中苦,百千年后清。
支遁高多不惜钱。巨石尽含金玉气,乱峰闲锁栋梁烟。
吾复丽气,还形之初。在帝左右,道济忽诸。(狐书二)"
孙登土窟且相宜。薜萝山帔偏能gx,橡栗年粮亦且支。


行香子·七夕 / 沈濬

仰望青霄独延伫。平生好骏君已知,何必山阴访王许。"
只爱满我腹,争如满害身。到头须扑破,却散与他人。
中扆怀殊政,南州伫小康。仁为桂江雨,威是柏台霜。
落日乱峰青倚天。又惊大舶帆高悬,行涛噼浪凌飞仙。
安排鼎灶炼玄根,进退须明卯酉门。绕电奔云飞日月,
桑柘依依禾黍绿,可怜归去是张衡。"
暑衣经雪着,冻砚向阳呵。岂谓临岐路,还闻圣主过。"
九龙何蜿蜿,载我升云纲。临睨怀旧国,风尘混苍茫。


浣溪沙·枕障薰炉隔绣帷 / 张绎

四皓将拂衣,二疏能挂冠。窗前隐逸传,每日三时看。
鼻孔高于华岳山。舞态固难居掌上,歌声应不绕梁间。
君到香山寺,探幽莫损神。且寻风雅主,细看乐天真。
"此中何必羡青城,玉树云栖不记名。
前尹赫赫,具瞻允若。后尹熙熙,具瞻允斯。
杀气诸蕃动,军书一箭传。将军莫惆怅,高处是燕然。
堪想画堂帘卷次,轻随舞袖正纷纷。"
"深隐犹为未死灰,远寻知己遇三台。如何麋鹿群中出,


南歌子·脸上金霞细 / 卢征

蚕蛾为蝶飞,伪叶空满枝。冤梭与恨机,一见一沾衣。
"江南鼓,梭肚两头栾。钉着不知侵骨髓,
"铅华久御向人间,欲舍铅华更惨颜。
"上台言任养疏愚,乞与西城水满湖。吹榻好风终日有,
"海澄空碧正团圆,吟想玄宗此夜寒。
以苦欲舍苦,舍苦无出期。应须早觉悟,觉悟自归依。
"高河瑟瑟转金盘,喷露吹光逆凭栏。四海鱼龙精魄冷,
"玉漏涓涓银汉清,鹊桥新架路初成。


虞美人·玉阑干外清江浦 / 尹琦

岂知白虎出天真。绵绵有路谁留我,默默忘言自合神。
"圣人重周济,明道欲救时。孔席不暇暖,墨突何尝缁。
"竟夕凭虚槛,何当兴叹频。往来人自老,今古月常新。
长啸仙钟外,眠楂海月边。倘修阴姹姹,一望寄余焉。"
"禅月有名子,相知面未曾。笔精垂壁熘,诗涩滴杉冰。
树尽低铜柱,潮常沸火山。名须麟阁上,好去及瓜还。"
明月珠难识,甘泉赋可称。但将忠报主,何惧点青蝇。"
"卓立不求名出家,长怀片志在青霞。


留别王侍御维 / 留别王维 / 邬骥

"身将刘令隐,经共谢公翻。有此宗师在,应知我法存。
并蒂已看灵鹊报,倩郎早觅买花船。"
"世情矜宠誉,效节徼当时。颜阖遵无名,饭牛聊自怡。
莫问闲行趣,春风野水涯。千门无谢女,两岸有杨花。
却羡一双金扼臂,得随人世出将来。"
"透窗穿竹住还移,万类俱闲始见伊。难把寸光藏暗室,
卧云知独处,望月忆同时。忽枉缄中赠,琼瑶满手持。"
"瘴雨过孱颜,危边有径盘。壮堪扶寿岳,灵合置仙坛。


题张十一旅舍三咏·井 / 师严

夜坐空庭月色微,一树寒梅发两枝。
礼秩加新命,朝章笃理刑。敷诚通北阙,遗爱在南亭。
为君青青伴松柏。谢公南楼送客还,高歌桂树凌寒山。
惆怅銮舆尚未回。金铎撼风天乐近,仙花含露瑞烟开。
"往年吟月社,因乱散扬州。未免无端事,何妨出世流。
"城东城西旧居处,城里飞花乱如絮。
溪山只合退无机。云含暧态晴犹在,鹤养闲神昼不飞。
的烁婵娟又争发。客归千里自兹始,览古高歌感行子。


寄荆州张丞相 / 詹体仁

夜凉留客话时难。行僧尽去云山远,宾雁同来泽国宽。
今日谢庭飞白雪,巴歌不复旧阳春。"
花冠玉舄何高洁。不闻天上来谪仙,自是人间授真诀。
"不肯资章甫,胜衣被木兰。今随秣陵信,欲及蔡州坛。
华月冰壶依旧在,青莲居士几时来。"
鸾歌凤舞飘珠翠,疑是阳台一梦中。
"惆怅人间万事违,两人同去一人归。
园林坐清影,梅杏嚼红香。谁住原西寺,钟声送夕阳。"


酬张少府 / 康骈

雁行雍穆世所稀。二十年前即别离,凭师一话吟朝饥。"
"忽随南棹去衡阳,谁住江边树下房。尘梦是非都觉了,
老负峨眉月,闲看云水心。(《赠齐己》,《五代史补》)"
"灵州天一涯,幕客似还家。地得江南壤,程分碛里砂。
"鬓霜垂七十,江国久辞官。满箧新风雅,何人旧岁寒。
"塞门春已暖,连影起苹风。云梦千行去,潇湘一夜空。
"登临聊一望,不觉意恞然。陶侃寒溪寺,如今何处边。
凿池泉自出,开径草重生。百尺金轮阁,当川豁眼明。"


古游侠呈军中诸将 / 游侠篇 / 章衡

常时华堂静,笑语度更筹。恍惚人事改,冥寞委荒丘。
师去情何切,人间事莫拘。穿林宿古冢,踏叶揭空盂。
草绕村程绿,花盘石磴红。他时许相觅,五老乱云中。"
"初宵飞霰急,竹树洒干轻。不是知音者,难教爱此声。
指天兮结誓,愿为兮一身。所遭兮多舛,玉体兮难亲。
乌沈海西岸,蟾吐天东头。
老僧相传道是僧繇手,寻常入海共龙斗。
洪范及礼仪,后王用经纶。