首页 古诗词 浣溪沙·髻子伤春慵更梳

浣溪沙·髻子伤春慵更梳

宋代 / 倪公武

海气成方丈,山泉落净巾。狝猴深爱月,鸥鸟不猜人。
如何平津意,尚想尘外踪。富贵心独轻,山林兴弥浓。
朝云暮雨镇相随,石头城下还相遇。二月三月江南春,
归家酒债多,门客粲成行。高谈满四座,一日倾千觞。
"国有承祧重,人知秉哲尊。清风来望苑,遗烈在东藩。
"吟坐因思郭景纯,每言穷达似通神。
宿雨朝暾和翠微。鸟讶山经传不尽,花随月令数仍稀。
朝哀暮愁引哑咿。鸳鸯翡翠承宴私,南山一笑君无辞。
小山压大山,大山全无力。羞见故乡人,从此投外国。
"结茅曾在碧江隈,多病贫身养拙来。雨歇汀洲垂钓去,
世间应少山间景,云绕青松水绕阶。"
群水含时泽,野雉鸣朝阳。平生有壮志,不觉泪沾裳。
"寻师来静境,神骨觉清凉。一饷逢秋雨,相留坐竹堂。
禄米只充沽酒资。长安城中足年少,独共韩侯开口笑。
宫女擎锡杖,御筵出香炉。说法开藏经,论边穷阵图。
乍申拜起已开眉,却问辛勤还执手。精庐水榭最清幽,
"春来涨水流而活,晓色西山势似行。


浣溪沙·髻子伤春慵更梳拼音解释:

hai qi cheng fang zhang .shan quan luo jing jin .xian hou shen ai yue .ou niao bu cai ren .
ru he ping jin yi .shang xiang chen wai zong .fu gui xin du qing .shan lin xing mi nong .
chao yun mu yu zhen xiang sui .shi tou cheng xia huan xiang yu .er yue san yue jiang nan chun .
gui jia jiu zhai duo .men ke can cheng xing .gao tan man si zuo .yi ri qing qian shang .
.guo you cheng tiao zhong .ren zhi bing zhe zun .qing feng lai wang yuan .yi lie zai dong fan .
.yin zuo yin si guo jing chun .mei yan qiong da si tong shen .
su yu chao tun he cui wei .niao ya shan jing chuan bu jin .hua sui yue ling shu reng xi .
chao ai mu chou yin ya yi .yuan yang fei cui cheng yan si .nan shan yi xiao jun wu ci .
xiao shan ya da shan .da shan quan wu li .xiu jian gu xiang ren .cong ci tou wai guo .
.jie mao zeng zai bi jiang wei .duo bing pin shen yang zhuo lai .yu xie ting zhou chui diao qu .
shi jian ying shao shan jian jing .yun rao qing song shui rao jie ..
qun shui han shi ze .ye zhi ming chao yang .ping sheng you zhuang zhi .bu jue lei zhan shang .
.xun shi lai jing jing .shen gu jue qing liang .yi xiang feng qiu yu .xiang liu zuo zhu tang .
lu mi zhi chong gu jiu zi .chang an cheng zhong zu nian shao .du gong han hou kai kou xiao .
gong nv qing xi zhang .yu yan chu xiang lu .shuo fa kai cang jing .lun bian qiong zhen tu .
zha shen bai qi yi kai mei .que wen xin qin huan zhi shou .jing lu shui xie zui qing you .
.chun lai zhang shui liu er huo .xiao se xi shan shi si xing .

译文及注释

译文
贺知章酒(jiu)后骑马,晃晃悠悠,如在乘船。他眼睛昏花坠入井中,竟在井底睡着了。
当年玄宗皇上的侍女,约有八千人,剑器舞姿数第一的,只有公孙大娘。
  况且(qie)天下的太平或(huo)动乱,从洛阳的兴衰就可以看到征兆;洛阳的兴衰,又可以从馆第园林的兴废看到征兆,那么《洛阳名园记》这作品,我难道是(shi)徒劳无益、白费笔墨的吗?
《流莺》李商隐 古诗儿啊,到处飘荡,上下翻飞;越过小路,临(lin)近河边,无法自持。
虎豹在那儿逡巡来往。
良驹驰骋(cheng)欲马不停蹄,人心留恋而车不转毂。
张放十三岁就世袭得了富平侯的爵位,他年幼无知,根本考虑不到局势不稳、七国叛乱、边患不断、匈奴南犯的事情。
夜深霜露很大把娥皇女英空庙封住,只留下一丛斑竹在风中摇曳。
猫头鹰说:“我将要向东迁移。”
确实(shi)很少能见她笑起来露出洁白的牙齿,一直像在碧云间沉吟。
驻守的官员若不是自己的近亲;难免要变为豺狼踞此为非造反。
池水溶溶,一对鸳鸯在戏水,这水南北可通,时见有小船往来。雕梁画栋的楼阁上梯子已经撤去,黄昏以后,依然还是独个儿面对帘栊,望着斜照在它上面的冷冷清清的月亮。怀着深深的怨恨,我反复思量,我的命运竟然不如桃花杏花,它们倒还能嫁给东风,随风而去呢。
我且歌且谣,暂以为隐士,但仍寄希望于将来。

注释
③钱塘江:古称浙,最早见名于《山海经》,因流经古钱塘县(今杭州)而得名。
(7)君侯:对尊贵者的敬称,尤指上级。毛遂:战国时赵国平原君食客。秦围邯郸,赵王使平原君求救于楚,毛遂请求随同前往,自荐说:“臣乃今日请处囊中耳。使遂早得处囊中,乃颖脱而出,非特其末见而已。”随从至楚,果然说服了楚王,使其同意发兵。平原君于是奉他为上客(见《史记·平原君虞卿列传》)。颖(yǐng):指锥芒。颖脱而出,喻才士若获得机会,必能充分显示其才能。
⑸“山寺”句:作者《东城桂》诗自注说:“旧说杭州天竺寺每岁中秋有月桂子堕。”桂子,桂花。宋柳永《望海潮·东南形胜》词:“有三秋桂子,十里荷花。”
⑸烽火:古代用于军事通信的设施,遇敌情时点燃狼粪,以传警报。
10. 加少:更少。下文“加多”,更多。加,副词,更、再。
⑻萧瑟:树木被秋风吹的声音。

赏析

  颔联照应诗题,点出了壮伟的《小孤山》谢枋得 古诗。“天地偶然”四字,表明《小孤山》谢枋得 古诗这座挺立急流中的山峰是造化的杰作,不可多得。“砥柱”一词运用典故,又赋予《小孤山》谢枋得 古诗中流砥柱的意义。下句“江山”“狂澜”两词,语义双关,即是对《小孤山》谢枋得 古诗的写实,更是对《小孤山》谢枋得 古诗时代象征意义的揭示。
  接下来,作者特意比较了兰与蕙的不同,指出兰似君子,蕙似士大夫。兰与蕙的栽培环境相同,但两者有花之多少与香味远近不同。“一干一花而香有余者兰,一干五七花而香不足者蕙。”花少,则含蓄,不张扬;香味远,则有真才实学(shi xue),内蕴丰富。作者还指出,“蕙虽不若兰,其视椒则远矣。”椒,一种香味浓烈的常见草本植物,此处指庸碌之辈。士大夫虽然品德修养不如君子,但较之庸碌常人,又已远甚。可叹的是,椒居然被当世之人称为“国香”。“当门”,指当权者。当权者昏庸,不能辨别蕙与椒,更无法赏识那含蓄的、清幽的兰了。所以,那些品节高尚的“山林之士”,纷纷远离当局,“往而不返”了。在这里,作者寄予了深沉的世道感叹。
  本文以清新俊逸的风格,转折自如的笔调,记叙了作者与诸位堂在桃花园聚会赋诗畅叙天伦一事,慷慨激昂地表达了李白热爱生活(sheng huo)、热爱生命的人生追求和积极乐观的人生态度(tai du)。
  以振奋人心之语、发人深省之言,刺武氏之痛处、壮义军之声望。并近一步形容反武的可能性必然性,“南连百越,北尽三河;铁骑成群,玉轴相接。”夸张的形容义军的强大威猛,既振奋己方的士气、争取民众的支持,又威慑敌军、打击武氏的气焰。提出“以此制敌,何敌不摧?以此图功,何功不克?”文章达到高潮,使每一个有正义感的人激情澎湃,读到此处尚感心动,可见当时之人。这是这篇檄文最鼓动人心之出,我们可以想象当年一个个热血男儿读及此处,投笔从戎、舍身报国的情景,可以说此处是文章的精华,是今古檄文的典范。在体会激情之后,话锋一转又循循善诱说服意志不坚定的亲贵,动只以情晓之以里,以无法回避和驳斥的话语再次强调讨武的必要,提出“共立勤王之勋,无废大君之命,凡诸爵赏,同指山河”。并指出“若其眷恋穷城,徘徊歧路,坐昧先几之兆,必贻后至之诛”,从正反两方面论证,与李室江山共存亡的必要,最后提出苍凉的提问,“请看今日之域中,竟是谁家之天下!”再次将文章带入小高潮,以发人深省的方式结局。
  叙自己“为学之难”,先揭示“嗜学,家贫”的主客观情况。“嗜学”,有强烈的读书愿望,浓烈的读书兴趣,而“家贫”则无力购书,无资聘师,无法结友。在这种处境下,唯有靠自己的“专心”、“劳苦”予以克服。作者先叙无书之苦。“家贫,无从致书以观”,好读书却买不起书,只有走借书之途。再写借书之难,借来的书,不能污损,不可久待,只有“手自笔录,计日以还”。为了不逾约,即使是“天大寒”,“砚冰坚,手指不可屈伸”,也“弗之怠”,仍要“笔录”。复写求师之艰。先写“从乡之先达执经叩问”,“尝趋百里外”求教(qiu jiao),不辞劳苦。乡贤因门人弟子众多,对他“未尝稍降辞色”,他不因冷遇而灰心,不因疏淡而反感,相反的却是“俯身倾耳以请”;甚至会遇到“叱咄”,而他却“色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复”,“俟其欣悦,则又请焉”。乡先达的态度愈差,他的态度却愈敬,可见求知的心诚。再写外出从师的“勤且艰”。“负箧曳屣行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺”,道路、环境、季节、气候,都极恶劣,而他“足肤皲裂”、“四肢僵劲”,则置天寒地冻于不顾,山高路远而不管。对于衣、食、住也不讲究。寄居旅舍,一天两顿饭,无甘美肥鲜;一身粗布破袍,无光鲜锦绣。作者于前面以环境的恶劣突显其坚苦不移,这里则以“烨然若神人”的纨绔子弟为对比,反衬其独得其乐。正由于如此,不计客观条件的艰苦,执着追求,虚心求教,他才能“遍观群书”,而列于君子之列,居天子之侧,四海称其姓氏。从封建社会的“学而优则仕”的观点看,宋濂可谓学有所成的了。接着写诸生学习条件优裕而懈怠,回应上文,又明揭意图。作者仍然从食、住、书、师四个方面予以对比。太学生无衣食之患,相反的是鲜服美食;高堂大厦,群书毕集,师随左右,不像自己当年的学习,有“冻馁之患”、“奔走之劳”、“求而不得”之苦,可是条件好了,却有“业有不精,德有不成”者。条件的优裕和效果的不佳又形成对照。作者在充分比照的基础上其理颖然而出:“非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉!”显示了不容置辩的力量。最后一节文字写作这篇序的目的:“勉乡人以学”。作者和马君则系同乡关系,又是位勤奋好学的青年,加之以长信为进见礼,言和色夷,是个流辈称其贤的“善学者”,因而才诚恳地以“为学之难以告之”。由于文中是以个人的经历和体会为例证的,因而要申说一下无“夸际遇之盛而骄乡人”的意思。作者在行文中也一直注意防止骄矜之意,写向人请教,说“余虽愚,卒获有所闻”,称自己“今虽耄老,未有所成”,以及“幸预”、“缀”、“谬称”等谦让之辞,纯然是长者之风,学者之范。
  三、鹊与鸠并无明确所指,只是自然界的两种鸟,且此诗的叙述者是与婚礼无关的他者。这首诗也可能只是一个与婚礼毫无关系的路人所作,诗人无意中看到一场婚礼,于是有所联想有所感触,便作了此诗。
  朱淑真是位知名度相当高的才女,她的《断肠(duan chang)集》不知感动过多少同样在深闺中惆怅无限的女子。不少人对央视版《红楼梦》中的这一幕记忆犹新:苦命的香菱,于深夜里对着滴泪红烛正在读这本《断肠集》。然而,此时却传来夏金桂的一声狮吼,她悚然一惊,忙丢下诗集去服侍那个悍妇。蜡烛红泪点点,滴在这“断肠”两个字上。
  末段补述所以写作此篇文章之缘故。先以三句排比句来总结范文正公一生的行迹与事功,表达对范文正公无尽的崇敬与景仰,然而此事后世必有史官会加以记载。作者只是就「独高其义,因以遗於世」的一笔扣题,标明其作记命意的所在。
  尾联“姑苏麋鹿真闲事,须为当时一怆怀”二句运用“荒台麋鹿”这一典故,追怀伍子胥对吴王夫差的谏言,吐露朝代兴废、世事无常的感慨。
  “别院深深夏席清”:“夏”字点明节令,而“别院”、“深深”、“清”三词却层层深入,一开始即构成清幽的气氛。别院即正院旁侧的小院。深深,言此小院在宅庭幽深处,小院深深,曲径通幽,在这极清极静的环境中有小轩一座,竹席一领。韩愈《郑群赠簟》诗曾以“卷送八尺含风漪”、“肃肃疑有清飚吹”形容竹席。“夏席清”,正同此意,谓虽当盛夏,而小院深处,竹席清凉。深深是叠词,深深与清,韵母又相近,音质均清亮平远。这样不仅从文字形象上,更从音乐形象上给人以凉爽幽深之感。
  尾联望归。这里用李揆指子由,这不仅因为苏轼兄弟在当时的名位与声望,举世皆有所闻,而且以此告诫子由,出使北蕃,决不可追求盛名,须小心谨慎,安全而归。联系当时辽国每每扣押宋朝使臣的事实,苏轼的担心并非多余。用李揆故事,又以国家利益为重,实乃警精含蓄之语。
  陆机说:“诗缘情而绮靡。”(《文赋》)这是认为诗歌具有注重抒情的性质和文词精妙的特点。这种诗缘情说和儒家的诗言志说不同,清代沈德潜认为“殊非诗人之旨”(《古诗源》卷七),其实这正是魏晋(wei jin)以来诗歌的新变化。作为“太康之英”(钟嵘《诗品序》)的陆机,他的诗就具有这样的特点,如此诗中“振策陟崇丘,案辔遵平莽”,“夕息抱影寐,朝徂衔思往”,文词华美,对偶工稳,“清露坠素辉,明月一何朗”,用词造句,刻练求工,都是例子。陆机诗精于语言的提炼,善于写景,即景抒情,具有情景交融的艺术效果。
  文章劈头的一段议论,提出十分精彩的画竹主张。“胸有成竹“的成语,就是从这里来的。但议论又不能发挥过多,否则便离开了追怀、悼念逝者的主题。所以下面紧接着指出:“与可之教予如此。“点明被追怀、悼念的《筼筜谷偃竹》的作者文同。是文同这么告诉苏轼的。苏轼也是诗人而兼书画家,他和文同建立了深厚情谊,不只因为是朋友、亲戚,也不只因为彼此的政治倾向一致,还因为他们有着共同的艺术爱好,他们写文章赠答,用诗歌唱和,而且在画竹方面属于同一流派。文同关于画竹的主张,实际上也是苏轼的主张。苏轼曾在《郭祥正家醉画竹石壁上郭作诗为谢且遗古铜剑》诗中描写他在友人家喝酒后作画的过程,同时还在《腊日游孤山访惠勤惠思二僧》诗中认为写诗要像追赶逃犯那样紧急,迅速把眼前景色描绘下来,略有迟缓,景色一消失,就没法描画了。这如同画竹的“振笔直遂,以追其所见,如兔起鹘落“一样,必须善于捕捉形象,并且及时加以表现。其实绘画作诗,原理本来(ben lai)相同,都讲求形象的气韵生动,而不追求外在体貌的形似。我们以前讲过,苏轼在《书鄢陵王主簿所画折枝》诗中也指出绘画上注重外形相似,这就等于小孩子一般的见识。如果写诗也这么要求,那么,这个人就一定不懂得诗。画竹的钩勒法,“节节而为之,叶叶而累之“,就是力求形似,而水墨画法的主张“胸有成竹“,然后—挥而就,则是力求神似,通过竹子的完整形象表现出竹子的神态来。
  这是一首在东汉末年动荡岁月中的相思乱离之歌。尽管在流传过程中失去了作者的名字,但“情真、景真、事真、意真”(陈绎《诗谱》),读之使人悲感无端,反复低徊,为女主人公真挚痛苦的爱情呼唤所感动。
  苏轼对于书法技艺的看法是「由技入道」,追求无意的境界,但此一境界必须由积学勤练而得,诗中有「堆墙败笔如山丘」、「兴来一挥百纸尽」便是积学勤练的过程,「我书意造本无法」则是所达到的境界。《苏轼文集》卷六十九〈评草书〉:「书初无意于佳,乃佳耳。
  诗的开头两句说山中带出信来,告诉诗人眼下已是耕种时节。“昨日”,不一定是确指,也可能是前些日子。不说故友捎信而说“山有信”,是一种委婉的说法,同时引出下文“还山”。隐居山中,时而读书,时而就种,魏晋以来一些隐居以求其志的士人们常常以这种方式生活,故信中以“耕种时”相告,催还之意自在其中。次两句紧承前两句,直接点出催还之意。“怪我还山迟”,乃是山中故友即“杜陵叟”“遥传”来的意思,用“遥传”,用“怪”,可见山中故友盼归之切,也看出诗人与他的情谊,故而不可不还。以上四句叙述,说自己当从速还山。

创作背景

  此诗写在北宋时期,充满了对当时社会的讽刺和批判。在当时的封建朝廷,人民生活痛苦难言。诗人在此时描写了一位整日辛苦劳作,不经常进城,一直在贫穷的乡下以养蚕卖丝为生的普通妇女的遭遇。

  

倪公武( 宋代 )

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简 介

倪公武 倪公武,字孟德,金华(今属浙江)人。与兄公度、弟公晦皆受业于何基,时称箕谷三倪。事见《鲁斋集》卷一二《跋南山倪三愧帖》、《宋元学案》卷八二。

渡江云·晴岚低楚甸 / 柴癸丑

坐爱时褰幌,行藏或驻车。不须应独感,三载已辞家。"
流水蒹葭外,诸山睥睨中。别君秋日晚,回首夕阳空。"
"揽辔穷登降,阴雨遘二旬。但见白云合,不睹岩中春。
"积雨时物变,夏绿满园新。残花已落实,高笋半成筠。
"官柳叶尚小,长安春未浓。送君浔阳宰,把酒青门钟。
雨雪从边起,旌旗上陇遥。暮天沙漠漠,空碛马萧萧。
月移珠箔水精寒。九天星象帘前见,六代城池直下观。
"游子空有怀,赏心杳无路。前程数千里,乘夜连轻驭。


临安春雨初霁 / 宰戌

梦着只在巴陵道。曾随上将过祁连,离家十年恒在边。
且复命酒樽,独酌陶永夕。"
饥狖啼初日,残莺惜暮春。遥怜谢客兴,佳句又应新。"
同是多情怀古客,不妨为赋吊灵均。"
"漾舟寻水便,因访故人居。落日清川里,谁言独羡鱼。
明灭泛孤景,杳霭含夕虚。无将为邑志,一酌澄波馀。"
愿因高风起,上感白日光。"
"何以折相赠,白花青桂枝。月华若夜雪,见此令人思。


小重山令·赋潭州红梅 / 象甲戌

闲从博陵游,畅饮雪朝酲。歌酣易水动,鼓震丛台倾。
宁意传来中使出,御题先赐老僧家。"
"公局长清淡,池亭晚景中。蔗竿闲倚碧,莲朵静淹红。
"闻罢城中讲,来安顶上禅。夜灯明石室,清磬出岩泉。
寒烛照清夜,笙歌隔藓墙。一从飞燕入,便不见君王。
华月屡圆缺,君还浩无期。如何雨绝天,一去音问违。
更欲携君虎丘寺,不知方伯望征帆。"
纵步不知远,夕阳犹未回。好花随处发,流水趁人来。"


水仙子·寻梅 / 夹谷林

梯穷闻戍鼓,魂续赖丘祷。敞豁天地归,萦纡村落好。
"西去意如何,知随贡士科。吟诗向月路,驱马出烟萝。
"屈指平阳别社莲,蟾光一百度曾圆。孤云自在知何处,
汉宫南北对,飞观齐白日。游泳属芳时,平生自云毕。
罢市秦人送,还乡绛老迎。莫埋丞相印,留着付玄成。
瞻望阳台云,惆怅不敢前。帝乡北近日,泸口南连蛮。
今日还家莫惆怅,不同初上渡头船。"
风结秦淮一尺冰。置醴筵空情岂尽,投湘文就思如凝。


从军行·其二 / 匡海洋

"众湖湖口系兰船,睡起中餐又却眠。
吴兴张老尔莫颠,叶县公孙我何谓。如熊如罴不足比,
时来不关人,谈笑游轩皇。献纳少成事,归休辞建章。
久别二室间,图他五斗米。哀猿不可听,北客欲流涕。"
翠浓犹带旧山烟。群花解笑香宁久,众木虽高节不坚。
"着得新书义更幽,负琴何处不遨游。玄宫寄宿月华冷,
我从京师来,到此喜相见。共论穷途事,不觉泪满面。
九月尚流汗,炎风吹沙埃。何事阴阳工,不遣雨雪来。


约客 / 巫马雪卉

"石潭傍隈隩,沙岸晓夤缘。试垂竹竿钓,果得槎头鳊。
长卿曾作美人赋,玄成今有责躬诗。报章欲托还京信,
范子相句践,灭吴成大勋。虽然五湖去,终愧磻溪云。
匹马度睢水,清风何激扬。校缗阅帑藏,发廪欣斯箱。
客曾与天通,出入清禁中。襄王怜宋玉,愿入兰台宫。"
"君昔掌文翰,西垣复石渠。朱衣乘白马,辉光照里闾。
森梢逢静境,廓落见孤峰。还似君高节,亭亭鲜继踪。"
千家罗绮管弦鸣。柳腰舞罢香风度,花脸妆匀酒晕生。


满江红·遥望中原 / 汝碧春

盘桓渔舍忘归去,云静高空月又明。"
"程侯新出守,好日发行军。拜命时人羡,能官圣主闻。
黯黯离魂去不通,直道未能胜社鼠,孤飞徒自叹冥鸿。
胜概纷满目,衡门趣弥浓。幸有数亩田,得延二仲踪。
福庭长自然,华顶旧称最。永此从之游,何当济所届。"
"路辟天光远,春还月道临。草浓河畔色,槐结路边阴。
偏看能事转新奇,郡守王公同赋诗。枯藤劲铁愧三舍,
门接承明近,池连太液低。疏钟文马驻,繁叶彩禽栖。


上西平·送陈舍人 / 富察会领

击壤太平朝野客,凤山深处□生辉。"
"受律仙郎贵,长驱下会稽。鸣笳山月晓,摇旆野云低。
弓抱关西月,旗翻渭北风。弟兄皆许国,天地荷成功。"
"□□□□□□□,□□□□□□□。玉殿大开从客入,
突兀状成湖畔石。一纵又一横,一欹又一倾。
"忽起毗陵念,飘然不可留。听蝉离古寺,携锡上扁舟。
"旧山临海色,归路到天涯。此别各多事,重逢是几时。
鸦啼红粉泪纵横。愁肠只向金闺断,白发应从玉塞生。


水调歌头·焦山 / 张廖晨

"千里长江皆渡马,十年养士得何人。
偶兹近精庐,屡得名僧会。有时逐樵渔,尽日不冠带。
傅说版筑臣,李斯鹰犬人。欻起匡社稷,宁复长艰辛。
喜见唐昌旧颜色,为君判病酌金罍。"
"柳阴如雾絮成堆,又引门生饮古台。淑景即随风雨去,
欲封丹诏紫泥香,朱篆龙文御印光。
以上并《吟窗杂录》)"
提携唯子弟,萧散在琴言。同游不同意,耿耿独伤魂。


勤学 / 闾乐松

朝共琅玕之绮食,夜同鸳鸯之锦衾。恩情婉娈忽为别,
上巳期三月,浮杯兴十旬。坐歌空有待,行乐恨无邻。
"昔在朗陵东,学禅白眉空。大地了镜彻,回旋寄轮风。
希君生羽翼,一化北溟鱼。"
"错料一生事,蹉跎今白头。纵横皆失计,妻子也堪羞。
自公布德政,此地生光辉。百堵创里闾,千家恤茕嫠。
今日深恩无以报,令人羞记雀衔环。"
锦袖盛朱橘,银钩摘紫房。见人羞不语,回艇入溪藏。"