人有亡斧者
"襄阳才子得声多，四海皆传古镜歌。
"竹鞋葵扇白绡巾，林野为家云是身。山寺每游多寄宿，
夜水浅急不可越。窅机冥智难思量，无尽性月如空王。
如何渐与蓬山远。"
金雀娅鬟年十七。黄姑上天阿母在，寂寞霜姿素莲质。
醉来不住人家宿，多向远山松月边。"
共忆襄阳同醉处，尚书坐上纳银觥。"
"缥缈吾家一女仙，冰容虽小不知年。
"乱云迷远寺，入路认青松。鸟道缘巢影，僧鞋印雪踪。
"文聚星辰衣彩霞，问谁兄弟是刘家。雁行云掺参差翼，
负心不报春光主，几处偷看红牡丹。"
应与幽人事有违。"
人有亡斧者拼音解释:
.xiang yang cai zi de sheng duo .si hai jie chuan gu jing ge .
.zhu xie kui shan bai xiao jin .lin ye wei jia yun shi shen .shan si mei you duo ji su .
ye shui qian ji bu ke yue .yao ji ming zhi nan si liang .wu jin xing yue ru kong wang .
ru he jian yu peng shan yuan ..
jin que ya huan nian shi qi .huang gu shang tian a mu zai .ji mo shuang zi su lian zhi .
zui lai bu zhu ren jia su .duo xiang yuan shan song yue bian ..
gong yi xiang yang tong zui chu .shang shu zuo shang na yin gong ..
.piao miao wu jia yi nv xian .bing rong sui xiao bu zhi nian .
.luan yun mi yuan si .ru lu ren qing song .niao dao yuan chao ying .seng xie yin xue zong .
.wen ju xing chen yi cai xia .wen shui xiong di shi liu jia .yan xing yun chan can cha yi .
fu xin bu bao chun guang zhu .ji chu tou kan hong mu dan ..
ying yu you ren shi you wei ..
译文及注释
译文
借着醉意拍春衫，回想着，旧日春衫上的香。天将离愁与别恨，折磨我这疏狂人。路(lu)上年年生秋草，楼中日日进夕阳。登楼望；云渺渺，水茫茫。征人归路在哪方。相思话语无诉处，又何必，写在信纸上，费了泪千行。
我心中犹豫而疑惑不定，想自己去吧又觉(jue)得不妙。
何不乘此舟直升云天去一(yi)览明月，一边看赏两(liang)岸的鲜花，一边在舱中饮酒(jiu)(jiu)呢？透明的绿水中映着一轮素净的明月，一行白鹭在日光下飞行。
只有远离故里外出做官之人，特别敏感自然物候转化更新。
这里的欢乐说不尽。
雨师蓱翳号呼下雨，他是怎样使雨势兴盛？
江山不变，而国已变幻，人生自古谁无死？想到(dao)这里，还有谁不为这万古之恨默默的抽泣……
荷花落尽，香气消散，荷叶凋零，深秋的西风拂动绿水，使人愁绪满怀。美好的人生年华不断消逝。与韶光一同憔悴的人，自然不忍去看（这满眼萧瑟的景象）。
原先她是越溪的一个浣纱女，后来却成了吴王宫里的爱妃。
曲折的水岸边露出旧日水涨淹没时留下的河床痕迹，稀疏的林木倾倒在地，露出如霜般白的树根。
看到山头的烟火，胡人误作是狼烟而紧张起来，但接着听说辽西并没有战事(shi)，马上又安定下来，时时买酒取乐，经常喝得酩酊大醉而卧在酒店。
船中商贾，切莫轻佻，小姑前年，已嫁彭郎。
绫罗的衣服虽已穿坏，但以前的余情尚在，令我缅怀留恋。可是不知旅行在外的游子，是谁让他把初衷改变。一春以来，因为离愁别恨而满怀愁怨，也懒得抚筝调弦。还有那两行因闲愁而伤心的眼泪，滴落在那宝筝的面前。
注释
长相思：唐教坊曲名，后用为词牌名。因 南朝梁陈 乐府《长相思》而得名。又名《双红豆》、《忆多娇》等。双调三十六字。平韵格为前后阕格式相同，各三平韵，一叠韵，一韵到底；仄韵格如是压仄韵。
从这三首诗起，以下大部分是丧乱诗。这些诗，感情真挚，言辞凄切，“悲愤从血性中流出”，因而引起了历代诗人强烈的共鸣。清人赵翼在《题元遗山集》里说：“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工。”就是指的这一类诗。
[82]汉滨之游女：汉水之女神，即前注中郑交甫所遇之神女。
⑤助役钱：根据当时的免役法，豪绅、官吏等为免于服役而支付的钱。
屣（xǐ）：草鞋，此处用作动词。
“出兵”句：指代宗当时以广平王拜天下兵马元帅，先后收复两京。《新唐书》：“代宗为太子，时从狩灵武，拜天下兵马元帅。山涛启事：‘可以整肃朝廷，裁制时政。’陈琳檄文：‘天下不可当。’”
赏析
关于项斯，《唐诗纪事》载：“斯，字子迁，江东人。始，未为闻人。……谒杨敬之，杨苦爱之，赠诗云云。未几，诗达长安，明年擢上第。”《全唐诗》收项斯诗一卷，此外也未见有何突出成就，只是因为杨敬之的这首诗，他才为后人所知。
“最是秋风管闲事，红他枫叶白人头。”诗人笔下的秋风，仿佛成了一个讨人厌的家伙，它萧萧地吹，不停地吹，吹红了湛湛青枫，吹白了满头乌发，诗人对这秋风，不禁发出一句“管闲事”的牢骚来。如果说前面的“催”字还不是那么明显的话，那么这里的移情于物就十分突出了。本来秋风没有感情，也不好管闲事，枫叶之红、青丝之白，都与秋风没半点关系，诗人发此怪怨，实属无理。但越是无理，越是有情，诗人自入秋以来，一直不堪寒冷，再加上年事已高，感伤之情就从没断过，此刻他看到瑟瑟作响的红叶，一腔悲怀再也把持不住，便冲秋风抱怨道：“你怎么这么好事！”这里的秋风，实际上已经超出它本身的含义，成为了整个秋天、甚至永远无情地流逝着的时间的代表，正是无情的岁月逼红了枫叶，也催老了诗人。诗人此处将自己的感情外化为原本无辜的秋风，以蓄意悖理的手法，让衰凉之感直达读者心灵深处，仿佛读者自己已经成为了一个步履蹒跚的老者，在秋风中不禁洒泪。
颔联转写雨的动态：“雾交才洒地，风折旋随云。”银丝之雨竟弱不禁风，迎风便折，随之向空，只是和着雾略为湿重，才肯飘洒大地。这仍是写雨之细，一个“折”字既显风力，更摹雨微。
不难看出，例中桃花意象都是用来表达闲居和隐逸生活的。
李商隐好用典故。宋魏庆之《诗人玉屑》卷七云：“李商隐诗好积故实。”他爱把古人罗致笔下，自由驱使，不问时代先后，都可以在他的诗境中同时出现。“管乐有才真不忝，关张无命欲何如”，此题所咏乃诸葛亮，则此联对句中的关羽、张飞为其同时人，是今；管仲是春秋时人，乐毅是战国时人，远在三国之前，是古。用事以古今成对，出句以古人比拟诸葛亮，对句实写诸葛亮同时人关、张，即以古对今，以虚对实，而且对得极为自然。其所以如此，是因为诸葛亮“每自比于管仲、乐毅”（《三国志·蜀书·诸葛亮传》），故以管仲、乐毅直指诸葛亮便是很自然的事了，所以所谓“管乐”可以说虽“古”犹“今”，虽“虚”犹“实”，与关、张对举，可称为“奇”，然而却又不足为奇。
诗的后四句，一口气写了包括作者在内的四个人物，在同类唐诗中，这还是不多见的。这四句从生活在这一环境中人物内心的恬静，进一步展示出山家的可爱。寥寥几笔，把茧白、水碧、瓜香、豆熟以及笛声悦耳的客观景致，写得逼真如画；蚕娘、牧童、山翁的形象，勾勒得栩栩如生，宛然在目，呼之欲出。令人不难想见，蚕娘喜获丰收，其内心之甜美；牧童和衣而浴，其性格之顽皮：“山翁留我宿又宿”，其情谊之深厚。加上“笑指”等词语的渲染，更把山翁的动作、情态、声音、笑貌及其淳朴善良、殷勤好客的性格进一步显现出来；而诗人“我”，处在这样的环境里，不待言，其流(qi liu)连忘返的心情可想而知。更妙的是，诗在末尾用一“熟”字状“西坡瓜豆”，绘出一片丰收在望的景象，回应上文满塘黑压(hei ya)压的蒲与到处都是的桑柘，真叫人见了喜煞。全诗至此戛然而止，却留下耐人回味的余地。
从艺术手法上看，这首诗始终抓住石之形与人之情来写，构思最为精巧。“望夫处，江悠悠”，从人写起，交代了地点，又以悠悠江水流暗喻时间之长，感情之久。“化为石，不回头”，言望夫之妇化而为石，也暗示时久。妇人伫立江边，看那江水一去不回头，自己也化为石像永远不回头。“山头日日风复雨”，不畏风吹雨打，不怕天长日久，她一直不回头，一心望夫归。最后，以“行归来石应语”结束全诗，又将《望夫石》王建 古诗拟人话，可谓匠心独运。
施肩吾有个天真可爱的小女儿，在诗中不止一次提到，如：“姊妹无多兄弟少，举家钟爱年最小。有时绕树山雀飞，贪看不待画眉了。”（《效古词》）而这首《《幼女词》施肩吾 古诗》更是含蓄兼风趣的妙品。
整体评析 这首诗是袭用乐府旧题，意在送友人入蜀。诗人以浪漫主义的手法，展开丰富的想象，艺术地再现了蜀道峥嵘，突兀，强悍、崎岖等奇丽惊险和(xian he)不可凌越的磅礴气势，借以歌咏蜀地山川的壮秀，显示出祖国山河的雄伟壮丽。
后两章，语句重复尤甚于前三章，仅“居”、“室”两字不同，而这两字意义几乎无别。可它又不是简单的重章叠句，“夏之日，冬之夜”颠倒为“冬之夜，夏之日”，不能解释为作歌词连番咏唱所自然形成，而是作者刻意为之。两章所述，体现了诗中主人公日复一日、年复一年的永无终竭的怀念之情，闪烁着一种追求爱的永恒的光辉。而“百岁之后，归于其居（室）”的感慨叹息，也表现出对荷载着感情重负的生命之旅最终归宿的深刻认识，与所谓“生命的悲剧意识”这样的现代观念似乎也非常合拍。
王质《诗总闻》说：“大率此诗妇人为主辞(ci)，故‘子兴视夜’以下皆妇人之词。”此说影响直至清代，故清人论“对答体”诗，大多追溯至《孔雀东南飞》而不及《诗经》。其实，《《女曰鸡鸣》佚名 古诗》是首极富情趣的对话体诗，对话由短而长，节奏由慢而快，情感由平静而热烈，人物个性也由隐约而鲜明。
“从来幽并客，皆共沙尘老”，与王翰的“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”，可谓英雄所见，异曲同工，感人至深。幽州和并州都是唐代边塞之地，也是许多读书人“功名只向马上取”、“宁为百夫长，胜作一书生”的追逐名利的地方。然而，诗人从这些满怀宏图大志的年轻人身上看到的却是“皆共沙尘老”的无奈结局。末两句，以对比作结，通过对自恃勇武，炫耀紫骝善于驰骋，耀武扬威地游荡，甚至惹是生非而扰民的所谓游侠的讽刺，深刻地表达了作者对于战争的厌恶，对于和平生活的向往。前面讲的幽并客的时候，作者还没有什么贬意，字里行间里还隐约可见对于献身沙场壮士的惋惜之情。用“游侠儿”来形容那些只知道夸耀自己养有良马的市井无赖，作者的反战情绪有了更深层次的表达。
2．运用对照手法烘托人物形象。如：刘邦和项羽；张良和范增。
“最是秋风管闲事，红他枫叶白人头。”诗人笔下的秋风，仿佛成了一个讨人厌的家伙，它萧萧地吹，不停地吹，吹红了湛湛青枫，吹白了满头乌发，诗人对这秋风，不禁发出一句“管闲事”的牢骚来。如果说前面的“催”字还不是那么明显的话，那么这里的移情于物就十分突出了。本来秋风没有感情，也不好管闲事，枫叶之红、青丝之白，都与秋风没半点关系，诗人发此怪怨，实属无理。但越是无理，越是有情，诗人自入秋以来，一直不堪寒冷，再加上年事已高，感伤之情就从没断过，此刻他看到瑟瑟作响的红叶，一腔悲怀再也把持不住，便冲秋风抱怨道：“你怎么这么好事！”这里的秋风，实际上已经超出它本身的含义，成为了整个秋天、甚至永远无情地流逝着的时间的代表，正是无情的岁月逼红了枫叶，也催老了诗人。诗人此处将自己的感情外化为原本无辜的秋风，以蓄意悖理的手法，让衰凉之感直达读者心灵深处，仿佛读者自己已经成为了一个步履蹒跚的老者，在秋风中不禁洒泪。
颔联转写雨的动态：“雾交才洒地，风折旋随云。”银丝之雨竟弱不禁风，迎风便折，随之向空，只是和着雾略为湿重，才肯飘洒大地。这仍是写雨之细，一个“折”字既显风力，更摹雨微。
不难看出，例中桃花意象都是用来表达闲居和隐逸生活的。
李商隐好用典故。宋魏庆之《诗人玉屑》卷七云：“李商隐诗好积故实。”他爱把古人罗致笔下，自由驱使，不问时代先后，都可以在他的诗境中同时出现。“管乐有才真不忝，关张无命欲何如”，此题所咏乃诸葛亮，则此联对句中的关羽、张飞为其同时人，是今；管仲是春秋时人，乐毅是战国时人，远在三国之前，是古。用事以古今成对，出句以古人比拟诸葛亮，对句实写诸葛亮同时人关、张，即以古对今，以虚对实，而且对得极为自然。其所以如此，是因为诸葛亮“每自比于管仲、乐毅”（《三国志·蜀书·诸葛亮传》），故以管仲、乐毅直指诸葛亮便是很自然的事了，所以所谓“管乐”可以说虽“古”犹“今”，虽“虚”犹“实”，与关、张对举，可称为“奇”，然而却又不足为奇。
诗的后四句，一口气写了包括作者在内的四个人物，在同类唐诗中，这还是不多见的。这四句从生活在这一环境中人物内心的恬静，进一步展示出山家的可爱。寥寥几笔，把茧白、水碧、瓜香、豆熟以及笛声悦耳的客观景致，写得逼真如画；蚕娘、牧童、山翁的形象，勾勒得栩栩如生，宛然在目，呼之欲出。令人不难想见，蚕娘喜获丰收，其内心之甜美；牧童和衣而浴，其性格之顽皮：“山翁留我宿又宿”，其情谊之深厚。加上“笑指”等词语的渲染，更把山翁的动作、情态、声音、笑貌及其淳朴善良、殷勤好客的性格进一步显现出来；而诗人“我”，处在这样的环境里，不待言，其流(qi liu)连忘返的心情可想而知。更妙的是，诗在末尾用一“熟”字状“西坡瓜豆”，绘出一片丰收在望的景象，回应上文满塘黑压(hei ya)压的蒲与到处都是的桑柘，真叫人见了喜煞。全诗至此戛然而止，却留下耐人回味的余地。
从艺术手法上看，这首诗始终抓住石之形与人之情来写，构思最为精巧。“望夫处，江悠悠”，从人写起，交代了地点，又以悠悠江水流暗喻时间之长，感情之久。“化为石，不回头”，言望夫之妇化而为石，也暗示时久。妇人伫立江边，看那江水一去不回头，自己也化为石像永远不回头。“山头日日风复雨”，不畏风吹雨打，不怕天长日久，她一直不回头，一心望夫归。最后，以“行归来石应语”结束全诗，又将《望夫石》王建 古诗拟人话，可谓匠心独运。
施肩吾有个天真可爱的小女儿，在诗中不止一次提到，如：“姊妹无多兄弟少，举家钟爱年最小。有时绕树山雀飞，贪看不待画眉了。”（《效古词》）而这首《《幼女词》施肩吾 古诗》更是含蓄兼风趣的妙品。
整体评析 这首诗是袭用乐府旧题，意在送友人入蜀。诗人以浪漫主义的手法，展开丰富的想象，艺术地再现了蜀道峥嵘，突兀，强悍、崎岖等奇丽惊险和(xian he)不可凌越的磅礴气势，借以歌咏蜀地山川的壮秀，显示出祖国山河的雄伟壮丽。
后两章，语句重复尤甚于前三章，仅“居”、“室”两字不同，而这两字意义几乎无别。可它又不是简单的重章叠句，“夏之日，冬之夜”颠倒为“冬之夜，夏之日”，不能解释为作歌词连番咏唱所自然形成，而是作者刻意为之。两章所述，体现了诗中主人公日复一日、年复一年的永无终竭的怀念之情，闪烁着一种追求爱的永恒的光辉。而“百岁之后，归于其居（室）”的感慨叹息，也表现出对荷载着感情重负的生命之旅最终归宿的深刻认识，与所谓“生命的悲剧意识”这样的现代观念似乎也非常合拍。
王质《诗总闻》说：“大率此诗妇人为主辞(ci)，故‘子兴视夜’以下皆妇人之词。”此说影响直至清代，故清人论“对答体”诗，大多追溯至《孔雀东南飞》而不及《诗经》。其实，《《女曰鸡鸣》佚名 古诗》是首极富情趣的对话体诗，对话由短而长，节奏由慢而快，情感由平静而热烈，人物个性也由隐约而鲜明。
“从来幽并客，皆共沙尘老”，与王翰的“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”，可谓英雄所见，异曲同工，感人至深。幽州和并州都是唐代边塞之地，也是许多读书人“功名只向马上取”、“宁为百夫长，胜作一书生”的追逐名利的地方。然而，诗人从这些满怀宏图大志的年轻人身上看到的却是“皆共沙尘老”的无奈结局。末两句，以对比作结，通过对自恃勇武，炫耀紫骝善于驰骋，耀武扬威地游荡，甚至惹是生非而扰民的所谓游侠的讽刺，深刻地表达了作者对于战争的厌恶，对于和平生活的向往。前面讲的幽并客的时候，作者还没有什么贬意，字里行间里还隐约可见对于献身沙场壮士的惋惜之情。用“游侠儿”来形容那些只知道夸耀自己养有良马的市井无赖，作者的反战情绪有了更深层次的表达。
2．运用对照手法烘托人物形象。如：刘邦和项羽；张良和范增。
创作背景
这首词为公元1176年（宋孝宗淳熙三年）作者任江西提点刑狱，驻节赣州、途经造口时所作。关于此词之发端，罗大经在《鹤林玉露》中有几句话非常重要。《鹤林玉露·辛幼安词》条云：“盖南渡之初，虏人追隆祐太后御舟至造口，不及而还。幼安自此起兴。”《宋史》高宗纪及后妃传载：1129年（建炎三年）八月 ，“会防秋迫，命刘宁止制置江浙，卫太后往洪州 ，腾康、刘珏权知三省枢密院事从行。闰八月，高宗亦离建康（今南京市）赴浙西。时金兵分两路大举南侵，十月，西路金兵自黄州（今湖北黄冈）渡江，直奔洪州追隆祐太后。“康、珏奉太后行次吉州，金人追急，太后乘舟夜行。”《三朝北盟会编》（建炎三年十一月二十三日）载：“质明，至太和县（去吉州八十里。《太和县志》），又进至万安县（去太和一百里。《万安县志》），兵卫不满百人，滕康、刘珏皆窜山谷中。金人追至太和县，太后乃自万安县至皂口，舍舟而陆，遂幸虔州（去万安凡二百四十里。《赣州府志》）。”《宋史·后妃传》：“太后及潘妃以农夫肩舆而行。”《宋史·胡铨传 》：“铨募乡兵助官军捍御金兵 ，太后得脱幸虔。”史书所记金兵追至太和，与罗氏所记追至造口稍有不合。但罗氏为南宋庐陵人，又曾任江西抚州军事推官，其所记信实与否，尚不妨存疑。况且金兵既至太和，其前锋追至南一百六十里之造口，也未始无此可能。无论金兵是否追至造口，隆祐太后被追至造口时情势危急，以致舍舟以农夫肩舆而行，此是铁案，史无异辞。尤要者，应知隆祐其人并建炎年间形势。当公元1127年（北宋靖康二年）金兵入汴掳徽钦二宗北去，北宋灭亡之际，隆祐以废后幸免，垂帘听政，迎立康王，是为高宗。有人请立皇太子，隆祐拒之。《宋史·后妃传》记其言曰：“今强敌在外，我以妇人抱三岁小儿听政，将何以令天下？”其告天下手诏曰：“虽举族有北辕之恤，而敷天同左袒之心。”又曰：“汉家之厄十世，宜光武之中兴；献公之子九人，唯重耳之独在。”《鹤林玉露·建炎登极》条云：“事词的切，读之感动，盖中兴之一助也 。”陈寅恪《论再生缘》亦谓：“维系人心，抵御外侮”，“所以为当时及后世所传诵。”故史称隆祐：“国有事变，必此人当之 。”建炎三年，西路金兵穷追隆祐，东路金兵则渡江陷建康、临安，高宗被迫浮舟海上。此诚南宋政权出存亡危急之秋。故当作者身临造口，怀想隆祐被追至此，“因此感兴 ”，题词于壁，实情理之所必然。罗氏所记大体可信，词题六字即为本证。
悯黎咏
瘢痕半是蛟龙血。雷焕张华久已无，沉冤知向何人说。
"公孙阁里见君初，衣锦南归二十馀。
根倍双桐植，花分八桂开。生成造化力，长作栋梁材。
"岁满休为吏，吟诗着白衣。爱山闲卧久，在世此心稀。
岂并春风旧，俄同圣寿长。微臣时一望，短羽欲翱翔。"
今日九衢骑马望，却疑浑是刹那身。"
交印君相次，褰帷我在前。此乡俱老矣，东望共依然。
老觉僧斋健，贫还酒债迟。仙方小字写，行坐把相随。"
一丛花·咏并蒂莲
晚径叶多闻犬行。越岛夜无侵阁色，寺钟凉有隔原声。
石脂稀胜乳，玉粉细于尘。骨换肌肤腻，心灵气色真。
芬馨流远近，散漫入貂蝉。霜仗凝逾白，朱栏映转鲜。
"榜前潜制泪，众里自嫌身。气味如中酒，情怀似别人。
"着雨胭脂点点消，半开时节最妖娆。
"早梅花，满枝发。东风报春春未彻，紫萼迎风玉珠裂。
求友声初去，离枝色可嗟。从兹时节换，谁为惜年华。"
鲁连未必蹈沧海，应见麒麟新画图。"
鹊桥仙·纤云弄巧
秀色濯清露，鲜辉摇惠风。王孙未知返，幽赏竟谁同。"
冲网忽见羁，故山从此辞。无由碧潭饮，争接绿萝枝。"
秋晓客迢迢，月清风楚楚。草虫夜侵我，唧唧床下语。
"吴兴城阙水云中，画舫青帘处处通。
"临江府署清，闲卧复闲行。苔藓疏尘色，梧桐出雨声。
积雪销微照，初萌动早芒。更升台上望，云物已昭彰。"
"寒食枣团店，春低杨柳枝。酒香留客住，莺语和人诗。
"绮皓岩中石，尝经伴隐沦。紫芝呈几曲，红藓閟千春。
酬朱庆馀
域中有真道，所说不如此。后身始身存，吾闻诸老氏。"
造膝纳忠。建储固本，树屏息戎。彼狐彼鼠，窒穴扫踪。
"心地偶相见，语多为别难。诗成公府晚，路入翠微寒。
山唿万岁是虚声。月低仪仗辞兰路，风引笳箫入柏城。
一夜城中新雨晴，御沟流得宫花出。"
白波舟不定，黄叶路难寻。自此尊中物，谁当更共斟。"
路转金神并，川开铁马横。拥旄差白羽，分辔引红缨。
"万里南方去，扁舟泛自身。长年无爱物，深话少情人。
苏秦以连横说秦
兰芷浴河湟。腥膻一扫洒，凶狠皆披攘。生人但眠食，
自叹秋风劳物役，白头拘束一闲人。"
丹砂有遗址，石径无留迹。南眺苍梧云，北望洞庭客。
"绕屋扶疏千万竿，年年相诱独行看。
蹇拙公府弃，朴静高人知。以我齐杖屦，昏旭讵相离。
只今惟有西陵在，无复当时歌舞人。"
"唯爱图书兼古器，在官犹自未离贫。
"亲戚多离散，三年独在城。贫居深稳卧，晚学爱闲名。
山居示灵澈上人
"星眸未放瞥秋毫，频掣金铃试雪毛。会使老拳供口腹，
"辛苦关西车骑官，几年旌节客河兰。金泥舞虎精神暗，
尝忧车马繁，土薄闻水声。（并见张为《主客图》）"
睡雨高梧密，棋灯小阁虚。冻醪元亮秫，寒鲙季鹰鱼。
那言柳乱垂，尽日任风吹。欲识千条恨，和烟折一枝。
巴峡声心里，松江色眼前。今朝小滩上，能不思悠然。"
"三十年来天下名，衔恩东守阖闾城。初经咸谷眠山驿，
赞功论道鄙萧曹。东南楼日珠帘卷，西北天宛玉厄豪。
杂诗三首·其三
再喜宣城章句动，飞觞遥贺敬亭山。"
竹簟移先洒，蒲葵破复摇。地偏毛瘴近，山毒火威饶。
惟有隐山溪上月，年年相望两依依。"
劳者不觉歌，歌其劳苦事。逸者不觉歌，歌其逸乐意。
芳魂艳骨知何处，春草茫茫墓亦无。"
身更求何事，天将富此翁。此翁何处当，酒库不曾空。"
"扫却烟尘寇初剿，深水高林放鱼鸟。
洛中欢笑争逢迎。一从戎马来幽蓟，山谷虎狼无捍制。
减字木兰花·天涯旧恨
日月星辰几回死。金鼎作丹丹化碧，三万六千神入宅。
乐与师徒共，欢从井邑盈。教通因渐染，人悦尚和平。
殷勤最是章台柳，一树千条管带春。"
骅骝一百三十蹄，踏破蓬莱五云地。物经千载出尘埃，
深树黄鹂晓一声，林西江上月犹明。
鹤鸣荒苑内，鱼跃夜潮中。若问家山路，知连震泽东。"
尽日与君同看望，了然胜见画屏开。"
淑气空中变，新声雨后催。偏宜资律吕，应是候阳台。"
渡荆门送别
芙蓉池上鸳鸯斗。日往月来凡几秋，一衰一盛何悠悠。
何幸致诗相慰贺，东归花发杏桃春。"
须凿燕然山上石，登科记里是闲名。"
九门佳气已西去，千里花开一夜风。"
"今古同嘉节，欢娱但异名。陶公缘绿醑，谢傅为苍生。
号为精兵处，齐蔡燕赵魏。合环千里疆，争为一家事。
"深夜星汉静，秋风初报凉。阶篁淅沥响，露叶参差光。
今到白家诗句出，无人不咏洛阳秋。"
赠人
碧池舒暖景，弱柳亸和风。为有登临兴，独吟落照中。"
"带病希相见，西城早晚来。衲衣风坏帛，香印雨沾灰。
"北风号蓟门，杀气日夜兴。咸阳三千里，驿马如饥鹰。
旅雁投孤岛，长天下四维。前程有平处，谁敢与心期。"
苦调中含古离曲。繁弦响绝楚魂遥，湘江水碧湘山绿。"
"一会一分离，贫游少定期。酒多为客稳，米贵入城迟。
登楼一南望，淮树楚山连。见雁无书寄，归吴定此年。
九门佳气已西去，千里花开一夜风。"