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题都城南庄

未知 / 冯延巳

凭谁为谑穆天子,莫把瑶池并曲江。"
迟开都为让群芳,贵地栽成对玉堂。红艳袅烟疑欲语,素华映月只闻香。剪裁偏得东风意,淡薄似矜西子妆。雅称花中为首冠,年年长占断春光。
苇岸风多人未眠。已听渔翁歌别浦,更堪边雁过遥天。
"薄暮疏林宿鸟还,倚楼垂袂复凭栏。月沈江底珠轮净,
有心为报怀权略,可在于期与地图。"
积霭生泉洞,归云锁石龛。丹霞披翠巘,白鸟带晴岚。
故乡万里绝,穷愁百虑侵。秋草思边马,绕枝惊夜禽。
骨立驹犹病,颜凋女尚贫。而今谐顾遇,尺蠖愿求伸。"
最称登门礼孔融。事简岂妨频赏玩,况当为政有馀功。"
易生唯白发,难立是浮名。惆怅灞桥路,秋风谁入行。"
"九十日秋色,今秋已半分。孤光吞列宿,四面绝微云。
"东,西, ——鲍防
"千里潺湲建溪路,梦魂一夕西归去。
"仆射陂前是传邮,去程雕鹗弄高秋。吟抛芍药裁诗圃,
喜是攀阑者,惭非负鼎贤。 ——陆羽


题都城南庄拼音解释:

ping shui wei xue mu tian zi .mo ba yao chi bing qu jiang ..
chi kai du wei rang qun fang .gui di zai cheng dui yu tang .hong yan niao yan yi yu yu .su hua ying yue zhi wen xiang .jian cai pian de dong feng yi .dan bao si jin xi zi zhuang .ya cheng hua zhong wei shou guan .nian nian chang zhan duan chun guang .
wei an feng duo ren wei mian .yi ting yu weng ge bie pu .geng kan bian yan guo yao tian .
.bao mu shu lin su niao huan .yi lou chui mei fu ping lan .yue shen jiang di zhu lun jing .
you xin wei bao huai quan lue .ke zai yu qi yu di tu ..
ji ai sheng quan dong .gui yun suo shi kan .dan xia pi cui yan .bai niao dai qing lan .
gu xiang wan li jue .qiong chou bai lv qin .qiu cao si bian ma .rao zhi jing ye qin .
gu li ju you bing .yan diao nv shang pin .er jin xie gu yu .chi huo yuan qiu shen ..
zui cheng deng men li kong rong .shi jian qi fang pin shang wan .kuang dang wei zheng you yu gong ..
yi sheng wei bai fa .nan li shi fu ming .chou chang ba qiao lu .qiu feng shui ru xing ..
.jiu shi ri qiu se .jin qiu yi ban fen .gu guang tun lie su .si mian jue wei yun .
.dong .xi . ..bao fang
.qian li chan yuan jian xi lu .meng hun yi xi xi gui qu .
.pu she bei qian shi chuan you .qu cheng diao e nong gao qiu .yin pao shao yao cai shi pu .
xi shi pan lan zhe .can fei fu ding xian . ..lu yu

译文及注释

译文
  文长喜好书法,他用笔奔放有如他的诗,在苍劲豪迈中另具一种妩媚的姿态跃然纸上,欧阳公所谓的美人迟暮另具一种韵味的说法,可用之于形容文长的书法。文长以诗、文、书法修养的余绪,涉笔成花鸟画,也都超逸有情致。
北行来到回水之地,一起饿死何乐可为?
你将在沙漠留恋地回望京都夜月,梦魂定会越过湖山见到杭城春景。
天寒路远,仆夫催着回家,告别时,还未到黄昏日暮。
  秋风惊人心,壮士辛苦著作急,有似昏灯里,纺织娘啼叫着催织寒衣。日后谁来读我用竹简写下的这编书,不使它被蠹虫蛀成粉屑和洞隙?这思想牵扯着,今晚我的肚肠也要愁直了,雨滴冷飕飕,像有古诗人的灵魂来慰吊。秋夜坟场上,诗鬼们诵读着鲍氏的诗句,他们的怨血在土中化作碧玉,千年难消。
   熙宁十年的秋天,彭城发大(da)水,云龙山人张君的草(cao)堂,水已没到他家门的一半。第二年春天,大水落下,云龙山人搬到故居的东面。在东山的脚下,登到高处远望去,看到一个奇特的境地。于是,他便在那座山上建亭子。彭城山,山冈从四面合拢,隐约的像一个大环;只是在西面缺一个口,而云龙山人的亭子,恰好对(dui)着那个缺口。春夏两季(ji)交替的时候,草木茂盛,似乎接近天空;秋冬的瑞雪和皓月,千里一色。风雨阴晴,瞬息万变。山人养两只鹤,非常温驯而且善于飞翔。早晨就朝着西山的缺口放飞它们,任它们飞到哪里,有时立在低洼的池塘,有时飞翔在万里云海之外;到了晚上就向着东山飞回来,因此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。  郡守苏轼,当时带着宾客随从,前往拜见山人,在这个亭子里喝酒并以此为乐。给山人作揖并告诉他说:“您懂得隐居的快乐吗?即使是面南称尊的国君,也不能和他交换。《易》上说:‘鹤在北边鸣叫,它的小鹤也会应和它。’《诗经》上说:‘鹤在深泽中鸣叫,声音传到天空。’大概鹤清净深远幽闲旷达,超脱世(shi)俗之外,因此《易》、《诗经》中把它比作圣人君子。不显露自己有德行的人,亲近把玩它,应该好像有益无害。但卫懿公喜欢鹤却使他的国家灭亡。周公作《酒诰》,卫武公作《抑戒》,认为造成荒唐的灾祸没有能比得上酒的;而刘伶、阮籍那类人,凭借这保全他们的真性,并闻名后世。唉,面南的君主,即使清净深远幽闲旷达,像鹤这样,还不能过分享受,过分喜好就会使他的国家灭亡。而超脱世俗隐居山林的贤士,即使荒唐迷惑颓败迷乱像饮酒的人,还不能成为祸害,更何况对鹤的喜爱呢?由此看来,君主之乐和隐士之乐是不可以同日而语的。”山人欣然笑着说:“有这样的道理啊!”于是,写了放鹤、招鹤之歌:  “鹤飞翔到西山的缺口,凌空高飞向下看选择它去的地方,突然收起翅膀,好像将要落下;忽然看到了什么,矫健地又凌空翻飞。独自整天在山涧峡谷中,啄食青苔踩着白石头。”“鹤飞回吧,到东山的北面。那下面有人,戴着黄色的帽子,穿着草鞋,披着葛麻衣服,弹奏着琴弦,亲自耕种自食其力(li),剩下的东西就能喂饱你。回来啊,西山不可以久留。”
在画楼上看见那江南岸边春草萋萋,女子暗叹心中的那个人竟一去未归,音讯全无,每天陪伴自己的只有手中的鸾镜和枝上的花朵,但她那满腹的心事又有谁知道呢?
世上那些人都要杀了他,只有我怜惜他是个人才。
明星玉女倾玉液,日日曦微勤洒扫;
放晴高歌求醉想以此自我安慰,醉而起舞与秋日夕阳争夺光辉。
我高兴春天突然来临,又为它匆匆归去感到抑郁。春天悄然无语地降临人间,又一声不响地离去。
启代伯益作了国君,终究还是遇上灾祸。
轮台九月整夜里狂风怒号,到处的碎石块块大如斗,狂风吹得斗大乱石满地走。
花前没有了她的陪伴,独自在花间徘徊,看繁花似锦,芳草天涯,一株株、一簇簇,都有他寻找的往昔旧梦,触目悲凉。虽是春光美景,却是欢乐难再,既使笙歌入耳,婉转悠扬,也只能唤起他对爱侣的追忆,从而更添感伤惆怅。
美人梳洗妆扮的时候,满头遍插金银和珠翠。怎知道两片云一般的发髻上华丽佩饰,抵得上几个乡的赋税。

注释
喜爱莲花(的人),和我一样的还有谁?
⑴踏莎(suō)行:词牌名,又名“喜朝天”“柳长春”“踏雪行”“平阳兴”“踏云行”“潇潇雨”等。双调小令,《张子野词》入“中吕宫”。五十八字,上下片各三仄韵。四言双起,例用对偶。
⑶伤心:极甚之辞。愁苦、欢快均可言伤心。此处极言暮山之青。
张睢阳:即唐朝的张巡。《旧唐书·张巡传》载,安禄山叛乱,张巡固守睢阳(今河南省商丘市),每次上阵督战,大声呼喊,牙齿都咬碎了。城破被俘,拒不投降,敌将问他:“闻君每战,皆目裂,嚼齿皆碎,何至此耶?”张巡回答说:“吾欲气吞逆贼,但力不遂耳。”敌将视其齿,存者不过三数。
幽并:幽州和并州,今河北、山西和陕西一部分。
⑤言语:这里指啼鸣,喻指说话,发表意见。
②层绿:指绿梅。峨峨:高耸。

赏析

  这是一首赞美诸侯公子的诗。但这公子究竟是作为商纣“西伯”的文王之子,还是爵封“鲁公”的周公旦之子,抑或是一般的贵族公子,就不得而知了。按朱熹《诗集传》“文王后妃德修于身,而子孙宗族皆化于善,故诗人以‘《麟之趾》佚名 古诗’兴公之子”的解说看,似指周文王的“子孙”而言;但《毛诗序》则有“《关雎》之化行则天下无犯非礼,虽衰世之公子,皆信厚如麟趾之时也”之说。既为“衰世”,就非必定为文王或周公之子了。
  前两句写雨后初晴的景色,后两句的景物描写是有寄托的。第三句的含意是:我不是因风起舞的柳絮,意即决不在政治上投机取巧,随便附和;我的心就像葵花那样向着太阳,意即对皇帝忠贞不贰。诗人托物言志,笔法委婉含蓄。
  李公父于道光十八年,即公历1838年中进士,跻身仕途,于宦海之中,固持清节,至此时已(shi yi)达六年。“六年宦海”云云,所言即此。“千里家书促远行”谓己之赴京乃父之函命也。“春明花放”指科举中式;“乌鸟私情”,用李密《陈情表》语。句谓待到顺天乡试中式,庶几始可慰藉父母,报答父母哺育深恩于一二耳。
  第三首诗(日暮长江里)头两句“日暮长江里,相邀归渡头”,点明时间地点和情由。“渡头”就是渡口,“归渡头”也就是划船回家的意思,“相邀”二字,渲染出热情欢悦的气氛。这是个江风习习、夕阳西下的时刻,那一只只晚归的小船飘荡在这迷人的江面上,船上的青年男女相互呼唤,江面上的桨声、水声、呼唤声、嘻笑声,此起彼伏,交织成一首欢快的晚归曲。
  组诗之第二首。这是描写一个历史人物的醉态,这个人叫山简。山简是晋大将,性情豪放,酒醉后常反戴帽子倒骑马。酒醉后的人物神态生动活现,在阳光下,系着白头巾,倒着骑马,非常有趣。此诗活灵活现地塑造了一个醉态可鞠的人物形象。
  前面已经反复说明,昭君的“怨恨”尽管也包含着“恨帝始不见遇”的“怨思”,但更主要的,还是一个远嫁异域的女子永远怀念乡土,怀念故土的怨恨忧思,它是千百年中世代积累和巩固起来的对乡土和祖国的最深厚的共同的感情。前面提到,这首诗的开头两句,胡震亨说“群山万壑赴荆门(men)”的诗句只能用于“生长英雄”的地方,用在“生长明妃”的小村子就不适当,正是因为他只从哀叹红颜薄命之类的狭隘感情来理解昭君,没有体会昭君怨恨之情的分量。吴瞻泰意识到杜甫要把昭君写得“惊天动地”,杨伦体会到杜甫下笔“郑重”的态度,但也未把昭君何以能“惊天动地”,何以值得“郑重”的道理说透。昭君虽然是一个女(ge nv)子,但她身行万里,青冢留千秋,心与祖国同在,名随诗乐长存,诗人就是要用“群山万壑赴荆门”这样壮丽的诗句来郑重地写她。
  其三、文中大量而恰当地使用句末语气词,起到了表达意义以简驭繁,只着一字而含(er han)义丰富;表达感情以无胜有,不着情语而情尤真、意尤切的突出效果。文中用“也”表达自己的肯定和期望,态度坚绝;用“矣”、“耳”表达自己的爱憎倾向,情深意长;用“者也”,则表达出对评说对象有所保留或不以为然。这些合在一起,不仅读来语气抑扬,更能使人由此领会充盈在文字背后的教诲、期望、关怀和爱护。
  “桃花坞里桃花庵,桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树,又摘桃花换酒钱。”起首四行,有如一个长长的“推”的镜头,由远及近,将一个画里神仙陡然呈现在读者面前。短短四行,重复用了六个“桃花”,循环复沓,前后钩连,浓墨重彩,迅速堆积出一个花的世界,使人一下子落入其所设定的情境之中。不紧不慢的语调和语速,又加重了读者的亲切感和好奇心:这桃花仙人究竟过得是怎样的神仙生活?接下来的四行便展开一幅“醉卧花间”的美图:“酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠。半醒半醉日复日,花落花开年复年。”看这桃花仙人何等逍遥,何等快活,竟年复一年、日复一日地醉酒赏花。这里,花与酒,已不完全是诗人藉以谴怀的外物,简直是诗人生命的一部分,或者说也成了独立的生命个体,花、酒与人,融为一个和谐的整体。以上几句,可谓作者自况,意象生动、鲜明而有深义。那个曾经幻想“朝为田舍郎,暮登天子堂”的学子唐寅不见了,那个烟花柳巷醉生梦死的风流才子不见了,痛也痛过,乐也乐过,在经历了几年放浪生活之后,唐寅终于还是选择逃离闹市,为自己选定这一处世外桃源,和继娶沈氏,开始了相对平静的隐居生活。虽仕进无门,毕竟身有所托,又值壮年,美景逸思,一咏成诗。
  此篇和《伊耆氏蜡辞》都是上古歌谣。所谓的上古歌谣,指产生于原始社会和奴隶社会早期的民间歌谣,是《诗经》以前人民的口头创作。由于年代久远,原始社会的口头创作流传到后世并被记录下来的寥寥无几。现在能见到的上古歌谣,多数是进入奴隶社会以后的产物。见于《周易》的较多,在《尚书》、《礼记》等古代典籍中也偶有记载。上古时期,生产力落后,还没有体力劳动与脑力劳动的分工,因而还不可能出现后世所谓的“纯文学”。
  次联由国事的伤感转到自己的处境,在格调上与前保持一致。诗用了两个比喻,一说自己像盘旋绕枝的乌鹊,用曹操《短歌行》“月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,无枝可依”句意,写自己颠沛流离,无处栖托,表示惆怅与不平。一说自己像不会筑巢的鸟儿,用鸠不会营巢的典故,自叹无能,没法为自己谋个安乐窝,对中原沦陷后,由于自己不善逢迎,没人援引,从而生活困难表示不满。两句都用鸟的典故,为诗家忌讳,但曾几因为用得很活,密切自己“《寓居吴兴》曾几 古诗”的感受,所以没有粗疏谫劣之病。
  诗人在流放地安顿后,在周围漫步,附近有山,山上有栗树梅树,山间还有潺潺流泉,山下则是波浪滔滔的长江、汉水,这就明确点出了放逐的地域在南国。长江汉水有条不紊地容纳统领着南方诸水系,而朝廷却纲纪弛败,忠奸莫辨,鞠躬尽瘁却不被信任重用。五章表明自己清白无辜,也包含着“虽九死其犹未(you wei)悔”的决心。后世大诗人杜甫也继承了这种忠君爱国情操,他的《江汉》诗说:“江汉思归客,乾坤一腐儒。”古往今来,这种耿直倔强的“腐儒”真不少。
  这是一首描写夏日风光的七言绝句。
  五六句又由“ 天涯”“一身”引出残年“多病”,“未”贡微(gong wei)力,无补“圣朝”的内愧。杜甫时年五十,因此说已入“迟暮”之年。他叹息说:我只有将暮年付诸给“多病”之身,但“未有”丝毫贡献,报答“圣朝”,是很感惭愧的。
  诗歌(shi ge)一开头就热情赞美燕姬赵女的佳妙,表达一腔思慕之情。诗人不畏层峦叠嶂的阻隔,幻想以云为车,以风为马,驱风驾云去追求美的偶象。然而她们如兰似玉幽居山野深谷,难以寻觅,更何况风云飘忽无定,难以依靠。诗人的满腔情愫谁能理解呢?此诗篇幅不长,却将诗人的思慕之情写的宛曲有致,一波三折。

创作背景

  此诗是王维后期的作品。王维后期的诗,主要写隐居终南山、辋川的闲情逸致的生活。《旧唐书·王维传》记载:“维兄弟俱奉佛,居常蔬食,不茹荤血,晚年长斋,不衣文彩。”由于家庭环境的影响,他早年就信奉佛教,贬官济州时已经有了隐居思想的萌芽。再加上张九龄罢相、李林甫上台的政局变化,他渐渐觉得仕途生活压抑、黑暗,理想也随之破灭。在严酷的现实面前,他既不同意同流合污,又感到自己无能为力,尽管在李林甫当政时,王维并没有受到迫害,实际上还升了官,但他内心的矛盾和苦闷却越来越深了。王维是个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子,他的出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。于是,后期的王维就开始了亦官亦隐的生活,甚至对于他个人生活有很大影响的安史之乱,在他的诗歌里面也几乎没有什么积极的反映。他后期对现实基本是抱着一种“无可无不可”的漠不关心的态度。最初隐居终南山,后来在蓝田辋川得到宋之问的别墅,生活更为悠闲,“与道友裴迪,浮舟往来,弹琴赋诗”,并吃斋念佛,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”。这首诗就是作于王维隐居辋川蓝田时期。

  

冯延巳( 未知 )

收录诗词 (9975)
简 介

冯延巳 冯延巳 (903--960)又名延嗣,字正中,五代广陵(今江苏省扬州市)人。在南唐做过宰相,生活过得很优裕、舒适。他的词多写闲情逸致辞,文人的气息很浓,对北宋初期的词人有比较大的影响。宋初《钓矶立谈》评其“学问渊博,文章颖发,辩说纵横”,其词集名《阳春集》。

书怀 / 刘衍

春光是处伤离思,何况归期未有涯。
啼过三声应有泪,画堂深不彻王侯。"
怀襄信可畏,疏决须有赖。 ——孟郊
"随风竟日势漫漫,特地繁于故岁看。幽榭冻黏花屋重,
平明光政便门开,已见忠臣早入来。
"遐圻新破虏,名将旧登坛。戎馘西南至,毡裘长幼观。
君看豹彩蒙麋质,人取无难必不存。"
"未明龙骨骏,幸得到神州。自有千金价,宁忘伯乐酬。


破阵子·四十年来家国 / 张谦宜

谭馀云出峤,咏苦月欹空。更若看鳷鹊,何人夜坐同。"
"圣人垂政教,万古请常传。立志言为本,修身行乃先。
"征虏亭边月,鸡鸣伴客行。可怜何水部,今事谢宣城。
断除杯酒合延年。蜗牛壳漏宁同舍,榆荚花开不是钱。
"荆楚南来又北归,分明舌在不应违。
"仙界路遥云缥缈,古坛风冷叶萧骚。
鄙哉化h9名,陋矣hAha义。大唐有天下,武后拥神器。
薄雾笼寒径,残风恋绿萝。金乌兼玉兔,年几奈公何。"


终南 / 郑传之

夜来省得曾闻处,万里月明湘水流。"
"越艳荆姝惯采莲,兰桡画楫满长川。秋来江上澄如练,
朝为杨柳色,暮作芙蓉好。春风若有情,江山相逐老。
"忘餐为恋满枝红,锦障频移护晚风。
"憧憧洛阳道,尘下生春草。行者岂无家,无人在家老。
"林下茅斋已半倾,九华幽径少人行。不将冠剑为荣事,
今贤官是邦,刳啖人脂肉。怀昔甘棠花,伤今勐虎毒。
"数朵欲倾城,安同桃李荣。未尝贫处见,不似地中生。


北固山看大江 / 杨汉公

"独宿大中年里寺,樊笼得出事无心。
"清洛含温熘,玄龟荐宝书。波开绿字出,瑞应紫宸居。
暂别劳相送,佳期愿莫违。朱颜不须老,留取待郎归。
黄陵庙前烟霭深。丹青欲画无好手,稳提玉勒沈吟久。
隐隐阊门路,烟云晓更愁。空瞻金辂出,非是濯龙游。
重睹日月光,何报父母慈。黄河浊衮衮,别泪流澌澌。
"淡淡微红色不深,依依偏得似春心。烟轻虢国颦歌黛,
禁林寒对望,太华净相邻。谁与群峰并,祥云瑞露频。"


晚春二首·其二 / 方元吉

"天皇攘袂敕神龙,雨我公田兆岁丰。几日淋漓侵暮角,
却似春闱就试时。少女不吹方熠爚,东君偏惜未离披。
静鼓三通齿,频汤一味参。知师最知我,相引坐柽阴。"
铅刀何事却屠龙。九夷欲适嗟吾道,五柳终归效古风。
"天坛云似雪,玉洞水如琴。白云与流水,千载清人心。
"云僧凿山井,寒碧在中庭。况是分岩眼,同来下石瓶。
醉同华席少,吟访野僧频。寂寂长河畔,荒斋与庙邻。"
"圣主祠名岳,高风发庆云。金柯初缭绕,玉叶渐氛氲。


静夜思 / 徐经孙

宫庭皆应紫微垣,壮丽宸居显至尊。
逼霄沓万状,截地分千曲。 ——皎然
季孙爱我如甘疾,疾足亡身药故宁。"
"明庄节闵并罹殃,命在朱高二悖王。
赋换黄金爱马卿。沧海二隅身渐老,太行千叠路难行。
"万卷书边人半白,再来惟恐降玄纁.性灵比鹤争多少,
"不醉长安酒,冥心只似师。望山吟过日,伴鹤立多时。
"玉甃垂钩兴正浓,碧池春暖水溶溶。


桃花源诗 / 赵伾

三声行人烟海红。平旦慵将百雏语,蓬松锦绣当阳处。
意惬恩偏厚,名新宠更崇。谁知历千古,犹自仰清风。"
月出沧溟世界秋。尘里年光何急急,梦中强弱自悠悠。
应是荆山留不住,至今犹得睹芳尘。"
金簧如语莺声滑,可使云和独得名。
"瘦缠金锁惹朱楼,一别巫山树几秋。寒想蜀门清露滴,
四方上下无外头, ——李崿
柳丝迎画舸,水镜写雕梁, ——崔群


自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞 / 朱存

"三千护塞儿,独自滞边陲。老向二毛见,秋从一叶知。
"高树多凉吹,疏蝉足断声。 ——杨凭
"魂黯黯兮情脉脉,帘风清兮窗月白。
晚景南徐何处宿,秋风北固不堪辞。 ——皎然
江上唿风去,天边挂席飞。(《送人舟行》)
"一阵雨声归岳峤,两条寒色下潇湘。
怀糈馈贤屈,乘桴追圣丘。飘然天外步,岂肯区中囚。 ——韩愈
不独朝朝在巫峡,楚王何事谩劳魂。"


宿甘露寺僧舍 / 博明

虚窗从燕入,坏屐任苔封。几度陪师话,相留到暮钟。"
种成奇树学他山。鸳鸾终日同醒醉,萝薜常时共往还。
日明烟霭薄,风落水容宽。 ——崔万
艺可屠龙胆,家曾近燕胎。 ——陆龟蒙
寻僧已寂寞,林下锁山房。松竹虽无语,牵衣借晚凉。
离披将谢忍重看。氛氲兰麝香初减,零落云霞色渐干。
"不信最清旷,及来愁已空。数点石泉雨,一溪霜叶风。
江畔送行人,千山生暮氛。谢安团扇上,为画敬亭云。


愚溪诗序 / 王莹修

欲唱玄云曲,知音复谁是。采掇情未来,临池画春水。
"采尽汀苹恨别离,鸳鸯鸂鶒总双飞。月明南浦梦初断,
"印火荧荧,灯续焰青。 ——张希复
悠然越山川,复此恨离异。 ——潘述
"秋是忆山日,禅窗露洒馀。几悬华顶梦,应寄沃洲书。
皇王自有增封日,修竹徒劳号此君。"
六里江山天下笑,张仪容易去还来。"
能得来时作眼觅,天津桥侧锦屠苏。"