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圬者王承福传

宋代 / 秦约

生来未识山人面,不得一听乌夜啼。"
食久庭阴转,行多屐齿洼。气清岩下瀑,烟漫雨馀畬。
过雨柽枝润,迎霜柿叶殷。紫鳞冲晚浪,白鸟背秋山。
"草色绿溪晚,梅香生縠文。云天敛馀霁,水木笼微曛。
芦洲寒独宿,榆塞夜孤飞。不及营巢燕,西风相伴归。"
"西园杨柳暗惊秋,宝瑟朱弦结远愁。霜落雁声来紫塞,
碧云迢递长江远,向夕苦吟归思难。"
分隔休灯灭烛时。张盖欲判江滟滟,回头更望柳丝丝。
"王子吹箫月满台,玉箫清转鹤裴回。
清月依微香露轻,曲房小院多逢迎。
"胜地当通邑,前山有故居。台高秋尽出,林断野无馀。
丛比高低等,香连左右并。畔摇风势断,中夹日华明。
"重德由来为国生,五朝清显冠公卿。风波久伫济川楫,
"何时止此幽栖处,独掩衡门长绿苔。临水静闻灵鹤语,
"何必老林泉,冥心便是禅。讲时开院去,斋后下帘眠。


圬者王承福传拼音解释:

sheng lai wei shi shan ren mian .bu de yi ting wu ye ti ..
shi jiu ting yin zhuan .xing duo ji chi wa .qi qing yan xia pu .yan man yu yu yu .
guo yu cheng zhi run .ying shuang shi ye yin .zi lin chong wan lang .bai niao bei qiu shan .
.cao se lv xi wan .mei xiang sheng hu wen .yun tian lian yu ji .shui mu long wei xun .
lu zhou han du su .yu sai ye gu fei .bu ji ying chao yan .xi feng xiang ban gui ..
.xi yuan yang liu an jing qiu .bao se zhu xian jie yuan chou .shuang luo yan sheng lai zi sai .
bi yun tiao di chang jiang yuan .xiang xi ku yin gui si nan ..
fen ge xiu deng mie zhu shi .zhang gai yu pan jiang yan yan .hui tou geng wang liu si si .
.wang zi chui xiao yue man tai .yu xiao qing zhuan he pei hui .
qing yue yi wei xiang lu qing .qu fang xiao yuan duo feng ying .
.sheng di dang tong yi .qian shan you gu ju .tai gao qiu jin chu .lin duan ye wu yu .
cong bi gao di deng .xiang lian zuo you bing .pan yao feng shi duan .zhong jia ri hua ming .
.zhong de you lai wei guo sheng .wu chao qing xian guan gong qing .feng bo jiu zhu ji chuan ji .
.he shi zhi ci you qi chu .du yan heng men chang lv tai .lin shui jing wen ling he yu .
.he bi lao lin quan .ming xin bian shi chan .jiang shi kai yuan qu .zhai hou xia lian mian .

译文及注释

译文
江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌,月光照射着开遍鲜花的树林好像细密的雪珠在闪烁。
  在遥远的西方,太阳落山的地方,传说中的胡人神仙文康就出生在那(na)里。老胡文康仪容奇特,五官就像陡峭的山峰一样古怪,骨骼清瘦,风度不凡。他的双眼眼瞳碧绿而有光,头发金黄而弯曲,两鬓呈红色。眼眉下(xia)垂着长长的睫毛,高耸的鼻子像山峰一样耸立在嘴唇的上方。要不是看到这样离奇古怪的容貌,真不知道天地造物的神奇。大道应该是文康的严父,元气是文康之老亲。老胡文康站起身举手可以像盘古一样摸到天顶,可以像推车一样推动天地转动。他说他曾看见日月出生时的情景,当时太阳和月亮还没有铸造成功,三足乌还没有出谷,月中阴精还没有积成兔形,半隐着身子。女娲百无聊赖地用黄土捏(nie)造了富贵人,把泥浆撒落在地上,变成了一个个贫贱的人,把他们散落到人间,茫茫就像沙尘一样。文康生命不息,长生不老,谁又能说明他不是神仙呢?在西海栽上若木,在东海种植扶桑,过些日子再来(lai)看,神树的枝叶已经长了有几万里那么长了。安禄山叛乱,两京覆没,天下就像上古时期的洪荒之世。陛下应运而起,即位于灵武,克复西京,大驾还都。安禄山已死,群贼又拥立他的儿子为首领,但这不足为患,这就像汉代赤眉军叛乱立刘盆子为天子一样,成不了什么气候,陛下您就要像光武帝一样,励精图治,光复汉室。天下振动,寰宇洗清,边关无事,贸易开通。西方的老胡文康感激陛下您的恩德,不远万里来到长安朝拜。他带来了五彩狮子、九苞凤凰等,表演酣畅淋漓,英姿飒爽,进退有序,纵横成行。他们唱胡歌,献上美酒,朝拜陛下时,都双膝跪地,前臂举起,素手指天如(ru)散花状,给陛下祝寿。愿陛下寿比南山,万寿无疆!
(这般人物)应该永远尊贵而没有终止的一天,其地位会和东皇太一般,其年岁也会和东皇太一一样长寿③
早晨去放牛,赶牛去江湾。
少年人应当有凌云壮志,谁会怜惜你困顿独处,唉声叹气呢?
  唉,悲伤啊!你是什么人,什么人啊?我是此地龙场驿的驿丞、余姚王守仁呀。我和你都生长在中原地区,我不知你的家乡是何郡何县,你为什么要来做这座山上的鬼魂啊?古人不会轻率地离开故乡,外出做官也不超过千里。我是因为流放而来此地,理所应当。你又有什么罪过而非来不可呢?听说你的官职,仅是一个小小的吏目而已。薪俸不过五斗米,你领着老婆孩子亲自种田就会有了。为什么竟用这五斗米换去你堂堂七尺之躯?又为什么还觉得不够,再加上你的儿子和仆人啊?哎呀,太悲伤了!你如真正是为留恋这五斗米而来,那就应该欢欢喜喜地上路,为什么我昨天望见你皱着额头、面有愁容,似乎承受不起那深重的忧虑呢?
一片经霜的红叶离开树枝,飞近身来让我题诗。
最后得到什么好处,难道只是迎来白雉?
月亮有着什么德行,竟然能够死而再重生?
  本朝皇帝生日、元旦、冬至的大朝会,在奉天殿,便是古代的正朝呢;平日就在奉天门,便是古代的外朝呢;可是单缺内朝。然而并不是缺少,华盖、谨身、武英等殿,难道不是遗留下来的内朝制度么?洪武年间,象宋(song)濂、刘基,永乐以来,象杨士奇、杨荣等,每天侍奉在皇帝身旁;大臣蹇义、夏元吉等,经常在便殿奏对。在这个时候,哪里有阻隔的忧患呢?现在内朝制度没有恢复,皇上临驾常朝以后,臣子不能再进来朝见;三殿的门高高地关闭着,很少有人能够看见。所以上下的意见阻塞不通;天下的弊病,因此积累起来。孝宗晚年,在之方面深有感慨。他屡次在便殿召见大臣,谈论天下的事情。正要有所作为他便去世了,百姓没有福气,不能看到太平盛世的美事。直到现在,天下的人都认为是一件恨事。
  屠牛坦一早晨宰割了十二头牛,而屠刀的锋刃并不变钝,这是因为他所刮剔割剥的,都是顺着肉的肌理下刀。等碰到胯骨、大腿骨的地方,那就不是用砍刀就是用斧头去砍了。仁义恩厚好比是君王的刀刃,权势、法制好比是君王的砍刀、斧头。如今的诸侯王好比是胯骨、大腿骨,如果放弃砍刀、斧头不用,而要用刀刃去碰,我认为刀子不是出缺口就是被折断。为什么仁义恩厚不能用在淮南王、济北王的身上呢?因为形势不容许啊!
雄的虺蛇九个头颅,来去迅捷生在何处?
岔道分手,实在不用儿女情长,泪洒衣裳。
飞转的漩涡,犹如滚滚车轮;水声轰响,犹如秦地焦雷。
白兔捣成的仙药,到底是给谁吃的呢?
昆仑山上玄圃仙境,它的居住在哪里?

注释
(34)姁(xǔ)姁:和善的样子。
87、通:程乙本作“逋”,误。
邯郸:赵国的都城,在今河北省邯郸县西南十里。
[5]称琴边月夜,笛里霜晓:指与赏梅相称的雅事唯有月下弹琴,凌晨吹笛。
3.昆仑一派流:指黄河,旧说黄河发源于昆仑山,“先劈”即谓将黄河凿渠分引。先劈昆仑:一作“光碧黄河”。
12.慭慭(yìnyìn)然:小心谨慎的样子。

赏析

  全诗色彩不断变幻,景物描写十分清幽,语言含蓄委婉却不失韵味。“松月生夜凉,风泉满清听”两句是此诗名句。
  “圣人”与“小人”对待命运态度不同,李康认为,圣人之所以成为圣人,在于他能够乐天知命,所以遭受穷厄之运而无怨恨,居重任之地而不疑心,其“身可抑,运不可屈”;“位可排,名不可夺”。凡迎合世俗甘于苟同之人,则善于察颜观色,看风使舵,“势之所集,从之如归市;势之所去,弃之如脱遗”;“以窥看为精神,以向背为变通”,他们碌碌于声色犬马,为名利奔走竞争,到头来也免不了如飞廉、恶来、费无忌、张汤、石显之流的可耻又可悲的下场。从这一点上说,命运对于每一个人又都是公平的。
  然而诗的抒情要凭借艺术形象,要讲究色调。从表面看,这首诗似乎不着一色,白描无华,是淡妆而非浓抹。其实它的造型自然,色彩鲜明,浓淡相宜。郁郁青松,悠悠白云,这青与白,这松与云,它的形象与色调恰和云山深处的隐者身份相符。而且未见隐者先见其画,青翠挺立中隐含无限生机;而后却见茫茫白云,深邃杳霭,捉摸无从,令人起秋水伊人无处可寻的浮想。从造型的递变,色调的先后中也映衬出作者感情的与物转移。
  以下还有一韵二句,是第二段的结束语。先重复一句“蜀道之难难于上青天”,接着说:使人听了这些情况,会惊骇得变了脸色。“凋朱颜”在这里只能讲作因惊骇而“色变”的意思,虽然在别处应当讲作“衰老”。
  刘绘《咏萍》刘绘 古诗的开笔,便沾满了喜悦、赞美之情:“可怜池内萍,葐蒀紫复青。”“可怜”即“可爱”。不过,在“可爱”之中,似乎还含有几分惹人怜顾的柔弱之态。这便使诗人笔下的池萍,增添了某种情感色彩。“葐蒀”亦作“氛氲”,本为烟气纷纭之貌。这里用来为浮萍着色,表现青中带紫的萍叶,在清波澹淡之中,恍有青紫之气升腾,可以说是把色彩写活了。接着的“巧随浪开合,能逐水低平”两句,则进一步表现浮萍的动态之美。“池”中自然不会有沸涌翻滚的大浪;这“浪”之轻细,当如风中之花的绽放和收合一样几无声息。而绿萍,就站在这样的细浪轻波上飘舞,身姿何其轻巧!当池波终于静息之时,浮萍则轻轻从水波高处滑行而下,转眼间已在一平如镜的水面上凝立,又显得何等娴雅。这两句描摹浮萍在水中飘、立、动、静之态,简直如翩翩少女的轻巧舞姿,表现了极为动人的韵致。
  历代唐诗和杜诗的选本都很少选这首诗。其实这首诗的艺术成就并不低于为人们所称道的《秋兴》、《咏怀古迹》诸篇。传统的欣赏标准是无一字无来处,是一饭之间未尝忘君。而这首诗动人的地方正在于它无一字有来处,在于把深情厚意寄托在一只微小的燕子身上。它完全不同于那些从概念出发的、以物喻理的咏物诗。也不同于那些摹拟象貌、堆砌典故的咏物诗,诗人在这首诗里完全摆脱了机械的比附,不刻意于追求外形的相似,而是抓住事物最突出的特征,通过内在联系,把人的感情赋于物,使物我达到契合无间的境界,这就是深沉的寄托—杜诗沉郁风格的另一特点。在这首诗中,诗人眼中隐藏着燕子的多情,燕子的眼中又隐藏着诗人的不幸,燕子与诗人的差别仿佛在诗中消失了,从整个画面中只能发现那倾诉不尽的辛酸、诗人颇倾的形容,以及一颗苦难的心的低语。杜甫之所以为大诗人,正在于他对人生的悲欢离合、甘苦哀乐感受得深刻而真切,善于敏锐地捕捉那些最感人的形象,并细致人微地再现它们。而善于描绘自然万物的诗人,同时也就是技艺高超的自画像大师,他一草一木中都留下了自己的影子。
  一场紧张的狩猎就将开始。从首章的“肃肃《兔罝》佚名 古诗,椓之丁丁”,到二章、三章的“施于中逵”、“施于中林”,虽皆为“兴语”,其实亦兼有直赋其事的描摹之意。“兔”解为“兔子”自无不可,但指为“老虎”似更恰当。“周南”江汉之间,本就有呼虎为“於菟”的习惯。那么,这场狩猎所要猎获的对象。就该是啸声震谷的斑斓猛虎了!正因为如此,猎手们所布的“兔置”,结扎得格外紧密,埋下的网桩,也敲打得愈加牢固。“肃肃”,既有形容布网紧密之义,但从出没“中逵”、“中林”的众多狩猎战士说,同时也表现着这支队伍的“军容整肃”之貌。“丁丁”摹写敲击网“椓”的音响,从路口、从密林四处交汇,令人感觉到它们是那样恢宏,有力。而在这恢宏有力的敲击声中,又同时展示着狩猎者振臂举锤的孔武身影。
  这篇百字短文记述了齐桓公在会晤诸侯时接受周襄王赏赐祭肉的一个场面。粗读似乎平淡无奇,细品则觉别有滋味。
  历来写乐曲的诗,大都利用人类五官通感的生理机能,致力于把比较难于捕捉的声音转(yin zhuan)化为比较容易感受的视觉形象。这首诗摹写声音精细入微,形象鲜明,却不粘皮着肉,故而显得高雅、空灵、醇厚。突出的表现是:在摹写声音节奏的同时,十分注意发掘含蕴其中的情志。好的琴声既可悦耳,又可赏心,可以移情动志。好的琴声,也不只可以绘声,而且可以“绘情”、“绘志”,把琴声所表达的情境,一一描摹出来。诗歌在摹写声音的同时,或示之以儿女柔情,或拟之以英雄壮志,或充满对自然的眷恋,或寓有超凡脱俗之想和坎坷不遇之悲,如此等等,无不流露出深厚的情意。
  妙高台观石。这里山石岩岩,奇形怪状,作者就极力描摹它们的形象,盛赞它们“自然动人”,远远胜过“观花”。刚才的“怅然”云散了。其实,这种伤时感遇之痛是切肤入髓的,稍有引发,就由衷而出。上文有三处写到琅琅书声:一处是药师寺的寺僧读书声,一处是溪口大废宅中传出“诵声”,一处是雪窦寺的主僧少野读诗声。听到这些亲切的读书声,作者不仅驻足谛听,还要辩析一番,评论一番。我国古代知识分子的处世之道是修身积学,齐家治国。作者在《逆旅壁记》中说:“余家世相传,不过书一束。”这位书香了弟对读书声倍感亲切与惊喜,正反映了他虽身在山水,但终难忘情于世事人道。可见,寄身荒野乃是出于无奈。作者惟恐没有人懂得他的心曲,特将自己的文集命名为《伯牙琴》,大概就是耿耿于此吧。
  明代孙鑛认为,诗人其心苦、其词迫而导致此诗各章意思若断若连,但全诗“不经意”中自有“奇峭”的特色。这是一篇好诗,但其作者凡伯到底是怎样的人,古代学者却聚讼纷纭。清代李超孙《诗氏族考》认《大雅·板(ban)》之凡伯与《瞻卬》、《召旻》之凡伯为两人,后者(hou zhe)为前者世袭爵位的后裔。而此篇何以取名为《召旻》,今人程俊英《诗经译注》此篇的题解说:“比较合理的说法是最后一章提到召公,所以取名‘召旻’,以别于《小旻》(《小雅》中的一篇)。”这种看法比《毛诗序》解“旻”为“闵(悯)”要圆通。
  诗若就此打住,便显得情感过于浅直,而且缺少(que shao)了雅诗中应有的那份平和与理性,于是诗第四章从节奏和用韵两方面都变得舒缓起来,“左之左之,君子宜之;右之右之,君子有之”,从左右两方面写君子无所不宜的品性和才能,有了这方面的歌唱,使得前面三章的赞美有了理性依据。“维其有之,是以似之”,两句总括全篇,赞美君子表里如一、德容兼美的风貌,以平和安详作结。
  这是一首描写女子对男子的相思之情的散曲,全曲含蓄但切情真意切。首句先描景渲染萧条凄楚的气氛,统领全曲的主色调。“芙蓉面”用得贴切形象,极言女子娇好的容颜,含蓄而准确。把女子的容颜喻为芙蓉,更添西施般娇柔之态,极需人之呵护。
  前二句谓早起临水梳发,因此(“坐”)在塘边看到寒秋景色。但如此道来,便无深意。这里两句句法倒装,则至少包含三层意思:一是点明时序,深秋是容易触动离情的季节,与后文“乡心”关合;二是暗示羁旅困顿,到塘边梳洗,以水为镜;三是由句式倒装形成“梳发见秋”意,令人联想到“羞将白发照渌水”、“不知明镜里,何处得秋霜”(李白)的名句,这就暗含非但岁华将暮,而人生也进入迟暮。十字三层,言浅意深(yi shen)。

创作背景

  长安当时在金占领区内,南山即秦岭,横亘在陕西省南部,长安城南的南山是它的主峰。陆游在凭高远望长安诸山的时候,收复关中的热情更加奔腾激荡,不可遏止。集中有不少表现这样主题的诗,但多属于离开南郑以后的追忆之作。而这首《秋波媚》词,却是在南郑即目抒感的一篇。

  

秦约( 宋代 )

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简 介

秦约 苏州府崇明人,字文仲。洪武初应召,试文第一,擢礼部侍郎。以母老归。再征入京,授溧阳县学教谕。以老归卒。有《樵海集》、《诗话旧闻》、《崇明志》。

玉楼春·尊前拟把归期说 / 金梁之

斗龙风结阵,恼鹤露成文。汉岭霜何早,秦宫日易曛。
海边春草闭池台。经年未葬家人散,昨夜因斋故吏来。
争得便归湘浦去,却持竿上钓鱼船。"
粉垛收丹采,金髇隐仆姑。垂櫜羞尽爵,扬觯辱弯弧。
夕阳当板槛,春日入柴扉。莫却严滩意,西溪有钓矶。"
"墙阴数行字,怀旧惨伤情。薜荔侵年月,莓苔压姓名。
霜剪别岸柳,香枯北池莲。岁华坐摇落,寂寂感流年。
"茶兴复诗心,一瓯还一吟。压春甘蔗冷,喧雨荔枝深。


三日寻李九庄 / 赵潜

"林下天书起遁逃,不堪移疾入尘劳。黄河近岸阴风急,
不知其防。骇溃颠委,万室皆毁。灶登蛟鼍,堂集鳣鲔。
满堂香气泛笙歌。泠泠玉漏初三滴,滟滟金觞已半酡。
塞色侵旗动,寒光锁甲明。自怜心有作,独立望专征。"
凤阙分班立,鹓行竦剑趋。触邪承密勿,持法奉訏谟。
借问含嚬向何事,昔年曾到武陵溪。"
"晴风吹柳絮,新火起厨烟。(见《事文类聚》)。
如病如痴二十秋,求名难得又难休。


临江仙·丝雨如尘云着水 / 边惇德

"掘沟引水浇蔬圃,插竹为篱护药苗。
"晓哭哌哌动四邻,于君我作负心人。出门便涉东西路,
山顶白云千万片,时闻鸾鹤下仙坛。"
溪声凉傍客衣秋。南岩气爽横郛郭,天姥云晴拂寺楼。
羁束惭无仙药分,随车空有梦魂飞。"
不堪吟断边笳晓,叶落东西客又分。"
"羡君东去见残梅,唯有王孙独未回。吴苑夕阳明古堞,
更辨弦声觉指纤。暮雨自归山悄悄,秋河不动夜厌厌。


四园竹·浮云护月 / 沙张白

他时纵有征书至,雪满空山不可寻。"
"故人别来面如雪,一榻拂云秋影中。
分符颍川政,吊屈洛阳才。拂匣调珠柱,磨铅勘玉杯。
珠盘凝宝瑟,绮席递华觞。今日皆何处,闭门春草长。"
河冲绿野去,鸟背白云来。日夕唯增思,京关未想回。"
"离人非逆旅,有弟谪连州。楚雨沾猿暮,湘云拂雁秋。
香兰愧伤暮,碧竹惭空中。可集呈瑞凤,堪藏行雨龙。
叠叶孤禽在,初阳半树明。桑麻新雨润,芦荻古波声。


南歌子·手里金鹦鹉 / 钱黯

自此尽知边塞事,河湟更欲托何人。
树老因寒折,泉深出井迟。疏慵岂有事,多失上方期。"
有影宜暄煦,无言自冶容。洞连非俗世,溪静接仙踪。
"地必寻天目,溪仍住若耶。帆随风便发,月不要云遮。
万里分飞两行泪,满江寒雨正萧骚。"
贝阙夜移鲸失色。纤纤粉簳馨香饵,绿鸭回塘养龙水。
三山岁岁有人去,唯恐海风生白波。"
"露浓如水洒苍苔,洞口烟萝密不开。残月色低当户后,


送桂州严大夫同用南字 / 邵渊耀

返照开岚翠,寒潮荡浦沙。余将何所往,海峤拟营家。"
"话别无长夜,灯前闻曙鸦。已行难避雪,何处合逢花。
"飞盖集兰堂,清歌递柏觞。高城榆柳荫,虚阁芰荷香。
会到摧舟折楫时。"
六州蕃落从戎鞍。霜中入塞雕弓硬,月下翻营玉帐寒。
"夏木鸟巢边,终南岭色鲜。就凉安坐石,煮茗汲邻泉。
早莺随彩仗,惊雉避凝笳。淅沥湘风外,红轮映曙霞。"
"客舍经时益苦吟,洞庭犹忆在前林。青山残月有归梦,


红林檎近·高柳春才软 / 曾国藩

尝茶春味渴,断酒晚怀清。尽得幽人趣,犹嫌守吏迎。
"心悟觉身劳,云中弃宝刀。久闲生髀肉,多寿长眉毫。
贝阙夜移鲸失色。纤纤粉簳馨香饵,绿鸭回塘养龙水。
唯应静向山窗过,激发英雄夜读书。"
碧水含光滟滟长。八斗已闻传姓字,一枝何足计行藏。
何能更涉泷江去,独立寒流吊楚宫。"
"书剑少青眼,烟波初白头。乡关背梨岭,客路转苹洲。
迢递青门有几关,柳梢楼角见南山。明珠可贯须为佩,


代白头吟 / 翁挺

瑶简被灵诰,持符开七门。金铃摄群魔,绛节何兟兟。
汀洲延夕照,枫叶坠寒波。应使同渔者,生涯许钓歌。"
时因弟子偷灵药,散落人间驻物华。"
金唐公主年应小,二十君王未许婚。"
"曾与径山为小师,千年僧行众人知。夜深月色当禅处,
巨浸吞湘澧,西风忽怒号。水将天共黑,云与浪争高。
"春山杳杳日迟迟,路入云峰白犬随。两卷素书留贳酒,
古槐深巷有蝉声。夕阳云尽嵩峰出,远岸烟消洛水平。


读陆放翁集 / 王枢

不遣髭须一茎白,拟为白日上升人。"
"苍苍烟月满川亭,我有劳歌一为听。
古柏今收子,深山许事兄。长生如有分,愿逐到蓬瀛。"
坐永神凝梦,愁繁鬓欲丝。趋名易迟晚,此去莫经时。"
落笔龙蛇满坏墙。李白死来无醉客,可怜神彩吊残阳。"
春风正好分琼液,乞取当时白玉杯。"
生涯贫帝里,公议到台司。室冷沾苔藓,门清绝路岐。
一樽花下酒,残日水西树。不待管弦终,摇鞭背花去。"


陪金陵府相中堂夜宴 / 徐宗亮

"共惜年华未立名,路岐终日轸羁情。青春半是往来尽,
暗澹遮山远,空濛着柳多。此时怀旧恨,相望意如何。"
国庠官满一家贫。清仪称是蓬瀛客,直气堪为谏诤臣。
此身未遂归休计,一半生涯寄岳阳。"
湿苔粘树瘿,瀑布溅房庵。音信如相惠,移居古井南。"
古木愁撑月,危峰欲堕江。自吟空向寂,谁共倒秋缸。"
掷履仙凫起,撦衣蝴蝶飘。羞中含薄怒,颦里带馀娇。
绿树绕村含细雨,寒潮背郭卷平沙。(《送人》,