首页 古诗词 赋得还山吟送沈四山人

赋得还山吟送沈四山人

未知 / 董斯张

庶同昆阳举,再睹汉仪新。昔为管将鲍,中奔吴隔秦。
韬钤家法在,儒雅素风存。簪履陪游盛,乡闾俗化敦。
骤雨一阳散,行舟四海来。鸟归馀兴远,周览更裴回。"
"君昔掌文翰,西垣复石渠。朱衣乘白马,辉光照里闾。
"天马白银鞍,亲承明主欢。斗鸡金宫里,射雁碧云端。
"最有杏花繁,枝枝若手抟。须知一春促,莫厌百回看。
露花疑濯锦,泉月似沉珠。今日桃源客,相雇失归涂。"
休把虚名挠怀抱,九原丘陇尽侯王。"
此时忠节还希有,堪羡君王特地容。"
"春至衡阳雁,思归塞路长。汀洲齐奋翼,霄汉共成行。
"吾悲子云居,寂寞人已去。娟娟西江月,犹照草玄处。
再动游吴棹,还浮入海船。春光白门柳,霞色赤城天。
喘逶迤,相纠错,乃是宣王之臣史籀作。
海云引天仗,朔雪留边兵。作孽人怨久,其亡鬼信盈。
"宫前石马对中峰,云里金铺闭几重。
"昨夜云际宿,旦从西峰回。不见林中僧,微雨潭上来。


赋得还山吟送沈四山人拼音解释:

shu tong kun yang ju .zai du han yi xin .xi wei guan jiang bao .zhong ben wu ge qin .
tao qian jia fa zai .ru ya su feng cun .zan lv pei you sheng .xiang lv su hua dun .
zhou yu yi yang san .xing zhou si hai lai .niao gui yu xing yuan .zhou lan geng pei hui ..
.jun xi zhang wen han .xi yuan fu shi qu .zhu yi cheng bai ma .hui guang zhao li lv .
.tian ma bai yin an .qin cheng ming zhu huan .dou ji jin gong li .she yan bi yun duan .
.zui you xing hua fan .zhi zhi ruo shou tuan .xu zhi yi chun cu .mo yan bai hui kan .
lu hua yi zhuo jin .quan yue si chen zhu .jin ri tao yuan ke .xiang gu shi gui tu ..
xiu ba xu ming nao huai bao .jiu yuan qiu long jin hou wang ..
ci shi zhong jie huan xi you .kan xian jun wang te di rong ..
.chun zhi heng yang yan .si gui sai lu chang .ting zhou qi fen yi .xiao han gong cheng xing .
.wu bei zi yun ju .ji mo ren yi qu .juan juan xi jiang yue .you zhao cao xuan chu .
zai dong you wu zhao .huan fu ru hai chuan .chun guang bai men liu .xia se chi cheng tian .
chuan wei yi .xiang jiu cuo .nai shi xuan wang zhi chen shi zhou zuo .
hai yun yin tian zhang .shuo xue liu bian bing .zuo nie ren yuan jiu .qi wang gui xin ying .
.gong qian shi ma dui zhong feng .yun li jin pu bi ji zhong .
.zuo ye yun ji su .dan cong xi feng hui .bu jian lin zhong seng .wei yu tan shang lai .

译文及注释

译文
我客游他乡,不期然已到了九月,现在站在这城头上放眼四望,顿觉景象开阔。
入春来不知耗费多少买花钱,一天天沉醉在西湖湖边。玉骢马(ma)熟识逛西湖的路,昂首嘶鸣走过酒楼楼前。红杏芳香中箫鼓震天轰响,绿杨婆娑树影里欢荡秋千。
献赋十年至今仍未得恩遇,如今白发丛生羞对裴舍人。
在出巡的高官凭吊故国的月圆。
  严先生是光武帝的老朋友,他们之间以道义互相推崇。后来光武帝得到预言天命所归的《赤伏符》,乘驾着(zhuo)六龙的阳气,获得了登极称帝的时机。那时他统治着千千万万的人民,天下有谁能比得上呢?只有先生能够以节操方面来尊崇他。后来先生与光武帝同床而卧触动了天上的星象,后来又归隐江湖,回到富春江畔隐居,清操自守,鄙弃禄位,达到了圣人自然清静的境界。先生视官爵为泥土,天下又有谁比得上呢?只有光武帝能够用礼节对待他。
竹初种时,用棘条编成(cheng)篱笆,小心谨慎保护好新竹,新竹长成,碧绿浓荫,倒映在水之涟漪中。
家家户户都在一边观赏秋月,一边《乞巧》林杰 古诗(对月穿针),穿过的红线都有几万条了。
我横刀而出,仰天大笑,因为去者和留者肝胆相照、光明磊落,有如昆仑山一样的雄伟气魄。
  只有大丞相魏国公却不是如此,魏国公,是相州人士。先祖世代有美德,都是当时有名的大官。魏国公年轻时就已考取高等的科第,当了大官。全国的士人们,听闻他传下的风貌,仰望他余下的光彩,大概也有好多年了。所谓出将入相,富贵荣(rong)耀,都是魏国公平素就应有的。而不像那些困厄的士人,靠着侥幸得志于一时一事,出乎庸夫愚妇的意料之外,为了使他们害怕而夸耀自己。如此说来,高大的旗帜,不足以显示魏国公的光荣,玉圭官服,也不足以显示魏国公的富贵。只有用恩德施于百姓,使功勋延及国家,让这些都镌刻在金石之上,赞美的诗歌传播在四面八方,使荣耀传于后世而无穷无尽,这才是魏国公的大志所在,而士人们也把这些寄希望于他。难道只是为了夸耀一时,荣耀一乡吗?
  这时,村里来了个驼背巫婆,(她)能借鬼神预卜凶吉。成名的妻子准备了礼钱去求神。只见红颜的少女和白发的老婆婆挤满门口。成名的妻子走进巫婆的屋里,只看见暗室拉着帘子,帘外摆着香案。求神的人在香炉上上香,拜了两次。巫婆在旁边望着空中替他们祷告,嘴唇一张一合,不知在说些什么。大家都肃敬地站着听。一会儿,室内丢一张纸条出来,那上面就写着求神的人心中所想问的事情,没(mei)有丝毫差错。成名的妻子把钱放在案上,像前边的人一样烧香跪拜。约一顿饭的工夫,帘子动了,一片纸抛落下来了。拾起一看,并不是字,而是一幅画,当中绘着殿阁,就像寺院一样;(殿阁)后面的山脚下,横着一些奇形怪状的石头,长着一丛丛荆棘,一只青麻头蟋蟀伏在那里;旁边有一只癞蛤蟆,就好像要跳起来的样子。她展开看了一阵,不懂什么意思。但是看到上面画着蟋蟀,正跟自己的心事暗合,就把纸片折叠好装起来,回家后交给成名看。
过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了,这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼。
那是一位漂亮美丽的舞者,还在酣舞不止,脚步都有些不稳了,那发髻的金钗儿都倾斜着,还在来回摆动。怪不得她有点脚步不稳,一定昨夜喝了太多的酒,这会儿酒劲儿还没过呢。她时不时拈起花儿来嗅嗅,是为了想让花的香味使自己清醒一下,她那卧鱼嗅花的身段,真美。跟贵妃娘娘醉酒时是一样的,你看,她还在静听其他宫殿里隐隐约约传来的箫鼓奏乐的声音。
可是他们不念同门携手的情意,把我当作走路时的脚迹一样,不屑一顾 !
汉江滔滔宽又广,想要渡过不可能。
当你得意之时,心灵与天地融合在一体。
What can a short-lived man do with the fleeting year and soul-consuming separations from his dear? Refuse not banquet when fair singing girls appear!
可惜在江边的码头上望,却看不见来自洛阳灞桥的离人。

注释
平原:平坦的原野。
4.清历:清楚历落。
⑴白纻:苎麻布。
⑵“青鸾”二句:谓弄玉和她的丈夫箫史一同乘凤凰仙去。青鸾,传说中凤类神鸟,多为神仙所乘。此处指弄玉和箫史仙去时所乘之凤凰。
④钿:指用金、银、玉、贝等镶饰的器物。这里代指亡妇的遗物。
⑥按:按歌,谓依节拍唱歌。

赏析

  杨柳的形象美是在于那曼长披拂的枝条。一年一度,它长出了嫩绿的新叶,丝丝下垂,在春风吹拂中,有着一种迷人的意态。这是谁都能欣赏的。古典诗词中,借用这种形象美来形容、比拟美人苗条的身段,婀娜的腰身,也是读者所经常看到的。这诗别出新意,翻转过来。“碧玉妆成一树高”,一开始,杨柳就化身为美人而出现:“万条垂下绿丝绦”,这千条万缕的垂丝,也随之而变成了她的裙带。上句的“高”字,衬托出美人婷婷袅袅的风姿;下句的“垂”字,暗示出纤腰在风中款摆。诗中没有“杨柳”和“腰支”字样,然而这早春的垂柳以及柳树化身的美人,却给写活了。《南史》说刘悛之为益州刺史,献蜀柳数株,“条甚长,状若丝缕。”齐武帝把这些杨柳种植在太昌云和殿前,玩赏不置,说它“风流可爱”。这里把柳条说成“绿丝绦”,可能是暗用这个关于杨柳的著名典故。但这是化用,看不出一点痕迹的。
  第二联希望珍惜时间,千万不要虚度,不然头发花白也难再相见,表达了岁月不等人,与从兄不知何时能相逢的伤感。这两句长于比拟,前句以抽象的、看不见摸不着而又无处不在的时间,比作可任人随意抛掷的物体,后句以无主观感情可言的华发拟人。两个比拟手法的运用,既增强了诗句的形象感,又使之显得生动活泼。“莫虚掷”三字给人以警示,“不相容“一句更增强了人的紧迫感,两句都起到了极好的劝诫作用。
  这首七绝,沉郁有致,抑扬顿挫,跌宕起伏。末句用反诘口吻,把全诗推向了最高潮。清初钱谦益在评注此诗时,独注“飞扬跋扈”句,其余一概略而不论,可谓独具慧眼,也表明它在全诗中的重要价值:“按太白性倜傥,好纵横术。少任侠,手刃数人,故公以飞扬跋扈目之。犹云平生飞动意也。旧注俱大谬。”(《钱注杜诗》卷九)是说从新的角度和侧面颂扬了李白的豪侠精神,并突出“飞扬跋扈”的飞动性。仇兆鳌注云:“飞扬,浮动之貌。跋扈,强梁之意。考《说文》:扈,尾也。跋扈,犹大鱼之跳跋其尾也。”(《杜诗详注》卷之一)此虽就字注字,就词注词,但在《《赠李白》杜甫 古诗》中,却是用来象征李白豪放不羁的精神。
  第一段,从正面论述超然于物外的快乐。“凡物皆有可观。苟有可观,皆有可乐。非必怪奇伟丽者也。”一切物品都有可以满足人们欲望的作用,假如有这种作用,都可以使人得到快乐,不一定非要是怪奇、伟丽的东西。实际上并非如此,物有美丑、善恶之分,爱憎自有不同,人各有所求,其选择、去取也不能一样,所以很难“皆有可乐”。苏轼是以“游于物外”的超然思想看待事物。所以得出这样的结论.从写法特点上看,是一起便说“超然”,提出“乐”字为主线。上面是从(shi cong)总的方面论述,下文是举例加以证明。“哺糟啜醨,皆可以醉。果蔬草木,皆可以饱。”是说物各有用,都可以满足欲求,给人快乐。推面广之,人便可以随退而安,无处不快乐了。四个皆字使文意紧密相联,语势畅达,浑然一体。
  首联“《岁暮》杜甫 古诗远为客”,“远”字不是对成都草堂言,而是对河南老家言。诗人流寓西蜀,一直过着寄人篱下的羁旅生活,故有“远为客”之叹。但是西蜀一隅也仍然不平静,所以接下去便说“边隅还用兵”。“还用兵”之“还”字,有仍然之意,言自己虽避地西蜀,暂得一席安身之所,没想(mei xiang)到这里仍有战争。另外,“还”字又有又、复意,意谓中原战事未了,川中徐知道叛乱刚平,而吐蕃之侵袭又至,战乱似永无宁日。 “还”字隐含诗人对生活和时局的失望与叹息。于此可见杜甫炼字的功力,极为平常的字,出自杜手,便往往辞警意丰,耐人咀嚼。当时吐蕃的威胁日益严重,当年七月,吐蕃入寇,侵取河陇,十月攻入长安,唐代宗出奔陕州,十二月又攻陷松维保三州(均在四川境),及云山新筑二城,西川节度使高适不能抵御,全川为之震动。
  作者立足于时空的高度,从自己对人生的体验出发,在五百年历史长河的潮起潮落中,描绘了一幅广陵兴盛图,一幅广陵衰败图,在两幅图画的兴衰对比中,解构了生命的个体对世界的无奈,即变幻是永恒的,美好的必然终极是毁灭。
  若耶溪在会稽若耶山下,景色佳丽。这首诗是王籍游若耶溪时创作的,它使人感受到若耶溪的深幽清净,同时也达到了“动中间静意”的美学效果。  
  这首诗用典较多,害得江湖夜雨搬来辞源,找了半天,这可能在一定程度上影响了这首诗的传播。注意该诗中好多典故并非实指,比如“燕然石”、“稽洛川”等,并非是唐朝当时作战的地方,这里只是借用汉代典故而已。这些典故,对于唐代的读书人来说,是大家熟知的事情,并非生僻之词,只是流传到我们今天,就并非人人都一目了然了。
  此外,其乱辞称:“ 先君行止,则有作兮,虽其不敏,敢不法兮。”这表明班昭的《《东征赋》班昭 古诗》是效法其父班彪的《北征赋》而作。赋中记叙(ji xu)自洛阳至陈留的经历,对于孔子、子路、 蘧伯玉等先哲前贤多有称颂,都是触景生情,发为感慨。和班彪的《北征赋》相比,《《东征赋》班昭 古诗》的感情描写更为细腻,作者把自己内心的矛盾和苦闷曲折而真实地反映出来,强自开解而又无可奈何,低徊往复,而又有古淡的文风。
  全诗紧紧围绕《梅》杜牧 古诗花的美去写,使《梅》杜牧 古诗花的形象得到了完美的塑造。
  第三段,作者认为箕子在比干已死,微子已去时,采取了装疯卖傻的隐忍方式,是一种明智之举。如柳宗元在碑文的结尾说到箕子隐忍图存,指出了箕子的本意(ben yi),表示了对箕子的崇敬之情。文章高度赞颂了箕子既忠贞又富有智慧,忍辱负重,辅助圣王建立国家典章制度,推崇教化治理人民的重大业绩。结尾说到隐忍图存,指出了箕子的本意,表示了对箕子的崇敬心情。
  “绿竹半含箨,新梢才出墙”描写了新发之竹,“半含”“才出”抓住了春笋蓬勃生长的典型过程。竹生长是看不见的,作者化静为动,用“含”,“出”把竹的生长过程写活了。
  罗隐的咏物诗“切于物”而“不粘于物”,往往别出心裁,独具寓意,讽刺深峻犀利又耐人寻味。清沈祥龙《论词随笔》云:“咏物之作,在借物以寓性情,凡身世之感,君国之忧,隐然蕴于其内,斯寄托遥深,非沾沾焉咏一物矣。”罗隐正是在对物象深入细致的观察基础之上,对所咏之物融进他强烈的家国之忧与身世之慨,刺时讽世使得其能在晚唐诗坛脱颖而出。《《蜂》罗隐 古诗》通过吟咏蜜《蜂》罗隐 古诗采花酿蜜供人享用这一自然现象,表现了他对社会和历史问题的思考。
  明胡震亨谓:皮日休“未第前诗,尚朴涩无采。第后游松陵,如《太湖》诸篇,才笔开横,富有奇艳句矣”(《唐音癸签》卷八)。这首中举(zhong ju)后写的《《春夕酒醒》皮日休 古诗》与诗人得第前写的另一首诗《闲夜酒醒》相比,风格上有很大不同。两首诗同是写酒后醒来孤独之感,但与“朴涩无采”,语言清新的《闲夜酒醒》相比,《《春夕酒醒》皮日休 古诗》却完全是另一种风格。“四弦”的乐声,酃醁的“馀香”,“翠炉”“红蜡”的色彩,“珊瑚”的美丽多姿,辞藻华丽,斐然多彩,正表现出“才笔开横”、文辞“奇艳”的艺术特色。
  “此来”四句写桃源与世隔绝,自由平等的社会生活。诗中“种桃经几春”、“采花食果枝为薪”说明桃源中人不论沧桑之变,远离尘嚣,超凡脱俗,过着淳朴自然的生活,情趣无穷。使人耳目一新的是作者独创“虽有父子无君臣”之句,虽源于陶诗“秋熟靡王税”,但言出了桃源世界天高皇帝远,虽有血缘亲情,但没有封建等级制度,人人自由平等。
  次句具体指出了柳外《纳凉》秦观 古诗地方的方位和临时的布置:“画桥南畔倚胡床。”这是一个绿柳成行,位于“画桥南畔”的佳处。诗人选好了目的地,安上胡床,依“倚”其上,尽情领略《纳凉》秦观 古诗的况味。在诗人看来,这也可算“最是人间佳绝处”(《睡足轩》)了。胡床,即交椅,可躺卧。陶潜“倚南窗以寄傲”(《归去来兮辞》),是为了远离尘俗;秦观“倚胡床”以“追凉”,是为了驱解烦热,都是对美好生活的一种向往,他们或多或少是有相通之处的。

创作背景

  熙宁四年(1071年)苏轼上书谈论新法的弊病。王安石很愤怒,让御史谢景在皇帝跟前说苏轼的过失。苏轼于是请求出京任职,被派往杭州任通判。同年十二月,苏轼游孤山访惠勤惠思后作此诗。

  

董斯张( 未知 )

收录诗词 (6312)
简 介

董斯张 明浙江乌程人,字遐周。监生。多病,勤着述,至咯血,卒年不满四十。有《静啸斋词》、《吴兴备志》、《广博物志》、《吴兴艺文补》。

富贵不能淫 / 谷梁欢

存没恻私怀,迁变伤里闾。欲言少留心,中复畏简书。
河岳出云雨,土圭酌干坤。舟通南越贡,城背北邙原。
"三月灞陵春已老,故人相逢耐醉倒。瓮头春酒黄花脂,
树色老荒苑,池光荡华轩。此堂见明月,更忆陆平原。
采撷唯忧晚,营求不计钱。任公因焙显,陆氏有经传。
今朝偶见同袍友,却喜家书寄八行。"
芳樽宜命管弦开。谩夸列鼎鸣钟贵,宁免朝乌夜兔催。
一为吴郡守,不觉菊花开。始有故园思,且喜众宾来。


上西平·送陈舍人 / 扬小溪

"风柳摇摇无定枝,阳台云雨梦中归。
吾将抚尔背,挥手遂翱翔……"
"楚客忆乡信,向家湖水长。住愁春草绿,去喜桂枝香。
云霞草木相辉光。禁仗围山晓霜切,离宫积翠夜漏长。
忽作万里别,东归三峡长。"
昔日声尘喧洛下,近年诗句满江南。(《寄李昉》)
"张翰黄花句,风流五百年。谁人今继作,夫子世称贤。
"山郭恒悄悄,林月亦娟娟。景清神已澄,事简虑绝牵。


天山雪歌送萧治归京 / 马佳玉军

柳影连彭泽,湖光接庾楼。承明须再入,官满莫淹留。"
王粲频征楚,君恩许入秦。还同星火去,马上别江春。"
开襟成欢趣,对酒不能罢。烟暝栖鸟迷,余将归白社。"
遂令世上愚,轻我土与灰。一朝攀龙去,蛙黾安在哉。
折芳洲之瑶华。送飞鸟以极目,怨夕阳之西斜。
棋散庭花落,诗成海月斜。瀛洲旧仙侣,应许寄丹砂。"
好风轻透白綀衣。嘉鱼始赋人争诵,荆玉频收国自肥。
众木排疏影,寒流叠细纹。遥遥望丹桂,心绪正纷纷。"


浣溪沙·一向年光有限身 / 张廖郭云

邑中雨雪偏着时,隔河东郡人遥羡。邺都唯见古时丘,
"使君心智杳难同,选胜开亭景莫穷。高敞轩窗迎海月,
南楼夜已寂,暗鸟动林间。不见城郭事,沉沉唯四山。
"玉甃垂钩兴正浓,碧池春暖水溶溶。
想像晋末时,崩腾胡尘起。衣冠陷锋镝,戎虏盈朝市。
"高秋咸镐起霜风,秦汉荒陵树叶红。七国斗鸡方贾勇,
妍光属瑶阶,乱绪陵新节。无为掩扉卧,独守袁生辙。"
新词欲咏知难咏,说与双成入管弦。


月赋 / 梅媛

"江水初荡潏,蜀人几为鱼。向无尔石犀,安得有邑居。
今日郡斋闲,思问楞伽字。"
细看只似阳台女,醉着莫许归巫山。"
客从长安来,驱马邯郸道。伤心丛台下,一带生蔓草。客舍门临漳水边,垂杨下系钓鱼船。邯郸女儿夜沽酒,对客挑灯夸数钱。酩酊醉时日正午,一曲狂歌垆上眠。
碧霄来下听还近。燕姬有恨楚客愁,言之不尽声能尽。
丹台职亚扶桑君。金乌试浴青门水,下界蜉蝣几回死。"
能弹琵琶善歌舞。风前弱柳一枝春,花里娇莺百般语。
"折向离亭畔,春光满手生。群花岂无艳,柔质自多情。


行露 / 张廖癸酉

岩壑归去来,公卿是何物。"
"仙乡景已清,仙子启琴声。秋月空山寂,淳风一夜生。
夜雨风萧萧,鬼哭连楚山。三江行人绝,万里无征船。
"潘郎腰绶新,霅上县花春。山色低官舍,湖光映吏人。
"铜壶滴漏初昼,高阁鸡鸣半空。催启五门金锁,
一食驻玄发,再食留红颜。吾欲从此去,去之无时还。"
复此休浣时,闲为畴昔言。却话山海事,宛然林壑存。
池暗菰蒲雨,径香兰蕙风。幽闲已得趣,不见卜穷通。"


正气歌 / 全晏然

东南随去鸟,人吏待行舟。为报吾兄道,如今已白头。"
丹籍生涯浅,黄泉归路深。不及江陵树,千秋长作林。
英豪埋没谁所捐。吴钩断马不知处,几度烟尘今独全。
元和梳洗青黛眉。低丛小鬓腻pE鬌,碧牙镂掌山参差。
"干禄趋名者,迢迢别故林。春风短亭路,芳草异乡心。
自从煮鹤烧琴后,背却青山卧月明。"
长瞻西北是归路,独上城楼日几回。"
竹实满秋浦,凤来何苦饥。还同月下鹊,三绕未安枝。夫子即琼树,倾柯拂羽仪。怀君恋明德,归去日相思。


浣溪沙·霜落千林木叶丹 / 钟离江洁

"泰伯让天下,仲雍扬波涛。清风荡万古,迹与星辰高。
对酒襟怀旷,围棋旨趣迟。景皆随所尚,物各遂其宜。
敢言车马访贫家。烟生柳岸将垂缕,雪压梅园半是花。
"名岳标形胜,危峰远郁纡。成象建环极,大壮阐规模。
"握珠不返泉,匣玉不归山。明皇重士亦如此,
"信断关河远,相思秋夜深。砌蛩声咽咽,檐月影沈沈。
"吴公台下旧京城,曾掩衡门过十春。别后不知新景象,
"共许寻鸡足,谁能惜马蹄。长空净云雨,斜日半虹霓。


石竹咏 / 席乙丑

即此抱馀素,块然诚寡俦。自适一忻意,愧蒙君子忧。"
望阙应怀恋,遭时贵立功。万方如已静,何处欲输忠。"
"少年初带印,汾上又经过。芳草归时遍,情人故郡多。
况是青云知己在,原思生计莫忧贫。"
明世重才彦,雨露降丹霄。群公正云集,独予忻寂寥。"
横击且缘边。岂如昆明与碣石,一箭飞中隔远天。
一条灞水清如剑,不为离人割断愁。"
玉心皎洁终不移。故人昔新今尚故,还见新人有故时。


子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 / 柴笑容

可惜穿针方有兴,纤纤初月苦难留。"
归当守冲漠,迹寓心自忘。"
"传神踪迹本来高,泽畔形容愧彩毫。
侍从甘泉与未央,移舟偏要近垂杨。
仰天大叫无奈何。弊裘羸马冻欲死,赖遇主人杯酒多。"
雨散云飞莫知处。"
商山老人已曾识,愿一见之何由得。山中有僧人不知,
早岁爱丹经,留心向青囊。渺渺云智远,幽幽海怀长。