译文
我离开家时就已充满了忧虑,到了这里又长(chang)期遭受阻绊。我虽没有周济当代的(de)谋略,却还算兢兢业业。
登上去像走出人间,蹬踏梯道盘旋空中。
诗人从绣房间经过。
床被内须充实以丝绵,被缘边要以丝缕缀。丝绵再长,终究有穷尽之时,缘结不解,终究有松散之日。
它不露花纹彩理使世人震惊,它不辞砍伐又有谁能够采送?
二八十六位侍女来陪宿,倦了便互相替代轮流上。
世人只晓听曲不懂得欣赏,乐人就像独行于暴风之中。
可叹在岁月面前,圣贤也罢蠢人也罢都是瞬息过客,
火烤乌鸦清蒸野鸭,烫熟的鹌鹑案头陈。
一直到红日渐斜,远行人才上马而去,此情此景见之无不令人感叹此地的荒凉。
到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如(ru)果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正(zheng),不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
我愿在南野际开垦荒地,保持着拙朴性归耕田园。
为何少康(kang)驱赶猎犬,趁机就能将(jiang)他斩首?
在此听闻,真是伤心难言,眼前看到的只是离离的青草。
我们兄弟四人加上三百家人,此时不忍闲坐,细细思量我们的过失。
你要守口如瓶,以防暗探的缉拿。
注释
(11)养:奉养,指孝顺父母。
先王:前代君王。郭锡良《古代汉语讲授纲要》注为周开国君主文、武王。
⑴邗沟:又名邗江,即今江苏境内自扬州市西北入淮之运河,中途经高邮。《嘉庆扬州府志》卷八:“运河,皆云古邗沟也。……左哀九年杜预注:‘于邗江筑城穿沟,东北通射阳湖,西北至末口入淮。’”
134、芳:指芬芳之物。
(22)令德之后:美德者的后代,指陶唐氏的后代。
③熏:熏陶,影响。