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春闺思

魏晋 / 元日能

睿想丹墀近,神行羽卫牢。花门腾绝漠,拓羯渡临洮。
独行岂吾心,怀古激中肠。圣人久已矣,游夏遥相望。
秋水为神玉为骨。小儿五岁气食牛,满堂宾客皆回头。
君不闻胡笳声最悲?紫髯绿眼胡人吹。吹之一曲犹未了,愁杀楼兰征戍儿。凉秋八月萧关道,北风吹断天山草。昆仑山南月欲斜,胡人向月吹胡笳。胡笳怨兮将送君,秦山遥望陇山云。边城夜夜多愁梦,向月胡笳谁喜闻?
远空霞破露月轮,薄云片片成鱼鳞。五陵如荠渭如带,
孤舟乱春华,暮齿依蒲柳。冥冥九疑葬,圣者骨亦朽。
"楚岸朔风疾,天寒鸧鸹唿。涨沙霾草树,舞雪渡江湖。
感激动四极,联翩收二京。西郊牛酒再,原庙丹青明。
日照金觞动,风吹玉佩摇。都城献赋者,不得共趋朝。"
北风起寒文,弱藻舒翠缕。明涵客衣净,细荡林影趣。
良友兴正惬,胜游情未阑。此中堪倒载,须尽主人欢。"
人事何须再三叹。君不见雀为鸽,鹰为鸠,
万碛千山梦犹懒。怜君白面一书生,读书千卷未成名。


春闺思拼音解释:

rui xiang dan chi jin .shen xing yu wei lao .hua men teng jue mo .tuo jie du lin tao .
du xing qi wu xin .huai gu ji zhong chang .sheng ren jiu yi yi .you xia yao xiang wang .
qiu shui wei shen yu wei gu .xiao er wu sui qi shi niu .man tang bin ke jie hui tou .
jun bu wen hu jia sheng zui bei .zi ran lv yan hu ren chui .chui zhi yi qu you wei liao .chou sha lou lan zheng shu er .liang qiu ba yue xiao guan dao .bei feng chui duan tian shan cao .kun lun shan nan yue yu xie .hu ren xiang yue chui hu jia .hu jia yuan xi jiang song jun .qin shan yao wang long shan yun .bian cheng ye ye duo chou meng .xiang yue hu jia shui xi wen .
yuan kong xia po lu yue lun .bao yun pian pian cheng yu lin .wu ling ru qi wei ru dai .
gu zhou luan chun hua .mu chi yi pu liu .ming ming jiu yi zang .sheng zhe gu yi xiu .
.chu an shuo feng ji .tian han cang gua hu .zhang sha mai cao shu .wu xue du jiang hu .
gan ji dong si ji .lian pian shou er jing .xi jiao niu jiu zai .yuan miao dan qing ming .
ri zhao jin shang dong .feng chui yu pei yao .du cheng xian fu zhe .bu de gong qu chao ..
bei feng qi han wen .ruo zao shu cui lv .ming han ke yi jing .xi dang lin ying qu .
liang you xing zheng qie .sheng you qing wei lan .ci zhong kan dao zai .xu jin zhu ren huan ..
ren shi he xu zai san tan .jun bu jian que wei ge .ying wei jiu .
wan qi qian shan meng you lan .lian jun bai mian yi shu sheng .du shu qian juan wei cheng ming .

译文及注释

译文
《悲歌》佚名 古诗一曲代替思家的哭泣,无法还乡,登高望远就当做回到了故乡。
在深山中送走了好友,夕阳落下把柴门半掩。
  许君死时五十九岁,在仁宗嘉祐(1056—1063)某年某月某日葬于真州扬子县甘露乡某地的原上。夫人姓李。长子名瓌,没有做官;次子名璋,任真州司户参军;三子名琦,任太庙斋郎;四子名琳,中了进士。五个女儿,已经出嫁的两个,一个嫁于进士周奉先,一个嫁于泰州泰兴县令陶舜元。
你要守口如瓶,以防暗探的缉拿。
  我曾谈论过天道和人事的区别:认为人没有什么事不能做出来,只是天不容许人作伪。人的智谋可以欺骗王公,却不能欺骗小猪和鱼;人的力量可以取得天下,却不能取得普通老百姓的民心。所以韩公的专心诚意,能够驱散衡山的阴云,却不能够挽回宪宗佞佛的执迷不悟;能够驯服鳄鱼的凶暴,却不能够制止皇甫镈、李逢吉的诽谤;能够在潮州老百姓中取得信任,百代都享受庙堂祭祀,却不能使自身在朝廷上有一天的平安。原来,韩公能够遵从(cong)的,是天道;他不能屈从的,是人事。
可叹那离宫幽室实在空旷寂寞,金丝鸟般的娇躯总也见不到阳光。
树皮洁白(bai)润滑树干有四十围,青(qing)黑色朝天耸立足有二千(qian)尺。
她用能弹出美妙声音的手拨动黄金做的杆拨,弹起琵琶仰望空中飞鸿(hong)劝着胡酒。
  太阳每天早上升起,晚上落下,循环往复没有穷尽的时候。世间的事物在不断发展,而人的生命却很短促,与世间的永恒存在不同。四季的更迭交替不依靠人的意志为转移,所以春并非我想要的春,夏并非我想象中的夏,秋并非我期盼的秋,冬并非我中意的冬。宇宙之大好比四海的水一样,没有尽头,而人生短促,好比一个小池。看遍了这些事实,应该怎么办呢?我了解怎样才能快乐,只有爱好六龙,驾驭六龙上天,才合我的心意。我期盼乘黄能够从天而降,把我带上仙(xian)界。
往日的恩宠果真已完全断绝,失宠的旧人正如泼出去的水,再难重获欢心。
到处都可以听(ting)到你的歌唱,
心怀忧虑啊又何忍一走了之,凄惨悲伤让我肝肠寸断。韵译
男儿的空有一身武功绝技来和谁一争高下呢?年老了仍然意气飞扬,因为人间还有多少狐兔啊!月黑天的时候,正是鹰出猎的时机,在这样的时刻,我特别想你!

注释
⑷朱门:富豪权贵之家。古代王侯贵族的住宅大门漆成红色,后用“朱门”代称富贵之家。杜甫有“朱门酒肉臭”之句。几处:多少处,犹言处处。
21、宗盟:家属和党羽。
(18)日磾(mì dì):金日磾(前134—前86),原本是匈奴休屠王太子,武帝时从昆邪王归汉,任侍中。武帝临终的时候,下遗诏封为秺侯。
夫:这,那。
(11)宋太祖:赵匡胤,宋朝开国皇帝。五代方镇:指唐代以后五代的后梁朱全忠、后唐李存勖、后晋石敬瑭、后汉刘知远、后周郭威等拥有兵权的藩镇。
⒁碧:一作“白”。
⑹凤楼:指女子居住的小楼。

赏析

  颈联写《落梅》刘克庄 古诗的最后结局:“乱点莓苔多莫数,偶粘衣袖久犹香。”这两句与陆游的《卜算子·咏梅》中的“零落成泥碾作尘,只有香如故”有异(you yi)曲同工之妙。《落梅》刘克庄 古诗虽零落成泥,但香气经久不灭。诗人在此表面是赞美梅花,实际上是对那些遭迁谪放逐但是仍坚守志节的“迁客”、“骚人”的赞颂,用笔委婉,言近旨远。
  这首诗写出了诗人坚持正义与友情,以及凛然不可犯的气概。该诗原本是作者用来慰藉远谪沿海偏远之地的故人,客观艺术效果却显示出作者那种值得骄傲的孤独感,朴挚中带有慷慨,深沉而又不粘滞,处逆境而无悲凉,四次化用杜甫诗却不损骨力,凝重沉着,是《后山集》中的力作。
  这首诗不以行人出发为背景,也不以船行途中为背景,而是以舟泊暮宿为背景。它虽然露出一个“愁”字,但立即又将笔触转到景物描写上去了。可见它在选材和表现上都是很有特色的。诗的起句“移舟泊烟渚”,“移舟”,就是移舟近岸的意思;“泊”,这里有停船宿夜的含意。行船停靠在江中的一个烟雾朦胧的小洲边,这一面是点题,另一面也就为下文的写景抒情作了准备。
  “七夕今霄看碧霄,牵牛织女渡河桥。”“碧霄”指浩瀚无际的青天。开头两句叙述的就是牛郎织女的民间故事。一年一度的七夕又来到了,家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空,这是因为这一美丽的传说牵动了一颗颗善良美好的心灵,唤起人们美好的愿望和丰富的想象。
  孔子也持着这样一种美学观点,“《诗》三百,一言以蔽之,曰‘思无邪’”,他赞赏“诗三百”,根本原因是因为“无邪”。他高度评价《关雎》之美,是因为它“乐而不淫,哀而不伤”(《论语·八佾》),合于善的要求。在评价人时,他说:“如有周公之才之美,使骄且吝,其余不足观也已。”(《论语·泰伯》)善与美,善是主导方面。甚至连选择住处,孔子也说:“里仁为美。”(《论语·里仁》)住的地方,有仁德才是“美”的地方。可见,孔子关于美的判断,都是以善为前提的。
  看来“虬须公子五侯客”并非是诗人所属意的主人,是以于他们只是虚晃一枪,接着就用非常细腻的笔触,写下了歌姬舞妓的姿容:“鸾咽奼唱圆无节,眉敛湘烟袖回雪。”鸾凤和鸣,古时用来形容声音的美妙。奼,是美女。唐时眉饰有一种含烟眉。着一“湘”字,使人想到了屈原的“结桂枝兮延伫,羌愈思兮愁人”的神态。美音和咽联系在一起,美容和愁联系在一起,使美而生愁,正如人们见着了西子捧心,那是非常容易动人恻隐的心弦。这一联,艺术效果是非常强烈的。当然,如果和白居易的新乐府《胡旋女》“弦鼓一声双袖举,回雪飘飖转蓬舞。左旋右转不知疲,千匝万周无已时”比起来,那以秾丽著称的温八叉,确实不及香山居士之风流酣畅。当她“曲终再拜谢天子,天子为之微启齿”时,他这里的舞者和欣赏舞者,在感情上是很融洽的。虽然白居易意在“数唱此歌悟明主”,但对那可怜旋转得“人间物类无可比,奔车轮缓旋风迟”的舞女,诗人只是欣赏,却全无半点怜悯与同情。他的眼睛是向上看的。他的“指摘时弊”只不过是如鲁迅先生说的,意在招呼他的主子不要把袍子烧了而已。温庭筠这样的诗,看来他反映现实是较少的。他不是新闻报导,是以他看到的不是舞女们的“斗妙争能”,不是“曲终再拜”,而是歌女因哽咽而跑了调,舞女在疾旋时微皱着双眉。温庭筠是精通音律的,正如“曲有误,周郎顾”那样,她们细微的失误,都难逃他那敏锐的神经。然而,这里与音乐的悟性无关,他是用良心在感觉,他是出于伟大的同情,这才能在别人看来是“香衫袖窄裁”、“金丝蹙雾红衫薄”连范文澜先生都说她们“故作媚态,尤为淫靡”的时候,温庭筠看到的却是痛苦的悲咽和愁容。
  这首诗塑造了木兰这一不朽的人物形象,既富有传奇色彩,而又真切动人。木兰既是奇女子又是普通人,既是巾帼英雄又是平民少女,既是矫健的勇士又是娇美的女儿。她勤劳善良又坚毅勇敢,淳厚质朴又机敏活泼,热爱亲人又报效国家,不慕高官厚禄而热爱和平生活。
  这显然是神话,在客观理实中是不存在的,但却反映了当时人们有“人定胜天”的强烈愿望,和变革大自然的雄伟气魄,也反映了作者对作品中所阐述的哲理思想的坚信,以神话的形式给予了肯定。寄未来理想的实现于神话,寓哲理思想于想象,作者这样写,就是为了让人们在精神是得到鼓舞,在情绪上受到感染。
  颔联所写即眼前之景——江水、明月、北雁、落木、楚山,渲染清秋气氛,借以抒写宦海浮沉的深沉感慨。浩荡江水,凄清明月,一群北来南去的大雁掠空而过;江州一带万木凋零,落叶飒飒,原先被树木遮蔽的古楚地的山岭突然裸露出来,似乎比往日增加了许多。二句写景,一天上,一地下,一写水,一写山,一近一远,一动一静,上下俯抑,参差交互,成就了二幅水天空寂、江山寥落的江州秋色图。而作者的真正用意则在于通过这貌似孤立的景物画面,来抒写孤寂凄凉的心境和贬滴天涯的感恨。北雁南飞,暗寓诗人迁播;落术飒飒,隐含诗人晚景萧条,且与尾联“老”字遥相呼应;楚山之多亦正好反衬出作者的一己之微。所以,此联妙在以景传情,情从景出,情景相为珀芥,二者互藏其宅。
  从统治者方面来说,就要复杂多了。《礼记·大学》引到《《桃夭》佚名 古诗》这首诗时说:“宜其家人,而后可以教国人。”这可真是一语道破。家庭是社会的最基本单位,家庭的巩固与否与社会的巩固与否,关系十分密切。到了汉代,出现了“三纲”(君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲)“五常”(君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友五种关系)之说。不论“三纲”,还是“五常”,它们都以夫妇关系为根本,认为夫妇关系是人伦之始,其它的四种关系都是由此而派生出来的。宋代理学家朱熹说:“有天地然后有万物,有万物然后有男女,有男女然后有夫妇,有夫妇然后有父子,有父子然后有君臣,有君臣然后有上下,有上下然后礼义有所错。男女者,三纲之本,万事之先也。”(《诗集传》卷七)从这段论述,我们也可以看出统治者为什么那么重视婚姻、家庭问题。听古乐唯恐卧,听郑卫之音而不知倦的魏文侯有一段名言,说得很为透僻。他说:“家贫则思良妻,国乱则思良相。上承宗庙,下启子孙,如之何可以苟,如之何其可不慎重以求之也!”“宜家”是为了“宜国”,在他们眼里,“宜家”与“宜国”原本是一回事,当然便被看得十分重要了。
  这首诗虽然极力地描绘了汉寿城遗址的荒凉、破败的景象,但是格调毫不低沉。在兴和废的转化之中,充分地表现了诗人发展变化的朴素辩证观点,使全诗充满了积极的进取精神。这首诗打破了一般律诗起、承、转、合的框框,首、颔、颈三联浑然一体,极力铺陈汉寿城遗址的荒芜、破败的景象,构成了全诗的整体层次。
  第二段由总叙而分叙,采取节节进逼的手法,详细记叙义田设置的经过及其良好的规模制度(zhi du)。以「方贵显时」点出时机,「号曰义田」点出主题,「养济群族之人」说明义田的目的,「日有食,岁有衣,嫁娶婚葬,皆有赡」为总纲,并领起下文,然后再将救助的概况、对象、管理者及自给自足的运作方式作原则性的概述,具体而微地使人感受到范文正公义田的规模轮廓。尤其在叙述施行办法时,为避免行文之僵化、句式之刻板,特别使用「错综格」中「抽换词面」的修辞方法,例如在「嫁女者五十千(shi qian)」、「再嫁者三十千」等四句同样叙述文句之后,转用「葬者如再嫁之数」的表述方法,使得规章制度的介绍,不致於失之严肃呆滞,反而使得语气鲜活灵动,引人共鸣。
  绝句讲究出神奇于百炼,起别趣于寸心,要能曲折回环,穷极变化。这首诗的头两句在外围刷色,展示出一幅风雨凄其的画面。为了下一步发展、深入、掀起感情的漩涡,诗人把目光转向了飞落寒汀的鸿雁,三、四两句以虚间实,故设一问,陡然地翻起波澜,可谓笔力奇横,妙到毫颠。从构思方面说,它意味着:第一,沿着飞鸿的来路,人们的思想从眼前的实景延伸到遥远的天边,扩展了诗的画面;第二,问及禽鸟,痴作一喻,显见出旅程的孤独与岑寂来;第三,寄情归雁,反衬出诗人有家归不得的流离之苦。这些意蕴没有直接说出,而是寓情于景,令人于恬吟密咏中体味而得。有不着一字,尽得风流的妙趣。第三句转折得好,第四句就如顺水下船一样,自然凑泊,有着无限的风致。点出“杜陵”,是因为诗人朝夕难忘的老家——樊川,就在那里。“来时还下杜陵无?”轻声一问,就把作者对故乡、对亲人的怀念,就把他宦途的枨触、羁旅的愁思,宛转深致地表现出来了。

创作背景

  詹锳《李白诗文系年》系此诗于天宝十二载(753年),并认为与《登敬亭山南望怀古赠窦主簿》为前后之作。天宝十二载,李白南下宣城。行前,有诗《寄从弟宣州长史昭》,其中说道:“尔佐宣城郡,守官清且闲。常夸云月好,邀我敬亭山。” 自十年前放还出翰林,李白长期漂泊。长期的飘泊生活,使李白饱尝了人间辛酸滋味,看透了世态炎凉,从而加深了对现实的不满,增添了孤寂之感,然而傲岸倔强的性格仍一如既往。因怀才不遇一直抑郁不平。身心的疲惫,需要得到慰藉。这期间,他写了大量的借游仙、饮酒的方式排遣苦闷的诗,也写了许多寄情山水、倾诉内心情感的诗篇,《《独坐敬亭山》李白 古诗》即是其一。

  

元日能( 魏晋 )

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简 介

元日能 元日能(生卒年里不详),金人,与刘瞻同时。生平无考。生平事迹见《中州集》卷八。

赋得暮雨送李胄 / 赋得暮雨送李曹 / 图门碧蓉

悄然坐我天姥下,耳边已似闻清猿。反思前夜风雨急,
出门尽原野,白日黯已低。始惊道路难,终念言笑暌。
台星入朝谒,使节有吹嘘。西蜀灾长弭,南翁愤始摅。
"扶病送君发,自怜犹不归。只应尽客泪,复作掩荆扉。
"乡心不可问,秋气又相逢。飘泊方千里,离悲复几重。
积病攻难愈,衔恩报转微。定知书课日,优诏许辞归。"
我衰易悲伤,屈指数贼围。劝其死王命,慎莫远奋飞。"
客从长安来,驱马邯郸道。伤心丛台下,一带生蔓草。客舍门临漳水边,垂杨下系钓鱼船。邯郸女儿夜沽酒,对客挑灯夸数钱。酩酊醉时日正午,一曲狂歌垆上眠。


去矣行 / 长孙怜蕾

"西楼迥起寒原上,霁日遥分万井间。小苑城隅连渭水,
长安多权贵,珂珮声珊珊。儒生直如弦,权贵不须干。
翠柏苦犹食,晨霞高可餐。世人共卤莽,吾道属艰难。不爨井晨冻,无衣床夜寒。囊空恐羞涩,留得一钱看。
片云隔苍翠,春雨半林湍。藤长穿松盖,花繁压药栏。
丈夫贵知己,欢罢念归旋。"
"不耻青袍故,尤宜白发新。心朝玉皇帝,貌似紫阳人。
勇略今何在,当年亦壮哉。后人将酒肉,虚殿日尘埃。
公河映湘竹,水驿带青枫。万里思君处,秋江夜雨中。"


枯树赋 / 郑涒滩

蕃书文字别,胡俗语音殊。愁见流沙北,天西海一隅。"
夜渡巴江雨洗兵。山花万朵迎征盖,川柳千条拂去旌。
穷途此别不堪悲。荷衣垂钓且安命,金马招贤会有时。"
巴道此相逢,会我病江滨。忆念凤翔都,聚散俄十春。
汉月随霜去,边尘计日清。渐知王事好,文武用书生。"
羡尔兼乘兴,芜湖千里开。"
箫鼓荡四溟,异香泱漭浮。鲛人献微绡,曾祝沈豪牛。
海气蒸云黑,潮声隔雨深。乡愁不可道,浦宿听猿吟。"


木兰花慢·武林归舟中作 / 酒平乐

"小县春山口,公孙吏隐时。楚歌催晚醉,蛮语入新诗。
浩劫因王造,平台访古游。彩云萧史驻,文字鲁恭留。宫阙通群帝,干坤到十洲。人传有笙鹤,时过此山头。(此山头 一作:北山头)
饥鹰未饱肉,侧翅随人飞。高生跨鞍马,有似幽并儿。
名共东流水,滔滔无尽期。"
敢正亡王,永为世箴。"
"披衣闻客至,关锁此时开。鸣磬夕阳尽,卷帘秋色来。
赋诗忆楚老,载酒随江鸥。翛然一傲吏,独在西津头。"
久别二室间,图他五斗米。哀猿不可听,北客欲流涕。"


病牛 / 逄绮兰

日出清江望,暄和散旅愁。春城见松雪,始拟进归舟。"
花亚欲移竹,鸟窥新卷帘。衰年不敢恨,胜概欲相兼。
不才同补衮,奉诏许牵裾。鸳鹭叨云阁,麒麟滞玉除。
"三十事诸侯,贤豪冠北州。桃花迎骏马,苏合染轻裘。
法王身相示空棺。云扶踊塔青霄庳,松荫禅庭白日寒。
更得芝兰地,兼营枳棘林。向风扃戟户,当署近棠阴。
暮雪重裘醉,寒山匹马行。此回将诣阙,几日谏书成。"
"涕泗不能收,哭君余白头。儿童相识尽,宇宙此生浮。


四块玉·浔阳江 / 门壬辰

汉将小卫霍,蜀将凌关张。卿月益清澄,将星转光芒。
"秋尽东行且未回,茅斋寄在少城隈。篱边老却陶潜菊,
不知涿鹿战,早晚蚩尤死。渴日候河清,沉忧催暮齿。
市喧宜近利,林僻此无蹊。若访衰翁语,须令剩客迷。
击水翻沧海,抟风透赤霄。微才喜同舍,何幸忽闻韶。"
置酒宴高馆,娇歌杂青丝。锦席绣拂庐,玉盘金屈卮。
兴中寻觉化,寂尔诸象灭。"
渊然深远。凡一章,章四句)


构法华寺西亭 / 丙访梅

贤尹正趋府,仆夫俨归轩。眼中县胥色,耳里苍生言。
中外贵贱殊,余亦忝诸孙。丈人嗣三叶,之子白玉温。
"莫叹辞家远,方看佐郡荣。长林通楚塞,高岭见秦城。
"凉夜褰帘好,轻云过月初。碧空河色浅,红叶露声虚。
兵马休战争,风尘尚苍茫。谁当共携手,赖有冬官郎。"
"别处秋泉声,至今犹在耳。何尝梦魂去,不见雪山子。
当歌欲一放,泪下恐莫收。浊醪有妙理,庶用慰沈浮。"
见花羞白发,因尔忆沧波。好是神仙尉,前贤亦未过。"


所见 / 纳喇文明

丹桂风霜急,青梧日夜凋。由来强干地,未有不臣朝。
年年至日长为客,忽忽穷愁泥杀人。江上形容吾独老,天边风俗自相亲。杖藜雪后临丹壑,鸣玉朝来散紫宸。心折此时无一寸,路迷何处见三秦。
是时秋冬交,节往颜色昏。天寒鸟兽休,霜露在草根。
"从此无期见,柴门对雪开。二毛逢世难,万恨掩泉台。
实欲辞无能,归耕守吾分。"
知己从来不易知,慕君为人与君好。别时九月桑叶疏,
蛟螭深作横,豺虎乱雄猜。素业行已矣,浮名安在哉。
有时心到宛城下。遇客丹青天下才,白生胡雏控龙媒。


过秦论(上篇) / 闾丘娜

就中草圣最天纵。有时兴酣发神机,抽毫点墨纵横挥。
沧溟不让水,疵贱也朝天。"
巴人常小梗,蜀使动无还。垂老孤帆色,飘飘犯百蛮。
时移多谗巧,大道竟谁传。况是疾风起,悠悠旌旆悬。
水石为娱安可羡,长歌一曲留相劝。"
升高望京邑,佳气连海浦。宝鼎歊景云,明堂舞干羽。
蹉跎陶唐人,鞭挞日月久。中间屈贾辈,谗毁竟自取。
"竟日雨冥冥,双崖洗更青。水花寒落岸,山鸟暮过庭。


解语花·上元 / 东郭国磊

"一闻白雪唱,愿见清扬久。谁谓结绶来,得陪趋府后。
终日望君休汝骑,愧无堪报起予篇。"
图画光辉骄玉勒。马行不动势若来,权奇蹴踏无尘埃。
佳气山川秀,和风政令行。句陈霜骑肃,御道雨师清。
莫抱白云意,径往丹丘庭。功成傥长揖,然后谋沧溟。"
末客朝朝铃阁下,从公步履玩年华。"
"游吴还适越,来往任风波。复送王孙去,其如春草何。
腥至焦长蛇,声吼缠勐虎。神物已高飞,不见石与土。