译文
有篷有窗的安车已到。
在(zai)山上(shang)建一座小房子,下面可以看到宛溪。
玄都观里曾有无数株桃花烂漫盛开,而今早已水流花谢,不复存在。请您不必去寻求明白:奔流着的是清泾还是浊渭,苍茫之中是马去还是牛来。谢安重回故地已经带上了病态,羊昙为他的下世流泪痛哀。这样的存殁之感,在我酩酊一醉之后便淡然忘怀。要知道古往今来有多少(shao)同样的感慨:活着时身居高厦大宅,到头来免不了要在荒凉的山丘中把尸骨掩埋。
黑水之地玄趾之民,还有三危都在哪里?
送者在岸上已走到“路(lu)尽”;行者在舟中却见舵已转。今夜泊于冷落的渔村中宵不寐,独对孤灯,唯有暗月相伴。我像《楚辞·招魂》召唤屈原那样,召唤离去的友人。我思念你的时候你也在思念着我吧。
泪水沾满纶巾,连绵不断。散乱的头发,帽子也被风吹斜了。繁花染红了山野,柳条卧在水面上。石兽立在道路两旁,纸也在半空中旋飞。人们离开了坟墓以后,乌鸦小鸟们活跃(yue)起来,四处觅(mi)食。
五月的火焰山行人稀少,看着您骑马迅疾如飞鸟。
侧目见到了两只华(hua)丽的翠鸟,在华美的三珠树上栖息。
在一次华堂宴会上,帘幕开处,随着袅袅香雾,走出一位美若天仙的女子。但见她腰肢细软,身着流素,翩(pian)翩起舞,那飘逸柔美的舞姿让善舞的飞燕也为之嫉妒。大意是:我因相思而借酒浇愁,一边随意吟咏《高唐赋》。楚王得以如愿以偿,而自己心目中的佳人却像巫山之云一样飘然而来又飘然而去,始终无法得到,只能望而兴叹。失望之中我又一次 来到昔日的华堂庭院前,独自倚栏,望着满园的花儿呆呆出神。愁云惨雾遍布庭中,积满栏杆,竟使人不堪其压迫,痛苦不已。
梁上的燕子自由自在地飞来飞去,水中的白鸥相亲相近,相伴相随。
感伤国事,不禁涕泪四溅,鸟鸣惊心,徒增离愁别恨。
怜爱涂山女与之匹配,儿子诞生得到继嗣。
碧绿的池水涟漪满前陂,极目远望无边的滔田肥。
时光不可倒流,那日神驾御的六龙天车不停(ting)循环。
大禹尽力成其圣功,降临省视天下四方。
注释
(22)何择:有什么分别。择:区别,分别。
一、“大道”“大同”都属于特殊概念:“大道”,政治上的最高理想,指放之四海而皆准的道理或真理,可以有各种各样的解释;“大同”,指儒家的理想社会或人类社会的最高阶段,也可以有种种解释。这一类字眼是不能翻译也是译不好的。
⑼弹剑:战国时齐公子孟尝君门下食客冯谖曾屡次弹剑作歌怨己不如意。
(23)椒兰:两种香料植物,焚烧以熏衣物。
③乌丝二句:意谓在丝绢上写就鲜红的篆文,好像那天上清晰的明星一般。乌丝阑纸,指书写作画用的丝绢。参见《菩萨蛮》(乌丝画作回文纸)注①。 娇红,鲜艳的红色。 历历,清晰貌。《古诗十九首·明月皎夜光》:“玉衡指孟.冬,众星何历历。” 春星,星斗。
(3)草纵横:野草丛生。
迥:遥远。