译文
秋天的风雨来的何其迅速,惊破了梦中的绿色。
我被放逐蛮荒(huang)能侥幸不死,衣食足甘愿(yuan)在此至死而终。
从城上高楼远眺空旷的荒野,如茫茫海天般的愁思涌了出来。
方和圆怎能够互相配各,志向不同何能彼此相安。
播撒百谷的种子,
先王的制度:王畿以内五百里的地方称甸服,王畿以外五百里的地方称侯服,侯服以外至卫服以内的地方称宾服,宾服以外的蛮、夷地方称要服,要服以外的戎、狄地方称荒服。甸服地方的诸侯供给天子祭祀祖父、父亲的祭品,侯服地方的诸侯供给天子祭祀高、曾祖的祭品,宾服地方的诸侯供给天子祭祀远祖的祭品,要服地方的诸侯供给天子祭神的祭品,荒服地方的诸侯则朝见天子。祭祖父、父亲的祭品一日一次,祭高、曾祖的祭品一月一次,祭远祖的祭品一季一次,祭神的祭品一年一次,朝见天子一生一次。这是先王的遗训。
行乐在昌乐馆,大开酒筵,罗列壶觞。
杂聚申椒菌桂似的人物,岂止联系优秀的茝和蕙。
岔道分手,实在不用儿女情长,泪洒衣裳。
战马不如归耕的牧马闲逸,战乱使原有千(qian)户人家而今只有百家尚存。
用捣掉壳的野谷来做饭,摘下葵叶来煮汤。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人,这些都是善良诚实的人,他们的志向和心思忠诚无二,因此先帝把他们选拔出来辅佐陛下。我认为(所有的)宫中的事情,无论事情大小,都拿来跟他们商量,这样以后再去实施,一定能够弥补缺点和疏漏之处,可以获得很多的好处。
凤凰已接受托付的聘礼,恐怕高辛赶在我前面了。
我没来得及见到魏国(guo)公(王旦),却见到了他的儿子懿敏公。他事奉仁宗皇帝时直言敢谏,出外带兵、入内侍从三十多年,这种爵位还不足以和他的德行相称。上天将再一次使王氏兴盛吗?为什么他的子孙有这么多的贤人呢?世上有的人把晋国公(王佑)与李栖筠(唐代贤相)相比,他们两人的雄才大略、正直气节,确实不相上下。而李栖筠的儿子李吉甫,孙子李德裕,享有的功名富贵和王氏也差不多,但忠恕仁厚,则不如魏公父子。由此可见,王氏的福份正旺盛不衰啊!懿敏公的儿子王巩,跟我交游,他崇尚道德而又善诗文,以此继(ji)承了他的家风,我因此把他记了下来。铭曰:
我非常庆幸,就用这首诗歌来表达自己内心的志向。
注释
62.蒻(ruo4弱)阿:细软的缯帛。
⑥精:又作“情”。
⒁给:富裕,足,丰足。
87.羿:又称后羿,传说中夏代东夷族领袖,原为有穷氏部落首领,善于射箭。
2、江东路:指爱人所在的地方。
听:任,这里是准许、成全
③杜宇:即杜鹃鸟,鸣声凄厉,好象在劝说行人“不如归去”。