译文
京都豪富子弟争先恐后来献彩;弹完一曲收来的(de)红绡不知其数。
哪有着无角虬龙,背着熊罴游乐从容?
只有失去的少年心。
这是我心中追求的东西,就是多次死亡也不后悔。
刚满十五岁的少年就出去打仗,到了八十岁才回来。
分清先后施政行善。
风林树叶簌簌作响,一痕纤月坠落西山。弹琴僻静之处,清露沾衣。
尧帝舜帝都能任用贤人啊,所以高枕无忧十分从容。
长久被官职所缚不得自由, 有幸这次被贬谪来到南夷。
随后我便拿起马鞭拂净坐垫,抖掉衣帽上的浮尘,在丰(feng),高一带徘(pai)徊,心中好像在想追求什么。心神向往地崇敬着,具有一种无以复加的敬意。我哪里敢梦见古代的三圣,私下认为梦见治世的十位良臣就足矣。当年周文王在修建灵台时,没用多久就修成了;他在丰,高一带建立了王室;百姓们听说后像子女一样来投奔他,神灵在天上也赐给他以福祉;由于他积德为善的缘故使得周室绵长地存在下去,成为历史上独一无二的长命朝代。这个朝代存在如此之悠久,谁又能说出其中道理。只能说出个大概的道理,而难以说出其根本的原因所在。秦国的儿子把农具借给父亲使用,根椐(ju)秦的法制这可以认为有德之举而感到自豪。看到了周境的居民让(rang)畔让路的风气,深受姬周的感化而自伤。苏秦,张仪擅长用诈骗的手段,虞,芮的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来,百姓们并没有一成不变的习俗,而教化却有一定的规律;朝廷对百姓实行教化,就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人员杂处的地方,风俗混杂无序;懒汉只图追逐利益,不肯勤劳务农。在接近北方匈奴的边境,经常发生战乱,执政者必须当机立断,其关键在于掌权的人。人们的前进或后退,是跟随着政令来决定的,依靠信用办事就会使百姓实心诚意,没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还不能清晰,观察还不能明细,但只要凭着无欲之心,就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化,那要等待后来贤人来做了。
似娇还羞抿了抿秀发乌鬟,笑靥盈盈秋波流转频频顾盼。玉手纤指轻弹,筝声婉转欢快,琴弦飞荡回旋,似春莺传情,低语交欢。
注释
(55)绶:系官印的丝带。结绶,指出仕做官。
⑶壑:山谷。倏:一下子。
倚:靠着,这里有映照的意思。
[10]齐魏、荆韩:战国七雄中的四个国家。荆,即楚国。这里泛指战国时代。召募:以钱物招募兵员。徭役和召募,是封建时代的义务兵和雇佣兵。
⑺高情:高隐超然物外之情。
画图难足:用图画也难以完美地表现它。
[13]耗斁(dù妒):损耗败坏。
(21)如:好像,仿佛。闻:听。泣幽咽:低微断续的哭声。有泪无声为“泣”,哭声哽塞低沉为“咽”。