水调歌头·多景楼
南内无人拂槛垂。游客寂寥缄远恨，暮莺啼叫惜芳时。
地秀诸峰翠插西。凿径破崖来木杪，驾泉鸣竹落榱题。
赤精符谶诚非妄，枉杀无辜夏贺良。"
印床寒鹭宿，壁记醉僧书。堂下诸昆在，无妨候起居。"
乞取中庭藤五尺，为君高劚扣青天。"
夜观入枯树，野眠逢断碑。邻房母泪下，相课别离词。"
"红影飘来翠影微，一辞林表不知归。伴愁无色烟犹在，
一通红锦重，三事紫罗轻。（以下《绣石书堂》）
四海十年人杀尽，似君埋少不埋多。"
似睹瑶姬长叹息。巫妆不治独西望，暗泣红蕉抱云帐。
水调歌头·多景楼拼音解释:
nan nei wu ren fu jian chui .you ke ji liao jian yuan hen .mu ying ti jiao xi fang shi .
di xiu zhu feng cui cha xi .zao jing po ya lai mu miao .jia quan ming zhu luo cui ti .
chi jing fu chen cheng fei wang .wang sha wu gu xia he liang ..
yin chuang han lu su .bi ji zui seng shu .tang xia zhu kun zai .wu fang hou qi ju ..
qi qu zhong ting teng wu chi .wei jun gao zhu kou qing tian ..
ye guan ru ku shu .ye mian feng duan bei .lin fang mu lei xia .xiang ke bie li ci ..
.hong ying piao lai cui ying wei .yi ci lin biao bu zhi gui .ban chou wu se yan you zai .
yi tong hong jin zhong .san shi zi luo qing ..yi xia .xiu shi shu tang ..
si hai shi nian ren sha jin .si jun mai shao bu mai duo ..
si du yao ji chang tan xi .wu zhuang bu zhi du xi wang .an qi hong jiao bao yun zhang .
译文及注释
译文
办事勤勉希望进用啊，但停滞不前徒自旁徨。
桃花飘落溪水，随之远远流去。此处别有天地，真如仙境一般。
上天至明至尊，灿烂遍布星辰。
放眼这南方的天空，看到天的边际，云彩和雨水都消失的不见踪影，却到处仿佛都是遗憾和幽恨的氛围，不禁让我紧紧地皱起了眉头。自古以来的荷花都是开的甚晚，辜负了早早吹过的东风。
蝉声高唱，树林却显得格外宁静；鸟鸣声声，深山里倒比往常更清幽。
可到像萧史那样参加盛宴后，没想到竟然可以偷窥宫内花。
宋国（今商丘）有一个(ge)养猕猴的老人(ren)，他很喜欢猕猴，养的猕猴成群，他能懂得猕猴们的心意，猕猴们懂得那个人的心意。那位老人因此减少了他全家的口粮，来满足猕猴们的欲望。但是不久，家里缺乏食物了，他将要限制猕猴们的食物，但又怕猕猴们生气不听从自己(ji)，就先骗猕猴们：“我给你们的橡树果实(shi)，早上三颗，晚上四颗，这样够吗？”众多猕猴一听很生气，都跳了起来。过了一会儿，他又说(shuo)：“我给你们的橡树果实，早上四颗，晚上三颗，这样足够吗？”猕猴们听后都很开心地趴下，都很高兴对那老人服服帖帖的了。
虽说是美味佳肴堆放在面前，心儿徘徊茶不思来饭不香。
天边霞光映入水中，一时水中映出的天际一片通红。
古人中有个向别人学习书法的人，自认为书法已经学成，告辞老师而离开。师父说：“我有一箱东西，不想送给别的人，希望你安放在某座山下面。”那个人接受了，因为箱子的封条封得不是很牢，他就打开来看，里面都是磨出洞的砚台(tai)，有很多枚，（那个人）才知道老师曾经一直用过的（有多少）。那个人顿时觉得十分惭愧，就返回继续学习，一直学到书法技艺非常精通的地步。
几年之间屡遭祸患，心中必然悲伤。
我们还过着像樵父和渔父一样的乡村生活。
注释
88、彭咸：殷贤大夫，谏其君，不听，投江而死。
[31]历：走遍。相：考察。此都：指楚国都城郢。这是贾谊为屈原提的建议，要他到处走一走，看到有贤君才停下来帮助他。
蜩（tiáo）：蝉。
①十年憔悴：指被贬十年的屈辱与痛苦生活。憔悴：面貌惨淡，亦指艰难困苦。
⑸疏狂：张狂、任意姿情。
②见(xiàn)于王：被齐王召见或朝见齐王。
④怜：可怜。
赏析
诗一开始写登临览景，勾起古今联想，造成一种笼罩全篇的气氛：六朝的繁华已成陈迹，放眼望去，只见草色连空，那天淡云闲的景象，倒是自古至今，未发生什么变化。这种感慨固然由登临引起，但联系诗人的经历看，还有更深刻的内在因素。诗人此次来宣州已经是第二回了。八年前，沈传师任宣歙观察使（治宣州）的时候，他曾在沈的幕下供职。这两次的变化，如他自己所说：“我初到此未三十，头脑钐利筋骨轻。”“重游鬓白事皆改，唯见东流春水平。”（《自宣州赴官入京路逢裴坦判官归宣州因题赠》）这自然要加深他那种人世变易之感。这种心情渗透在三、四两句的景色描写中：敬亭山象一面巨大的翠色屏风，展开在宣城的近旁，飞鸟来去出没都在山色的掩映之中。宛溪两岸，百姓临河夹居，人歌人哭，掺合着水声，随着岁月一起流逝。这两句似乎是写眼前景象，写“今”，但同时又和“古”相沟通。飞鸟在山色里出没，固然是向来如此，而人歌人哭，也并非某一片刻的景象。“歌哭”言喜庆丧吊，代表了人由生到死的过程。“人歌人哭水声中”，宛溪两岸的人们就是这样世世代代聚居在水边。这些都不是诗人一时所见，而是平时积下的印象，在登览时被触发了。
唐僖宗广明元年（880年）黄巢军攻入长安，僖宗出逃成都，韦庄因应试正留在城中，目赌长安城内的变乱，兵中弟妹一度相失，又多日卧病；离开长安的第二年，中和三年（883年）在东都洛阳，他将当时耳闻目见(mu jian)的种种乱离情形，通过一位从长安逃难出来的女子——即秦妇的“自述”，写成长篇叙事诗《《秦妇吟》韦庄 古诗》。
从“俯仰人间”以下四句，写的是李白与元丹丘从嵩山分别以来到今日茅山相逢的经历。“易凋朽”句，是感叹人生时光易失，二人相别之久；“锺峰五云”句是即目抒情，同时以青山的不朽感慨人生的易朽。“锺峰”是指金陵的锺山，茅山离金陵不远，晴日镳山在茅山可见。“五云”是指茅山的五云峰，二峰在元丹丘茅山的隐居处的窗口上即目可见。“玉女窗”是嵩山峰顶上的一处名胜风景，此处代指嵩山。“洪崖”是道教中的仙人，此指元丹丘。开元中，李白曾从元丹丘在嵩山求仙学道，他们曾一同游过嵩山上的玉女窗等风景名胜。后来二人就分别了。如今他们又在道教名山茅山上会面怎能不令人把手高兴呢？以上是本诗的第一段，写李白与元丹丘在茅山告别的情景，并回忆了几十年的友好交往，二人在长安的交游，一同求仙学道具的经历，昔日从嵩山分手，今日在茅山重逢等种种情景。
接下来的三、四两句，诗人有意地拓开一笔，将笔触延伸到人们的目力的尽处：“北畔是山南畔海”，诗句看似极为平实，却高度地概括出闽中的地势：北边是山，山道弯弯；南边是海，海浪滔滔。风景美妙得可以入画，可以为诗，可以作为旁观者兴奋地指手画脚，可是，真的走马行船却实在不易。于是，便有了结句的“只堪图画不堪行”。这不仅是诗人由衷地慨叹，也是全诗旨意之所在。
这首诗虽然是咏历史人物的，然也寄寓了作者自身的怀抱，特别是在最后两句中，一种对时事不堪细论的悲愤之情溢于言表。据史载，颜延之也性喜饮酒，行为放达。他虽身经晋宋易代的沧桑而出仕新朝，然好肆意直言，于现实多所不满(man)，故于此诗中他通过对阮籍的怀念而表达了自己郁郁不得意的情怀。
下两章“束刍”、“束楚”同“束薪”。又参星黄昏后始见于东方天空。故知“《绸缪》佚名 古诗束薪，三星在天”两句点明了婚事及婚礼时间。“在天”与下两章“在隅”、“在户”是以三星移动表示时间推移，“隅”指东南角，“在隅”表示“夜久矣”，“在户”则指“至夜半”。
开头四句从正面写“静”。诗人摆脱了“怀役不遑寐，中宵尚孤征”的仕官生活之后，回到了偏僻的乡村，极少有世俗的交际应酬，也极少有车马贵客——官场中人造访，所以他非常轻松地说：“野外罕人事，穷巷寡轮鞅”，他总算又获得了属于自己的宁静。正因为没有俗事俗人的打扰，所以“白日掩荆扉，虚室绝尘想。”那道虚掩的柴门，那间幽静的居室，已经把尘世的一切喧嚣，一切俗念都远远地摒弃了。——诗人的身心俱静。在这四句中，诗人反复用“野外”、“穷巷”、“荆扉”、“虚室”来反复强调乡居的清贫，暗示出自己抱贫守志的高洁之心。
第四章写瓜菹献祭。田中有庐，地畔种瓜，剥削干净，腌渍上供，敬献先祖。曾孙长命百岁，都是受上天佑护。
三、四句诗人怀想羊祜、诸葛，五、六两句则转谈三国事，并非仅就山川而言，其间包涵了“人谋胜天险”的寓意。羊祜献平吴之策，晋灭东吴诸葛用联吴之策，以抗曹魏；刘备因意气用事，败于夷陵；孙皓以残暴多疑，终致亡国。面对四百多年前的历史遗迹，诗人不禁发出慨叹。
这是诗人漫游江南时写的一首小诗。张祜夜宿镇江渡口时，面对长江夜景，以此诗抒写了在旅途中的愁思，表现了自己心中的寂寞凄凉。全诗语言朴素自然，把美妙如画的江上夜景描写得宁静凄迷，淡雅清新。
在表现手法上，虽以议论为主，但行文却极为曲折，富有情味。“赠君一法决狐疑”，诗一开头就说要告诉人一个决狐疑的方法，而且很郑重，用了一个“赠”字，强调这个方法的宝贵，说明是经验之谈。这就紧紧抓住了读者。因在生活中不能做出判断的事是很多的，大家当然希望知道是怎样的一种方法。“不用钻龟与祝蓍”。先说不用什么，而该用什么，却不径直说出。这就使诗歌有曲折、有波澜，对读者也更有(geng you)吸引力。诗的第二、三句才把这个方法委婉地介绍出来：“试玉要烧三日满，辨材须待七年期。”很简单，要知道事物的真伪优劣只有让时间去考验。经过一定时间的观察比较，事物的本来面目终会呈现出来的。
首句以秋风起兴，给全诗笼罩一片悲愁。诗人说：时值凉风乍起，景物萧疏，怅望云天，此意如何？只此两句，已觉人海沧茫，世路凶险，无限悲凉，凭空而起。次句不言自己心境，却反问远人：“君子意如何？”看似不经意的寒暄，而于许多话不知应从何说起时，用这不经意语，反表现出最关切的心情。这是返朴归真的高度概括，言浅情深，意象悠远。以杜甫论，自身沦落，本不足虑，而才如远人，罹此凶险，定知其意之难平，远过于自己，含有“与君同命，而君更苦”之意。此无边揣想之辞，更见诗人想念之殷。代人着想，“怀”之深也。挚友遇赦，急盼音讯，故问“鸿雁几时到”；潇湘洞庭，风波险阻，因虑“江湖秋水多”。李慈铭曰：“楚天实多恨之乡，秋水乃怀人之物。”悠悠远隔，望消息而不可得；茫茫江湖，唯寄语以祈珍摄。然而鸿雁不到，江湖多险，觉一种苍茫惆怅之感，袭人心灵。
前人曾经常指责所谓的“郑卫之风”，认为它们“淫(yin)”。其实所谓的“淫”无非是指这些“风”热情奔放，是男女欢歌狂舞的音乐。实际上，这又何止郑风、卫风。陈风从诗文内容上看就是非常“淫”的。《汉书·地理志》说：“太姬妇人尊贵，好祭祀用巫。故俗好巫鬼，击鼓于宛丘之上，婆娑于枌树之下。有太姬歌舞遗风。”就此诗而言，其内容是关于男女情爱的，可以推断，这一“榖旦”是用来祭祀生殖神以乞求繁衍旺盛的祭祀狂欢日。
唐僖宗广明元年（880年）黄巢军攻入长安，僖宗出逃成都，韦庄因应试正留在城中，目赌长安城内的变乱，兵中弟妹一度相失，又多日卧病；离开长安的第二年，中和三年（883年）在东都洛阳，他将当时耳闻目见(mu jian)的种种乱离情形，通过一位从长安逃难出来的女子——即秦妇的“自述”，写成长篇叙事诗《《秦妇吟》韦庄 古诗》。
从“俯仰人间”以下四句，写的是李白与元丹丘从嵩山分别以来到今日茅山相逢的经历。“易凋朽”句，是感叹人生时光易失，二人相别之久；“锺峰五云”句是即目抒情，同时以青山的不朽感慨人生的易朽。“锺峰”是指金陵的锺山，茅山离金陵不远，晴日镳山在茅山可见。“五云”是指茅山的五云峰，二峰在元丹丘茅山的隐居处的窗口上即目可见。“玉女窗”是嵩山峰顶上的一处名胜风景，此处代指嵩山。“洪崖”是道教中的仙人，此指元丹丘。开元中，李白曾从元丹丘在嵩山求仙学道，他们曾一同游过嵩山上的玉女窗等风景名胜。后来二人就分别了。如今他们又在道教名山茅山上会面怎能不令人把手高兴呢？以上是本诗的第一段，写李白与元丹丘在茅山告别的情景，并回忆了几十年的友好交往，二人在长安的交游，一同求仙学道具的经历，昔日从嵩山分手，今日在茅山重逢等种种情景。
接下来的三、四两句，诗人有意地拓开一笔，将笔触延伸到人们的目力的尽处：“北畔是山南畔海”，诗句看似极为平实，却高度地概括出闽中的地势：北边是山，山道弯弯；南边是海，海浪滔滔。风景美妙得可以入画，可以为诗，可以作为旁观者兴奋地指手画脚，可是，真的走马行船却实在不易。于是，便有了结句的“只堪图画不堪行”。这不仅是诗人由衷地慨叹，也是全诗旨意之所在。
这首诗虽然是咏历史人物的，然也寄寓了作者自身的怀抱，特别是在最后两句中，一种对时事不堪细论的悲愤之情溢于言表。据史载，颜延之也性喜饮酒，行为放达。他虽身经晋宋易代的沧桑而出仕新朝，然好肆意直言，于现实多所不满(man)，故于此诗中他通过对阮籍的怀念而表达了自己郁郁不得意的情怀。
下两章“束刍”、“束楚”同“束薪”。又参星黄昏后始见于东方天空。故知“《绸缪》佚名 古诗束薪，三星在天”两句点明了婚事及婚礼时间。“在天”与下两章“在隅”、“在户”是以三星移动表示时间推移，“隅”指东南角，“在隅”表示“夜久矣”，“在户”则指“至夜半”。
开头四句从正面写“静”。诗人摆脱了“怀役不遑寐，中宵尚孤征”的仕官生活之后，回到了偏僻的乡村，极少有世俗的交际应酬，也极少有车马贵客——官场中人造访，所以他非常轻松地说：“野外罕人事，穷巷寡轮鞅”，他总算又获得了属于自己的宁静。正因为没有俗事俗人的打扰，所以“白日掩荆扉，虚室绝尘想。”那道虚掩的柴门，那间幽静的居室，已经把尘世的一切喧嚣，一切俗念都远远地摒弃了。——诗人的身心俱静。在这四句中，诗人反复用“野外”、“穷巷”、“荆扉”、“虚室”来反复强调乡居的清贫，暗示出自己抱贫守志的高洁之心。
第四章写瓜菹献祭。田中有庐，地畔种瓜，剥削干净，腌渍上供，敬献先祖。曾孙长命百岁，都是受上天佑护。
三、四句诗人怀想羊祜、诸葛，五、六两句则转谈三国事，并非仅就山川而言，其间包涵了“人谋胜天险”的寓意。羊祜献平吴之策，晋灭东吴诸葛用联吴之策，以抗曹魏；刘备因意气用事，败于夷陵；孙皓以残暴多疑，终致亡国。面对四百多年前的历史遗迹，诗人不禁发出慨叹。
这是诗人漫游江南时写的一首小诗。张祜夜宿镇江渡口时，面对长江夜景，以此诗抒写了在旅途中的愁思，表现了自己心中的寂寞凄凉。全诗语言朴素自然，把美妙如画的江上夜景描写得宁静凄迷，淡雅清新。
在表现手法上，虽以议论为主，但行文却极为曲折，富有情味。“赠君一法决狐疑”，诗一开头就说要告诉人一个决狐疑的方法，而且很郑重，用了一个“赠”字，强调这个方法的宝贵，说明是经验之谈。这就紧紧抓住了读者。因在生活中不能做出判断的事是很多的，大家当然希望知道是怎样的一种方法。“不用钻龟与祝蓍”。先说不用什么，而该用什么，却不径直说出。这就使诗歌有曲折、有波澜，对读者也更有(geng you)吸引力。诗的第二、三句才把这个方法委婉地介绍出来：“试玉要烧三日满，辨材须待七年期。”很简单，要知道事物的真伪优劣只有让时间去考验。经过一定时间的观察比较，事物的本来面目终会呈现出来的。
首句以秋风起兴，给全诗笼罩一片悲愁。诗人说：时值凉风乍起，景物萧疏，怅望云天，此意如何？只此两句，已觉人海沧茫，世路凶险，无限悲凉，凭空而起。次句不言自己心境，却反问远人：“君子意如何？”看似不经意的寒暄，而于许多话不知应从何说起时，用这不经意语，反表现出最关切的心情。这是返朴归真的高度概括，言浅情深，意象悠远。以杜甫论，自身沦落，本不足虑，而才如远人，罹此凶险，定知其意之难平，远过于自己，含有“与君同命，而君更苦”之意。此无边揣想之辞，更见诗人想念之殷。代人着想，“怀”之深也。挚友遇赦，急盼音讯，故问“鸿雁几时到”；潇湘洞庭，风波险阻，因虑“江湖秋水多”。李慈铭曰：“楚天实多恨之乡，秋水乃怀人之物。”悠悠远隔，望消息而不可得；茫茫江湖，唯寄语以祈珍摄。然而鸿雁不到，江湖多险，觉一种苍茫惆怅之感，袭人心灵。
前人曾经常指责所谓的“郑卫之风”，认为它们“淫(yin)”。其实所谓的“淫”无非是指这些“风”热情奔放，是男女欢歌狂舞的音乐。实际上，这又何止郑风、卫风。陈风从诗文内容上看就是非常“淫”的。《汉书·地理志》说：“太姬妇人尊贵，好祭祀用巫。故俗好巫鬼，击鼓于宛丘之上，婆娑于枌树之下。有太姬歌舞遗风。”就此诗而言，其内容是关于男女情爱的，可以推断，这一“榖旦”是用来祭祀生殖神以乞求繁衍旺盛的祭祀狂欢日。
创作背景
唐宣宗曾经遁迹山林为僧。有一次与香严闲禅师同行。禅师说他吟诵瀑布得到一联诗，但后面的接不上了。宣宗愿意续成。于是禅师说出前两句，宣宗续出后两句，合成了一首气势磅礴、富于激情的千古名诗。
任伯雨( 元代 )
收录诗词 (1562) 首
简 介
任伯雨 任伯雨（约1047——1119），字德翁，眉州眉山（今属四川眉山市）人。孜子。神宗元丰五年（1082）进士（清嘉庆《四川通志》卷一二二），调清江主簿，知雍丘县。哲宗元符三年（1100），召为大宗正丞，旋擢左正言（《鹤山集》卷六○《跋任谏议伯雨帖》）。徽宗初政，条疏章惇、蔡卞罪状，章、蔡贬官。居谏省半载，大臣畏其多言，寻出知虢州。崇宁元年（1102），以党事编管通州（同上书），徙昌化军、道州。宣和初卒，年七十三。淳熙十二年（1185年），追谥“忠敏”。
淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人
"闻有汤泉独去寻，一瓶一钵一无金。不愁乱世兵相害，
雨急春塘白鹭闲。载酒客寻吴苑寺，倚楼僧看洞庭山。
"先生文价沸三吴，白雪千编酒一壶。吟去星辰笔下动，
天地有炉长铸物，浊泥遗块待陶钧。"
"郭内青山寺，难论此崛奇。白云生院落，流水下城池。
独把一樽和泪酒，隔云遥奠武侯祠。"
栈阁交冰柱，耕樵隔日轮。此中栖息者，不识两京尘。"
公卿皆是蕊宫来。金鳞掷浪钱翻荇，玉爵粘香雪泛梅。
杭州春望
"羁栖亲故少，远别惜清才。天畔出相送，路长知未回。
金鼎功迟雪满须。三秀紫芝劳梦寐，一番红槿恨朝晡。
暖下春汀照影飞。华屋捻弦弹鼓舞，绮窗含笔澹毛衣。
渐谙浮世事，转忆故山春。南国水风暖，又应生白苹."
"清秋看长鹭雏成，说向湘僧亦动情。节屋折将松上影，
自嫌暂作仙城守，不逐莺来共燕飞。"
"乡书一忝荐延恩，二纪三朝泣省门。虽忝立名经圣鉴，
礼部郎官人所重，省中别占好窠名。"
过钦上人院
"一年极目望西辕，此日殷勤圣主恩。上国已留虞寄命，
夫君殁去何人葬，合取夷齐隐处埋。"
落石有泉滴，盈庭无树阴。茫茫名利内，何以拂尘襟。"
微黄喜兆庄周梦，六赤重新掷印成。"
"悠悠循涧行，磊磊据石坐。林垂短长云，山缀丹碧颗。
别有空阶寂寥事，绿苔狼藉落花频。"
病来旅馆谁相问，牢落闲庭一树蝉。"
满洞松声似雨天。檐底水涵抄律烛，窗间风引煮茶烟。
松
目极家山远，身拘禁苑深。烟霄惭暮齿，麋鹿愧初心。
"侵晓乘凉偶独来，不因鱼跃见萍开。
"九华山色真堪爱，留得高僧尔许年。
家传揖让亦难济，况是身从倾篡来。"
钟定遥闻水，楼高别见星。不教人触秽，偏说此山灵。"
强酬小谢重阳句，沙恨无金尽日淘。"
道路连天远，笙歌到晓愁。不堪分袂后，残月正如钩。"
"山深长恨少同人，览景无时不忆君。庭果自从霜后熟，
大司成颜几圣率同舍招游裴园·其七
黄菊因暄却未开。上国莫归戎马乱，故人何在塞鸿来。
"人惟邦本本由农，旷古谁高后稷功。
十载公卿早言屈，何须课夏更冥搜。"
旅魂频此归来否，千载云山属一游。"
山断云冲骑，溪长柳拂船。何当许过县，闻有箧中篇。"
"渥洼步数太阿姿，争遣王侯不奉知。花作城池入官处，
又道征辽再出师。朝见西来为过客，暮看东去作浮尸。
屋下长教海眼通。本为入来寻佛窟，不期行处踏龙宫。
桃花源记
惟有前峰明月在，夜深犹过半江来。"
长江一曲年年水，应为先生万古清。"
"策蹇相寻犯雪泥，厨烟未动日平西。门庭野水褵褷鹭，
朱鬣马嘶杨柳风。流水带花穿巷陌，夕阳和树入帘栊。
八韵与五字，俱为时所先。幽魂应自慰，李白墓相连。
香魂若得升明月，夜夜还应照汉宫。"
"天柱几条支白日，天门几扇锁明时。
鸡鸣前结束，争去恐不早。百年路傍尽，白日车中晓。
送陈章甫
"不把渔竿不灌园，策筇吟绕绿芜村。得争野老眠云乐，
人间难免是深情，命断红儿向此生。
"娲皇遗音寄玉笙，双成传得何凄清。丹穴娇雏七十只，
碧水青山忽赠君。浮世宦名浑似梦，半生勤苦谩为文。
"洪流盘砥柱，淮济不同波。莫讶清时少，都缘曲处多。
方期五字达，未厌一箪贫。丽句劳相勉，余非乐钓纶。"
平芜连海尽，独树隐云深。况复斜阳外，分明有去禽。"
"楚国多春雨，柴门喜晚晴。幽人临水坐，好鸟隔花鸣。
青阳
银蟾借与金波路，得入重轮伴羿妻。"
"地古多乔木，游人到且吟。院开金锁涩，门映绿篁深。
若教更近天街种，马上多逢醉五侯。"
"可爱咸阳王主簿，穷经尽到昔贤心。登科未足酬多学，
飘红堕白堪惆怅，少别秾华又隔年。"
寒绣衣裳饷阿娇，新团香兽不禁烧。
又觉春愁似草生，何人种在情田里。"
"坏屋不眠风雨夜，故园无信水云秋。
江南弄
"满轴编新句，翛然大雅风。名因五字得，命合一言通。
却笑郡人留不得，感恩唯拟立生祠。"
不圆争得破，才正又须倾。人事还如此，因知倚伏情。"
动非求进静非禅，咋舌吞声过十年。溪涨浪花如积石，
破窗风翳烛，穿屋月侵床。吾友应相笑，辛勤道未光。"
"世间泉石本无价，那更天然落景中。汉佩琮琤寒熘雨，
五陵年少粗于事，栲栳量金买断春。"
也知百舌多言语，任向春风尽意啼。"
黄冈竹楼记
"五羊城下驻行车，此事如今八载馀。燕颔已知飞食肉，
红儿被掩妆成后，含笑无人独立时。
"华省称前任，何惭削一麾。沧洲失孤垒，白发出重围。
黄昏倚柱不归去，肠断绿荷风雨声。"
来误宫窗燕，啼疑苑树莺。残阳应更好，归促恨严城。"
"他乡终日忆吾乡，及到吾乡值乱荒。云外好山看不见，
"前辈倏云殁，愧君曾比方。格卑虽不称，言重亦难忘。
"少见古人无远虑，如君真得古人情。登科作尉官虽小，