首页 古诗词 闲居初夏午睡起·其二

闲居初夏午睡起·其二

唐代 / 李受

"避风善阐台,极目见藤越。悲哉古与今,依然烟与月。
破窗闻雨五更初。经年荒草侵幽径,几树西风锁弊庐。
"白下同归路,乌衣枉作邻。珮声犹隔箔,香气已迎人。
"洛水分馀脉,穿岩出石棱。碧经岚气重,清带露华澄。
"善政无惭色,吟归似等闲。惟将六幅绢,写得九华山。
场广盘球子,池闲引钓筒。礼贤金璧贱,煦物雪霜融。
人间不见清凉事,犹向溪翁乞画屏。"
小院无人夜,烟斜月转明。清宵易惆怅,不必有离情。
方知在德不在险,危栈何曾阻汉兵。"
"吾家此弟有何知,多愧君开道业基。不觉裹头成大汉,
一从天下无真主,瓜割中原四百春。"
萤影冲帘落,虫声拥砌吟。楼高思共钓,寺远想同寻。
应是仙人金掌露,结成冰入蒨罗囊。"
莲浦浪澄堪倚钓,柳堤风暖好垂鞭。


闲居初夏午睡起·其二拼音解释:

.bi feng shan chan tai .ji mu jian teng yue .bei zai gu yu jin .yi ran yan yu yue .
po chuang wen yu wu geng chu .jing nian huang cao qin you jing .ji shu xi feng suo bi lu .
.bai xia tong gui lu .wu yi wang zuo lin .pei sheng you ge bo .xiang qi yi ying ren .
.luo shui fen yu mai .chuan yan chu shi leng .bi jing lan qi zhong .qing dai lu hua cheng .
.shan zheng wu can se .yin gui si deng xian .wei jiang liu fu juan .xie de jiu hua shan .
chang guang pan qiu zi .chi xian yin diao tong .li xian jin bi jian .xu wu xue shuang rong .
ren jian bu jian qing liang shi .you xiang xi weng qi hua ping ..
xiao yuan wu ren ye .yan xie yue zhuan ming .qing xiao yi chou chang .bu bi you li qing .
fang zhi zai de bu zai xian .wei zhan he zeng zu han bing ..
.wu jia ci di you he zhi .duo kui jun kai dao ye ji .bu jue guo tou cheng da han .
yi cong tian xia wu zhen zhu .gua ge zhong yuan si bai chun ..
ying ying chong lian luo .chong sheng yong qi yin .lou gao si gong diao .si yuan xiang tong xun .
ying shi xian ren jin zhang lu .jie cheng bing ru qian luo nang ..
lian pu lang cheng kan yi diao .liu di feng nuan hao chui bian .

译文及注释

译文
  昨夜西风急,在(zai)梧桐锁寒秋的深院里,刮了整整一夜,几次次从梦里把人吹醒,醒来只看到窗外月明(ming)(ming),朦朦胧胧,幽幽的,淡淡的。在我这高楼上,突然不知道从何处传来一声雁叫(更添了夜醒人的凄凉和孤寂)。
那个殷商纣王自身,是谁使他狂暴昏乱?
远望江水好像流到天地外,近看山色缥缈若有若无中。
沙洲的水鸟近看才可识别,水边的树木远望不能分辨。
人追攀明月永远不能做到,月亮行走却与人紧紧相随。
古人与今人如流水般流逝,共同看到的月亮都是如此。
酒喝得不痛快更伤心将要分别,临别时夜茫茫江水倒映着明月。
老和尚奉闲已经去世,他留下的只有一座藏骨灰的新塔,我们也没有机会再到那儿去看看当年题过字的破壁了。老和尚的骨灰塔和我们的题壁,是不是同飞鸿在雪地上偶然留下的爪印差不多呢!
还是起床吧。先打开你的眼睛,她的眼睛,万物已为我备好,少女的眼睛才缓缓打开。
花山寺是因鲜花繁多、美丽而得名,来到这里才发现,不见鲜花,只见杂草丛生。
原以为咱们就这样长久过下去了,那知道草动风尘起,那安禄山小子反了。
我被放逐蛮荒能侥幸不死,衣食足甘愿在此至死而终。
说它是花不是花,说它是雾吗不是雾。
横行战场靠的是勇敢的气魄,在将士们的奋勇拼杀下,一仗就消灭了敌人。
  苦相身为女子,地位十分卑微。而男子刚出生就被重视,父母就希望他能立下大志,建功立业,光耀门楣。苦相身为女子生来就不被家里珍视。长大以后,她只能居于深院,大门不出,二门不迈。一旦来了客人,就得躲藏起来,羞于见人。到了出嫁的年纪,她含着眼泪远嫁异地。出嫁后,她就像雨滴从云层落下,从此便成了别家的人。在婆家她总是低着头,表现得很和顺,也不敢随便说话。对公婆、丈(zhang)夫等的跪拜没有数,对婢妾也要如同庄严的客人那样敬重。幸好她与丈夫情投意合,只是二人如天上的牛郎织女星,不能常常相聚。而且女子之于丈夫,也只是如葵藿仰望阳光那样,尊卑悬绝,永远和丈夫处于不平等的地位。男子一旦变了心,就把各种的罪名都强加到女子的身上。随着女子容颜老去,丈夫对她的情意也已不再有,又有了新欢。往昔她与丈夫,像形和影一样不能分离,如今彼此却如胡与秦,相隔万里。即使胡秦之地的人,时而也有相见的时候,但她与丈夫却如天上的参星和辰星,永不相见。
湖南七郡多少名门大家。那家的屏风和粉壁没有珍藏你的笔墨?
沙洲的水鸟近看才可识别,水边的树木远望不能分辨。
  晋国献公的丧期,秦国穆公派人慰问公子重耳,并且传达自己的话说:“寡人听说:失去国家(君主权)常常在这个时候,得到国家(君主权也)常常在这个时候。虽然我的先生您(nin)恭敬严肃,在忧伤的服丧期间,居丧也不可太久,时机也不可失去啊,年轻人,请考虑一下吧!”
经过门前互相招呼,聚在一起,有美酒,大家同饮共欢。
《白梅》王冕 古诗生长在有冰有雪的树林之中,并不与桃花李花混在一起,沦落在世俗的尘埃之中。

注释
⒅思:想。
136.风:风范。烈:功业。
17.短褐穿结:粗布短衣上打了个补丁。短褐,粗布短衣,穿结,指衣服破烂。穿,破。结,缝补。
只识弯弓射大雕:雕,一种属于鹰类的大型猛禽,善飞难射,古代因用“射雕手”比喻高强的射手。“只识弯弓射大雕”,是说只以武功见长。
⑼归人:归来的人。晋陶潜《和刘柴桑》:“荒涂无归人,时时见废墟。”此指北返渔阳的行客。
翠宇琼楼:隐括苏轼《水调歌头》:“我欲乘风归去,叉恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间。”
27.异人:指特立独行的隐沦之士。
343、求女:寻求志同道合的人。

赏析

石头城  这是组诗的第一首。此诗写石头城故址和旧景犹存,但人事已非,六代的豪华已不复存在,为此引发无限的感慨。诗中句句写景,作者的主观思想在字面上不着痕迹,而深味其境,则各有会心。白居易读后,曾“掉头苦吟,叹赏良久”,赞曰:“我知后之诗人不复措辞矣。”
  这里牵涉到一句诗的异文。“扪萝正意我”中“正意”二字,一作“忽遗”,一作“勿遗”。“忽遗我”意思是:忽将我遗忘。前者似不符合沈约与范云间的感情,且与全诗情绪不一,后者表示的是一种希冀之情,虽然可通,但不如“正意我”所表达出的心心相印之情。另外,从范云诗的整体风格来看,也以“正意我”于文为胜。范诗的结句尤喜以彼我、今昔对写。如“迨君当歌日,及我倾樽时。”(《当对酒》)“尔拂后车尘,我事东皋粟。”(《饯谢文学离夜》)“待尔金闺北,予艺青门东。”(《答何秀才》)“海上昔自重,江上今如斯。”(《登三山》)“昔去雪如花,今来花似雪。”(《别诗(bie shi)》)等等。而在这首诗中,也只有作“扪萝正意我”,才可与“折桂方思君”相对得最为工稳,也最能体现范云诗歌句法、结构的特色。
  最后四句为第四段,叙作者今后立身行事的打算:随运顺化,终返田园。这一段可看作全诗的总结。“真想初在襟”之“真想”,就是第一段中寄怀琴书,不与世事之想;“谁谓形迹拘”之“形迹”,就是如今为宦之形,出仕之迹。作者从旅途的愧悔心情中悟出仕宦实非自己本性所愿,也悟出自己愿过隐居淡泊生活的本性并未丧失,既然如此,按道家“养志者忘形”(《庄子·让王》)的理论,那么形迹就可以不拘。在宦在田,都无所谓。这与作者在《乙巳岁三月为建威参军使都经钱溪》诗中所说“一形似有制,素襟不可易”,意思大体相近。但是,作者的后悔和自责,就是说明他已经觉得自己“心为形役”了,为什么还要说“谁谓形迹拘”呢?作者这里是安慰自己:我没有为形迹所拘;是鼓励自己:我不会为形迹所拘!从表面上看来理直气壮的反诘,其实是作者为了求得心理平衡、为了从后悔情绪中挣脱出来而对自我的重新肯定。“聊且凭化迁,终返班生庐”二句,前一句是作者对处境的对策,后一句是作者对今后出路的打算:姑且顺着自然的变化,随遇而安吧,但是,我最终肯定要返回田园的。后二句出于本性,是作者的真实思想和决心,也是全诗的中心意旨所在;前一句则出于理智,是作者根据道家思想所制定的处世原则,在表面豁达的自我安慰中隐约流露出无可奈何的悲哀。这短短四句话所表现的作者的思想感情,实是十分丰富,耐人寻味的。
  “此时可怜杨柳花,萦盈艳曳满人家。”艳曳,美妙地摇曳。前面四句写足春景后,杨花至此才姗姗出现萦盈艳曳四字,写出杨花满天,萦回摇曳,回转飘拂,如在眼前。诗中字面不带风字,而动作却无一不在风中。上承韶风弄花,笔意含蓄空灵。然而只就杨花咏杨花,不免单调枯干。诗中以“满人家”三字引出下文,拓开境界。“人家女儿出罗幕,静扫玉庭待花落”,在漫舞的杨花中,美丽的少女静待花落。花与人相互映衬,环境优美。“宝环纤手捧更飞,翠羽轻裾承不著。”佩带宝环的少女,以纤纤玉手捧接杨花,杨花却一止又飞。少女以华美衣襟兜承杨花,杨花却回旋不止。诗歌虽然只写少女衣饰、举止,但人物的娇戆欢快、轻松自在神态,杨花的轻盈飘缈,宛在眼前。写形寓神,形神兼备。如果说韶风爱花是初次衬托,那么由拟人而真人,则少女爱花,衬托力量更强,奠定全诗明媚基调。正如清人沈德潜所评:“儿童捉杨花,无甚情味。美人游戏杨花,风神无限矣。‘宝环纤手’一联,形容尽善。”
  这首登临凭吊之作,将动人的传说、眼前的景物和诗人自己的心情熔于一炉,情思绵邈深挚,笔调清雅明畅,特别是结尾的截情入景,使全诗显得空灵含蓄,当真是神来之妙笔。篇末有此奇峰,全诗的意境亦为之拓深了许多。
  最后一段是作者对方仲永由一邑称奇的神童变成无声无息的普通人一事所发的议论,也是本篇思想的集中体现。作者首先指出,仲永的聪明颖悟是“受之天”,即来自天赋,而且他的天赋远超于一般的有才能的人。这正是为了反跌出下面的正意:“卒之为众人,则其受于人者不至也。”关键原因是缺乏后天的教育和学习。到这里,已将上两段所叙述的情事都议论到了。但作者却就势转进一层,指出天赋这样好的仲永,没有受到后天的培养教育,尚且沦为众人;那么天赋本属平常的一般人,如果再不受教育,连做一个(yi ge)普普通通的人都不行。前者是宾,后者是主,在对比中更突出了一般人学习的重要性。就方仲永的情况看,这层议论仿佛是余波,但作者主要的用意正在这里。因为在现实生活中,资质平常的人总是多数。方仲永这一典型事例的意义主要不在于说后天赋好的人不学习会造成什么后果,而在于说明后天教育对一个人成长的决定意义。
  这是古老的歌谣,它以不加修饰的语言直接地触动了人心中最易感的地方。它的天然之妙,在后世已是难以重复的了。
  “亲朋”二句写启程时情景。亲友同声痛哭,因为正值离乱,不知此后能否重逢。而诗人则无言地跨上“鞍马”,他实际上也是含着眼泪,告别孤城秦州远去的。一边有声的痛哭,一边无声的饮泣,悲凄之状如在眼前。
  其次是哀生灵之涂炭。这一点,尽管只在“溪谷少人民”一句中吐露出来,但从全诗字里行间,都可以感受得到。“溪谷”,山谷有水处。吴淇说:“山居趁坳,泽居趁突。此山行而曰‘溪谷少人民’,则更无人民矣。”(《六朝选诗定论》)这话说得很对。深山区人民聚居的溪谷,尚且少人民,更何况其他地方。东汉末年,军阀混战,千村薜苈,万户萧疏,其惨象,目不忍睹,耳不忍闻。但诗人未作更多的具体描述,而是选择具有代表性的谿谷去写,这就收到了举一隅而以三隅反的艺术效果。“少”字精当。它与下文“薄暮无宿栖”的“无”,前后照应,相互补充,真实地反映了当时极其凄惨的社会现实。同时,也流露出诗人对处于水深火热之中的灾难人民的同情。这种感情,在《蒿里行》中倾吐得比较具体。他说:“铠甲生虮虱,百姓以死亡。白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。”这几句,是“谿谷少人民”最好的注脚。
  最后四句写友人交往之人的高雅,表明友人的雅洁。“日应新”,既是言与吴士相逢嘉赏的惬意,同时也暗喻了友人到任后,吴地日日变新,赞其政绩清明。友人南下赴任,因而诗人结尾处又劝慰其不要担心水土不服,江宁之莼羹比中原之羊酪味更可人,友人只管放心前去。
  从艺术技巧上看,该诗渗透着醒豁通(huo tong)透的人生态度,拥有明白晓畅的语言特色,又将自己刚毅超脱的品行与之融为一体,是张耒诗风的全面写照。
  “清江一曲抱村流,长夏《江村》杜甫 古诗事事幽。”在初夏时节的村庄,一条曲曲折折的江水环绕着村子静静流淌,水色清澈,有鱼儿在水中(shui zhong)戏耍、来去无声,整个村庄的一切都是那么幽静。一曲清江,给村落带来了安宁和清幽,这“清江”即成都的浣花溪,诗人以“清”称之,大概是喜爱它悠悠然绕村而流。因此给它一个美称。“抱村流“用拟人的手法写出了它的可爱,同时也照应了“《江村》杜甫 古诗”的诗题。开头两句,就定下了全诗的氛围,挈领了全诗的旨意。万事悠悠,历经磨难的诗人不再有担忧和愁烦,且自怡然欣赏这村中的景色。
  诗的首联写了寒秋之夜天宇上一轮皎洁的明月,用吴刚月中伐桂这一古老的传说,来暗点眼下这桂子飘香的晚秋时节。但除了这里有一点意蕴外,其它的如以“皎皎”写月色,“团团”摹月形,均为俗套。诗的颌联显得形象单薄,支离破碎,说诗人们往往借月来助长诗兴,山野的过客不忍对她而平添愁恨,意思显豁,别无余韵。且“常思玩”三字选语太硬,太俗太露。诗的颈联,本应是另转新意,但此处仍原地踏步,仅仅堆砌一些华艳的词藻来装点门面。什么“翡翠楼边”、“珍珠帘外”之类,对偶固然精切,仍不免有肥辞瘠义之嫌。至于“玉镜”、“冰盘”之喻,也已变成诗中多余之赘疣。而诗的结联还是归结为月光的明澈,这样的收尾既得无力且又无韵致。由此可见,作为刚刚学诗的香菱,即使为一首好诗而整日苦思冥想,“越发弄成呆子一般”,但毕竟初次尝试,还是免不了要有失败的教训。作者故意把这首诗弄得如此蹩脚,使之符合人物的学识和身份,这别出心裁的安排,实在是多么不容易!
  这是一首七言律诗,作于山阴奉祠,时作者已家居九年。 山阴是江南水乡,作者常乘小舟出游近村的山水,《夜泊水村》陆游 古诗为即景之作。首联写退居乡野、久离疆场、无缘抗敌的落寞怅惘。“羽箭久凋零”,足见其闲居的郁闷。“燕然未勒铭”,典出《后汉书·窦宪传》:窦宪北伐匈奴,追逐单于,登燕然山(即今蒙古杭爱山),刻石纪功而还。燕然未勒,意谓虏敌未灭,大功未成。这一联用层递手法,“久凋零”,乃言被弃置已久,本就失落、抑郁;“未勒名”,是说壮志难酬,则更愤懑不平。起首就奠定了一种失意、悲愁的感情基调。
  颔联用近似白描的手法描绘战场的景象,战旗猎猎,盔明(kui ming)甲亮,刀光血影隐隐可见。排比点缀手法将作战阵式写得极有气势,不但写出了军队威武,而且写出了士兵斗志。诗人在诗歌中,选择了“幡旗”和“甲胄”两个意象,不但抓住了古代战场特色,也把描写的镜头拉近,突出了威武雄壮的气魄。读者从诗句里可以深深地触摸到诗的主人公脉搏激剧的跳动:激动的心、自豪的情,东闯西突血肉搏杀。

创作背景

  这首词是作者贬官在黄州(今湖北黄冈)时作的。快哉亭,在黄州的江边,张怀民修建。怀民名梦得,又字偓佺,当时也贬官在黄州,与苏轼的心境相同,二人交往密切。作者不仅欣赏江边的优美风景,而更加钦佩张的气度。所以他为张所建的亭起名为“快哉亭”。其弟苏辙还为此亭写了《黄州快哉亭记》。苏辙的这篇散文和苏轼的这首词,可以当作互补互注的姐妹篇来读。

  

李受( 唐代 )

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简 介

李受 李受,字益之,长沙浏阳(今属湖南)人,一说德化(今江西九江)人(《江西通志》卷九二)。英宗治平中官右谏议大夫、天章阁待制兼侍读。神宗即位,拜刑部侍郎致仕。卒年八十。事见《宋史》卷三一○《李柬之传》。

武陵春·春晚 / 崔莺莺

惊时感事俱无奈,不待残阳下楚台。"
渐寒沙上雨,欲暝水边村。莫忘分襟处,梅花扑酒尊。"
试向富春江畔过,故园犹合有池台。"
拔地孤峰秀,当天一鹗雄。云生五色笔,月吐六钧弓。
"寥寥天地内,夜魄爽何轻。频见此轮满,即应华发生。
"县官清且俭,深谷有人家。一径入寒竹,小桥穿野花。
"涧底阴森验笔精,笔闲开展觉神清。曾当月照还无影,
"辞无珪组隐无才,门向潮头过处开。几度黄昏逢罔象,


御街行·秋日怀旧 / 王锡爵

天风相送轻飘去,却笑蜘蛛谩织罗。
骨竟埋青冢,魂应怨画人。不堪逢旧宅,寥落对江滨。"
春能和煦秋摇落,生杀还同造化功。"
"迹暗心多感,神疲梦不游。惊舟同厌夜,独树对悲秋。
今我满头何足悲。九转灵丹那胜酒,五音清乐未如诗。
"格卑尝恨足牵仍,欲学忘情似不能。入意云山输画匠,
雨微风矗□,云暗雪侵寻。安道门前水,清游岂独吟。"
"白额频频夜到门,水边踪迹渐成群。


长寿乐·繁红嫩翠 / 杨白元

"永嘉名郡昔推名,连属荀家弟与兄。教化静师龚渤海,
伴直多招紫阁僧。窗下调琴鸣远水,帘前睡鹤背秋灯。
若教比并红儿貌,枉破当年国与家。
红儿若为回桃脸,岂比连催举五烽。
"殷璠裁鉴英灵集,颇觉同才得旨深。
健思胡马夜翻营。东南亦是中华分,蒸郁相凌太不平。"
北州城破客降胡。玉窗挑凤佳人老,绮陌啼莺碧树枯。
月离山一丈,风吹花数苞。(见《吟窗杂录》)


代赠二首 / 林璧

京河亚尹是优贤。纵游云水无公事,贵买琴书有俸钱。
"越岭千峰秀,淮流一派长。暂凭开物手,来展济时方。
"太子无嫌礼乐亏,愿听贫富与安危。
龙争虎攫皆闲事,数叠山光在梦思。"
红尘遮断长安陌,芳草王孙暮不归。"
东阁编成咏雪诗。莫道精灵无伯有,寻闻任侠报爰丝。
静称围棋会,闲宜阁笔看。他年终结实,不羡树栖鸾。"
"昭然明德报天休,礿祭惟馨胜杀牛。


送杨氏女 / 储欣

惟君信我多惆怅,只愿陶陶不愿醒。"
自与烟萝结野情。龙镇古潭云色黑,露淋秋桧鹤声清。
工夫妙丽实奇绝,似对韶光好时节。偏宜留着待深冬,
若教粗及红儿貌,争取楼前斩爱姬。
"九衢秋雨掩闲扉,不似干名似息机。
穹旻当有辅,帷幄岂无筹。凤态伤红艳,鸾舆缓紫骝。
削玉风姿官水土,黑头公自古来难。"
"天外晓岚和雪望,月中归棹带冰行。


王维吴道子画 / 沈筠

"卷箔舒红茵,当轩玩明月。懿哉深夜中,静听歌初发。
太平时节殊风景,山自青青水自流。"
聚来千嶂出,落去一川平。日暮客心速,愁闻雁数声。"
九重先觉冻云开。阴冰莫向河源塞,阳气今从地底回。
影重验花密,滴稀知酒清。忙人常扰扰,安得心和平。"
僧教开竹户,客许戴纱巾。且喜琴书在,苏生未厌贫。"
如从平陆到蓬壶。虽惭锦鲤成穿额,忝获骊龙不寐珠。
见说迷途满目流。滴尽绮筵红烛暗,坠残妆阁晓花羞。


闻籍田有感 / 范云

"由来多感莫凭高,竟日衷肠似有刀。
蚊蚋是阴物,夜从喧墙隅。如何正曦赫,吞噬当通衢。
"送夏迎秋几醉来,不堪行色被蝉催。身随渭水看归远,
四郊多垒犹相罪,国破将何谢太清。"
圣域探姬孔,皇风乐禹汤。畏诛轻李喜,言命小臧仓。
"支颐默省旧林泉,石径茅堂到目前。衰碧鸣蛩莎有露,
登庸趋俊乂,厕用野无遗。起喜赓歌日,明良际会时。
石脉水流泉滴沙,鬼灯然点松柏花。(《吟窗杂录》)


水调歌头·亭皋木叶下 / 陈继

沈水薰衣白璧堂。前槛兰苕依玉树,后园桐叶护银床。
必竟懒过高坐寺,未能全让法云师。"
还似妖姬长年后,酒酣双脸却微红。"
经过洛水几多人,唯有陈王见罗袜。"
"馀声宛宛拂庭梅,通济渠边去又回。
"秋光不见旧亭台,四顾荒凉瓦砾堆。
"昔事东流共不回,春深独向渼陂来。乱前别业依稀在,
一千二百如轮夜,浮世谁能得尽看。"


莺啼序·荷和赵修全韵 / 洪延

苜蓿穷诗味,芭蕉醉墨痕。端知弃城市,经席许频温。"
"鸟啭蜂飞日渐长,旅人情味悔思量。禅门澹薄无心地,
草中求活非吾事,岂啻横身向庙门。
啼猿溪走木兰船。金槽和碾沈香末,冰碗轻涵翠缕烟。
五柳种门吟落晖。江上翠蛾遗佩去,岸边红袖采莲归。
危栏倚遍都无寐,只恐星河堕入楼。"
赋就长安振大名,斩蛇功与乐天争。
但究冤滥刑,天道无不可。鄙哉前朝翊赞臣,


点绛唇·长安中作 / 彭仲刚

井底常携张贵嫔。玉树歌声移入哭,金陵天子化为臣。
雨点奁中渍,灯花局上吹。秋涛寒竹寺,此兴谢公知。"
十年东北看燕赵,眼冷何曾见一人。
曲项琵琶催酒处,不图为乐向谁云。"
"长为乡思侵,望极即沾襟。不是前山色,能伤愁客心。
卖珠曾被武皇问,薰香不怕贾公知。今来流落一何苦,
肠断门前旧行处,不堪全属五陵儿。"
红树碧山无限诗。尘土十分归举子,干坤大半属偷儿。