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酷吏列传序

清代 / 晏斯盛

"海澄空碧正团圆,吟想玄宗此夜寒。
堪叹行人不回首,前山应是苎萝山。"
也是云中一电光。一电光,何太疾,百年都来三万日。
居山别有非山意,莫错将予比宋纤。
驱龙走虎出干坤。一丸因与红颜驻,九转能烧白发痕。
月槛移孤影,秋亭卓一峰。终当因夜电,拏攫从云龙。"
炉中丹焰起苍烟。才骑白鹿过苍海,复跨青牛入洞天。
茶癖金铛快,松香玉露含。书斋山帚撅,盘馔药花甘。
烟村蔬饮淡,江驿雪泥肥。知到中林日,春风长涧薇。"
"玉箸真文久不兴,李斯传到李阳冰。
谋协事靡从,俄而反诛灭。古来若兹类,纷扰难尽列。
"祝融高座对寒峰,云水昭丘几万重。
"门前岘山近,无路可登陟。徒爱岘山高,仰之常叹息。
唯愿先生频一顾,更玄玄外问玄玄。"


酷吏列传序拼音解释:

.hai cheng kong bi zheng tuan yuan .yin xiang xuan zong ci ye han .
kan tan xing ren bu hui shou .qian shan ying shi zhu luo shan ..
ye shi yun zhong yi dian guang .yi dian guang .he tai ji .bai nian du lai san wan ri .
ju shan bie you fei shan yi .mo cuo jiang yu bi song xian .
qu long zou hu chu gan kun .yi wan yin yu hong yan zhu .jiu zhuan neng shao bai fa hen .
yue jian yi gu ying .qiu ting zhuo yi feng .zhong dang yin ye dian .na jue cong yun long ..
lu zhong dan yan qi cang yan .cai qi bai lu guo cang hai .fu kua qing niu ru dong tian .
cha pi jin cheng kuai .song xiang yu lu han .shu zhai shan zhou jue .pan zhuan yao hua gan .
yan cun shu yin dan .jiang yi xue ni fei .zhi dao zhong lin ri .chun feng chang jian wei ..
.yu zhu zhen wen jiu bu xing .li si chuan dao li yang bing .
mou xie shi mi cong .e er fan zhu mie .gu lai ruo zi lei .fen rao nan jin lie .
.zhu rong gao zuo dui han feng .yun shui zhao qiu ji wan zhong .
.men qian xian shan jin .wu lu ke deng zhi .tu ai xian shan gao .yang zhi chang tan xi .
wei yuan xian sheng pin yi gu .geng xuan xuan wai wen xuan xuan ..

译文及注释

译文
我寄身此地和你隔着云海遥遥相望,何必因为你要远行又泪湿衣巾。
  潭中的鱼大约有一百来条,都好像在空中游动,什么依靠都没有。阳光直照(到水底),(鱼的)影子映在石上,呆呆地(停在那里)一动不动,忽然间(又)向远处游去了(liao),来来往往,轻快敏捷,好像和游玩的人互相取乐。
若不是在群玉山头见到了她,就是在瑶池的月光下来相逢。
在村里走了很(hen)久只见空巷,日色无光,一片萧条凄惨的景象。只能面对着一只只竖起毛来向我怒号的野鼠狐狸。
落日将没于岘山之西。我戴着山公的白帽子在花下饮得醉态可掬。
  郭橐驼,不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病,脊背突起而弯腰行走,就像骆驼一样,所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说(shuo)后,说:“这个名字很好啊,这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字,也自称起“橐驼”来。  他的家乡叫丰乐乡,在长安城西边。郭橐驼以种树为职业,凡是长安城里经(jing)营园林游览和做水果买卖的豪富人,都争着把他接到家里奉养。观察橐驼种的树,有的是移植来的,也没有不成活的;而且长得高大茂盛,结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿,也没有谁能比得上。  有人问他种树种得好的原因,他回答说:“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快,只不过能够顺应树木的天性,来实现其自身的习性罢了。但(dan)凡种树的方法,它(ta)的树根要舒展,它的培土要平均,它根下的土要用原来培育树苗的土,它捣土要结实。已经这样做了,就不要再动,不要再忧虑它,离开它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细心,栽好后要像丢弃它一样放在一边,那么树木的天性就得以保全,它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了,并不是有能使它长得高大茂盛的办法;只不过不抑制、减少它的结果罢了,也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样,树根拳曲又换了生土;他培土的时候,不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人,就又太过于吝惜它们了,担心它太过分了,在早晨去看了,在晚(wan)上又去摸摸,已经离开了,又回头去看看。更严重的,甚至掐破树皮来观察它是死是活着,摇晃树根来看它是否栽结实了,这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它,这实际上是害了它,虽说是担心它,这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢?”  问的人说:“把你种树的方法,转用到做官治民(min)上,可行吗?”橐驼说:“我只知道种树罢了,做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里,看见那些官吏喜欢不断地发号施令,好像是很怜爱(百姓)啊,但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊:‘长官命令:催促你们耕地,勉励你们种植,督促你们收获,早些煮茧抽丝,早些织你们的布,养育你们的小孩,喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家,一会儿鼓梆召集大家,我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇,又怎能使我们繁衍生息,使我们民心安定呢?所以我们既困苦又疲乏,像这样(治民反而扰民),它与我种树的行当大概也有相似的地方吧?”  问的人说:“不也是很好吗!我问种树的方法,得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。
我躺在船上听到岳阳城里的钟声,航船就系在岳阳城边的树上。
你曾经为柱下御史,也曾经脱去御史绣衣而归田园。
自从与君离别以后,仿佛俯仰之间春花就换了秋枝条。
漆黑之夜不见月亮,只见那渔船上的灯光,孤独的灯光在茫茫的夜色中,象萤火虫一样发出一点微亮。
向东眺望黄鹤山,只见黄鹤山威势雄伟横出于半空之中。
追逐园林里,乱摘未熟果。
清秋的边地号角划断宁静,征人悠闲地倚着哨楼远望。
  白得叫人心惊的月光,映照在水晶帘上;我俩遥遥相隔,看不到你如云的秀发,嗅不到你似雾的浓香。想问候一声要不要多添件衣裳,却毫无办法;月挂西天,梧桐的树阴已经拉得很长。

注释
败:败露。
⑧钟鼓之声,管籥(yuè)之音:这里泛指音乐。管,籥,两种管乐器,前者跟笛子相似,后者似是排箫的前身。
(3)“万叶”:极言枫叶之多。
苟:姑且
1.之:的。
⑿殊伦,不是同一类人物。两句意为:你还不如叔孙通能顺应时变,和我本来不是一路人。
⑨醒:清醒。

赏析

  “安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山”,前后用七字句,中间用九字句,句句蝉联而下,而表现阔大境界和愉快情感的词如“广厦”、“千万间”、“大庇”、“天下”、“欢颜”、“安如山”等等,又声音洪亮,从而构成了铿锵有力的节奏和奔腾前进的气势,恰切地表现了诗人从“床头屋漏无干处”、“长夜沾湿何由彻”的痛苦(ku)生活体验中迸发出来的奔放的激情和火热的希望。这种感情,咏歌不足以表达,所以诗人发出了由衷的感叹:“呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!”抒发作者忧国忧民的情感,表现了作者推己及人、舍己为人的高尚风格,诗人的博大胸襟和崇高理想,至此表现得淋漓尽致。
  “春草封归根,源花费独寻。转蓬忧悄悄,行药病涔涔。瘗夭追潘岳,持危觅邓林。蹉跎翻学步,感激在知音。却假苏寿舌,高夸周宋镡”。
  颈联着重描叙天气,“积雨生昏雾”,是写安南经常长时间阴雨不断,一到夏秋便成雨季,积水不干,雾气濛濛的。“轻霜下震雷”,指在冬天里仍然雷声震震。轻霜,即薄霜,说明安南只有冬日最冷时才有薄霜,这与北方深秋便下霜的情况不同。这些现象在一般中原人看来都是不可能的。汉乐府《上邪》篇中就有:“山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝。”这是一位女子表白自己忠贞爱情的誓言。她认为“冬雷震震”与夏(yu xia)天下雪、山没峰岭、江水干涸、天与地合一样,都是不可能的。然而在岭南,三冬腊月照样震雷声声。
  这首诗可分四章。第一章首述大田农事。这是一片广袤肥沃的农田,每年都能收获上万担米粮。靠着储存在仓内的谷物,养活了世世代代在这片土地上辛勤劳作的农人,并取得了自古以来年复一年的好收成。这天土地的拥有者兴致勃勃地来到南亩巡视,只见那里的农人有的在锄草,有的在为禾苗培土,田里的小米和高粱已密密麻麻地长满了。他心里一高兴,眼前仿佛出现了庄稼成熟后由田官献上时的情景。这一章铺述事实,在整首乐歌中为以下几(xia ji)章的展开祭祀作铺垫。
  “道狭草木长,夕露沾我衣”。通过道窄草深,夕露沾衣的具体细节描绘,显示出了从事农业劳动的艰苦。诗人身体力行终日劳作在田野,所以他深深地体验到了农业劳动的艰辛,它绝不像那些脱离劳动的文人墨客所描写的那般轻松潇洒。但是作者仍不辞劳苦,继续坚持下去,正像他在《庚戌岁九月中于西田获早稻》诗中所说:“田家岂不苦?弗获辞此难。”
  曹植盼望着骨肉相谐和好,期盼能在曹丕曹睿身旁效力献功。所以他说但愿能化作一阵西南风,随风重投丈夫,也就是兄长侄子的怀抱。可是丈夫的怀抱若是不开展,曹丕曹睿始终防我疑我,做妻子的我无人可依靠,曹植“戮力上国,流惠下民,建永世之业,流金石之功”的抱负就不能实现。人一般能在外在环境的压迫困窘而激发出潜在的力量,曹植就是这样。当他意气风发、开朗无忧的时候,只能写些骑马射箭、山明水秀等没有深刻内涵的诗文,对后世影响不深。而为人称道的,是后来落魄时迸发出来的火花。
  这首诗的主题明确。作者在诗中以哀怨同情、如泣如诉的笔调,描述了上阳宫女“入时十六今六十”的一生遭遇,反映了无数宫女青春和幸福被葬送的严酷事实,从而鞭挞了封建朝廷广选妃嫔的罪恶,在客观效果上,具有揭露、控诉封建最高统治者荒淫纵欲、摧残人性的作用。如此深刻、尖锐的政治讽谕诗,在唐代众多的宫怨题材诗作中,是极为少有的。
  继而诗人悬想朋友崔少府也必定在这清月之下、清江之畔吟诗。诗人与朋友虽相隔千里,但同在望月。诗的最后一句“微风吹兰杜”最有意味:不说对朋友思念,而写兰杜之芳,那么,这兰杜之芳能吹到朋友那里去吗?朋友知道我在思念他吗?
  前两联极力描写秋景,直到颈联,才点出一个“秋”字。“独登台”,则表明诗人是在高处远眺,这就把眼前景(qian jing)和心中情紧密地联系在一起了。“常作客”,指出了诗人飘泊无定的生涯。“百年”,本喻有限的人生,此处专指暮年。“悲秋”两字写得沉痛。秋天不一定可悲,只是诗人目睹苍凉恢廓的秋景,不由想到自己沦落他乡、年老多病的处境,故生出无限悲愁之绪。诗人把久客最易悲愁,多病独爱登台的感情,概括进一联“雄阔高浑,实大声弘”的对句之中,使人深深地感到了他那沉重地跳动着的感情脉搏。此联的“万里”“百年”和上一联的“无边”“不尽”,还有相互呼应的作用:诗人的羁旅愁与孤独感,就象落叶和江水一样,推排不尽,驱赶不绝,情与景交融相洽。诗到此已给作客思乡的一般含意,添上久客孤独的内容,增入悲秋苦病的情思,加进离乡万里、人在暮年的感叹,诗意就更见深沉了。
  但细细读来并不乏味。沿途几百里,水陆兼程,由石湖起程,舟行二十五里达江,“江行九折达江口”,入溪水又行“九折达泉口”,水浅处,“曳舟不得进”,则“陆行六七里”,经两天两夜后,又涉小溪大溪,抵达溪口才转入山路。这段朴实的文字,不仅写出了路途遥远曲折,而且在长途跋涉中,使人看出作者“闻雪窦游胜最诸山”后,就不殚旅途险阻,而“一意孤行”的勃勃兴致。
  如果说《李夫人歌》是以简洁含蓄的笔触,婉转抒发了武帝对亡妃的哀思的话,那么《《李夫人赋》刘彻 古诗》则是以浓墨重彩的手法,多层面表达了武帝对亡妃的怀念。赋分正文与乱辞两部分。正文主要通过幻想与追忆,抒发对亡妃李夫人的绵绵伤痛。赋的开头四句:“美连娟以修嫣兮,命樔绝而不长。饰新宫以延贮兮。泯不归乎故乡。”新宫可筑,而美好生命逝去就再也不能回来。这与“露唏明朝更复落,人死一去何时归”(《薤露》)的对生命易逝的悲痛无奈有异曲同工之妙,表明武帝在哀悼李夫人的同时,对生命的短暂进行了深沉思考。接下来的“惨郁郁其芜秽兮,隐处幽而怀伤”两句,是对李夫人身处墓中凄惨境况的想象。在此,武帝不写自己如何伤怀李夫人的早逝,而是写李夫人的亡魂在墓室中为思念自己而心伤,这种进一层的写法,想象大胆奇特,倍加抒发了武帝的无尽哀伤。而“秋气憯以凄泪兮,桂枝落而销亡”,以眼前秋景抒心中哀情,再次传达出对爱妃早逝的伤痛。在这种伤悼的心理引导下,作者想象其灵魂脱离肉体,去寻找李夫人的踪迹,见到了“函荾荴以俟风兮,芳杂袭以弥章。的容与以猗靡兮,缥飘姚虖愈庄”的李夫人。如此神奇想象,如梦似幻,足见汉武帝对李夫人思念之刻骨铭心。
  诗人用精炼流畅、清爽俊逸的语言,表达了悱恻缠绵的情思,风流蕴藉,意境深远,余韵不尽。就诗而论,表现的感情还是很深沉、很真挚的。杜牧为人刚直有节(you jie),敢论列大事,却也不拘小节,好歌舞,风情颇张,本诗亦可见此意。
  松,树木中的英雄、勇士。数九寒天,百草枯萎,万木凋零,而它却苍翠凌云,顶风抗雪,泰然自若。然而凌云巨松是由刚出土的《小松》杜荀鹤 古诗成长起来的。《小松》杜荀鹤 古诗虽小,即已显露出必将“凌云”的苗头。《《小松》杜荀鹤 古诗》前两句,生动地刻画出这一特点。
  甘露寺在镇江北固山巅,濒临大江,因此这首诗着力描绘地势,在构思时,不用实笔,全通过想象,描绘出一幅空阔奇妙的江南夜色图,写出了江水的壮观和甘露寺的险要。首句写山峰的云气,次句写山谷的松声,末两句写长江的风采。一句诗一个画面,全诗浑成合美。诗中有画,景中有情。
  摈弃人物的外形摹写,着重从动态中传其神,达其情,是此诗构思上的创新之处。诗的一二两句,以极简炼的笔墨,运实入虚,烘托出舞者的精湛舞技。古谚云:长袖善舞。作者只从绮袖入手,着一“回”字,则双臂的舒展自如,躯体的回旋若飞,已宛然可见。高堂华屋之中本无风,是轻捷蹁跹的舞步,是急速飘舞的裙裾,使平地竟自生风。“从风回绮袖”,读者似乎听到那忽忽的风声,看到那长袖交横、绮罗焕彩的婀娜舞姿。花钿(tián田),是用金玉珠翠制成花朵形的头饰。花钿之转,在于云鬟之转,云鬟之转又在于头部和全身之转。“映日转花钿”,灿烂的阳光透过玉户绮窗,映照着忽左忽右、忽高忽低的花钿,珠玑生辉,光彩夺目。只须稍加想象,即生眼花缭乱之感。二句无一字正面描写如何举手投足,只从袖、钿等处着墨,而舞者之神气已毕现。另外,十个字中连用四个动词,亦造就了强烈的急速的律动感,使画面真有“歌舞场”之生气。
  “天街”三句,言京城临安的接官街道已经洒扫清净,明月掩映下的皇宫里,皇上也在等候着吴潜尽快来京任职。“天街”,即京城街道;“建章宫”,本汉宫殿名,这里泛指皇宫。“人未归来”,两句,言吴潜的人还没有抵达京城,但他能干的声名早已名闻京师。“玉树”句,“玉树”美材之喻,如《世说·容止》:“魏明帝使后弟毛曾与夏侯玄共坐,时人谓兼葭倚玉树”。又杜甫《饮中八仙歌》赞萧宗之云:“宗之潇洒美少年,举觞白眼望青天,皎如玉树临风前。”上述是其出典处。“宝粟”三句,言用片片宝玉(bao yu)拼镶成的宝粟灯一盏盏高悬在宫阙前,在秋风中闪烁。皇上派使者送来官带赐给吴潜,催促他从速经水路赴京城到任。当时,吴潜正在绍兴任上。  
  桑出罗兮柘出绫,绫罗妆束出娉婷。娉婷红粉歌金缕,歌与桃花柳絮听。 (《桑图》)

创作背景

  据张耒《柯山集》载,司马制举中第,调关中第一幕官,行次里中,一日昼寐,恍惚间见一美妇人,衣裳甚古,人帘执板歌唱此词的上半阕,歌罢而去。司马因续成此曲。而何蘧《春渚纪闻》则谓下半阕为秦觏所续,并记有一段神怪故事,说司马后为杭州幕官,其官舍后乃唐(应为南朝齐)名妓苏小小之墓,所梦的美妇人即苏小小。元人杨朝英《阳春白雪》竞据此以全首为苏小小作。无论是司马故弄狡狯,假托本事,还是真有所梦,此词的著作权还是要归于他本人的。

  

晏斯盛( 清代 )

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简 介

晏斯盛 (?—1752)江西新喻人,字虞际,又字一斋。康熙六十年进士。干隆间历任安徽布政使,山东、湖北巡抚,屡陈救济民食诸疏。迁户部侍郎。

谢池春·残寒销尽 / 狄称

尽祝庄椿同寿考,人间岁月岂能催。
前程胜事未可涯,但恐圭峰难入手。莲峰掌记韩拾遗,
浮云浮云,集于咸池。咸池微微,日昃之时。
岚光薰鹤诏,茶味敌人参。苦向壶中去,他年许我寻。"
何妨寄我临池兴,忍使江淹役梦劳。"
"坐卧常携酒一壶,不教双眼识皇都。
笙歌席上偏怜客,刀剑林中亦念诗。縠渚美为长饮水,
"雁鱼空有信,鸡黍恨无期。闭户方笼月,褰帘已散丝。


冬日归旧山 / 游观澜

安得东南风,吹散八表外。使之天下人,共见尧眉彩。"
"一盂兼一锡,只此度流沙。野性虽为客,禅心即是家。
"黄绮皆皓发,秦时隐商山。嘉谋匡帝道,高步游天关。
"林下钟残又拂衣,锡声还独向南飞。千峰冷截冥鸿处,
世有无穷事,生知遂百春。问程方外路,宜是上清人。
权分盐铁许良筹。春风忆酒乌家近,好月论禅谢寺幽。
影乱冲人蝶,声繁绕堑蛙。那堪傍杨柳,飞絮满邻家。"
"彭泽旧居在,匡庐翠叠前。因思从楚寺,便附入吴船。


庆清朝·榴花 / 张缵绪

自怜亦在仙舟上,玉浪翻翻溅草衣。"
鞞鼓喧行选,旌旗拂座隅。(《陷贼寄故人》)
使人胸中荡忧栗。日上香炉情未毕,醉踏虎溪云,
夺利争名如鼎沸。如鼎沸,永沈沦,失道迷真业所根。
"功到难搜处,知难始是诗。自能探虎子,何虑屈男儿。
"藓浓苔湿冷层层,珍重先生独去登。气养三田传未得,
二十四神清,三千功行成。寒云连地转,圣日满天明。
"迟迟云鹤意,奋翅知有期。三秉纲纪局,累登清白资。


端午 / 钱应庚

承干当否极,庶事尽康哉。只有羲轩比,其馀不可陪。"
放世与成名,两图在所择。吾高鸱夷子,身退无瑕摘。
溪浸山光冷,秋凋木叶黄。时提祖师意,欹石看斜阳。
"香花怀道侣,巾舄立双童。解印鸳鸿内,抽毫水石中。
"清洛碧嵩根,寒流白照门。园林经难别,桃李几株存。
爽气浮朝露,浓姿带夜霜。泛杯传寿酒,应共乐时康。"
"汉文思贾傅,贾傅遂生还。今日又如此,送君非等闲。
伤心尽日有啼鸟,独步残春空落花。(《杜甫旧居》)


与朱元思书 / 沈韬文

山花雨打尽,满地如烂锦。远寻鹧鸪雏,拾得一团蕈。
泾阳平野草初春,遥望家乡泪滴频。
"山风与霜气,浩浩满松枝。永日烧杉子,无人共此时。
唯愿先生频一顾,更玄玄外问玄玄。"
从此夫妻相际会,欢娱踊跃情无外。水火都来两半间,
"柏梯杉影里,头白药山孙。今古管不得,是非争肯论。
闲来屈指从头数,得见清平有几人。"
亡国破家皆有恨,捧心无语泪苏台。


水调歌头·题李季允侍郎鄂州吞云楼 / 陈沂

莫话桑田变成海。吾有清凉雪山雪,天上人间常皎洁。
一命任从刀下死,千金岂受暗中欺。我心匪石情难转,
缭绕彩云合,参差绮楼重。琼葩洒巾舄,石de清心胸。
貌不长如玉,人生只似云。倘经三祖寺,一为礼龛坟。"
六月正中伏,水轩气常凄。野香袭荷芰,道性亲凫鹥.
谁怜西山云,亭亭处幽绝。坐石长看非我羁,
上有巨蟒吞,下有毒龙护。一与吾师言,乃于中心悟。
吞并田地宅,准拟承后嗣。未逾七十秋,冰消瓦解去。


对竹思鹤 / 吕温

自休自已自安排,常愿居山事偶谐。僧采树衣临绝壑,
我婿去重湖,临窗泣血书。殷勤凭燕翼,寄与薄情夫。
谋协事靡从,俄而反诛灭。古来若兹类,纷扰难尽列。
云里锡鸣僧上山。松月影寒生碧落,石泉声乱喷潺湲。
"膻行无为日,垂衣帝道亨。圣真千载圣,明必万年明。
见时不可见,觅时何处觅。借问有何缘,却道无为力。
"童年随法侣,家世本儒流。章句三生学,清凉万里游。
闭目存神玉户观,时来火候递相传。云飞海面龙吞汞,


诉衷情·七夕 / 陆蓨

杖迹胸前出,绳文腕后生。愁人不惜夜,随意晓参横。"
劳生有愿应回首,忍着无心与物违。"
谁知古是与今非,闲蹑青霞与翠微。
珊瑚枝长大束束。天马骄狞不可勒,东却西,南又北,
堂中纵有千般乐,争及阳春一曲歌。
"洪偃汤休道不殊,高帆共载兴何俱。北京丧乱离丹凤,
"万木叶初红,人家树色中。疏钟摇雨脚,秋水浸云容。
"春风日日雨时时,寒力潜从暖势衰。一气不言含有象,


登山歌 / 韩晟

秦争汉夺虚劳力,却是巢由得稳眠。"
青草湖云阔,黄陵庙木深。精搜当好景,得即动知音。"
秋草驱除思去宇,平原毛血兴从禽。"
"五字才将七字争,为君聊敢试悬衡。鼎湖菡萏摇金影,
粘粉为题栖凤竹,带香因洗落花泉。(同上)"
黄鹤望天衢,白云归帝阙。客心南浦柳,离思西楼月。
莫问依刘迹,金台又度秋。威仪非上客,谭笑愧诸侯。
饶伊摇舌先知晓,也待青天明即鸣。"


秋寄从兄贾岛 / 邹登龙

中华国里亲遭遇,仰面观天笑眼开。鹤形兮龟骨,
"珠露素中书缱绻,青萝帐里寄鸳鸯。
清凉魂断剡中山。披缁影迹堪藏拙,出世身心合向闲。
接岸桥通何处路,倚栏人是阿谁家。(见《葆光录》)
"名家宰名邑,将谓屈锋铓。直是难苏俗,能消不下堂。
刺鼻何曾嚏,蹋面不知嗔。高生两个齿,自谓得胜人。
"由来秉节世无双,独守孤城死不降。
罢阅梵书聊一弄,散随金磬泥清秋。"