忆母
"蹙金妃子小花囊，销耗胸前结旧香。
长衢却为驽骀设。爱君气坚风骨峭，文章真把江淹笑。
南国望中生远思，一行新雁去汀洲。"
幽韵和宫漏，馀香度酒杯。拂冠枝上雪，染履影中苔。
潭静鱼惊水，天晴鹤唳风。悲君还姓傅，独不梦高宗。"
山月不知人事变，夜来江上与谁期。"
云泥不可得同游。"
欲别朱门泪先尽，白头游子白身归。"
"君有绝艺终身宝，方寸巧心通万造。
"烟渚南鸿唿晓群，章华宫娥怨行云。十二巫峰仰天绿，
"水南水北雪纷纷，雪里欢游莫厌频。日日暗来唯老病，
忆母拼音解释:
.cu jin fei zi xiao hua nang .xiao hao xiong qian jie jiu xiang .
chang qu que wei nu tai she .ai jun qi jian feng gu qiao .wen zhang zhen ba jiang yan xiao .
nan guo wang zhong sheng yuan si .yi xing xin yan qu ting zhou ..
you yun he gong lou .yu xiang du jiu bei .fu guan zhi shang xue .ran lv ying zhong tai .
tan jing yu jing shui .tian qing he li feng .bei jun huan xing fu .du bu meng gao zong ..
shan yue bu zhi ren shi bian .ye lai jiang shang yu shui qi ..
yun ni bu ke de tong you ..
yu bie zhu men lei xian jin .bai tou you zi bai shen gui ..
.jun you jue yi zhong shen bao .fang cun qiao xin tong wan zao .
.yan zhu nan hong hu xiao qun .zhang hua gong e yuan xing yun .shi er wu feng yang tian lv .
.shui nan shui bei xue fen fen .xue li huan you mo yan pin .ri ri an lai wei lao bing .
译文及注释
译文
秋风刮起，白云飞。草木枯黄雁南归。
尽管面对着良辰美景，仍然是满面愁容，泪水不断，始终也不愿意和楚王讲一句话。
我在少年时候，早就充当参观王都的来宾。
还在溪上航行，就已听到寺庙的悠悠钟声(sheng)(sheng)。停船拾阶而上，山路蜿蜒穿越着秘密松林。
应龙如何以尾画地？河海如何顺利流通？
豺狼虎豹磨牙吮血真叫人不安；毒蛇猛兽杀人如麻即令你胆寒。
拂晓，冷清的城中响起凄凉的音乐声。那声音被(bei)风一吹，传到垂柳依依的街头巷口。我独自骑在马(ma)上，只着一件到单衣裳，感觉有阵阵寒气袭来。看遍路旁垂柳的鹅黄嫩绿，都如同在江南时见过那样的熟悉。
城南城北都有战争，有许多人在战斗中死亡，尸体不埋葬乌鸦来啄食。
那个给蛇画脚的人最终失掉了(liao)那壶酒。
魏国有个叫于令仪的商人，他为人忠厚不得罪人，晚年时的家道非常富足。有天晚上，一名小偷侵入他家中行窃，被他的几个儿子逮住了，发现原来是邻居的小孩。 于令仪问他说:“你一向很少做错事，有什么苦衷要做贼呢？”小偷回答说：“为贫困所迫罢了。”于令仪再问他想要什么东西，小偷说：“能得到十贯钱足够穿衣吃饭就行了。”于令仪依照他的要求给了他。小偷已经离开，于令仪又叫住他，小偷大为恐惧。于令仪对他说：“你十分贫穷，晚上带着十贯铜钱回去，恐怕你会被人追问的，留下钱财，到了明天再拿走。”那小偷深感惭愧，后来终于成了善良的人。邻居乡里都称令仪是好人。
当今，天下的形势像得了严重的浮肿病：小腿粗得差不多像腰围，脚指粗得差不多像大腿。平时都不能伸屈自如，一两个指头抽搐，浑身就觉得无所依赖(lai)。丧失了今天的机会而不医治，一定要成为难治的顽症。以后即使有扁鹊那样神医，也都无能为力。这个病还不只是浮肿，还苦于脚掌扭折不能走动。楚元王的儿子，是陛下的叔伯兄弟，当今的楚王，是叔伯兄弟的儿子，齐悼惠王的儿子，是陛下亲哥哥的儿子，当今的齐王是陛下哥哥的孙子。陛下自己的子孙，有的还没有分封土地，以便安定天下，旁支的子孙，倒有人掌握大权来威胁皇帝。所以，我说：不仅是害了浮肿病，还苦于脚掌扭折了不能走动。令人痛哭的就是这样一种病啊！
（齐宣王）说：“不相信。”
注释
25.唳（lì）：鸟鸣。
①并刀：并州出产的剪刀。如水：形容剪刀的锋利。
⑵沔（miǎn）东：唐、宋州名，今湖北汉阳（属武汉市），姜夔早岁流寓此地。丁未元日：孝宗淳熙十四年（1187年）元旦。
⑶湘累：指屈原。冤屈而死叫“累”，屈原是投湖南汨罗江而死的，所以前人称他为湘累。
256.萃：相聚。指伯夷、叔齐先后出逃，在首阳山下的回水相聚，最终一起饿死。屈原问他们这样做有什么高兴的？
【称快世俗】使世俗之人称快。称快为使动用法，使……称快。
深巷：幽深的巷子。
赏析
全诗以一种热情洋溢的战斗姿态，对清朝当政者以讽荐，表达了作者心中对国家未来命途的关切，和希望当政者能够广纳人才的渴望，具有很深刻的历史背景和很强的现实意义。
“灶火通军壁，烽烟上戍楼”，这里利用细节描写给人身临其境之感。行军的路上，灶火连成一片，营垒相接，声势浩大。此处没有直接写人的活动，但千军万马已跃然纸上。传递战报的烽烟直逼戍楼，一个“上”字(zi)，战火之紧急不言而喻。这两句诗照应题目，描绘出蒲类津宿营的真实状况。
开元十五年（公元727），高适曾北上蓟门。二十年，信安王李禕征讨奚、契丹，他又北去幽燕，希望到信安王幕府效力，未能如愿：“岂无安边书，诸将已承恩。惆怅孙吴事，归来独闭门”（《蓟中作》）。可见他对东北边塞军事，下过一番研究工夫。开元二十一年后，幽州节度使张守珪经略边事，初有战功。但二十四年，张让平卢讨击使安禄山讨奚、契丹，“禄山恃勇轻进，为虏所败”（《资治通鉴》卷二百十五）。二十六年，幽州将赵堪、白真陀罗矫张守珪之命，逼迫平卢军使乌知义出兵攻奚、契丹，先胜后败。“守珪隐其状，而妄奏克获之功”（《旧唐书。张守珪传》）。高适对开元二十四年以后的两次战败，感慨很深，因写此篇。
诗题中的“龙阳县”，即今湖南汉寿。“青草湖”，即今洞庭湖的东南部，因湖的南面有青草山而得名。诗题中说“青草湖”，而诗中又写“洞庭”，是两水相连相通的缘故。
然往来视之，觉无异能者。益习其声，又近出前后，终不敢搏。
这样，诗题中的“下途”二字也好解释了，就是离开茅山李一自所要去的下一站，就是永嘉“石门旧居”，因李白多次在浙东漫游，永嘉石门也有他的旧居，是极可能的。“何必”二句，显示李白藐视权贵、轻视富贵的思想，表现了李白受道家影响所形成的旷达超脱、不受外物所役的自由人格。可以说这是道教影响，所给予李白的积极面。
此诗载于《杜工部集》，全诗通过《登高》杜甫 古诗所见秋江景色，倾诉了诗人长年漂泊、老病孤愁的复杂感情，慷慨激越、动人心弦。
根据社会发展史和古人类学的研究，人类学会制作弓箭之类狩猎工具，已是原始社会的新石器时代。那时的人类究竟怎样进行生产劳动和生活的，只能向残存的原始洞岩壁画和上古歌谣以及考古发现中去探寻。在这一点上，这首古老的《《弹歌》佚名 古诗》起到了活化石的作用。因为有了它，后人才得以窥见洪荒时代先民们生产与生活的部分生动图景。
稍近益狎，荡倚冲冒。驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”
以时间为序，写扁鹊与蔡桓公的四次见面，又传神地再现两人见面时不同的神态、语言和性格，突出扁鹊慧眼识病，尽职尽责，敢于直言，机智避祸，和桓公的骄横自负、讳疾忌医。结尾，扁鹊不得不逃亡，暗示了专制君主统治下的残暴。文中深刻揭示了及时医过，防微杜渐的道理，颇能引人深思。
第二大段用了四个自然段来充分的展现矛盾，详细地写出了韩子师走时三天的情况，针对那八个字的由头，写出了大量(liang)的真实地表达人民感情的细节。在短短的不到280个字中，他写下了人民对韩子师爱慕之情的20多种行动，诸如遮门的、持牒的、直前不顾的、拥车的、冒禁行城上的、拜且泣的、锁其喉以自誓的、罗于马前的、感其抆泪的、柴其关如不闻的、夺车的、抬轿的、燃火的、于风雪中围守的、挟舟上访的、拥舟不去的、使溪流都阻断了的、且却且前的、要公缓行的、责诮怒骂的……这样糟杂而乱哄哄的场面，他举重若轻，文字不仅精炼，而且每一个细节，都不忘抓住其中又特别动人的精彩部分突出出来，使形象更为生动。“顷刻合数千人”，可以想象那倾城空巷、人涌如潮的盛况；“辄直前不顾”，简直坚决到放蛮了；“道中至不可顿足，则冒禁行城上，累累不绝”，“累累”非常形象，不仅平地无可顿足，而且从城墙根一直到城墙上，顺着坡都站满了人，“累累”地好像叠着似的；“不绝”，过也过不尽，这里刚被挤走，那里马上又有人补上来了。平面的、立体的、流动的，场面十分壮观。着一“禁”字，则不仅写出了人民，连官兵也写了(xie liao)进去。之所以允许冒禁，固然写出了人之多，挤的，但也是官兵们也因同情而有意的放纵。可见军民人等，都是一个心眼，要留住好官。一笔渲染，两层着色。其中特别突出人民过火的行为以强调情感之强烈，如：“辄直前不顾”、“冒禁”、“柴其关如不耳”、“夺剌史车”、“围守之”、“拥之不置”，这还不算，最后因放韩公走了而人民之间竟至“责诮怒骂，不啻仇敌”。则人民的感情，可以说是达到了疯狂的程度；甚至就是连他们要挽留的剌史的话也不听，反而要强制起剌史来了。作家就是这样用大量的事实来回答皇帝在诏书中所说的“恣行酷政，民冤无告”。他不需要什么样的辩白，没有什么样的语言能比得上这些事实对于(dui yu)无耻的诬罔揭露得更为深刻。刘熙载说得好：“语少意密，显言直言所难尽者，但以句中之眼、文外之致含藏之，已使人自得其实，是何神境。”（《艺概》卷一第4页）陈亮就是这样巧妙地歌颂了一位为人民所热爱的好官而揭露了朝政的黑暗腐败。这不仅需要技巧，更需要胆量。
三、无所不用其极的敲诈勒索与贪赃枉法。
《《北征赋》班彪 古诗》纪述他在西汉末的动乱中离长安至天水避乱的行程。结构模仿刘歆的《遂初赋》，也是结合途中所见景物与有关的史事，抒发感想。由于时事更为艰难，所表现的情绪也更显悲沉。它的语言精丽整齐，其中写景的一段（从“隮高平而周览”到“哀生民之多故”），则显得清新自然。这种描写洋溢着作者的真实感情，而且是写实的笔法，不同于《上林赋》等那种夸张的罗列。此前《遂初赋》的写景，也已经有这样的特点。它们直接启发了后代抒情小赋对自然景色的描写。
公元810年（元和五年），白居易的好友元稹因得罪了权贵，被贬为江陵士曹参军。元稹在江陵期间，写了五首《放言》诗来表示他的心情：“死是老闲生也得，拟将何事奈吾何。”“两回左降须知命，数度登朝何处荣”。过了五年，白居易被贬为江州司马。这时元稹已转任通州司马，闻讯后写下了充满深情的诗篇《闻乐天授(tian shou)江州司马》。白居易在贬官途中，风吹浪激，感慨万千，也写下五首《放言》诗来奉和。此诗为第二首，诗主要讲祸福得失的转化。
全文融议论、抒情、叙事于一体，文情并茂。叙事简括，都为议论铺垫，议论之中感情自现。“若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异！”，抒发了对社会不公的愤慨；“仆虽怯懦欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉！”，悲切郁闷，溢于言表；“肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也！”，如泣如诉，悲痛欲绝……富于抒情性的语言，将作者内心久积的痛苦与怨愤表现得淋漓尽致，如火山爆发，如江涛滚滚。
“灶火通军壁，烽烟上戍楼”，这里利用细节描写给人身临其境之感。行军的路上，灶火连成一片，营垒相接，声势浩大。此处没有直接写人的活动，但千军万马已跃然纸上。传递战报的烽烟直逼戍楼，一个“上”字(zi)，战火之紧急不言而喻。这两句诗照应题目，描绘出蒲类津宿营的真实状况。
开元十五年（公元727），高适曾北上蓟门。二十年，信安王李禕征讨奚、契丹，他又北去幽燕，希望到信安王幕府效力，未能如愿：“岂无安边书，诸将已承恩。惆怅孙吴事，归来独闭门”（《蓟中作》）。可见他对东北边塞军事，下过一番研究工夫。开元二十一年后，幽州节度使张守珪经略边事，初有战功。但二十四年，张让平卢讨击使安禄山讨奚、契丹，“禄山恃勇轻进，为虏所败”（《资治通鉴》卷二百十五）。二十六年，幽州将赵堪、白真陀罗矫张守珪之命，逼迫平卢军使乌知义出兵攻奚、契丹，先胜后败。“守珪隐其状，而妄奏克获之功”（《旧唐书。张守珪传》）。高适对开元二十四年以后的两次战败，感慨很深，因写此篇。
诗题中的“龙阳县”，即今湖南汉寿。“青草湖”，即今洞庭湖的东南部，因湖的南面有青草山而得名。诗题中说“青草湖”，而诗中又写“洞庭”，是两水相连相通的缘故。
然往来视之，觉无异能者。益习其声，又近出前后，终不敢搏。
这样，诗题中的“下途”二字也好解释了，就是离开茅山李一自所要去的下一站，就是永嘉“石门旧居”，因李白多次在浙东漫游，永嘉石门也有他的旧居，是极可能的。“何必”二句，显示李白藐视权贵、轻视富贵的思想，表现了李白受道家影响所形成的旷达超脱、不受外物所役的自由人格。可以说这是道教影响，所给予李白的积极面。
此诗载于《杜工部集》，全诗通过《登高》杜甫 古诗所见秋江景色，倾诉了诗人长年漂泊、老病孤愁的复杂感情，慷慨激越、动人心弦。
根据社会发展史和古人类学的研究，人类学会制作弓箭之类狩猎工具，已是原始社会的新石器时代。那时的人类究竟怎样进行生产劳动和生活的，只能向残存的原始洞岩壁画和上古歌谣以及考古发现中去探寻。在这一点上，这首古老的《《弹歌》佚名 古诗》起到了活化石的作用。因为有了它，后人才得以窥见洪荒时代先民们生产与生活的部分生动图景。
稍近益狎，荡倚冲冒。驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”
以时间为序，写扁鹊与蔡桓公的四次见面，又传神地再现两人见面时不同的神态、语言和性格，突出扁鹊慧眼识病，尽职尽责，敢于直言，机智避祸，和桓公的骄横自负、讳疾忌医。结尾，扁鹊不得不逃亡，暗示了专制君主统治下的残暴。文中深刻揭示了及时医过，防微杜渐的道理，颇能引人深思。
第二大段用了四个自然段来充分的展现矛盾，详细地写出了韩子师走时三天的情况，针对那八个字的由头，写出了大量(liang)的真实地表达人民感情的细节。在短短的不到280个字中，他写下了人民对韩子师爱慕之情的20多种行动，诸如遮门的、持牒的、直前不顾的、拥车的、冒禁行城上的、拜且泣的、锁其喉以自誓的、罗于马前的、感其抆泪的、柴其关如不闻的、夺车的、抬轿的、燃火的、于风雪中围守的、挟舟上访的、拥舟不去的、使溪流都阻断了的、且却且前的、要公缓行的、责诮怒骂的……这样糟杂而乱哄哄的场面，他举重若轻，文字不仅精炼，而且每一个细节，都不忘抓住其中又特别动人的精彩部分突出出来，使形象更为生动。“顷刻合数千人”，可以想象那倾城空巷、人涌如潮的盛况；“辄直前不顾”，简直坚决到放蛮了；“道中至不可顿足，则冒禁行城上，累累不绝”，“累累”非常形象，不仅平地无可顿足，而且从城墙根一直到城墙上，顺着坡都站满了人，“累累”地好像叠着似的；“不绝”，过也过不尽，这里刚被挤走，那里马上又有人补上来了。平面的、立体的、流动的，场面十分壮观。着一“禁”字，则不仅写出了人民，连官兵也写了(xie liao)进去。之所以允许冒禁，固然写出了人之多，挤的，但也是官兵们也因同情而有意的放纵。可见军民人等，都是一个心眼，要留住好官。一笔渲染，两层着色。其中特别突出人民过火的行为以强调情感之强烈，如：“辄直前不顾”、“冒禁”、“柴其关如不耳”、“夺剌史车”、“围守之”、“拥之不置”，这还不算，最后因放韩公走了而人民之间竟至“责诮怒骂，不啻仇敌”。则人民的感情，可以说是达到了疯狂的程度；甚至就是连他们要挽留的剌史的话也不听，反而要强制起剌史来了。作家就是这样用大量的事实来回答皇帝在诏书中所说的“恣行酷政，民冤无告”。他不需要什么样的辩白，没有什么样的语言能比得上这些事实对于(dui yu)无耻的诬罔揭露得更为深刻。刘熙载说得好：“语少意密，显言直言所难尽者，但以句中之眼、文外之致含藏之，已使人自得其实，是何神境。”（《艺概》卷一第4页）陈亮就是这样巧妙地歌颂了一位为人民所热爱的好官而揭露了朝政的黑暗腐败。这不仅需要技巧，更需要胆量。
三、无所不用其极的敲诈勒索与贪赃枉法。
《《北征赋》班彪 古诗》纪述他在西汉末的动乱中离长安至天水避乱的行程。结构模仿刘歆的《遂初赋》，也是结合途中所见景物与有关的史事，抒发感想。由于时事更为艰难，所表现的情绪也更显悲沉。它的语言精丽整齐，其中写景的一段（从“隮高平而周览”到“哀生民之多故”），则显得清新自然。这种描写洋溢着作者的真实感情，而且是写实的笔法，不同于《上林赋》等那种夸张的罗列。此前《遂初赋》的写景，也已经有这样的特点。它们直接启发了后代抒情小赋对自然景色的描写。
公元810年（元和五年），白居易的好友元稹因得罪了权贵，被贬为江陵士曹参军。元稹在江陵期间，写了五首《放言》诗来表示他的心情：“死是老闲生也得，拟将何事奈吾何。”“两回左降须知命，数度登朝何处荣”。过了五年，白居易被贬为江州司马。这时元稹已转任通州司马，闻讯后写下了充满深情的诗篇《闻乐天授(tian shou)江州司马》。白居易在贬官途中，风吹浪激，感慨万千，也写下五首《放言》诗来奉和。此诗为第二首，诗主要讲祸福得失的转化。
全文融议论、抒情、叙事于一体，文情并茂。叙事简括，都为议论铺垫，议论之中感情自现。“若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异！”，抒发了对社会不公的愤慨；“仆虽怯懦欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉！”，悲切郁闷，溢于言表；“肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也！”，如泣如诉，悲痛欲绝……富于抒情性的语言，将作者内心久积的痛苦与怨愤表现得淋漓尽致，如火山爆发，如江涛滚滚。
创作背景
估计此诗是作者随元演去太原看元演父亲时所写。元演父亲是当地的军事长官，李白在那里渡过非常美妙的一段时间，白吃白喝白玩近一年，也许当时想投笔从戎。后来，还是和元演一起回家了。
熊孺登( 近现代 )
收录诗词 (8471) 首
简 介
熊孺登 熊孺登，钟陵（今江西省进贤县）人，约唐宪宗元和（806—820）前后在世。元和年间（806—820）登进士第，为四川藩镇从事，与白居易、刘禹锡友善，时相赠答。白居易《洪州逢熊孺登》、刘禹锡《送湘阳熊判官孺登府罢归钟陵，因寄呈江西裴中丞二十三兄》，表达了他们之间情谊。他勤于创作，写诗很多，而传于后世的仅存诗集一卷。其中赠答应酬之作较多，佳句不少。有些诗句感情真挚、动人，为时所传诵。
送胡邦衡之新州贬所·其二
下听一溪寒水声。梅花落径香缭绕，雪白玉珰花下行。
"牧野功成后，周王战马闲。驱驰休伏皂，饮龁任依山。
抑亦才疏命未通。何处夜歌销腊酒，谁家高烛候春风。
雨派潈漴急，风畦芷若香。织蓬眠舴艋，惊梦起鸳鸯。
"浔阳却到是何日，此地今无旧使君。
世人谁不爱年长，所欲皆非保命方。
长怨相如留滞处，富家还忆卓王孙。"
严风触刃垂旌节。丁年奉使白头归，泣尽李陵衣上血。"
蜡辞 / 伊耆氏蜡辞
"乡路绕蒹葭，萦纡出海涯。人衣披蜃气，马迹印盐花。
"贵邑清风满，谁同上宰心。杉松出郭外，雨电下嵩阴。
断续同清吹，洪纤入紫氛。长言听已罢，千载仰斯文。"
更见桥边记名姓，始知题柱免人嗤。"
眼穿望断苍烟根。花麟白凤竟冥寞，飞春走月劳神昏。
傍临玉光润，时泻苔花密。往往惊游鳞，尚疑垂钓日。"
彼此各有遂生心。身解耕耘妾能织，岁晏饥寒免相逼。
舍吾草堂欲何之？"
五言诗·井
地临沧海接灵鳌。坐疑许宅驱鸡犬，笑类樊妻化羽毛。
"老人今年八十几，口中零落残牙齿。
度月光无隔，倾河影不分。如逢作霖处，当为起氤氲。"
缅思山梁雉，时哉感孔圣。圣人不得所，慨然叹时命。
日曛洲渚海潮通。坐看鱼鸟沈浮远，静见楼台上下同。
云飞琼瑶圃，龟息芝兰丛。玉箓掩不开，天窗微微风。
米雪晚霏微，墓成悄无人。乌鸢下空地，烟火残荒榛。
父母忆念深，乡闾为立祠。大历元年春，此儿忽来归。
广陵赠别
多见愁连晓，稀闻债尽时。圣朝文物盛，太祝独低眉。"
"有客棹扁舟，相逢不暂留。衣冠重文物，诗酒足风流。
"会解如来意，僧家独有君。开经对天子，骑马过声闻。
夜雨空馆静，幽人起裴回。长安醉眠客，岂知新雁来。
老岂无谈笑，贫犹有酒浆。随时来伴侣，逐日用风光。
爱景三辰朗，祥农万庾盈。浦程通曲屿，海色媚重城。
云昔崆峒老，何词受轩辕。从星使变化，任日张干坤。
青衣年少臂鹰随。轻将玉杖敲花片，旋把金鞭约柳枝。
抛球乐·晓来天气浓淡
何城乱远漏，几处杂疏砧。已警离人梦，仍沾旅客襟。
他时亲戚空相忆，席上同悲一纸书。"
直道非无验，明时不录劳。谁当青史上，卒为显词褒。"
买笑歌桃李，寻歌折柳枝。可怜明月夜，长是管弦随。"
素波摇处动龟形。旧深崖谷藏仙岛，新结楼台起佛扃。
塞雁冲寒过，山云傍槛飘。此身何所似，天地一渔樵。"
"分明得道谢自然，古来漫说尸解仙。
愁燕窥灯语，情人见月过。砧声听已别，虫响复相和。
落梅
长乐晓钟归骑后，遗簪堕珥满街中。"
"忽闻樵客语，暂慰野人心。幽径芳兰密，闲庭秀木深。
戚戚常无思，循资格上官。闲人得事晚，常骨觅仙难。
"南来驱马渡江濆，消息前年此月闻。
"林居向晚饶清景，惜去非关恋酒杯。石净每因杉露滴，
"金谷千年后，春花发满园。红芳徒笑日，秾艳尚迎轩。
明朝携酒犹堪赏，为报春风且莫吹。"
"南越逢初伏，东林度一朝。曲池煎畏景，高阁绝微飙。
书扇示门人
曙雨新苔色，秋风长桂声。携诗就竹写，取酒对花倾。
忧愁方破坏，欢喜重补塞。使我心貌全，且非黄金力。
向上应无快活人。自去年来多事故，从今日去少交亲。
每过桑间试留意，何妨后代有罗敷。"
峭顶高危矣，盘根下壮哉。精神欺竹树，气色压亭台。
恢恢布疏网，罪者何由逃。自顾孱钝姿，利器非能操。
孰能脱羁鞅，尽遭名利牵。貌随岁律换，神逐光阴迁。
何当悯湮厄，授道安虚孱。我师惠然来，论道穷重玄。
上之回
看春长不足，岂更觉身劳。寺里花枝净，山中水色高。
追昔赋文雅，从容游上才。竹园秋水净，风苑雪烟开。
扫坛天地肃，投简鬼神惊。倘赐刀圭药，还成不死名。"
"达哉达哉白乐天，分司东都十三年。七旬才满冠已挂，
游荡行人莫攀折。不竞江南艳阳节，任落东风伴春雪。"
"扰扰驰蹄又走轮，五更飞尽九衢尘。
笑向卿卿道，耽书夜夜多。出来看玉兔，又欲过银河。
"独施清静化，千里管横汾。黎庶应深感，朝廷亦细闻。
菩萨蛮·秋风扫尽闲花草
越女收龙眼，蛮儿拾象牙。长安千万里，走马送谁家。
"白须芸阁吏，羸马月中行。庄僻难寻路，官闲易出城。
溪藏冰雪夜偏明。空山雉雊禾苗短，野馆风来竹气清。
玉管休吹肠断声。新戒珠从衣里得，初心莲向火中生。
两河连烟尘，二京成瓦砾。生人死欲尽，揳业犹不息。
"九寺名卿才思雄，邀欢笔下与杯中。六街鼓绝尘埃息，
"东南旧美凌霜操，五月凝阴入坐寒。烟惹翠梢含玉露，
静醉天酒松间眠。心期南溟万里外，出山几遇光阴改。
酬乐天频梦微之
醉与江涛别，江涛惜我游。他年婚嫁了，终老此江头。
"午后郊园静，晴来景物新。雨添山气色，风借水精神。
万树流光影，千潭写锦文。苍生欣有望，祥瑞在吾君。"
"今年无异去年寒，何事朝来独忍难。
泉近濆瓶履，山深少垢尘。想师正法指，喻我独迷津。"
"故人卢氏子，十载旷佳期。少见双鱼信，多闻八米诗。
美人手暖裁衣易，片片轻花落翦刀。"
"长忆紫溪春欲尽，千岩交映水回斜。