少年游·重阳过后
九门佳气已西去，千里花开一夜风。"
"看看北雁又南飞，薄幸征夫久不归。
"柳拖金缕拂朱栏，花扑香尘满绣鞍。
车轮马迹无不周。洞庭张乐降玄鹤，涿鹿大战摧蚩尤。
野水差新燕，芳郊咔夏莺。别风嘶玉勒，残日望金茎。
"早闻元九咏君诗，恨与卢君相识迟。今日逢君开旧卷，
别思满南渡，乡心生北楼。巴陵山水郡，应称谢公游。"
召宴无时不及旬。马自赐来骑觉稳，诗缘得后意长新。
"剑阁门西第一峰，道陵成道有高踪。
自言共得龙神语，拟作茅庵住洞门。"
少年游·重阳过后拼音解释:
jiu men jia qi yi xi qu .qian li hua kai yi ye feng ..
.kan kan bei yan you nan fei .bao xing zheng fu jiu bu gui .
.liu tuo jin lv fu zhu lan .hua pu xiang chen man xiu an .
che lun ma ji wu bu zhou .dong ting zhang le jiang xuan he .zhuo lu da zhan cui chi you .
ye shui cha xin yan .fang jiao ka xia ying .bie feng si yu le .can ri wang jin jing .
.zao wen yuan jiu yong jun shi .hen yu lu jun xiang shi chi .jin ri feng jun kai jiu juan .
bie si man nan du .xiang xin sheng bei lou .ba ling shan shui jun .ying cheng xie gong you ..
zhao yan wu shi bu ji xun .ma zi ci lai qi jue wen .shi yuan de hou yi chang xin .
.jian ge men xi di yi feng .dao ling cheng dao you gao zong .
zi yan gong de long shen yu .ni zuo mao an zhu dong men ..
译文及注释
译文
问我为何能如此，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。
编织薜荔啊做成帷幕，析开蕙草做的(de)幔帐也已支张。
送给希望保养身体的人上面这些话，希望他们能用这个方法来养生。
九十天的光阴能够留多久？解尽金龟换酒也无法将春光挽留。告诉那东阳城里(li)卖酒人，而今只求拼个一醉方休，不管今日乐事成为他年热泪流。
心爱的人要到雁门关外很远的地方去了，我们只有无奈地道别。天上的黄云遮蔽了千里，地上的尘埃与黄云相接，天空也暗了下来，到远方去的游子什么(me)时候才能回来啊。时间又过了这么久，想起当时送心爱的人远去的情景，是多么清晰啊，就好像发生在昨天一样，可是如今，已经到了深秋，檐前的露已经凝结成团。蕙草虽然凋零了，也没有什么好可惜的，我担忧的是远方的爱人，不知他在外是否饱暖。爱人远在天涯，我们长年分别。但愿时而看见自己的容颜，还是像琼树(shu)枝一样洁丽。但愿能像菟丝和水萍一样，有所寄托，与爱人的感情也能始终不渝。
登上高台，心情阔然开朗。俯视台下，溪水静静流淌，清澈纯透，给人以清爽之感。岸边的香草散发着像兰花一样迷人的芬芳。抬头望去，一只黄鹄高飞空中，飞向远方。弯弓射鹄，我期盼自己主寿万年。
那穿着青领（周代学士的服装）的学子哟，你们令我朝夕思慕。只是因为您的缘故，让我沉痛吟诵至今。
担着行囊边走边砍柴，凿冰煮粥充饥肠。
你看，一个胡人解开猎鹰脚上的绳索，让它飞出去追捕鸟雀，自己则骑着当地产的骏马驰骋在辽阔的秋原上，四处游猎。
寒冬腊月里，草根也发甜，
那岸上谁家游冶郎在游荡？三三五五躺在垂杨的柳阴里。
山路迂回曲折已看不见你，雪上只留下一行马蹄印迹。
面对长风而微微叹息，忧思不尽断我腹中肠。西北天空有一朵浮云，耸立无依形状如车盖。
穿过大堂进入内屋，上有红砖承尘下有竹席铺陈。
听着凄风苦雨之声，我独自寂寞地过着清明。掩埋好遍地的落花，我满怀忧愁地起草葬花之铭。楼前依依惜别的地方，如今已是一片浓密的绿荫。每一缕柳丝，都寄托着一分柔情。料峭的春寒中，我独自喝着闷酒，想借梦境去与佳人重逢，不料又被啼莺唤醒。
在秋风萧瑟(se)的凄寒九月，匈奴兵再次侵扰边塞，屠杀边地将领。汉军伤亡惨重，全(quan)部丧生在辽水边境。由于万里之外白骨无人收，所以家家只能都在城下招魂安葬他们。征妇曾经设想与丈夫、儿子共同生活，即使(shi)贫贱却舒心。如今丈夫死在战场上，今后谁才是她的依靠？肚子里的遗孤生下来怎样哺育？虽然还活着但就像白天的蜡烛那样暗淡无光，生活毫无希望。
登上峰顶可以揽取九江的秀丽景色，我将在这里巢居于云松。
注释
⑮乔木：躯干高大、枝叶繁茂的大树。依前：还和从前（四十多年前）一样。欹（qī）斜：倾侧，倾斜。
⑶独上：一作“独坐”。
（25）又入西掖：指回京复任刑部郎中知制诰。西掖，中书省。
夙昔：往日。
⑦簇带：簇，聚集之意。带即戴，加在头上谓之戴。济楚：整齐、漂亮。簇带、济楚均为宋时方言，意谓头上所插戴的各种饰物。
④寿阳：化用寿阳公主梅花妆事。
便：于是，就。
赏析
沈德潜说：“七言绝句，以语近情遥、含吐不露为主；只眼前景，口头语，而有弦外音，味外味，使人神远。”（《说诗晬语》）张籍此诗，句句含景，景景有情，特别是后二句，近似口语，却意味深远，读后感到精警而又自然。诗人既善于抓住富于特征的一般景物，又善于抓住思绪中最闪光的一瞬间——“游人爱向谁家宿？”这样就能使一篇之朴，养一句之神；一句之灵，回一篇之运。这就是张籍“看似寻常最奇崛”之风格所在，也是诗作具有弦外音、味外味、使人神远的艺术魅力之所在。
程学恂说：“读《《南山诗》韩愈 古诗》，当如观《清明上河图》，须以静心闲眼，逐一审谛之，方识其尽物类之妙。又如食五侯鲭，须逐(xu zhu)一咀嚼之，方知其极百味之变。”此评极是。
许多解诗者认为此诗乃隐者表述安贫乐道之词。如朱熹《诗集传》云：“此隐居自乐而无求者之(zhe zhi)词。言《衡门》佚名 古诗虽浅陋，然亦可以游息；泌水虽不可饱，然亦可以玩乐而忘饥也。”姚际恒《诗经通论》云：“此贤者隐居甘贫而无求于外之诗。一章甘贫也，二三章无求也。唯能甘贫，故无求。唯能无求，故甘贫。”这一观点即使不像闻一多先生所言“未免太可笑了”（《说鱼》），至少也有些酸腐。盖因此论带有明显的儒道杂糅的思想痕迹，是深受儒道思想影响的后世(hou shi)文人以六经注我的产物。这一观点与上古民歌的创作实情格格不入，正如《康衢谣》、《击壤歌》明显地属后世文人假托原始歌谣一样。让上古民歌谈安贫乐道未免有些滑稽。
关于“壹发五豝”与“壹发五豵”有多种解释。有人说“壹发”是指射出一支箭；有人说“壹”不是确数，“壹发”只是泛指射箭的动作；有人说“壹”是指一打，即十二，“壹发”是指射出十二支箭；还有人说这其实指的是一次驱车狩猎的行为。“豝”可能是公猪也可能是母猪，“豵”是指小猪。其实是雄是雌，是大是小关系都不大，因为这里主要想说明猎物之多，以引出末尾的感叹句：“于嗟乎《驺虞》佚名 古诗”。
唐诗多用实字（即名词），这与喜欢多用虚字（尤其是转折词）的宋诗有着明显的区别。例如，三四两句(liang ju)中，除了“飞”字和“卷”字是动词以外，其余十二个字都是实字，但两个虚字就把十二个实字一齐带动带活了，唐人的善用实字，实而不实，于此可见。
此诗即为“代父”而作，当是在作者出嫁以前。按古时习惯，其年龄不会超过十七、八岁。所以在这首诗中，关于送别本身，着墨不多，离情别思，也虚淡若无。作者呈现的，全是一个少女对美丽春光的无限欢欣。
“自惭不及鸳鸯侣，犹得双双近钓矶。”只有关心是不够的，还不足以(zu yi)展现一个恋爱中人的全部，还要充满激情的想像，再浪漫也不为过。在垂钓人的旁边，会有鸳鸯游伴，现实中可能没有，但诗人愿意让他有，这是诗人徜徉在爱之河中的缘故。这一句诗人还嫌味道不足，又把自己放进来，看着旁边幸福的鸳鸯，诗人竟让自己也像鸳鸯一样，陪在李端公身旁垂钓，要作个竞赛，欲与鸳鸯试比双：看到底是鸳鸯幸福，还是自己幸福。诗人的大胆表白的确可爱。
六、七章为第四层，直接描写了举家宴饮时兄弟齐集，妻子好合，亲情和睦，琴瑟和谐的欢乐场面。第七章“妻子”与“兄弟”的对照，包含了诗意的递进：“妻子好合，如鼓瑟琴”，而“兄弟既翕”，则“和乐且湛”。诗人似明确表示，兄弟之情胜过夫妇之情；兄弟和，则室家安，兄弟和，则妻孥乐。末章承上而来，卒章显志。诗人直接告诫人们，要深思熟虑，牢记此理：只有“兄弟既翕”，方能“宜尔室家，乐尔妻帑”；兄弟和睦是家族和睦、家庭幸福的基础。明理规劝之意，更为明显。
第二章“《绿衣》佚名 古诗黄裳”与“《绿衣》佚名 古诗黄里”相对为文，是说诗人把衣和裳都翻里翻面细心看。妻子活着时的一些情景是他所永远不能忘记的，所以他的忧愁也是永远摆不脱的。
颈联又由“沦谪”不归、幽寂无托的“圣女”，联想到处境与之不同的两位仙女。道书上说，萼绿华年约二十，上下青衣，颜色绝整，于晋穆帝升平三年夜降羊权家，从此经常往来，后授权尸解药引其升仙。杜兰香本是渔父在湘江岸边收养的弃婴，长大后有青童自天而降，携其升天而去。临上天时兰香对渔父说：“我仙女也，有过谪人间，今去矣。”来无定所，踪迹飘忽不定，说明并非“沦谪”尘世，困守一地；去未移时，说明终归仙界，而不同于圣女之迟迟未归。颔、颈两联，一用烘托，一用反衬，将“圣女”沦谪不归、长守幽寂之境的身世遭遇从不同的侧面成功地表现出来了。
《九歌》是一组祭歌，共11篇，是屈原据民间祭神乐歌的再创作。《《九歌·国殇》屈原 古诗》取民间“九歌”之祭奠之意，以哀悼死难的爱国将士，追悼和礼赞为国捐躯的楚国将士的亡灵。乐歌分为两节，先是描写在一场短兵相接的战斗中，楚国将士奋死抗敌的壮烈场面，继而颂悼他们为国捐躯的高尚志节。由第一节“旌蔽日兮敌若云”一句可知，这是一场敌众我寡的殊死战斗。当敌人来势汹汹，冲乱楚军的战阵，欲长驱直入时，楚军将士仍个个奋勇争先。但见战阵中有一辆主战车冲出，这辆原有四匹马拉的大车，虽左外侧的骖马已中箭倒毙，右外侧的骖马也被砍伤，但他的主人，楚军统帅仍毫无惧色，他将战车的两个轮子埋进土里，笼住马缰，反而举槌擂响了进军的战鼓。一时战气萧杀，引得苍天也跟着威怒起来。待杀气散尽，战场上只留下一具具尸体，静卧荒野。
一、欲夺故予，反跌有力。此诗寄意集中在末二句的感喟上，慨蜜《蜂》罗隐 古诗一生经营，除“辛苦”而外并无所有。然而前两句却(ju que)用几乎是矜夸的口吻，说无论是平原田野还是崇山峻岭，凡是鲜花盛开的地方，都是蜜《蜂》罗隐 古诗的领地。这里作者运用极度的副词、形容词──“不论”、“无限”、“尽”等等，和无条件句式，极称蜜《蜂》罗隐 古诗“占尽风光”，似与题旨矛盾。其实这只是正言欲反、欲夺故予的手法，为末二句作势。俗话说：抬得高，跌得重。所以末二句对前二句反跌一笔，说《蜂》罗隐 古诗采花成蜜，不知究属谁有，将“尽占”二字一扫而空，表达效果就更强。如一开始就正面落笔，必不如此有力。
程学恂说：“读《《南山诗》韩愈 古诗》，当如观《清明上河图》，须以静心闲眼，逐一审谛之，方识其尽物类之妙。又如食五侯鲭，须逐(xu zhu)一咀嚼之，方知其极百味之变。”此评极是。
许多解诗者认为此诗乃隐者表述安贫乐道之词。如朱熹《诗集传》云：“此隐居自乐而无求者之(zhe zhi)词。言《衡门》佚名 古诗虽浅陋，然亦可以游息；泌水虽不可饱，然亦可以玩乐而忘饥也。”姚际恒《诗经通论》云：“此贤者隐居甘贫而无求于外之诗。一章甘贫也，二三章无求也。唯能甘贫，故无求。唯能无求，故甘贫。”这一观点即使不像闻一多先生所言“未免太可笑了”（《说鱼》），至少也有些酸腐。盖因此论带有明显的儒道杂糅的思想痕迹，是深受儒道思想影响的后世(hou shi)文人以六经注我的产物。这一观点与上古民歌的创作实情格格不入，正如《康衢谣》、《击壤歌》明显地属后世文人假托原始歌谣一样。让上古民歌谈安贫乐道未免有些滑稽。
关于“壹发五豝”与“壹发五豵”有多种解释。有人说“壹发”是指射出一支箭；有人说“壹”不是确数，“壹发”只是泛指射箭的动作；有人说“壹”是指一打，即十二，“壹发”是指射出十二支箭；还有人说这其实指的是一次驱车狩猎的行为。“豝”可能是公猪也可能是母猪，“豵”是指小猪。其实是雄是雌，是大是小关系都不大，因为这里主要想说明猎物之多，以引出末尾的感叹句：“于嗟乎《驺虞》佚名 古诗”。
唐诗多用实字（即名词），这与喜欢多用虚字（尤其是转折词）的宋诗有着明显的区别。例如，三四两句(liang ju)中，除了“飞”字和“卷”字是动词以外，其余十二个字都是实字，但两个虚字就把十二个实字一齐带动带活了，唐人的善用实字，实而不实，于此可见。
此诗即为“代父”而作，当是在作者出嫁以前。按古时习惯，其年龄不会超过十七、八岁。所以在这首诗中，关于送别本身，着墨不多，离情别思，也虚淡若无。作者呈现的，全是一个少女对美丽春光的无限欢欣。
“自惭不及鸳鸯侣，犹得双双近钓矶。”只有关心是不够的，还不足以(zu yi)展现一个恋爱中人的全部，还要充满激情的想像，再浪漫也不为过。在垂钓人的旁边，会有鸳鸯游伴，现实中可能没有，但诗人愿意让他有，这是诗人徜徉在爱之河中的缘故。这一句诗人还嫌味道不足，又把自己放进来，看着旁边幸福的鸳鸯，诗人竟让自己也像鸳鸯一样，陪在李端公身旁垂钓，要作个竞赛，欲与鸳鸯试比双：看到底是鸳鸯幸福，还是自己幸福。诗人的大胆表白的确可爱。
六、七章为第四层，直接描写了举家宴饮时兄弟齐集，妻子好合，亲情和睦，琴瑟和谐的欢乐场面。第七章“妻子”与“兄弟”的对照，包含了诗意的递进：“妻子好合，如鼓瑟琴”，而“兄弟既翕”，则“和乐且湛”。诗人似明确表示，兄弟之情胜过夫妇之情；兄弟和，则室家安，兄弟和，则妻孥乐。末章承上而来，卒章显志。诗人直接告诫人们，要深思熟虑，牢记此理：只有“兄弟既翕”，方能“宜尔室家，乐尔妻帑”；兄弟和睦是家族和睦、家庭幸福的基础。明理规劝之意，更为明显。
第二章“《绿衣》佚名 古诗黄裳”与“《绿衣》佚名 古诗黄里”相对为文，是说诗人把衣和裳都翻里翻面细心看。妻子活着时的一些情景是他所永远不能忘记的，所以他的忧愁也是永远摆不脱的。
颈联又由“沦谪”不归、幽寂无托的“圣女”，联想到处境与之不同的两位仙女。道书上说，萼绿华年约二十，上下青衣，颜色绝整，于晋穆帝升平三年夜降羊权家，从此经常往来，后授权尸解药引其升仙。杜兰香本是渔父在湘江岸边收养的弃婴，长大后有青童自天而降，携其升天而去。临上天时兰香对渔父说：“我仙女也，有过谪人间，今去矣。”来无定所，踪迹飘忽不定，说明并非“沦谪”尘世，困守一地；去未移时，说明终归仙界，而不同于圣女之迟迟未归。颔、颈两联，一用烘托，一用反衬，将“圣女”沦谪不归、长守幽寂之境的身世遭遇从不同的侧面成功地表现出来了。
《九歌》是一组祭歌，共11篇，是屈原据民间祭神乐歌的再创作。《《九歌·国殇》屈原 古诗》取民间“九歌”之祭奠之意，以哀悼死难的爱国将士，追悼和礼赞为国捐躯的楚国将士的亡灵。乐歌分为两节，先是描写在一场短兵相接的战斗中，楚国将士奋死抗敌的壮烈场面，继而颂悼他们为国捐躯的高尚志节。由第一节“旌蔽日兮敌若云”一句可知，这是一场敌众我寡的殊死战斗。当敌人来势汹汹，冲乱楚军的战阵，欲长驱直入时，楚军将士仍个个奋勇争先。但见战阵中有一辆主战车冲出，这辆原有四匹马拉的大车，虽左外侧的骖马已中箭倒毙，右外侧的骖马也被砍伤，但他的主人，楚军统帅仍毫无惧色，他将战车的两个轮子埋进土里，笼住马缰，反而举槌擂响了进军的战鼓。一时战气萧杀，引得苍天也跟着威怒起来。待杀气散尽，战场上只留下一具具尸体，静卧荒野。
一、欲夺故予，反跌有力。此诗寄意集中在末二句的感喟上，慨蜜《蜂》罗隐 古诗一生经营，除“辛苦”而外并无所有。然而前两句却(ju que)用几乎是矜夸的口吻，说无论是平原田野还是崇山峻岭，凡是鲜花盛开的地方，都是蜜《蜂》罗隐 古诗的领地。这里作者运用极度的副词、形容词──“不论”、“无限”、“尽”等等，和无条件句式，极称蜜《蜂》罗隐 古诗“占尽风光”，似与题旨矛盾。其实这只是正言欲反、欲夺故予的手法，为末二句作势。俗话说：抬得高，跌得重。所以末二句对前二句反跌一笔，说《蜂》罗隐 古诗采花成蜜，不知究属谁有，将“尽占”二字一扫而空，表达效果就更强。如一开始就正面落笔，必不如此有力。
创作背景
《白氏长庆集》中有《真娘墓》以及《简简吟》二诗，且二诗均为悼亡之作。此《《花非花》白居易 》诗与以上二诗同卷，编次其后。《《花非花》白居易 》诗大约与《简简吟》同时为同一目所作。据诗意，亦属往事虽美，却如梦如云，不复可得之叹。
陈衡恪( 先秦 )
收录诗词 (3364) 首
简 介
陈衡恪 陈衡恪（1876.3.12—1923.9.17），又名陈师曾，号朽道人、槐堂，江西义宁人（今江西省修水县），着名美术家、艺术教育家。陈师曾出身书生门第，祖父是湖南巡抚陈宝箴，父亲是着名诗人陈三立。1902年东渡日本留学，1909年回国，任江西教育司长。从1911年2月至1913年4月，他受南通张謇之邀，至通州师范学校任教，专授博物课程。1913年又赴长沙第一师范任课，后至北京任编审员之职。先后兼任女子高等师范学校、北京高等师范学校、北京美术专门学校教授。1923年9月为奔母丧回南京，不幸染病逝世，终年仅47岁。
忆仙姿·莲叶初生南浦
更宜明月含芳露，凭杖萧郎夜赏春。
易作神仙侣，难忘父子情。道人应识我，未肯说长生。"
"密叶四时同一色，高枝千岁对孤峰。
"灵汜桥边多感伤，分明湖派绕回塘。岸花前后闻幽鸟，
"太白山中寺，师居最上方。猎人偷佛火，栎鼠戏禅床。
"金榜荣名俱失尽，病身为庶更投魑。
除却吟诗两闲客，此中情状更谁知。"
听雨宿吴寺，过江逢越人。知从本府荐，秋晚又辞亲。"
子夜吴歌·春歌
江雪沾新草，秦园发故条。心知禅定处，石室对芭蕉。"
映松山色远，隔水磬声通。此处宜清夜，高吟永与同。"
向日助成阴，当风藉持危。谁言柔可屈，坐见蟠蛟螭。"
到头归向青山是，尘路茫茫欲告谁。"
"欲识为诗苦，秋霜若在心。神清方耿耿，气肃觉沈沈。
一遇知己言，万方始喧喧。至今百王则，孰不挹其源。"
山高云绪断，浦迥日波颓。莫怪南康远，相思不可裁。"
眼暗头旋耳重听，唯馀心口尚醒醒。
答陆澧
"惜与幽人别，停舟对草堂。湖云侵卧位，杉露滴茶床。
苦调中含古离曲。繁弦响绝楚魂遥，湘江水碧湘山绿。"
楚乡人物赋登楼。书沈寒雁云边影，梦绕清猿月下愁。
日近风先满，仁深泽共流。应非憔悴质，辛苦在神州。"
旷然寰宇清风满，救旱功高暑气凉。"
"谁道槿花生感促，可怜相计半年红。
调雅偏盈耳，声长杳入神。连连贯珠并，袅袅遏云频。
淮阳效理空多病，疏受辞荣岂恋班。陈力不任趋北阙，
涉江
红树青林外，黄芦白鸟边。稔看风景美，宁不羡归田。"
铁马因疲退，铅刀以钝全。行开第八秩，可谓尽天年。"
居然一片荆山玉，可怕无人是卞和。"
"忆昔开元天地平，武皇十月幸华清。山蒸阴火云三素，
"献之闲坐说归州，曾到昭君庙里游。自古行人多怨恨，
断续同清吹，洪纤入紫氛。长言听已罢，千载仰斯文。"
"步步远晨昏，凄心出里门。见乌唯有泪，看雁更伤魂。
戏广怜空洁，浮清媚景虚。戒贪还避饵，思达每怀书。
寇准读书
"避暑高楼上，平芜望不穷。鸟穷山色去，人歇树阴中。
蟾蜍东去鹊南飞，芸香省中郎不归。"
"候晓天门辟，朝天万国同。瑞云升观阙，香气映华宫。
多幸乐天今始病，不知合要苦治无。
恨魄无因离马嵬。南内宫人悲帐殿，东溟方士问蓬莱。
"小宅里闾接，疏篱鸡犬通。渠分南巷水，窗借北家风。
"旧山宁要去，此有濯缨泉。晓景松枝覆，秋光月色连。
此地繁华终未歇。大道青楼夹翠烟，琼墀绣帐开明月。
村居
我今暂得安，自谓脱幽戚。君身长逍遥，日月争老得。"
羁人方罢梦，独雁忽迷群。响尽河汉落，千山空纠纷。"
今朝欲泣泉客珠，及到盘中却成血。"
"忆昔将贡年，抱愁此江边。鱼龙互闪烁，黑浪高于天。
"琐文结绶灵蛇降，蠖屈螭盘顾视闲。鳞蹙翠光抽璀璨，
"清蝉暂休响，丰露还移色。金飙爽晨华，玉壶增夜刻。
"林径西风急，松枝讲钞馀。冻髭亡夜剃，遗偈病时书。
足愁无道性，久客会人情。何计羁穷尽，同居不出城。"
扫花游·九日怀归
不妨春暖更经过。翁居山下年空老，我得人间事校多。
"沧浪峡水子陵滩，路远江深欲去难。
抱疾因寻周柱史，杜陵寒叶落无穷。"
草堂窗底漉春醅，山寺门前逢暮雨。临汝袁郎得相见，
掷地声名寡，摩天羽翮孤。洁身酬雨露，利口扇谗谀。
野客思将池上学，石楠红叶不堪书。"
"何处春辉好，偏宜在雍州。花明夹城道，柳暗曲江头。
夏高移坐次，菊浅露行踪。来往湓城下，三年两度逢。"
凤凰台次李太白韵
曾穷晋汉儒林传，龙虎虽多未足夸。"
山程背日昏还见。青青麦陇啼飞鸦，寂寞野径棠梨花。
"危亭绝顶四无邻，见尽三千世界春。但觉虚空无障碍，
碧莎如烟沙似砥。瘦壁横空怪石危，山花斗日禽争水。
"谁道槿花生感促，可怜相计半年红。
闭目常闲坐，低头每静思。存神机虑息，养气语言迟。
还似天台新雨后，小峰云外碧尖尖。"
春风若扫阶前地，便是山花带锦飞。"
登江中孤屿赠白云先生王迥
逆风沈寺磬，初日晒邻桑。几处逢僧说，期来宿北冈。"
晓翻红药艳，晴袅碧潭辉。独望娟娟月，宵分半掩扉。"
不复由莱径，无由见蒋生。三条遵广达，九轨尚安贞。
夜吟邻叟闻惆怅，七八年来无此声。"
径荒寒未扫，门设昼长关。不及鸱夷子，悠悠烟水间。"
初学箜篌四五人，莫愁独自声前足。"
丰貂长组金张辈，驷马文衣许史家。白鹿原头回猎骑，
"炎夏寻灵境，高僧澹荡中。命棋隈绿竹，尽日有清风。
下泾县陵阳溪至涩滩
今朝绕郭花看遍，尽是深村田舍儿。"
怕听钟声坐，羞明映缦藏。眉残蛾翠浅，鬟解绿云长。
朝朝门不闭，长似在山时。宾客抽书读，儿童斫竹骑。
"山有松门江有亭，不劳他处问青冥。
"都子新歌有性灵，一声格转已堪听。
背面淙注痕，孔隙若琢磨。水称至柔物，湖乃生壮波。
牧童弄火骊山上。与世无情在速贫，弃尸于野由斯葬。
军人歌无胡，长剑倚昆仑。终古鞭血地，到今耕稼繁。