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从军行七首

五代 / 满执中

"趋走迫流年,惭经此路偏。密云埋二室,积雪度三川。
"康衢一望通,河洛正天中。楼势排高凤,桥形架断虹。
归牛疑燧落,过雁误书迟。生惜兰膏烬,远为隔岁期。
草木穷秋后,山川落照时。如何望故国,驱马却迟迟。"
"烟霞壁立水溶溶,路转崖回旦暮中。鸂鶒畏人沈涧月,
由来不是池中物,鸡树归时即取将。"
经年无越信,终日厌蕃歌。近寺居僧少,春来亦懒过。"
雨馀争解免低徊。巧穷南国千般艳,趁得春风二月开。
明晓日初一,今年月又三。鞭羸去暮色,远岳起烟岚。"
貔虎金戈十万军。候骑北来惊有说,戍楼西望悔为文。
致却垂衣更何事,几多诗句咏关关。"
凿破苍苔地,偷他一片天。白云生镜里,明月落阶前。
"只应芸阁吏,知我僻兼愚。吟兴忘饥冻,生涯任有无。
"逸人期宿石床中,遣我开扉对晚空。


从军行七首拼音解释:

.qu zou po liu nian .can jing ci lu pian .mi yun mai er shi .ji xue du san chuan .
.kang qu yi wang tong .he luo zheng tian zhong .lou shi pai gao feng .qiao xing jia duan hong .
gui niu yi sui luo .guo yan wu shu chi .sheng xi lan gao jin .yuan wei ge sui qi .
cao mu qiong qiu hou .shan chuan luo zhao shi .ru he wang gu guo .qu ma que chi chi ..
.yan xia bi li shui rong rong .lu zhuan ya hui dan mu zhong .xi chi wei ren shen jian yue .
you lai bu shi chi zhong wu .ji shu gui shi ji qu jiang ..
jing nian wu yue xin .zhong ri yan fan ge .jin si ju seng shao .chun lai yi lan guo ..
yu yu zheng jie mian di huai .qiao qiong nan guo qian ban yan .chen de chun feng er yue kai .
ming xiao ri chu yi .jin nian yue you san .bian lei qu mu se .yuan yue qi yan lan ..
pi hu jin ge shi wan jun .hou qi bei lai jing you shuo .shu lou xi wang hui wei wen .
zhi que chui yi geng he shi .ji duo shi ju yong guan guan ..
zao po cang tai di .tou ta yi pian tian .bai yun sheng jing li .ming yue luo jie qian .
.zhi ying yun ge li .zhi wo pi jian yu .yin xing wang ji dong .sheng ya ren you wu .
.yi ren qi su shi chuang zhong .qian wo kai fei dui wan kong .

译文及注释

译文
我忽然回头啊纵目远望,我将游观四面遥远地方。
坚信乘风破浪的时机定会到来,到那时,将扬起征帆远渡碧海青天。大道虽宽广如青天,唯独没有我的出路。
国土一角仍沦陷,天子没有收河湟。
他的足迹环绕天下,有些什么要求愿望?
  直到今天,(人们)敬完酒后,都要高举(ju)酒杯,叫做“杜举”。
  我天资愚笨,赶不上别人;我才能平庸,赶不上别人。我每天持之以恒地提高自己,等到学成了,也就不知道自己愚笨与平庸了。我天资聪明,超过别人;能力也超过别人,却不努力去发挥,即与普通人无异。孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。如此看来聪明愚笨,难道是一成不变的吗?
长安东边,来了很多骆驼和车马。
瑟瑟的秋风吹动梧桐树叶,送来阵阵寒意,江上吹来秋风,使出门在外的我不禁思念起自己的家乡。
  在石溪住久了开始思念端午时节的场景,在驿馆楼前观看开始行动的时机。鼙鼓初击时似雷声,兽头吐威,万人冲破齐声呼喊,跳跃着的浪花与飞鸟争先恐后。多条船像龙一样的向前冲去,果然获得了锦标归来。
窗外竹子的影子还在书桌上摇摆,砚台中的墨汁(zhi)好像发出了野外泉水的叮咚声。
叱咤风云经百战,匈奴如鼠尽奔逃
  为什么呀为什么?越是消愁愁更多!终日徘徊(huai)在水堂帘下,把一双愁眉紧锁。六幅的长裙拖曳在池边,缓缓的脚步荡起水上碧波。看着那满池的疏雨,正无情打着圆圆的嫩(nen)荷。
  屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称(cheng)述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
毅然地抛弃茅棚奔赴前线,天崩地裂真叫人摧断肺肝!
  国家将要兴盛时,必定有世代积德的大臣,做了很大的好事而没有得到福报,但此后他的子孙却能够与遵循先王法度的太平君主,共享天下的福禄。已故的兵部侍郎晋国公王佑,显赫于后汉、后周之间,先后在太祖、太宗两朝任职,文武忠孝,天下的人都期盼他能出任宰相,然而王佑由于正直不阿,不为当世所容。他曾亲手在庭院里种植了三棵槐树,说:“我的后世子孙将来一定有位列三公者。”后来他的儿子魏国文正公(王旦),在真宗皇帝景德、祥符年间做了宰相,当时朝廷政治清明,天下太平,他享有福禄荣耀十八年。

注释
⑥德:恩惠。
政事:政治上有所建树。
⑵鸣蜩(tiáo):鸣蝉。
暮:晚上。
⑷鸦:鸦雀。
丁宁:同叮咛。 
⑨无穷:无边无际。无穷碧:因莲叶面积很广,似与天相接,故呈现无穷的碧绿。
谏:直言规劝,使改正错误。这里指进谏。

赏析

  从诗的艺术手法看,善于运用半顶针修辞格是此篇的一个特色。《诗经》中运用顶针修辞手法屡见不鲜,但像此篇这样上文尾句与下文起句相互绾结,而重复只在上句的末一字与下句的第二字那样的修辞方法(姑称之为半顶针修辞),却是并不多见的。其实,接第三章(zhang)“公尸嘉告”句的第四章“其告维何”句、接第五章“永锡尔类”句的第六章“其类维何”句、接第六章“永锡祚胤”句的第七章“其胤维何”句、接第七章“景命有仆”句的第八章“其仆维何”句,若改为“嘉告维何”“尔类维何”“祚胤维何”“有仆维何”,也完全可以,这样各章之间便以纯粹的顶针格相贯连。但此篇的作者却蹊径别出,不取上下章衔接文字完全重复的纯顶针格,而仍收“蝉联而下,次序分明”(方玉润《诗经原始》)之效,并别具曲折灵动之势,实在令人拍案叫绝。这章与章的半顶针衔接又与各章章内的纯顶针修辞(如“高朗令终”与“令终有俶”、“朋友攸摄”与“摄以威仪”、“君子有孝子”与“孝子不匮”)连成一片,产生了如“大珠小珠落玉盘”之效。由此可见,颂诗的表现力也相当强。
  作为一个社会问题,丈夫因境遇变化或用情不专而遗弃结发之妻,在《诗经》这部汉族文学史上最早的诗歌总集中已多有反映,《卫风·氓》是一篇,《邶风·《谷风》佚名 古诗》又是一篇。同样是用弃妇的口吻陈述被弃的痛苦,与《卫风·氓》相比,《邶风·《谷风》佚名 古诗》中的女子在性格上不如前者决绝果断,因此在回忆往事和述说情怀时怨而不怒,并没有对负心汉进(han jin)行直接的谴责,然而在艺术风格上,则更能体现被孔子称道的温柔敦厚的诗教传统。
  菊花迎风霜开放,固然显出它的劲节,但时值寒秋,“蕊寒香冷蝶难来”,却是极大的憾事。在飒飒秋风中,菊花似乎带着寒意,散发着幽冷细微的芳香,不象在风和日丽的春天开放的百花,浓香竞发,因此蝴蝶也就难得飞来采掇(cai duo)菊花的幽芳了。在旧文人的笔下,这个事实通常总是引起两种感情:孤芳自赏与孤孑不偶。作者的感情有别于此。在他看来,“蕊寒香冷”是因为菊花开放在寒冷的季节,他自不免为菊花的开不逢时而惋(er wan)惜、而不平。
  竹的生存环境,总是猗猗静谧幽雅,醉心在竹的世界里,可以弥补人的心理缺陷和远离凡尘的愉悦、超脱!可以获得暂时的心理平衡。
  诗的前四章为第一部分。首章先从哲与愚的关系说起。《诗经》的艺术手法,通常说起来主要有赋比兴三种,此处用的是赋法,也就是直陈,但这种直陈却非较常见的叙事而是说理。“靡哲不愚”,看来是古人的格言,千虑一失,聪明人也会有失误,因此聪明人也要谨慎小心。普通人的愚蠢,是他们天生的缺陷;而聪明人的愚蠢,则显得违背常规,令人不解。在卫武公眼中,周平王不是一个傻瓜,但现在却偏生变得这么不明事理,眼看要将周王朝引向万劫不复的深渊。卫武公是非常希望平王能够做到“《抑》佚名 古诗《抑》佚名 古诗威仪,维德之隅”的,可惜现实令人失望。于是接下去作者便开始从正反两方面来作规劝讽谏。
  这首咏物诗,是作者以煤炭自喻,托物明志,表现其为国为民的抱负。于写物中结合着咏怀。
  三四两句紧承第二句,更加发挥。阁既无人游赏,阁内画栋珠帘当然冷落可怜,只有南浦的云,西山的雨,暮暮朝朝,与它为伴。这两句不但写出滕王阁的寂寞,而且画栋飞上了南浦的云,写出了滕王阁的居高,珠帘卷入了西山的雨,写出了滕王阁的临远,情景交融,寄慨遥深。
  公元710年(景云元年),唐睿宗即位,因为宋之问曾依附张易之、武三思,而将他贬至钦州(今广西钦州市)。这是他第二次被贬岭南。《《始安秋日》宋之问 古诗》这首诗就是他前往钦州途经桂林时所写的。《旧唐书》说他“再被窜谪,经途江岭,所有篇咏传播远近。”《《始安秋日》宋之问 古诗》就是当时广为流传的一首排律。
  第四段引用御孙的话加以解说,从道理上阐明俭和侈必致的后果。上述以近年风俗的侈靡与宋初大贤的节俭对比,从正反两面来突出近年风俗侈靡的程度。在这个基础上,作者引用了春秋时鲁国大夫御孙的话,指出节俭是有德之人所共同具有的行为。人们生活俭朴了那么私心杂念也就少了。人们生活奢侈了,私心杂念也就多了。所以,他们做官时就必然受贿,在乡间为民时,就必然盗窃他人的财物。这就从道理上阐明了节俭和奢侈必然导致的后果。俭和侈的利害关系,也就不言而喻了。
  此诗在尺幅之中,蕴含深情,表现了三个朋友相互间的情谊,构思精巧。但它不仅是一般的寄友怀人之作,黄庭坚的感叹中沉淀着深厚的内容。在北宋的激烈党争中,许多才识之士纷纷远贬,经历了种种磨难,有些人就死在岭南贬所。宋徽宗继位,朝野都希望能消弥党争,徽宗也以此标榜,宣布改年号为“建中靖国”,因而所谓的“元祐党人”得以遇赦,但劫后余生也不能长久,苏轼、秦观、范纯仁等都在此时去世,陈师道也死于贫病,崇宁元年(1102年),蔡京任宰相,党祸再起,开列了包括苏轼、秦观在内的百余名“奸党”的名单,在全国刻石,并下令销毁苏轼父子三人及苏门弟子等的著作。黄庭坚在遇赦时也曾对徽宗寄以厚望,但朝政如此,他又重新陷于绝望之中。师友凋零,前途未卜,他忧患余生,心情十分悲凉落寞。就在作诗的这一年,黄庭坚再贬宜州(治所在今广西宜山),不久即辞世。在这样的境遇下,他把贺铸视为知己,其寄慨之深沉,就非同一般了。贺铸虽是太祖贺皇后的族属,但秉性耿直,长期悒悒不得志,终于愤而退隐,卜居苏州、常州一带。所以他们的友谊是有共同的思想感情作基础的。
  “《渡黄河》范云 古诗”这种题材在南朝诗歌中实属罕见。作者身临北境,写出了旅途的感触,从而流露了澄清天下之志。这在“江左沉酣求名者”(辛弃疾《贺新郎》)不复顾念中原块土的情形下,这诗的创(de chuang)作就显得很是难能可贵了。
  如果说本文的1~3句是一种铺垫,那么4~7句则进入了真正的对抗。作者以诗一般优美的语言展示了自己的铮铮傲骨,同时,也对势利小人进行了无情的鞭挞。
  以上是“侧闻阴山胡儿语”,所用语言通俗形象,如同口语。接下去写当日亲眼所见。由所闻转入所见,过渡自然,衔接紧凑。所见情景,诗人抓住与海水密切关联的几种具体物象;岸旁青草、空中白雪、沙石虏云和浪波汉月。岸边的草木非但没有被热水灼伤而萎枯,反而青青常绿;但空中的白雪,却在很远的地方遇到热气旋就化为乌有。上有云天白雪,下有绿叶青枝,中间夹着热气腾腾的热海,风光奇异。“蒸沙烁石燃虏云,沸浪炎波煎汉月。”两句十四字中,用了蒸、烁、燃、沸、炎、煎六个动词,夸张地描绘出热海的威力:蒸热了沙子,熔化了岩石,点燃了天边云朵,煮沸了细浪,烤热了波(liao bo)涛,煎烫了高空明月,充分显示出诗人炼字之工和大胆而奇异的想象。

创作背景

时间条件  隋朝在农民起义中覆灭,给唐朝统治者敲响了警钟。唐太宗李世民就曾说:“舟所以比人君,水所以比黎庶。水能载舟,亦能覆舟。”  唐朝初年,为了缓和阶级矛盾,魏征积极进谏。太宗起初对魏征的直谏尚有抵触,扬言要杀他,后来他悟出魏征是为了国家地长治久安,便越来越能够接受魏征的建议,并且付诸实施。这篇奏疏写于贞观十一年(公元六三七年)。唐太宗登基后,开始了一段较有作为的政略,所以出现了历史上有名的“贞观之治”,因为他常以隋朝的暴政为戒,不敢过分使用民力。他曾说:“朕每临朝未尝不三思,恐为民害。”(《资治通鉴》卷一〇九四著)。  可是,到了贞观中期,生产有了较大的发展.唐太宗开始大修庙宇宫殿,四处游玩,劳民伤财。就在魏征呈上此文的当年,已经民怨沸腾。为此有的大臣向他进谏,如监察御史马周就曾在上书中指出:“今所营为者,颇多不急之务”,百姓因“供官徭役,道路相继”,“春夏秋冬,略无息时”而“咸有怨言”(《贞观政要》卷十)。他却说:“百姓无事则易骄,劳役则易使”。(《新唐书·魏征传》)  他不再像过去那样高兴地接受下级的意见了。如贞观十一年,唐太宗巡游洛阳宫,泛舟积翠池,看到隋炀帝挥霍民脂民膏修建的亭台楼阁,便大发议论说:“(炀帝)将行幸不息,民怨不堪”,“遂使天下怨叛,身死国灭”,看起来他似乎应该以隋为鉴了,但最后他却洋洋得意地说:“今其宫苑尽为我有。”(《贞观政要》卷十),并且照样地“行幸不息”起来。又如要选拔人才,太宗收到许多有用的建议,可是没有像样的行动。魏征曾上疏说:“国家思欲进忠良,退不肖,十有余载矣,徒闻其语,不见其人,何哉?盖言之是也,行之非也。”(《贞观政要》卷七)。就在唐太宗越来越忘乎所以,别的大臣都噤若寒蝉的情况下,魏征却在贞观十一年的三月到七月这五个月中,连给唐太宗上了四疏,《十思疏》就是其中著名的一篇(此为四疏中第二疏)。(节选自《应用写作》杂志1992年第2期《一篇真实得体的奏疏》)  在此疏中,魏征紧扣“思国之安者,必积其德义”的思想,为这个在当时历史条件下安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述,其主题在于提醒唐太宗要想使国家长治久安,君王必须努力去积聚德义。具体提出了戒奢侈、恤百姓、戒焦躁、不自满、不放纵、不懈怠、纳忠言、远小人、克喜怒、明赏罚等数十个建议。(《贞观政要》)

  

满执中( 五代 )

收录诗词 (6421)
简 介

满执中 满执中,字子权(《广陵集》卷一四《秋怀寄呈子权》诗),扬州(今属江苏)人。英宗治平中知万寿县(清干隆《太和县志》卷一○)。今录诗五首。

齐天乐·烟波桃叶西陵路 / 释居简

白道青松了然在。此时闻有燕昭台,挺身东望心眼开。
快刀断其头,列若猪牛悬。凤翔三百里,兵马如黄巾。
扬州寒食春风寺,看遍花枝尽不如。"
弟妹待我醉重阳。风健早鸿高晓景,露清圆碧照秋光。
"行人见雪愁,初作帝乡游。旅店开偏早,乡帆去未收。
独开石室松门里,月照前山空水声。"
丈夫未得意,行行且低眉。素琴弹复弹,会有知音知。
"三月三日天清明,杨花绕江啼晓莺。使君未出郡斋内,


梨花 / 何天宠

徙倚三层阁,摩挲七宝刀。庾郎年最少,青草妒春袍。"
"才子风流咏晓霞,倚楼吟住日初斜。
"灵帅与谁善,得君宾幕中。从容应尽礼,赞画致元功。
四邻松桂忆吾庐。沧洲有约心还静,青汉无媒迹自疏。
汀洲延夕照,枫叶坠寒波。应使同渔者,生涯许钓歌。"
庾公恋阙怀乡处,目送归帆下远滩。"
一片白云千万峰。"
"曲岸风雷罢,东亭霁日凉。新秋仍酒困,幽兴暂江乡。


春宿左省 / 梁安世

明时又作闲居赋,谁荐东门策四科。"
"城前兵马过,城里人高卧。官家自供给,畏我田产破。
不惊勐虎啸,难辱君子词。欲酬空觉老,无以堪远持。
"江莎渐映花边绿,楼日自开池上春。
"两串春团敌夜光,名题天柱印维扬。偷嫌曼倩桃无味,
"吾道成微哂,时情付绝言。凤兮衰已尽,犬也吠何繁。
羽族栖烟竹,寒流带月钟。井甘源起异,泉涌渍苔封。"
千顷水流通故墅,至今留得谢公名。"


生查子·窗雨阻佳期 / 曹锡宝

"六街尘起鼓冬冬,马足车轮在处通。百役并驱衣食内,
"不堪俱失意,相送出东周。缘切倚门恋,倍添为客愁。
"乱山青翠郡城东,爽节凭高一望通。交友会时丝管合,
渡江随鸟影,拥树隔猿吟。莫隐高唐去,枯苗待作霖。"
千岩万壑应惆怅,流水斜倾出武关。"
"袖有新成诗,欲见张韩老。青竹未生翼,一步万里道。
欲知恨恋情深处,听取长江旦暮流。"
"槲叶萧萧带苇风,寺前归客别支公。三秋岸雪花初白,


玉京谣·蝶梦迷清晓 / 邹承垣

虎箭侵肤毒,鱼钩刺骨铦。鸟言成谍诉,多是恨彤幨。
用命期开国,违天必衅碪.化须均草树,恩不间飞沈。
长波飞素舸,五月下南溟。大笑相逢日,天边作酒星。
清月依微香露轻,曲房小院多逢迎。
向人如诉雨多时。初开偏称雕梁画,未落先愁玉笛吹。
"秘殿崔嵬拂彩霓,曹司今在殿东西。赓歌太液翻黄鹄,
地匝松阴出晚寒。上界鼎成云缥缈,西陵舞罢泪阑干。
瘴雨泷间急,离魂峡外销。非关无烛夜,其奈落花朝。


探春令(早春) / 嵇永福

阴谷非因暖,幽丛岂望春。升沉在言下,应念异他人。"
昔年尝聚盗,此日颇分兵。猜贰谁先致,三朝事始平。"
高阁卷帘千树风。窗下覆棋残局在,橘边沽酒半坛空。
一船丝竹载凉州。城中睹望皆丹雘,旗里惊飞尽白鸥。
"岁暮见华发,平生志半空。孤云不我弃,归隐与谁同。
"红铅湿尽半罗裙,洞府人间手欲分。满面风流虽似玉,
故里仙才若相问,一春攀得两重枝。"
悲哉堕世网,去之若遗弓。形魄天坛上,海日高瞳瞳。


留春令·咏梅花 / 查善和

许鹤归华顶,期僧过石桥。虽然在京国,心迹自逍遥。"
寄恨一尺素,含情双玉珰。会前犹月在,去后始宵长。
芳草春深帝子祠。往事隔年如过梦,旧游回首谩劳思。
"靖节何须彭泽逢,菊洲松岛水悠溶。行人自折门前柳,
山下驿尘南窜路,不知冠盖几人回。"
病令新作少,雨阻故人来。灯下南华卷,袪愁当酒杯。"
"年光何太急,倏忽又青春。明月谁为主,江山暗换人。
"楼船旌旆极天涯,一剑从军两鬓华。回日眼明河畔草。


天仙子·草绿裙腰山染黛 / 方岳

"背如刀截机头锦,面似升量涧底泉。
好是谢公高兴处,夕阳归骑出疏松。"
寡和真徒尔,殷忧动即来。从诗得何报,惟感二毛催。"
罗公如意夺颜色,三藏袈裟成散丝。蓬莱池上望秋月,
援少风多力,墙高月有痕。为含无限意,遂对不胜繁。
乌龙迎路女郎来。相逢但祝新正寿,对举那愁暮景催。
"三载皇都恨食贫,北溟今日化穷鳞。青云乍喜逢知己,
"夭寿知齐理,何曾免叹嗟。祭回收朔雪,吊后折寒花。


大雅·公刘 / 皮光业

残月皓烟露,掩门深竹斋。水虫鸣曲槛,山鸟下空阶。
"彩服鲜华觐渚宫,鲈鱼新熟别江东。刘郎浦夜侵船月,
朱户雀罗设,黄门驭骑来。不知淮水浊,丹藕为谁开。
"金乌长飞玉兔走,青鬓长青古无有。秦娥十六语如弦,
"蜀道下湘渚,客帆应不迷。江分三峡响,山并九华齐。
半月离居犹怅望,可堪垂白各天涯。"
"东望花楼曾不同,西来双燕信休通。仙人掌冷三霄露,
"玉女洗头盆,孤高不可言。瀑流莲岳顶,河注华山根。


淮阳感秋 / 曾公亮

波澜收日气,天自回澄寂。百越落掌中,十洲点空白。
鸣玉锵登降,衡牙响曳娄。祀亲和氏璧,香近博山炉。
"天地有五岳,恒岳居其北。岩峦叠万重,诡怪浩难测。
闲倚绣帘吹柳絮,日高深院断无人。"
"白发岂有情,贵贱同日生。二轮不暂驻,似趁长安程。
唱棹吴门去,啼林杜宇还。高僧不可羡,西景掩禅关。"
"岩谷留心赏,为山极自然。孤峰空迸笋,攒萼旋开莲。
琐窗朱槛同仙界,半夜缑山有鹤声。"