首页 古诗词 山茶花

山茶花

先秦 / 徐玑

秦川对酒平如掌。长生木瓢示真率,更调鞍马狂欢赏。
"九日应愁思,经时冒险艰。不眠持汉节,何路出巴山。
子弟犹深入,关城未解围。蚕崖铁马瘦,灌口米船稀。
扶颠永萧条,未济失利涉。疲苶竟何人,洒涕巴东峡。"
商歌还入夜,巴俗自为邻。尚愧微躯在,遥闻盛礼新。
惟怜鸿羽下青霄。云衢有志终骧首,吏道无媒且折腰。
地坼江帆隐,天清木叶闻。荆扉对麋鹿,应共尔为群。"
"优诏亲贤时独稀,中途紫绂换征衣。黄香省闼登朝去,
经纶功不朽,跋涉体何如。应讶耽湖橘,常餐占野蔬。
南内开元曲,常时弟子传。法歌声变转,满座涕潺湲。
"郑老身仍窜,台州信所传。为农山涧曲,卧病海云边。
远山谁放烧,疑是坛边醮。仙人错下山,拍手坛边笑。


山茶花拼音解释:

qin chuan dui jiu ping ru zhang .chang sheng mu piao shi zhen lv .geng diao an ma kuang huan shang .
.jiu ri ying chou si .jing shi mao xian jian .bu mian chi han jie .he lu chu ba shan .
zi di you shen ru .guan cheng wei jie wei .can ya tie ma shou .guan kou mi chuan xi .
fu dian yong xiao tiao .wei ji shi li she .pi nie jing he ren .sa ti ba dong xia ..
shang ge huan ru ye .ba su zi wei lin .shang kui wei qu zai .yao wen sheng li xin .
wei lian hong yu xia qing xiao .yun qu you zhi zhong xiang shou .li dao wu mei qie zhe yao .
di che jiang fan yin .tian qing mu ye wen .jing fei dui mi lu .ying gong er wei qun ..
.you zhao qin xian shi du xi .zhong tu zi fu huan zheng yi .huang xiang sheng ta deng chao qu .
jing lun gong bu xiu .ba she ti he ru .ying ya dan hu ju .chang can zhan ye shu .
nan nei kai yuan qu .chang shi di zi chuan .fa ge sheng bian zhuan .man zuo ti chan yuan .
.zheng lao shen reng cuan .tai zhou xin suo chuan .wei nong shan jian qu .wo bing hai yun bian .
yuan shan shui fang shao .yi shi tan bian jiao .xian ren cuo xia shan .pai shou tan bian xiao .

译文及注释

译文
为什(shi)么(me)从前的这些香草,今天全都成为荒蒿野艾。
他去了留下我在江口孤守空船;秋月与我作伴绕舱的秋水凄寒(han)。
案头蜡烛有心它还依依惜别;你(ni)看它替我们流泪流到天明。
只有古代圣王德行高尚,才能够享有天下的土地。
猫头鹰你这恶鸟,已经夺走了我的雏子,再不能毁去我的窝巢。我含辛茹苦,早已为养育雏子病了!
五谷粮食高堆十几丈,桌上雕胡米饭满满盛。
昭王盛治兵车出游,到达南方楚地才止。
不知寄托了多少秋凉悲声!
(孟子)说:“您不要对百姓认为您是吝啬的感到奇怪(guai)。以小(的动物)换下大(的动物),他们怎么知道您的想法呢?您如(ru)果痛惜它没有罪过却要走向死亡的地方,那么牛和羊又有什么区别呢?”
树叶翻(fan)飞仿佛不愿落地;还在诉说着不忍离开这片森林。
瑟瑟的秋风吹动梧桐树叶,送来阵阵寒意,江上吹来秋风,使出门在外的我不禁思念起自己的家乡。

注释
73、下有蟾蜍(chánchú),张口承之:下,指龙首下面。蟾
⑶路车:即辂车,古时天子或诸侯所乘。
⑽表:上表,上书。掩尘骨:指尸骨安葬。掩,埋。
新人:指作者重嫁的丈夫董祀。
⑺浮云蔽日:比喻谗臣当道障蔽贤良。浮云:比喻奸邪小人。陆贾《新语·慎微篇》:“邪臣之蔽贤,犹浮云之障日月也。”日:一语双关,因为古代把太阳看作是帝王的象征。
(45)揉:即“柔”,安。
44、梓泽馀衷:用石崇、绿珠事。《晋书·石崇传》:崇有妓曰绿珠,美而艳,善吹笛。孙秀使人求之,崇勃然曰:“绿珠吾所爱,不可得也!”秀怒,矫诏(诈称皇帝的命令)收(捕)崇。崇正宴于楼上,介士(武士)到门,崇谓绿珠曰:“我今为尔得罪!”绿珠泣曰:“当效死于君前。”因自投于楼下而死。石崇有别馆在河阳的金谷,一名梓泽。作者同时人明义《题红楼梦》诗:“馔玉炊金未几春,王孙瘦损骨嶙峋。青娥红粉归何处?惭愧当年石季伦!”也用石崇的典故。这除了有亲近的女子不能保全的思想外,尚能说明灾祸来临与政治有关,诔文正有着这方面的寄托。

赏析

  关于项斯,《唐诗纪事》载:“斯,字子迁,江东人。始,未为闻人。……谒杨敬之,杨苦爱之,赠诗云云。未几,诗达长安,明年擢上第。”《全唐诗》收项斯诗一卷,此外也未见有何突出成就,只是因为杨敬之的这首诗,他才为后人所知。
  “舟泊常依震,湖平早见参”记载了诗人的行迹,是坐船北归的。船行在湖面。“依震”的“震”字,按照《易经》解释“东方也”。所提到的“湖”字,当然是指洞庭湖。汨罗江的位置正在洞庭湖的东南方。即汨罗江下游,因湖平而常于早晨望见参星。
  诗的颔联则表达了诗人无比惋惜之情。唉!浮云,造化也没有办法挽留住白乐天了,他永远地去了,我又有什么回天之力呢?只有扼腕长叹罢了。这里运用对仗和互文的修辞,将作者对白居易的浓浓思念之情凝聚在精练的语句中,情愫深,意韵长。
  这位倚阑人眼中所见、心中所思的是什么呢?“燕子不归春事晚,一汀烟雨杏花寒。”燕子还没有回到旧窝,而美好的春光已快要完了。虽是眼中之景,却暗喻着心中之情:游子不归,红颜将老。“一汀烟雨杏花寒”,正是“春事晚”的具体描绘。迷蒙的烟雨笼罩着一片沙洲,料峭春风中的杏花,也失去了晴日下艳丽的容光,显得凄楚可怜。这景色具体而婉曲地传出倚阑人无端的怅惘,不尽的哀愁。如此写法,使无形之情因之而可见,无情之景因之而可思。宋人贺铸《青玉案·凌波不过横塘路》词里的警句:“试问闲愁都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨”,可能就是受到这首唐诗的启发的。
  这首诗把环境气氛与主人公心情结合起来,相互烘托促进,是一个特色。第一章写小伙子赶着盖有青色车篷的《大车》佚名 古诗奔驰,在隆隆的车声里,小伙子心潮澎湃:“岂不尔思,畏子不敢。”意思是说:姑娘,你到底敢不敢与我相爱相恋呢?小伙子的冲动,与姑娘的犹疑,制造了恋爱中的痛苦。第二章以沉重的车轮声,衬托小伙子内心的苦恼。这时候,小伙子终于明白了:姑娘的犹疑是因为她家里不同意这段恋情。因此,摆在面前的是:姑娘敢不敢、能不能不经父母许可就和小伙子私奔,结成夫妻。这是姑娘的终身大事,不能不慎重考虑。因为一旦遇人不淑,又背叛了父母,那么自己的前途就十分悲惨了。第二章既(zhang ji)回溯了第一章姑娘犹疑的原因,又提出私奔有无后顾之忧的考虑。诗歌是由小伙子口中唱出来的,表示小伙子已经明白姑娘的处境和心思了。于是,自然地引出第三章:小伙子指天发誓,永远忠于爱情,即使生不能同床,死后也要同穴。古人指天发誓是十分慎重的行为,这是自然崇拜与祖先崇拜时代极为庄严的仪式。因为他们相信,违反了诺言要受到天谴的。小伙子慎重的发誓,从意蕴而言,已是圆满地解释了姑娘的疑虑,使姑娘放心大胆地投向恋人的怀抱。从情节而言,诗歌却不再描述其最后结局了。人们可以从诗意延续中推想:这一对恋人,一定高高兴兴地驾着《大车》佚名 古诗,奔向相爱相伴的幸福生活了。
  首章写初见天子的情景及感受。“蓼彼萧斯,零露湑兮。”自古以来,阳光雨露多是皇恩浩荡的象征和比喻,而微臣小民多以草芥自比,因此,这开头两句可以是兴,也可以看作比。有幸见到了君王,或是得到了君王的恩宠,当然是喜上眉梢,喜出望外,心里有多高兴自不(zi bu)待言,因此说:“既见君子,我心写兮。”似是日日夜夜,朝思暮盼,今日终遂心愿后的表述。因为在诸侯看来,入朝面君,无疑是巨大的幸事,一个“写”字,形象地描画出诸侯无比兴奋、诚惶诚恐、激动得难以言表的感受。境由心造,心情舒畅当然见什么都高兴。和君王在一起宴饮谈笑,如坐春风,因此,自然会得到君王的首肯、赞许,尽情享受那种恩遇带来的精神愉悦。因此,当他们与天子共享宴乐之时,便争相倾吐心中的敬祝之情,完全沉浸在圣洁的朝圣之乐中。
  关于《《黍离》佚名 古诗》一诗的主旨,虽然《诗序》说得明白:“《黍离》佚名 古诗,闵宗周也。周大夫行役,至于宗周,过故宗庙宫室,尽为禾黍。闵周室之颠覆,彷徨不忍去,而作是诗也。”而且从此诗序于王风之(feng zhi)首,确见其为编诗者之意旨。但历来争讼颇多,三家诗中韩、鲁遗说与毛序异,宋儒程颐更有臆说以为“彼稷之苗”是彼后稷之苗。近人读诗,新说迭出,比较有代表性的有郭沫若在《中国古代社会研究》中将其定为旧家贵族悲伤自己的破产而作,余冠英则在《诗经选》中认为当是流浪者诉述他的忧思。还有蓝菊荪的爱国志士忧国怨战说(《诗经国风今译》),程俊英的难舍家园说(《诗经译注》)等。说法虽多,诗中所蕴含的那份因时世变迁所引起的忧思是无可争辩的,虽然从诗文中无法确见其具体背景,但其显示的沧桑感带给读者的心灵震撼是值得细加体味的。另一方面,从诗教角度视之,正因其为大夫闵宗周之作,故得列于《王风》之首,此为诗说正统,不可不及,以下从两方面细析之。
  诗从《七月》佚名 古诗写起,按农事活动的顺序,以平铺直叙的手法,逐月展开各个画面。必须注意的是诗中使用的是周历。周历以夏历(今之农历,一称阴历)的十一月为正月,《七月》佚名 古诗、八月、九月、十月以及四、五、六月,皆与夏历相同。“一之日”、“二之日”、“三之日”、“四之日”,即夏历的十一月、十二月、一月、二月。“蚕月”,即夏历的三月。皮锡瑞《经学通论》云:“此诗言月者皆夏正,言一、二、三、四之日皆周正,改其名不改其实。”戴震《毛郑诗考证》亦指出:周时虽改为周正(以农历十一月为正月岁首),但民间农事仍沿用夏历。这些说法,都是读者理解此诗时序的重要依据。
  诗写得很自豪(zi hao)。在三章相叠的咏唱之中,这种自豪也因了“干城”、“好仇”以至“腹心”的层层推进,而增添了一种神采飞扬的夸耀意味。这对那些“公侯”来说,有这么一些孔武有力之士为其卖命,当然是值得自矜的。但对于“春秋无义战”的那个时代来说,甘将一身武艺,售予公侯之家,而以充当他们的“腹心”为荣,就很难说是一件幸事了。《诗经》“国风”中另一些为离乡背井、久役不归或丧身异域,而咽泣、哀号和歌哭的诗作,也许更能透露:在这种夸耀背后,还掩盖着怎样一种广大无际的悲哀。
  “牛羊下来久,各已闭柴门。”因为《诗经》里有那“日之夕矣,羊牛下来”的句子,诗人对眼前的场景便有所会心,写下了“牛羊下来久”的开头,将全诗引入古朴安雅的境界。羊儿、牛儿,三三两两,“咩咩哞哞”,一声远一声近地叫着,闲散地往村子里回来。诗人添了一个“久”字,来述说它们行走的缓慢和悠闲。各家各户的柴门都已经关上了,西边的最后一道夕阳也从柴门上扫过,天地都安静下来,等待着进入黑夜。不一会儿,家家点上了灯,人们在自己的小天地里或者谈天说地,或者灶前忙碌,或者给牛喂草,或者温酒准备喝上一杯。不管怎样,上天赐福于善良普通的人们,各安其所,这个村子像个准备睡眠的老人一样,让人觉得平安、温暖、安详。这两句十个字,字字平凡,句法也极自然,却能将读者带入一种境地,让读者闻到家的味道。
  王维这首为贾至《早朝大明宫》而写的和作,利用细节描写和场景渲染,写出了大明宫早朝时庄严华贵的气氛,别具艺术特色。
  前人对最末一节的前两句略有争议。据胡克家《文选考异》云:“六臣本校云:‘善(指李善注本)无此二句。’此或尤本校添。但依文义,恐不当有。”这两句不惟应当有,而且有承上启下之妙用,正自缺少不得。“适意”亦有二解,一种是适己之意。如陈祚明《采菽堂古诗选》云:“眄睐以适意,犹言远望可以当归,无聊之极思也。”另一种是指适良人之意,如五臣吕延济及吴淇《选诗定论》之说大抵旨谓后者。此承上文“长巧笑”意,指梦中初见良俚的顾盼眼神,亦属总结上文之语。盖梦中既见良人,当然从眼波中流露了无限情思,希望使良人欢悦适意;不料稍留即逝,梦醒人杳,在自己神智渐渐恢复之后,只好“引领遥相睎”,大有“落月满屋梁,犹疑照颜色”(杜甫《梦李白》)的意思,写女子之由思极而梦,由暂梦而骤醒,不惟神情可掬,抑且层次分明。最终乃点出结局,只有“徙倚怀感伤,垂涕沾双扉”了,而全诗至此亦摇曳而止(er zhi),情韵不匮。这后四句实际是从眼神作文章,始而“眄睐”,继而“遥睎”,终于“垂涕”,短短四句,主人公感情的变化便跃然纸上,却又写得质朴自然,毫无矫饰。
  岳阳楼上闻吹笛, 能使春心满洞庭。”
  次句“万里念将归”,似出自宋玉《九辩》“登山临水兮送将归”句,而《九辩》的“送将归”,至少有两种不同的解释:一为送别将归之人;一为送别将尽之岁。至于这句诗里的“将归”,如果从前面提到的《羁游饯别》、《别人四首》以及《王子安文集》中另外一些客中送别的诗看,可以采前一解释;如果从此诗后半首的内容看,也可以取后一解释。但联系此句中的“念”字,则以解释为思归之念较好,也就是说,这句的“将归”和上句的“已滞”一样,都指望远怀乡之人,即诗人自己。但另有一说,把上句的“已滞”看作在异乡的客子之“悲”,把这句的“将归”看作万里外的家人之“念”,似也可通。这又是一个“诗无达诂”的例子。
  前人评谢灵运诗,多讥其写山水景物之后每拖上一条“玄言”的尾巴。这一首也不例外。但如果设身处地为诗人着想,用这样的手法来写诗原是符合人的思维逻辑的。人们总是在接受大量感性事物之后才上升到理性思维加以整理分析,把所见所闻清出一个头绪来,然后根据自己的理解加以判断,或就自己的身世发出感慨。后人写山水诗(shui shi)亦大都如此,如韩愈的《山石》便是最明显的一例。这并非由谢灵运作俑,而是出自人们思维逻辑的必然。不过谢诗在结尾处所发的议论,往往雷同无新意,是其病耳。
  “只应守寂寞,还掩故园扉”,表明了归隐的坚决。“只应”二字,是耐人寻味的,它表明了在作者看来归隐是唯一应该走的道路。也就是说,赴都应举是人生道路上的一场误会,所以决然地“还掩故园扉”了。

创作背景

  此诗写作时间距公元907年唐王朝的覆灭尚有九十余年,诗人产生兴亡之感的原因,要联系当时的社会状况以及诗人的境遇来理解、体味。自从天宝(唐玄宗年号,742—756)末年爆发安史之乱以后,唐王朝一蹶不振。唐宪宗虽号称“中兴之主”,但实际上他在位期间,藩镇叛乱此伏彼起,西北边陲烽火屡惊,国土沦丧,疮痍满目,民不聊生。诗人那“唐诸王孙”的贵族之家也早已没落衰微。面对这严酷的现实,诗人的心情很不平静,急盼着建立功业,重振国威,同时光耀门楣,恢复宗室的地位。却不料进京以后,到处碰壁,仕进无望,报国无门,最后不得不含愤离去。此诗正是在这样的背景下创作的。

  

徐玑( 先秦 )

收录诗词 (5172)
简 介

徐玑 徐玑(1162~1214)字致中,又字文渊,号灵渊,浙江温州永嘉松台里人。祖籍福建晋江安海徐状元巷人,唐状元徐晦之裔。“皇考潮州太守定, 始为温州永嘉人”。福建晋江徐定第三子,受父“致仕恩”得职,浮沉州县, 为官清正,守法不阿,为民办过有益之事。“诗与徐照如出一手,盖四灵同一机轴,而二人才分尤相近”(纪昀《四库全书总目录》)有《二激亭诗集》。 亦喜书法,“无一食去纸笔;暮年,书稍近《兰亭》”(叶适《徐文渊墓志铭》)后改长泰令,未至官即去世。

薛宝钗·雪竹 / 金圣叹

水烟通径草,秋露接园葵。入邑豺狼斗,伤弓鸟雀饥。
"秀色横千里,归云积几重。欲依毛女岫,初卷少姨峰。
淹薄俱崖口,东西异石根。夷音迷咫尺,鬼物傍黄昏。
承诏选嘉宾,慨然即驰轺。清昼下公馆,尺书忽相邀。
何处吊灵均,江边一老人。汉仪君已接,楚奏我空频。
剧谈王侯门,野税林下鞅。操纸终夕酣,时物集遐想。
影摇宸翰发,波净列星悬。既济仍怀友,流谦欲进贤。
共散羲和历,谁差甲子朝。沧波伏忠信,译语辨讴谣。


寄扬州韩绰判官 / 游化

丈夫拔东蕃,声冠霍嫖姚。兜鍪冲矢石,铁甲生风飙。
还复扁舟归五湖。汉家侧席明扬久,岂意遗贤在林薮。
载来诣佳境,每山有车辙。长啸林木动,高歌唾壶缺。
新着五彩衣。双凤并两翅,将雏东南飞。五两得便风,
"(十月之郊,造公室也。君子居公室,当思布德行化焉。)
星影低惊鹊,虫声傍旅衣。卑栖岁已晚,共羡雁南飞。
然诺长怀季,栖遑辄累丘。平生感知己,方寸岂悠悠。"
谁念去时远,人经此路稀。泊舟悲且泣,使我亦沾衣。


八月十二日夜诚斋望月 / 赵公豫

其父从西归,翻身入长烟。斯须领健鹘,痛愤寄所宣。
辛苦三城戍,长防万里秋。烟尘侵火井,雨雪闭松州。
"日落风亦起,城头鸟尾讹。黄云高未动,白水已扬波。
短章投我曲何高。宦情缘木知非愿,王事敦人敢告劳。
"跻险不自喧,出郊已清目。溪回日气暖,径转山田熟。
"犬戎腥四海,回首一茫茫。血战干坤赤,氛迷日月黄。
下楼闲待月,行乐笑题诗。他日吴中路,千山入梦思。"
寂寂户外掩,迟迟春日斜。源桃默无言,秦人独长嗟。


后十九日复上宰相书 / 周昱

巴东逢李潮,逾月求我歌。我今衰老才力薄,
毛节精诚着,铜楼羽翼施。还申供帐别,言赴倚门期。
稍入石门幽,始知灵境绝。冥搜未寸晷,仙径俄九折。
时俗是非何足道,得似老翁吾即休。"
善道居贫贱,洁服蒙尘埃。行行无定心,壈坎难归来。
紫鳞冲岸跃,苍隼护巢归。向晚寻征路,残云傍马飞。"
明主信英武,威声赫四邻。誓师自朔方,旗帜何缤纷。
问尔餐霞处,春山芝桂旁。鹤前飞九转,壶里驻三光。


去矣行 / 孙宜

五柳转扶疏,千峰恣来往。清秋香粳获,白露寒菜长。
奇峰硉兀火云升。思沾道暍黄梅雨,敢望宫恩玉井冰。
寂寞向秋草,悲风千里来。
"渭曲春光无远近,池阳谷口倍芳菲。
"上山下山入山谷,溪中落日留我宿。松石依依当主人,
花树台斜倚,空烟阁半虚。缥囊披锦绣,翠轴卷琼琚。
"江阔浮高栋,云长出断山。尘沙连越巂,风雨暗荆蛮。
黄绶名空罢,青春鬓又衰。还来扫门处,犹未报恩时。


钱氏池上芙蓉 / 朱弁

羁离暂愉悦,羸老反惆怅。中原未解兵,吾得终疏放。"
上误惑于灵心,经绐于言兮不听。敢引佩以指水,
"徇禄近沧海,乘流看碧霄。谁知仙吏去,宛与世尘遥。
寻声知去远,顾影念飞低。别有无巢燕,犹窥幕上泥。"
晴山看不厌,流水趣何长。日晚催归骑,钟声下夕阳。"
生子百鸟巢,百鸟不敢嗔。仍为喂其子,礼若奉至尊。
会看根不拔,莫计枝凋伤。幽色幸秀发,疏柯亦昂藏。
"岁晏谁不归,君归意可说。将趋倚门望,还念同人别。


蓟丘览古赠卢居士藏用七首 / 周渭

宋玉归州宅,云通白帝城。吾人淹老病,旅食岂才名。
"束薪已零落,瓠叶转萧疏。幸结白花了,宁辞青蔓除。
优游谢康乐,放浪陶彭泽。吾衰未自安,谢尔性所适。"
潜鱼不衔钩,走鹿无反顾。皦皦幽旷心,拳拳异平素。
一别星桥夜,三移斗柄春。败亡非赤壁,奔走为黄巾。
"洛阳清夜白云归,城里长河列宿稀。秋后见飞千里雁,
凄清回泊夜,沦波激石响。村边草市桥,月下罟师网。
但夸端午节,谁荐屈原祠。把酒时伸奠,汨罗空远而。"


菩萨蛮·春来春去催人老 / 潘嗣英

丧乱形仍役,凄凉信不通。悬旌要路口,倚剑短亭中。
岂无朝夕轩车度,其奈相逢非所亲。巩树甘陵愁远道,
双树容听法,三车肯载书。草玄吾岂敢,赋或似相如。"
课奴杀青竹,终日憎赤帻。蹋藉盘案翻,塞蹊使之隔。
江总外家养,谢安乘兴长。下流匪珠玉,择木羞鸾皇。
绘事功殊绝,幽襟兴激昂。从来谢太傅,丘壑道难忘。"
谢氏寻山屐,陶公漉酒巾。群凶弥宇宙,此物在风尘。
一经器物内,永挂粗刺痕。志士采紫芝,放歌避戎轩。


送陈七赴西军 / 萧固

即此逢清鉴,终然喜暗投。叨承解榻礼,更得问缣游。
草色同春径,莺声共高柳。美景百花时,平生一杯酒。
"秋风飒飒雨霏霏,愁杀恓遑一布衣。
威棱慑沙漠,忠义感干坤。老将黯无色,儒生安敢论。
但惊飞熠耀,不记改蟾蜍。烟雨封巫峡,江淮略孟诸。
铁骑横行铁岭头,西看逻逤取封侯。
"远国通王化,儒林得使臣。六君成典册,万里奉丝纶。
豪吏销声出公府。万里歌钟相庆时,巴童声节渝儿舞。"


李都尉古剑 / 邢祚昌

"更深不假烛,月朗自明船。金刹青枫外,朱楼白水边。
令弟雄军佐,凡才污省郎。萍漂忍流涕,衰飒近中堂。"
仙游终一閟,女乐久无香。寂寞骊山道,清秋草木黄。"
"自古求忠孝,名家信有之。吾贤富才术,此道未磷缁。
帝乡那可忘,旅馆日堪愁。谁念无知己,年年睢水流。"
预传籍籍新京尹,青史无劳数赵张。"
已收滴博云间戍,更夺蓬婆雪外城。"
官序潘生拙,才名贾傅多。舍舟应转地,邻接意如何。