首页 古诗词 始闻秋风

始闻秋风

唐代 / 韩常侍

光阴易过闲难得。我今幸在穷富间,虽在朝廷不入山。
况有晴风度,仍兼宿露垂。疑香薰罨画,似泪着胭脂。
何如不才者,兀兀无所作。不引窗下琴,即举池上酌。
"两眼日将暗,四肢渐衰瘦。束带剩昔围,穿衣妨宽袖。
朝餐不过饱,五鼎徒为尔。夕寝止求安,一衾而已矣。
"褭褭凉风动,凄凄寒露零。兰衰花始白,荷破叶犹青。
惭非甘棠咏,岂有思人不。
"别鹤声声怨夜弦,闻君此奏欲潸然。
观舞听歌知乐意,乐终稽首陈其事。太宗十八举义兵,
惭无出尘操,未免折腰役。偶获此闲居,谬似高人迹。"
小萍加泛泛,初蒲正离离。红鲤二三寸,白莲八九枝。
前身为过迹,来世即前程。但念行不息,岂忧无路行。
先到璇渊底,偷穿玳瑁栊。馆娃朝镜晚,太液晓冰融。
"香胜烧兰红胜霞,城中最数令公家。
使君自恨常多事,不得工夫夜夜听。"
西京闹于市,东洛闲如社。曾忆旧游无,香山明月夜。"


始闻秋风拼音解释:

guang yin yi guo xian nan de .wo jin xing zai qiong fu jian .sui zai chao ting bu ru shan .
kuang you qing feng du .reng jian su lu chui .yi xiang xun yan hua .si lei zhuo yan zhi .
he ru bu cai zhe .wu wu wu suo zuo .bu yin chuang xia qin .ji ju chi shang zhuo .
.liang yan ri jiang an .si zhi jian shuai shou .shu dai sheng xi wei .chuan yi fang kuan xiu .
chao can bu guo bao .wu ding tu wei er .xi qin zhi qiu an .yi qin er yi yi .
.niao niao liang feng dong .qi qi han lu ling .lan shuai hua shi bai .he po ye you qing .
can fei gan tang yong .qi you si ren bu .
.bie he sheng sheng yuan ye xian .wen jun ci zou yu shan ran .
guan wu ting ge zhi le yi .le zhong ji shou chen qi shi .tai zong shi ba ju yi bing .
can wu chu chen cao .wei mian zhe yao yi .ou huo ci xian ju .miu si gao ren ji ..
xiao ping jia fan fan .chu pu zheng li li .hong li er san cun .bai lian ba jiu zhi .
qian shen wei guo ji .lai shi ji qian cheng .dan nian xing bu xi .qi you wu lu xing .
xian dao xuan yuan di .tou chuan dai mao long .guan wa chao jing wan .tai ye xiao bing rong .
.xiang sheng shao lan hong sheng xia .cheng zhong zui shu ling gong jia .
shi jun zi hen chang duo shi .bu de gong fu ye ye ting ..
xi jing nao yu shi .dong luo xian ru she .zeng yi jiu you wu .xiang shan ming yue ye ..

译文及注释

译文
江南水乡,正是一片静寂。想折枝梅花寄托相思情意,可叹路途遥遥,夜晚一声积雪又遮断了大地。手捧起翠玉酒杯,禁不住洒下伤心的(de)泪滴,面对着红梅默默无语。昔日折梅的美人便浮上我的记忆。总记得曾经携手游赏之地,千株梅林压满了绽放的红梅,西湖上泛着寒波一片澄碧。此刻梅林压满了飘离,被风吹得凋落无余,何时才能重见梅花的幽丽?
快快返回故里。”
力(li)量可以拔起大山,豪气世上无人能比(bi)。但时局对我不利啊,乌骓马跑不起来了。
只为思恋。与佳人别后,山水相隔,相距遥远(yuan),靠什么来传递书信呢?想来绣阁深枕中的佳人,怎么也不会知道浪迹天涯的游子如今已是身心俱损、憔悴不堪!巫峡幽会已逝,高阳酒徒已散,只有身心的寂寞孤独、行为的放荡不羁。眺望京都,徒然望断远方浓绿的山峰(feng)。
昨夜残存的雾气弥散在天空,厚厚的云层遮住了太阳,夏日渐长。长满兰草的曲折的水泽湿润了泥土。燕子衔起泥土,飞去筑巢。蜂房香气渐少,蜜蜂都到(dao)处忙着采蜜。庭院深深,帘幕低垂。只见一阵风吹,把昆虫吐出的游丝吹过了墙来。微雨轻抚,窗外桃花杏花的枝头有水珠如泪滴般不住滴下。
与其没有道义获取名誉啊,宁愿遭受穷困保持清高。
青山、屋舍、坟墓、田地、曲折的流水和家乡的相同,没有什么区别,但我不能忍受梦中醒来听到杜鹃凄苦的鸣叫声。
看不到房舍,也望不见炊烟,我心中不禁疑问,山里是否也有人家居住?就在这时,忽听得远处云雾缭绕的山间传来一声鸡鸣。
漫步城门外,美女多若茅(mao)花白。虽若茅花白,亦非我所怀。唯此素衣红佩巾,可娱可相爱。
你用野蔬充饥却说食物甘美,你用落叶作薪你用枯枝做炊。
柏梁台里是曾经的旧爱,昭阳殿里有新宠的美人。
  天地在不停地运动变化,这种生生息息的过程是没有穷尽的。世间的人或物都遵从着宇宙间的生灭规律,都有自己的初始也有自己的终结。人的时光俯仰之间就已逝去,功名应该尽快建立并使之崇高。身为壮士而应该勇搏、激情满怀,怎能够安守所谓(wei)的虚无呢?乘上我那大宛产的良种战马,手按我那名为“繁弱”的大弓。手握我那可以横扫九野的长剑,头戴着高得快接天际的征战之冠。当慷慨走上战场的时候有天上的白虹壮气,有萧萧而起的清风送行。杀敌的吼声、鼓声惊骇着敌阵,奋勇向前的威势展示给周边的敌国。壮士既可横渡河海,也可驰骋于大漠。壮士独步于圣明之世,四海之内都称其为英雄。
曾经到临过沧海,别处的水就不足为顾;若除了巫山,别处的云便不称其为云。
禾苗越长越茂盛,

注释
(50)嗔喝:生气地喝止。
132. 名:名义上。
⑧畏后生:即孔子说的“后生可畏”。后生,指“嗤点”庾信的人。但这里是讽刺话,意思是如果庾信还活着,恐怕真会觉得“后生可畏”了。
266.荆:楚国。勋:追求功勋。作师:兴兵。
⒖牡丹之爱,宜乎众矣。

赏析

  全诗在凄凄的质问中戛然收结,征夫对此质问又能作怎样的回答。这质问其实贯串了亘古以来的整整一部历史:当惨苛的政令和繁重的徭役,危及每一个家庭的生存,将支撑“天下”的民众逼到“如毁”、“如汤”的绝境时,历史便往往充满了这样的质问。《周南·《汝坟》佚名 古诗》在几经忧喜和绝望后发出的质问,虽然化作了结句中征夫的不尽沉默。但是读者却分明听到了此后不久历史所发出的巨大回音:那便是西周王朝的轰然崩塌。
  此诗载于《全唐诗》卷三百九十五。下面是原扬州大学教授李廷先先生对此诗的赏析。
  简介
  诗的头四句,从燕太子丹养士报秦(报,报复、报仇之意),引出荆轲。不仅概括了荆轲入燕,燕丹谋于太傅鞫武,鞫武荐田(jian tian)光,田光荐荆轲,燕丹得识荆轲,奉为“上卿”等等经过,而且,一开始便将人物(荆轲)置于秦、燕矛盾之中,又因为这个人物是最出众、最雄俊的勇士(百夫良,超越百人的勇士),于是乎他自然成了矛盾一方(燕)的希望之所托。那么,故事的背景,人物的位置,及其肩负之重任,大体都已亮出,所以说这四句是“已将后事全摄”。正因为如此,矛盾的发展,人物的命运等等悬念,也就同时紧紧地系在读者的心上。下面接着就写荆轲出燕,在临行前,史书中有荆轲等待与其同行的助手,而“太子迟之,疑其改悔”,引起荆轲怒叱太子,且在一怒之下,带着并不中用的秦舞阳同行的记载。诗人略去这一重要情节,而代之以“君子死知己,提剑出燕京”。这后一句逗出下文,而前一句显然是回护了燕丹的过失,但这样写却与首句的“善养士”相呼应。既使得内容和谐统一,一气贯注,也使得笔墨集中,结构浑成。易水饯行,《战国策》与《史记》是这么写的:“遂发,太子及宾客知其事者,皆白衣冠以送之……”,由平缓而渐趋激昂。诗人则不然,他首先插入:“素骥鸣广陌,慷慨送我行”。素骥,白马。马犹如此,人就自不待言了,诗的情绪一下子就激发起来了。因而“雄发”二句的刻画——头发直竖,指向高高的帽子;雄猛之气,冲动了系冠的丝绳——虽不无夸张,但却由于情真意足而显得极其自然。易水饯别,也正是在这种气氛中酝酿和展开的激昂悲壮的一幕。高渐离、宋意……一时燕国的豪杰,都列坐在饯席之上。寒水哀风,击筑高歌,声色俱现,情景相生,送者、行者,无不热血沸腾,慷慨流涕。“心知去不归,且有后世名”。又一笔折到行者,道出了行者的决心,写出了行者的气概,而这也就是这幕戏的意图与效果之所在。“登车”六句写荆轲义无反顾,飞车入秦。使上述的决死之心与一往无前的气概,从行动上再加以具体的表现。其中“凌厉”二句亦属诗人的想像,它好似一连串快速闪过的镜头,使人物迅逼秦廷,把情节推向高潮,扣人心弦。诗中以大量笔墨写出燕入秦,铺叙得排荡淋漓,而写到行刺失败的正面,却是惜墨如金,只用了两句话——“图穷事自至,豪主正怔营”。前一句洗练地交代了荆轲与燕丹在地图中藏着利刃以要劫、刺杀秦王的计谋,同时也宣布了高潮的到来,后一句只写秦王慌张惊恐,从对面突出荆轲的果敢与威慑,而对荆轲被秦王左右击杀等等,则只字不提,其倾向之鲜明,爱憎之强烈,自在不言之中。作者以有限的篇幅,再现了雄姿勃勃的荆轲形象,也表现了作者剪裁的功夫与创造的才能。诗的最后四句,便是直截的抒情和评述,诗人一面惋惜其“奇功”不成,一面肯定其精神犹在,在惋惜和赞叹之中,使这个勇于牺牲、不畏强暴的形象,获得了不灭的光辉、不朽的生命。可以看得出诗人是以饱蘸感情的笔触,写下了这个精采而又有分量的结尾。正如张玉谷说的:“既惜之,复慕之,结得抟捖有力,遂使通首皆振得起”(《古诗赏析》)。
  唐朝时的永州,辖地包括了现在湘、桂两省的交界地区,为零陵(约当今湖南零陵、东安)、祁阳(约当今湖南祁阳、祁东)、湘源(约当今广西湘源)三个县。永州府所在地是零陵,正在九嶷山西北麓。这一带是丘陵山区,气候温和湿润,唐朝时尚是人烟稀少、荒凉冷僻的未开化地区,草石相杂,水土交融,虫兽盘桓,自然景色十分秀丽。但当时之人似乎不欣赏过份天然的去处,厌其杂乱无章,草木横生。柳氏的评价,反映了这种审美观:“茂树恶木,嘉葩毒卉,乱杂而争植,号为秽墟。”茂盛的树木中有恶木,绚丽的花草中有毒花,好坏杂居,善恶难分,实在不是一个清新洁净的去处。在这里,柳宗元的写景包含了更深的含意,暗示了他对朝政的贬斥和人生爱憎之情,是画龙点晴之笔。新来的刺史韦公对“新堂”之地的价值幸而有鉴赏力,“望其地,且异之。始命芟其芜,行其涂。”从这里开始,新堂才被开发出来。韦公不仅有认识,更有行动,动员人力进行修葺,按照人的审美观改善环境,使自然景观焕然一新,悦目怡人。于是“清浊辨质,美恶异位”。尽管唐朝的改革者(ge zhe)均罹不幸,命运多舛,但柳宗元对他的政治抱负始终怀有美好的向往和实现的愿望。所以,文中此处借“新堂”的“清浊美恶”,憧憬着改革派的政治理想。治理后的“新堂”,柳氏作了一番描写:
  语极铺排,富丽华美中蕴含清刚之气。虽然不见讽刺的语言,但在维妙维肖的描摹中,隐含犀利的匕首,讥讽入木三分。
  经过环境的烘托、气氛的渲染之后,按说,似乎该转入正面描写乌衣巷的变化,抒发作者的感慨了。但作者没有采用过于浅露的写法,诸如,“乌衣巷在何人住,回首令人忆谢家”(孙元宴《咏乌衣巷》)、“无处可寻王谢宅,落花啼鸟秣陵春”(无名氏)之类;而是继续借助对景物的描绘,写出了脍灸人口的名句:“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”。他出人意料地忽然把笔触转向了乌衣巷上空正在就巢的飞燕,让人们沿着燕子飞行的去向去辨认,如今的乌衣巷里已经居住着普通的百姓人家了。为了使读者明白无误地领会诗人的意图,作者特地指出,这些飞入百姓家的燕子,过去却是栖息在王谢权门高大厅堂的檐檩之上的旧燕。“旧时”两个字,赋予燕子以历史见证人的身份。“寻常”两个字,又特别强调了今日的居民是多么不同于往昔。从中,读者可以清晰地听到作者对这一变化发出的沧海桑田的无限感慨。
  第一段是简单的叙事。当一个人有着无法释怀的疑问时,总是希望有人倾听,即使得不到答案,也是一种慰藉。贾谊谪居独处,找不到别的倾听者,他只能向这只带来死亡之兆的鸟儿诉说,而这只鸟是注定无法给出答案的,它甚至也无法表示些许的同情,可见一个人面对死亡时是如此的孤独无助。鵩鸟虽然无法开口说话,但是贾谊让它具备了高妙的智慧,并且让自己能够洞透这只鸟儿的想法,这是汉赋里对话体的开始。鵩鸟所具有的思想不过是贾谊自己的思想,贾谊之所以要用这么曲折的手法来表达自己的想法,是因为这样一来他就具有了诉说者与安慰者的双重身份,也就是这篇赋序里所说的“为赋以自广”。诉说者所提出的问题是:他要到哪儿去,是凶还是吉?而安慰者却避而不答这个问题,它所回答的是:死亡不过是万物变化的一种,不值得为生留恋,为死悲伤。在这种答非所问中,贾谊其实是在强调自己对于死亡的预(de yu)感。这也许是最后一次诉说,最后一次安慰自己:也许死并不那么可怕。
  “闻打暮天钟”作为诗的尾声(wei sheng),又起着点活全诗的妙用。前六句逶迤写来,景色全是静谧的,是望景。七句一转,紧接着一声清脆的暮钟,由视觉转到了听觉。这钟声不仅惊醒默默赏景的诗人,而且钟鸣谷应,使前六句所有景色都随之飞动起来,整个诗境形成了有声有色,活泼泼的局面。读完末句,回味全诗,总觉绘色绘声,余韵无穷。
  流亡或流放的本身已够悲惨,而主观心境与客观环境更加深了这种悲哀的程度。从首章“先祖匪人,胡宁忍予?”呼天抢地声中,可见诗人怨愤之深。他不是平民,更不(geng bu)是拾荒流浪汉,而是勋戚贵族的后裔。他说:现 在遭受莫大苦难,先祖在天之灵怎会忍心看我受罪而不加荫庇?逝世的先人当然无辜,诗人的用意自然是指斥活着的当道者刻薄寡恩,对功臣后裔尚且未加眷顾,更何况他人。对照屈原《离骚》的首句:“帝高阳之苗裔兮(我是古帝高阳氏的后裔)。”用自己先祖的高贵,表示对楚怀王流放、迫害自己的不满,两者用意如出一辙。
  议论性的诗歌,既要剖析事理,又要显示意象,委实很不容易。这首诗采用了近乎喜剧的表现手法:揭示矛盾,使秦始皇处于自我否定的地位。这样写表面似乎很委婉,很冷静,其实反对的态度和憎恶的感情十分鲜明。如果说这就是“怨而不怒”的表现,那么,它也不失为一种成功的艺术手法。
  “岭头便是分头处,惜别潺湲一夜声。”在“入山三日”,相伴相依的旅程中,“溪水有情”之感不免与日俱增,因此当登上岭头,就要和溪水分头而行的时候,心中便不由自主地涌起依依惜别之情。但却不从自己方面来写,而是从溪水方面来写,以它的“惜别”进一步写它的“有情”。岭头处是旅途中的一个站头,诗人这一晚就在岭头住宿。在寂静的深山之夜,耳畔只听到岭头流水,仍是潺湲作响,彻夜不停,仿佛是在和自己这个同行三日的友伴殷勤话别。这“潺湲一夜声”五字,暗补“三日同行”时日夕所闻。溪声仍是此声,而当将别之际,却极其自然地感觉(gan jue)这溪水的“潺湲一夜声”如同是它的深情的惜别之声。在这里,诗人巧妙地利用了分水岭的自然特点,由“岭头”引出旅人与溪水的“分头”,又由“分头”引出“惜别”,因惜别而如此体会溪声。联想的丰富曲折和表达的自然平易,达到了和谐的统一。写到这里,溪水的“有情”已经臻于极致,诗人对溪水的深情也自在不言中了。
  “蒲桃”就是葡萄。汉武帝时为了求天马(即阿拉伯马),开通西域,便乱启战端。当时随天马入中国的还有蒲桃和苜蓿的种子,汉武帝把它们种在离宫别馆之旁,弥望皆是。这里“空见蒲桃入汉家”一句,用此典故,讥讽好大喜功的帝王,牺牲了无数人的性命,换到的只有区区的蒲桃而已。言外之意,可见帝王是怎样的草菅人命了。
  这样,诗的格局便显得有波澜,有开阖,寓变化多样于章法井然之中。

创作背景

  《《木兰花·秋容老尽芙蓉院》秦观 》所写时间、景物、情境,都与此事颇为相符。秦观受党祸南迁,是在宋绍圣三年(106年),因此可以初步判断此词很可能就是宋绍圣三年(106年)被贬到长沙时的酬妓之作。

  

韩常侍( 唐代 )

收录诗词 (1957)
简 介

韩常侍 韩常侍——唐代诗人,着有《句》、《和人忆鹤》等。

清江引·立春 / 沈应

只合人间十三岁。大都好物不坚牢,彩云易散琉璃脆。"
"宦情牢落年将暮,病假联绵日渐深。被老相催虽白首,
殷勤为话深相感,不学冯谖待食鱼。"
花前下鞍马,草上携丝竹。行客饮数杯,主人歌一曲。
那似此堂帘幕底,连明连夜碧潺湲。"
"炎凉昏晓苦推迁,不觉忠州已二年。闭阁只听朝暮鼓,
夜深作书毕,山月向西斜。月下何所有,一树紫桐花。
节物苦相似,时景亦无馀。唯有人分散,经年不得书。"


李波小妹歌 / 杨雯

"夜梦归长安,见我故亲友。损之在我左,顺之在我右。
一一皆实录,事事无孑遗。凡是为善者,闻之恻然悲。
撑拨诗人兴,勾牵酒客欢。静连芦簟滑,凉拂葛衣单。
卷作筒中信,舒为席上珍。滑如铺薤叶,冷似卧龙鳞。
"巫峡中心郡,巴城四面春。草青临水地,头白见花人。
"弟妹妻孥小侄甥,娇痴弄我助欢情。岁盏后推蓝尾酒,
"银花凿落从君劝,金屑琵琶为我弹。
莫道非人身不暖,十分一醆暖于人。"


醉花阴·黄花谩说年年好 / 陆文铭

一身在天末,骨肉皆远道。旧国无来人,寇戎尘浩浩。
"本怕酒醒浑不饮,因君相劝觉情来。
谏猎宁规避,弹豪讵嗫嚅。肺肝憎巧曲,蹊径绝萦迂。
不觉白双鬓,徒言朱两轓.病难施郡政,老未答君恩。
"不识吴生面,久知吴生道。迹虽染世名,心本奉天老。
三株两株汴河口。老枝病叶愁杀人,曾经大业年中春。
凉风袅袅吹槐子,却请行人劝一杯。"
向阳茅屋两三间。寒松纵老风标在,野鹤虽饥饮啄闲。


/ 文孚

"庭有萧萧竹,门有阗阗骑。嚣静本殊途,因依偶同寄。
此处与谁相伴宿,烧丹道士坐禅僧。"
况我今四十,本来形貌羸。书魔昏两眼,酒病沉四肢。
迎春先有好风光。郡中起晚听衙鼓,城上行慵倚女墙。
仿佛中圣日,希夷夹大庭。眼前须底物,座右任他铭。
往往簿书暇,相劝强为欢。白马晚蹋雪,渌觞春暖寒。
饥啅空篱雀,寒栖满树鸦。荒凉池馆内,不似有人家。
之子异于是,久处誓不谖。无波古井水,有节秋竹竿。


与陈给事书 / 刘翰

山枇杷,尔托深山何太拙。天高万里看不精,
鱼能深入宁忧钓,鸟解高飞岂触罗。热处先争炙手去,
"往年君向东都去,曾叹花时君未回。今年况作江陵别,
掩泪别乡里,飘飖将远行。茫茫绿野中,春尽孤客情。
急处未得臻幽闲。努力铁山勤学取,莫遣后来无所祖。"
何因三度拥朱轮。金章未佩虽非贵,银榼常携亦不贫。
旌铭官爵是浮云。伯伦每置随身锸,元亮先为自祭文。
有意不在大,湛湛方丈馀。荷侧泻清露,萍开见游鱼。


南乡子·有感 / 元善

众口贪归美,何颜敢妒姝。秦台纳红旭,酆匣洗黄垆。
夜深醒后愁还在,雨滴梧桐山馆秋。"
"蕊珠宫殿经微雨,草树无尘耀眼光。白日当空天气暖,
歌哭虽异名,所感则同归。寄君三十章,与君为哭词。"
"远郡虽褊陋,时祀奉朝经。夙兴祭风伯,天气晓冥冥。
紫洞藏仙窟,玄泉贮怪湫。精神昂老鹤,姿彩媚潜虬。
"春欢雨露同沾泽,冬叹风霜独满衣。留滞多时如我少,
高兮漫兮吾孰知天否与灵。取人之仰者,


虞美人·玉阑干外清江浦 / 陆鸿

"不争荣耀任沉沦,日与时疏共道亲。北省朋僚音信断,
一夜思量十年事,几人强健几人无。
嗟我天地间,有术人莫知。得可逃死籍,不唯走三尸。
忽思公府内,青衫折腰吏。复想驿路中,红尘走马使。
至今为妇者,见此孝心生。不比山头石,空有望夫名。"
"去岁清明日,南巴古郡楼。今年寒食夜,西省凤池头。
始悟有营者,居家如在途。方知无系者,在道如安居。
褐裘乌帽闭门居。梦游信意宁殊蝶,心乐身闲便是鱼。


晒旧衣 / 顾敏燕

六十四卦七十钻,毕竟不能知所以。"
"独酌无多兴,闲吟有所思。一杯新岁酒,两句故人诗。
此时闲坐寂无语,药树影中唯两人。"
名是浮云岂足论。各从仕禄休明代,共感平生知己恩。
今愁古恨入丝竹,一曲凉州无限情。直自当时到今日,
"辞君岁久见君初,白发惊嗟两有馀。容鬓别来今至此,
"君诗昨日到通州,万里知君一梦刘。
剑学将何用,丹烧竟不成。孤舟萍一叶,双鬓雪千茎。


采桑子·花前失却游春侣 / 方献夫

何当一杯酒,开眼笑相视。"
"常爱辋川寺,竹窗东北廊。一别十馀载,见竹未曾忘。
听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣,白日催年酉前没。
怪来花下长先醉,半是春风荡酒情。"
岂量雨露恩,沾濡不均平。荣枯各有分,天地本无情。
勿嫌须鬓各皤然。君归北阙朝天帝,我住东京作地仙。
谁家无夫妇,何人不离坼。所恨薄命身,嫁迟别日迫。
"引傩绥旆乱毵毵,戏罢人归思不堪。虚涨火尘龟浦北,


善哉行·伤古曲无知音 / 方荫华

"路旁寒食行人尽,独占春愁在路旁。
"病逢佳节长叹息,春雨濛濛榆柳色。羸坐全非旧日容,
奈神之寂默而不言何。复再拜而再祝,鼓吾腹兮歌吾歌。
微风吹钓丝,袅袅十尺长。谁知对鱼坐,心在无何乡。
"病来心静一无思,老去身闲百不为。忽忽眼尘犹爱睡,
鸢捎乳燕一窠覆,乌啄母鸡双眼枯。鸡号堕地燕惊去,
水客暗游烧野火,枫人夜长吼春雷。浸淫沙市儿童乱,
日近恩虽重,云高势却孤。翻身落霄汉,失脚倒泥涂。