江有汜
试上含元殿基望，秋风秋草正离离。"
尽日江天雨打篷。漂泊渐摇青草外，乡关谁念雪园东。
"沴气清金虎，兵威壮铁冠。扬旌川色暗，吹角水风寒。
云中昨夜使星动，西门驿楼出相送。玉瓶素蚁腊酒香，
今日景阳台上，闲人何用伤神。"
长风始飘阁，叠云才吐岭。坐想离居人，还当惜徂景。"
梦去空寻五老云。竹径每怜和藓步，禽声偏爱隔花闻。
"杀声沈后野风悲，汉月高时望不归。
"南北东西事，人间会也无。昔曾栖玉笥，今也返玄都。
迹与孤云远，心将野鹤俱。那同石氏子，每到府门趋。"
江有汜拼音解释:
shi shang han yuan dian ji wang .qiu feng qiu cao zheng li li ..
jin ri jiang tian yu da peng .piao bo jian yao qing cao wai .xiang guan shui nian xue yuan dong .
.li qi qing jin hu .bing wei zhuang tie guan .yang jing chuan se an .chui jiao shui feng han .
yun zhong zuo ye shi xing dong .xi men yi lou chu xiang song .yu ping su yi la jiu xiang .
jin ri jing yang tai shang .xian ren he yong shang shen ..
chang feng shi piao ge .die yun cai tu ling .zuo xiang li ju ren .huan dang xi cu jing ..
meng qu kong xun wu lao yun .zhu jing mei lian he xian bu .qin sheng pian ai ge hua wen .
.sha sheng shen hou ye feng bei .han yue gao shi wang bu gui .
.nan bei dong xi shi .ren jian hui ye wu .xi zeng qi yu si .jin ye fan xuan du .
ji yu gu yun yuan .xin jiang ye he ju .na tong shi shi zi .mei dao fu men qu ..
译文及注释
译文
自我远(yuan)征《东山》佚名 古诗东，回家愿望久成空。如(ru)今我从《东山》佚名 古诗回，满天小雨雾蒙蒙。栝楼藤上结了瓜(gua)，藤蔓爬到屋檐下。屋内潮湿生地虱，蜘蛛结网当门挂。鹿迹斑斑场上留，磷火闪闪夜间流。家园荒凉不可怕，越是如此越想家。
在寒山吹着笛子呼唤春回大地，被谪迁的人彼此对望不禁泪湿衣。
请嘱咐守关诸将领，千万别蹈哥舒翰仓促应战的覆辙。”
即使喝醉也不要推辞，美好的芳草可以供我们躺卧。
突然看到一个青发小道童，头发挽成双云(yun)鬟一样。
燕群辞归，天鹅南飞。思念出外远游的良人啊，我肝肠寸断。
征夫们哭着与家人告别悲啼之声(sheng)使日月为之惨淡无光。
惯于山间安静，早起遍地看花。松下长吃素食，采摘路葵佐餐。
围绕着杏花的是满塘的春水，岸上的花，水中的花影，都是那么地鲜艳动人。
巴水忽然像是到了尽头，而青天依然夹在上面。
原先她是越溪的一个浣纱女，后来却成了吴王宫里的爱妃。
注释
58. 饿莩：饿死的人。莩，piǎo，同“殍”，饿死的人。
⑪一曹三马：“一曹三马”，“曹”当作“槽”。《晋书。宣帝纪》载曹操梦三马同食一槽。自魏齐王曹芳，司马懿与二子司马师、司马昭相继执掌魏国军政大权，诛杀异已，孤立曹氏。至昭子司马炎时，竟篡魏自立，改国号为“晋”。
（12）花门：即回纥。剺（lí）面：匈奴风俗在宣誓仪式上割面流血，以表诚意。这里指回纥坚决表示出兵助唐王朝平定安史之乱。
①玉漏频：指计时的漏声频频传来。均指时间的推移。
①蜃阙：即海市蜃楼。
⑴江陵：唐朝时江陵府东境达今湖北潜江汉水南岸。诗中“江陵”指长江南岸之潜江，而非北岸之江陵。子安，即李亿，为朝廷补阙。《情书寄子安》题下注云：“一本题下有补阙二字。”可知李子安即李亿。但也有人认为子安为另一人。
湘水：即湖南境内的湘江。
赏析
此诗以田家、饮酒为题材，很受陶潜田园诗的影响。然陶诗显得平淡恬静，既不首意染色，口气也极和缓。如“暧暧远人村，依依墟里烟”、“采菊东篱下，悠然见南山”等等。而李诗却着意渲染。细吟“绿竹入幽径，青萝拂行衣。欢言得所憩，美酒聊共挥”，就会觉得色彩鲜明，神情(qing)飞扬。可见陶李两者风格迥异。
尾联作者独运匠心，采用了“欲进故退”的手法，荡开笔触，不说自己的悲哀，却用劝慰的语气说：“九泉莫叹三光隔，又送文星入夜台”。意思是说：莫要悲叹九泉之下见不到日月星三光吧，现在您的逝去，就是送入冥间的一颗光芒四射的“文星”啊！这其实既不是安慰亡友，也不是诗人自慰。李商隐潦倒一生，郁郁而逝，人世既不达，冥间不可期。因此说，这只不过是作者极度悲痛的别一种表达方式，是“反进一层”之法。
这首诗为传统的纪游诗开拓了新领域，它汲取了山水游记的特点，按照行程的顺序逐层叙写游踪。然而却不象记流水账那样呆板乏味，其表现手法是巧妙的。此诗虽说是逐层叙写，仍经过严格的选择和经心的提炼。如从“黄昏到寺”到就寝之前，实际上的所经所见所闻所感当然很多，但摄入镜头的，却只有“蝙蝠飞”、“芭蕉叶大栀子肥”、寺僧陪看壁画和“铺床拂席置羹饭”等殷勤款待的情景，因为这体现了山中的自然美和人情美，跟“为人?”的幕僚生活相对照，使诗人萌发了归耕或归隐的念头，是结尾“主题歌”所以形成的重要根据。关于夜宿和早行，所摄者也只是最能体现山野的自然美和自由生活的那些镜头，同样是结尾的主题歌所以形成的重要根据。
作者刻画“食马者”与千里马之间的矛盾，两相对照，既写出千里马的抑郁不平，也写出不识真才者的愚昧专横。千里马在无人给它创造有利的客观条件时，有时欲一展所长却有力无处使，最后到了无力可使的程度，连一匹普通马也比不上，实现不了日行千里的功能，因此待遇也就比不上一匹“常马”。受辱和屈死也就不足为奇，不会引起人们的注意了。由于食马者的原因，千里马不能恪尽职守，还会受到责难和惩罚，往往被痛打一顿在待遇上也就越加糟糕（食之不能尽其材）。表面看“食马者”不是伯乐，不懂马语，却蕴涵着怀才不遇的人面对那些愚昧专横的统治者就是申诉也无用这一层意思。
“攀荷弄其珠，荡漾不成圆。”圆大的绿荷之上，滚动着颗颗晶莹的水珠，仔细把玩之中，才突然发现荡漾中的水珠并不是圆的。这只是字面上的理解，实际上，这两句诗巧妙地暗寓了这位女子细微的内心活动。这里，既受到梁元帝“叶卷珠难溜，花舒红易倾”的启发，同时与南朝民歌《西洲曲》中“低头弄莲子，莲子清如水”的诗句也有异曲同工之妙。诗人运用了南朝民歌中常用的叶音与双关的艺术手法，“荷”谐音合，“攀荷”即有希望匹合成双之意。“不成圆”的“圆”，又双关为团圆之圆。那么由“攀荷”到“不成圆”，已非简单的动作与物象描写，而是重在刻画这位女子由对专一爱情的渴望而感发的焦虑与苦闷的心态。诗歌由开始轻松愉快的赏秋玩荷，到感物而发后的焦虑苦闷，这在意脉上是一次转折，在情感上是一次跌宕。因而，下面便很自然地过渡到直抒对“佳人”的思念之情：“佳人彩云(cai yun)里，欲赠隔远天。相思无因见，怅望凉风前。”
诗到宋代，很讲究炼字炼句。王安石的“春风又绿江南岸”（《泊船瓜洲》）是个著名的例子。从这首诗看，也是如此。因笛声而引起离情，李白就写过他的《春夜洛城闻笛》说：“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？”仿佛是随口而成，自然明畅；但王安石就不愿追随这种风格，他一定要把“离情”写成是一种“异化之物”，是能够让风吹着走的。这正是注意了锻炼，让句子显出不寻常的曲拆。
第四段引用御孙的话加以解说，从道理上阐明俭和侈必致的后果。上述以近年风俗的侈靡与宋初大贤的节俭对比，从正反两面来突出近年风俗侈靡的程度。在这(zai zhe)个基础上(chu shang)，作者引用了春秋时鲁国大夫御孙的话，指出节俭是有德之人所共同具有的行为。人们生活俭朴了那么私心杂念也就少了。人们生活奢侈了，私心杂念也就多了。所以，他们做官时就必然受贿，在乡间为民时，就必然盗窃他人的财物。这就从道理上阐明了节俭和奢侈必然导致的后果。俭和侈的利害关系，也就不言而喻了。
诗歌的前两句描写了一幅边塞月夜的独特景色.举目远眺，蜿蜒数十里的丘陵上耸立着座座高大的烽火台，烽火台下是一片无垠的沙漠，在月光的映照下如同积雪的荒原。近看，高城之外月光皎洁，如同深秋的寒霜。沙漠并非雪原，诗人偏说它“似雪”，月光并非秋霜，诗人偏说它“如霜”。诗人如此运笔，是为了借这寒气袭人的景物来渲染心境的愁惨凄凉。正是这似雪的沙漠和如霜的月光使受降城之夜显得格外空寂惨淡。也使诗人格外强烈地感受到置身边塞绝域的孤独，而生发出思乡情愫。
诗的第一句“雪满前庭月色闲”，点明了节候与时间。雪满前庭，正当冬令。为什么许多送别诗的背景都是冰雪满径的隆冬?是什么理由催促人们在这本来不利于远行的季节踏上征程?这其中的奥秘是不难发现的。残腊将尽，春气欲来之时，正是中国民间最隆重的年节到来之际。合家团聚，共度佳节，成了人们最美好的愿望。难怪那冰雪覆盖的山路上。总会留下许多人匆匆的足迹。
这是《诗经》中最简短的篇章之一，文句虽简单，但在《周颂》中地位却较重要：它是歌颂文王武功的祭祀乐舞的歌辞，通过模仿（所谓“象”）其外在的征战姿态来表现其内在的武烈精神。按《雅》、《颂》之诗，称扬文王多以文德，赞美其武功，那就显得意义非同一般了。
诗的三、四两句“春草明年绿，王孙归不归”，从《楚辞·招隐士》“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”句化来。但赋是因游子久去而叹其不归，这两句诗则在与行人分手的当天就惟恐其久去不归。唐汝询在《唐诗解》中概括这首诗的内容为：“扉掩于暮，居人之离思方深；草绿有时，行人之归期难必。”而“归期难必”，正是“离思方深”的一个原因。“归不归”，作为一句问话，照说应当在相别之际向行人提出，这里却让它在行人已去、日暮掩扉之时才浮上居人的心头，成了一个并没有问出口的悬念。这样，所写的就不是一句送别时照例要讲的话，而是“相送罢”后内心深情的流露，说明诗中人一直到日暮还为离思所笼罩，虽然刚刚分手，已盼其早日归来，又怕其久不归来了。前面说，从相送到送罢，从“相送罢”到“掩柴扉”，中间跳越了两段时间；这里，在送别当天的日暮时就想到来年的春草绿，而问那时归不归，这又是从当前跳到未来，跳越的时间就更长了。
其三是景语、情语、理语更形融合：谢诗的理语，决非人们常说的“玄理尾巴”。他的理均由景中随情生发，这在前几篇赏析中已多次谈到，在当时的历史条件下，未可厚非，也不失为一体。此诗的“理”则融洽得更好。全诗实际上都在说理之“难具论”，而直至“九派理空存”才剔明这一点，再以下写江景各句，景中句句用典，也句句有情含理，却完全由即目所见写出，无有痕迹。最后“弦绝念弥敦”一句更有无尽远思，味在酸咸之外。如果说先此的谢诗，多由情景生发归结到理，那末此诗已倒了过来，理已变成了情景表达的陪衬，显示了山水诗进一步脱略玄言影响的进程。
尾联作者独运匠心，采用了“欲进故退”的手法，荡开笔触，不说自己的悲哀，却用劝慰的语气说：“九泉莫叹三光隔，又送文星入夜台”。意思是说：莫要悲叹九泉之下见不到日月星三光吧，现在您的逝去，就是送入冥间的一颗光芒四射的“文星”啊！这其实既不是安慰亡友，也不是诗人自慰。李商隐潦倒一生，郁郁而逝，人世既不达，冥间不可期。因此说，这只不过是作者极度悲痛的别一种表达方式，是“反进一层”之法。
这首诗为传统的纪游诗开拓了新领域，它汲取了山水游记的特点，按照行程的顺序逐层叙写游踪。然而却不象记流水账那样呆板乏味，其表现手法是巧妙的。此诗虽说是逐层叙写，仍经过严格的选择和经心的提炼。如从“黄昏到寺”到就寝之前，实际上的所经所见所闻所感当然很多，但摄入镜头的，却只有“蝙蝠飞”、“芭蕉叶大栀子肥”、寺僧陪看壁画和“铺床拂席置羹饭”等殷勤款待的情景，因为这体现了山中的自然美和人情美，跟“为人?”的幕僚生活相对照，使诗人萌发了归耕或归隐的念头，是结尾“主题歌”所以形成的重要根据。关于夜宿和早行，所摄者也只是最能体现山野的自然美和自由生活的那些镜头，同样是结尾的主题歌所以形成的重要根据。
作者刻画“食马者”与千里马之间的矛盾，两相对照，既写出千里马的抑郁不平，也写出不识真才者的愚昧专横。千里马在无人给它创造有利的客观条件时，有时欲一展所长却有力无处使，最后到了无力可使的程度，连一匹普通马也比不上，实现不了日行千里的功能，因此待遇也就比不上一匹“常马”。受辱和屈死也就不足为奇，不会引起人们的注意了。由于食马者的原因，千里马不能恪尽职守，还会受到责难和惩罚，往往被痛打一顿在待遇上也就越加糟糕（食之不能尽其材）。表面看“食马者”不是伯乐，不懂马语，却蕴涵着怀才不遇的人面对那些愚昧专横的统治者就是申诉也无用这一层意思。
“攀荷弄其珠，荡漾不成圆。”圆大的绿荷之上，滚动着颗颗晶莹的水珠，仔细把玩之中，才突然发现荡漾中的水珠并不是圆的。这只是字面上的理解，实际上，这两句诗巧妙地暗寓了这位女子细微的内心活动。这里，既受到梁元帝“叶卷珠难溜，花舒红易倾”的启发，同时与南朝民歌《西洲曲》中“低头弄莲子，莲子清如水”的诗句也有异曲同工之妙。诗人运用了南朝民歌中常用的叶音与双关的艺术手法，“荷”谐音合，“攀荷”即有希望匹合成双之意。“不成圆”的“圆”，又双关为团圆之圆。那么由“攀荷”到“不成圆”，已非简单的动作与物象描写，而是重在刻画这位女子由对专一爱情的渴望而感发的焦虑与苦闷的心态。诗歌由开始轻松愉快的赏秋玩荷，到感物而发后的焦虑苦闷，这在意脉上是一次转折，在情感上是一次跌宕。因而，下面便很自然地过渡到直抒对“佳人”的思念之情：“佳人彩云(cai yun)里，欲赠隔远天。相思无因见，怅望凉风前。”
诗到宋代，很讲究炼字炼句。王安石的“春风又绿江南岸”（《泊船瓜洲》）是个著名的例子。从这首诗看，也是如此。因笛声而引起离情，李白就写过他的《春夜洛城闻笛》说：“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？”仿佛是随口而成，自然明畅；但王安石就不愿追随这种风格，他一定要把“离情”写成是一种“异化之物”，是能够让风吹着走的。这正是注意了锻炼，让句子显出不寻常的曲拆。
第四段引用御孙的话加以解说，从道理上阐明俭和侈必致的后果。上述以近年风俗的侈靡与宋初大贤的节俭对比，从正反两面来突出近年风俗侈靡的程度。在这(zai zhe)个基础上(chu shang)，作者引用了春秋时鲁国大夫御孙的话，指出节俭是有德之人所共同具有的行为。人们生活俭朴了那么私心杂念也就少了。人们生活奢侈了，私心杂念也就多了。所以，他们做官时就必然受贿，在乡间为民时，就必然盗窃他人的财物。这就从道理上阐明了节俭和奢侈必然导致的后果。俭和侈的利害关系，也就不言而喻了。
诗歌的前两句描写了一幅边塞月夜的独特景色.举目远眺，蜿蜒数十里的丘陵上耸立着座座高大的烽火台，烽火台下是一片无垠的沙漠，在月光的映照下如同积雪的荒原。近看，高城之外月光皎洁，如同深秋的寒霜。沙漠并非雪原，诗人偏说它“似雪”，月光并非秋霜，诗人偏说它“如霜”。诗人如此运笔，是为了借这寒气袭人的景物来渲染心境的愁惨凄凉。正是这似雪的沙漠和如霜的月光使受降城之夜显得格外空寂惨淡。也使诗人格外强烈地感受到置身边塞绝域的孤独，而生发出思乡情愫。
诗的第一句“雪满前庭月色闲”，点明了节候与时间。雪满前庭，正当冬令。为什么许多送别诗的背景都是冰雪满径的隆冬?是什么理由催促人们在这本来不利于远行的季节踏上征程?这其中的奥秘是不难发现的。残腊将尽，春气欲来之时，正是中国民间最隆重的年节到来之际。合家团聚，共度佳节，成了人们最美好的愿望。难怪那冰雪覆盖的山路上。总会留下许多人匆匆的足迹。
这是《诗经》中最简短的篇章之一，文句虽简单，但在《周颂》中地位却较重要：它是歌颂文王武功的祭祀乐舞的歌辞，通过模仿（所谓“象”）其外在的征战姿态来表现其内在的武烈精神。按《雅》、《颂》之诗，称扬文王多以文德，赞美其武功，那就显得意义非同一般了。
诗的三、四两句“春草明年绿，王孙归不归”，从《楚辞·招隐士》“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”句化来。但赋是因游子久去而叹其不归，这两句诗则在与行人分手的当天就惟恐其久去不归。唐汝询在《唐诗解》中概括这首诗的内容为：“扉掩于暮，居人之离思方深；草绿有时，行人之归期难必。”而“归期难必”，正是“离思方深”的一个原因。“归不归”，作为一句问话，照说应当在相别之际向行人提出，这里却让它在行人已去、日暮掩扉之时才浮上居人的心头，成了一个并没有问出口的悬念。这样，所写的就不是一句送别时照例要讲的话，而是“相送罢”后内心深情的流露，说明诗中人一直到日暮还为离思所笼罩，虽然刚刚分手，已盼其早日归来，又怕其久不归来了。前面说，从相送到送罢，从“相送罢”到“掩柴扉”，中间跳越了两段时间；这里，在送别当天的日暮时就想到来年的春草绿，而问那时归不归，这又是从当前跳到未来，跳越的时间就更长了。
其三是景语、情语、理语更形融合：谢诗的理语，决非人们常说的“玄理尾巴”。他的理均由景中随情生发，这在前几篇赏析中已多次谈到，在当时的历史条件下，未可厚非，也不失为一体。此诗的“理”则融洽得更好。全诗实际上都在说理之“难具论”，而直至“九派理空存”才剔明这一点，再以下写江景各句，景中句句用典，也句句有情含理，却完全由即目所见写出，无有痕迹。最后“弦绝念弥敦”一句更有无尽远思，味在酸咸之外。如果说先此的谢诗，多由情景生发归结到理，那末此诗已倒了过来，理已变成了情景表达的陪衬，显示了山水诗进一步脱略玄言影响的进程。
创作背景
此序约于开元二十一年(733)前后作于安陆。李白与堂弟们在春夜宴饮赋诗，并为之作此序文。作者以诗笔行文，洋溢着诗情画意。虽然是文，却和李白的诗一样飘逸俊爽。这篇小品，景、情、思融和成一种美丽的意境。作品洋溢着蓬勃旺盛的春的气息，光明洞彻，爽朗不尽，将生活升华到诗的高度。
蒋超伯( 先秦 )
收录诗词 (9322) 首
简 介
蒋超伯 清江苏江都人，字叔起。道光二十五年进士，授刑部主事，累擢江西道监察御史，有直声。同治间累官潮州知府，摄广州知府，署广东按察使。卒年五十五。有《爽鸠要录》、《通斋诗文集》等。
诉衷情·夜寒茅店不成眠
以兹谢朝列，长啸归故园。故园恣闲逸，求古散缥帙。
旧游一别无因见，嫩叶如眉处处新。
"常年寒食在京华，今岁清明在海涯。远巷蹋歌深夜月，
松下偶然醒一梦，却成无语问吾师。"
放熘情弥惬，登舻目自闲。暝帆何处宿，遥指落星湾。"
牛头偏得赐，象笏更容持。（虏以道有重名，欲留之，
卷帘聊举目，露湿草绵芊。古岫藏云毳，空庭织碎烟。水纹愁不起，风线重难牵。尽日扶犁叟，往来江树前。
哀挽辞秦塞，悲笳出帝畿。遥知九原上，渐觉吊人稀。"
寒食
莫厌百壶相劝倒，免教无事结闲愁。"
雷雨不下施，犹作池中物。念君介然气，感时思奋发。
南阳卧久无人问，薄命非才有可疑。"
坐感理乱迹，永怀经济言。吾生自不达，空鸟何翩翻。
"清旦江天迥，凉风西北吹。白云向吴会，征帆亦相随。
举白飞觞任所为。多才太守能挝鼓，醉送金船间歌舞。
映花双节驻，临水伯劳飞。醉与群公狎，春塘露冕归。"
素秉栖遁志，况贻招隐诗。坐见林木荣，愿赴沧洲期。
高阳台·除夜
自从淮水干枯后，不见王家更有人。"
霄汉路岐升未得，花时空拂满衣尘。"
"金碧高层世界空，凭蜺长啸八蛮风。横轩水壮蛟龙府，
落日去关外，悠悠隔山陂。我心如浮云，千里相追随。"
骊山风雪夜，长杨羽猎时。一字都不识，饮酒肆顽痴。
今日旧友别，羞此漂泊身。离情吟诗处，麻衣掩泪频。
"少年多武力，勇气冠幽州。何以纵心赏，马啼春草头。
林栖居士竹，池养右军鹅。炎月北窗下，清风期再过。"
赠韦秘书子春二首
愁里难消日，归期尚隔年。阳关万里梦，知处杜陵田。"
"三蜀澄清郡政闲，登楼携酌日跻攀。顿觉胸怀无俗事，
戍客添归思，行人怯远程。未逢征雁下，渐听夜砧鸣。
"北斋有凉气，嘉树对层城。重门永日掩，清池夏云生。
立马欲从何处别，都门杨柳正毵毵。"
相公总师旅，远近罢金革。杜母来何迟，蜀人应更惜。
眷言王乔舄，婉娈故人情。复此亲懿会，而增交道荣。
登临莫怪偏留恋，游宦多年事事谙。"
暮雪
游人乡思应如橘，相望须含两地情。"
杖藜青石路，煮茗白云樵。寄语为郎者，谁能访寂寥。"
不妨谈笑奉尊罍。元规楼迥清风满，匡俗山春画障开。
微禄将及亲，向家非远游。看君五斗米，不谢万户侯。
"绵绵夕漏深，客恨转伤心。抚弦无人听，对酒时独斟。
兰烛时将凤髓添，寒星遥映夜光帘。
坐当吾国太平年。身同莹澈尼珠净，语并锋铓慧剑坚。
"雪尽青门弄影微，暖风迟日早莺归。如凭细叶留春色，
法曲献仙音·秋晚红白莲
落雁迷沙渚，饥乌集野田。客愁空伫立，不见有人烟。"
贱子今朝独南去，不堪回首望清闲。"
瑶台有黄鹤，为报青楼人。朱颜凋落尽，白发一何新。
海虹晴始见，河柳润初移。予意在耕凿，因君问土宜。"
回看掌握是人寰。滩声曲折涪州水，云影低衔富乐山。
石黛刷幽草，曾青泽古苔。幽缄倘相传，何必向天台。"
"决胜文场战已酣，行应辟命复才堪。旅食不辞游阙下，
兹楼日登眺，流岁暗蹉跎。坐厌淮南守，秋山红树多。
蓼莪
"客行愁落日，乡思重相催。况在他山外，天寒夕鸟来。
至损当受益，苦寒必生温。平明四城开，稍见市井喧。
"昔时风景登临地，今日衣冠送别筵。醉坐自倾彭泽酒，
歌逢彭泽令，归赏故园间。予亦将琴史，栖迟共取闲。"
移床坐对千峰。苍苔冷锁幽径，微风闲坐古松。
公孙计策嗟无用，天与南朝作霸基。"
日没鸟飞急，山高云过迟。吾从大夫后，归路拥旌旗。"
智乖时亦蹇，才大命有通。还当以道推，解组守蒿蓬。"
西江月·秋收起义
黄茅瘴色看看起，贪者犹疑别是机。"
早闻达士语，偶与心相通。误徇一微官，还山愧尘容。
两行粉泪红阑干，一朵芙蕖带残露。"
栈道笼迅湍，行人贯层崖。岩倾劣通马，石窄难容车。
"万畦新稻傍山村，数里深松到寺门。幸有香茶留稚子，
"中岳仇先生，遗余饵松方。服之一千日，肢体生异香。
"弃职曾守拙，玩幽遂忘喧。山涧依硗瘠，竹树荫清源。
谁把金刀为删掠，放教明月入窗来。
六月二十七日望湖楼醉书
"法许庐山远，诗传休上人。独归双树宿，静与百花亲。
邑中雨雪偏着时，隔河东郡人遥羡。邺都唯见古时丘，
雕轩洞户青苹吹。轻幌芳烟郁金馥，绮檐花簟桃李枝。
常怀感激心，愿效纵横谟。倚剑欲谁语，关河空郁纡。"
为惜普照之馀晖。影中金鹊飞不灭，台下青鸾思独绝。
"幽人春望本多情，况是花繁月正明。
"淮南望江南，千里碧山对。我行倦过之，半落青天外。
"弃职曾守拙，玩幽遂忘喧。山涧依硗瘠，竹树荫清源。
谒金门·花满院
江静棹歌歇，溪深樵语闻。归途未忍去，携手恋清芬。"
清景南楼夜，风流在武昌。庾公爱秋月，乘兴坐胡床。龙笛吟寒水，天河落晓霜。我心还不浅，怀古醉馀觞。
傅说版筑臣，李斯鹰犬人。欻起匡社稷，宁复长艰辛。
"十年蓬转金陵道，长哭青云身不早。
"古今传此岭，高下势峥嵘。安得青山路，化为平地行。
"游子未归去，野花愁破心。（春日途中，《吟窗杂录》）
庾家厨盛刘公困，浑弗相贻也恼人。"
当令千古后，麟阁着奇勋。"