回中牡丹为雨所败二首
"何处戒吾道，经年远路中。客心犹向北，河水自归东。
"梦绕嵯峨里，神疏骨亦寒。觉来谁共说，壁上自图看。
唯有孤高江太守，不忘病客在禅灵。"
明明道在堪消息，日月滩头去又还。
安得妾身今似雨，也随风去与郎同。"
"恃勇祸必婴，恃强势必倾。胡为万金子，而与恶物争。
西塞长云尽，南湖片月斜。漾舟人不见，卧入武陵花。
等闲破红束。韩娥唱一曲，锦段鲜照屋。宁知一曲两曲歌，
"主圣臣贤日，求名莫等闲。直须诗似玉，不用力如山。
空里仙人语笑声。曾侍荆王枕席处，直至如今如有灵。
回中牡丹为雨所败二首拼音解释:
.he chu jie wu dao .jing nian yuan lu zhong .ke xin you xiang bei .he shui zi gui dong .
.meng rao cuo e li .shen shu gu yi han .jue lai shui gong shuo .bi shang zi tu kan .
wei you gu gao jiang tai shou .bu wang bing ke zai chan ling ..
ming ming dao zai kan xiao xi .ri yue tan tou qu you huan .
an de qie shen jin si yu .ye sui feng qu yu lang tong ..
.shi yong huo bi ying .shi qiang shi bi qing .hu wei wan jin zi .er yu e wu zheng .
xi sai chang yun jin .nan hu pian yue xie .yang zhou ren bu jian .wo ru wu ling hua .
deng xian po hong shu .han e chang yi qu .jin duan xian zhao wu .ning zhi yi qu liang qu ge .
.zhu sheng chen xian ri .qiu ming mo deng xian .zhi xu shi si yu .bu yong li ru shan .
kong li xian ren yu xiao sheng .zeng shi jing wang zhen xi chu .zhi zhi ru jin ru you ling .
译文及注释
译文
高声唱一首渔歌喝一樽酒，一个人(ren)在这秋天的江上独自垂钓。
我看自古以来的贤达之人，功绩告成之后不自行隐退都死于非命。
房屋焚尽无住处，船内遮荫在门前。
见到故乡旧友不禁感动得掉下泪来，亲手拉他进屋，擦干眼泪我们聊起了我离别家乡后彼此的境况。
镜中我自己不认识了自己，因为分别后我变得日益憔悴。
天地由于普爱众(zhong)生而能长久存在，君子由于存在厚德之心而装载万物。看一看汉高祖的兴起，并不只是由于他聪明而威武，且有宽阔的胸怀。实际上他能关怀民生，重视友情，对人真诚；他的恩泽普及，没有达不到的地方。普天下的人都无一遗漏，何况对于乡里乡亲？又何况对朝廷中的卿士？在他取得帝位时，便仿照沛郡丰邑的布局，在国都附近又构(gou)筑了一座新丰城。连原来的土地祠都易地新建，于是新丰的分榆土地祠便建成了。街道的面貌和原来的一模一样，房屋的面貌也照抄原样。各家的鸡犬混杂地放养在外面，竟然也能各识其家而返回。当年(nian)项羽怒气冲冲地驻军在鸿门，刘邦俯首弯腰地去见他。范增企图杀害刘邦而未能得到项羽的同意，便暗地里交给项庄一把剑叫他暗杀刘邦。项庄举起亮闪闪的剑在宴会上舞弄，这是危险的处境有如霜后树叶一样。已经踏了老虎的尾巴而没有噬掉，确实是由于张良邀请项伯帮助解围的原因。樊哙怒气冲冲地饮了酒，神情节严重激动地咀嚼着猪肩。刘邦脱险后好像从条蛇又变成舒展身体的龙。在霸王称雄而趾高气扬。范增由于项羽不听从他的计谋而发怒撞击玉斗，即便是把玉斗撞碎了又有何用。子婴在头颈上缠着丝带于轵道上迎降，乘坐着素车并露出臂膀。疏广，疏受父子在东门饮酒行乐，他们惧怕的地位太高了[容易出现祸患。长安的城墙高大而绵长，不仅高峻而且笔直。到达了饮马桥这个地方，进入了宣(xuan)平门的城关。城市中人来人往，有上千户家庭和上亿的人，汉人和其他民族的男男女女，在街衢中拥挤不堪。当我看到到了长安的外观后，便来来到新馆去就职。竭尽我这个平庸之人的才智来从政，只想要求自己应该自强不息。在秋季结束时，我于听政的余暇时间，便到下面去巡视农业生产的情况，并再一次来到农家访问；街市际交通一片寂静，居民处分散，不论各种官署，或是店铺栈房，能够集中在一处的，百不挑一。过去人们所说的尚冠，修成，黄棘，宣明，建明，昌阴，北焕，南平等居民区，都已经夷为平地，原貌荡然无存，虽然原貌已不存而名称仍存在。我就近登上了长乐宫和未央宫，遨游于太液池并踏上了建章宫。环绕着马娑殿到达了骀殿，车轮辗过了兮诣殿和承光殿。在桂宫附近徘徊，在柏梁殿前思绪万千。雉在台阶附近鸣叫，狐狸，野免在殿旁掘窟。黍苗生长得多么茂盛，引起了我的茫茫思绪。大钟坠落于废弃的宗庙，悬钟的钟架由于无钟可悬而荒废了。宫内生长着茂盛的野草，秦始皇铸造的金人被移置到了霸川。
在一个长满青草的池塘里，池水灌得满满的，山衔住落日淹没了水波。放牛的孩子横坐在牛背上，随意地用短笛吹奏着不成调的的乐曲。
有大米小米也有新麦，还掺杂香美的黄粱。
华丽精美的楼阁，深绿色台榭让人觉得安静闲适，众多的美人来回穿梭其中。
谁知(zhi)道不能去边关的痛苦，纵然战死还留下侠骨芬芳。一个人就能拉开两张雕弓，敌骑千重全都不放在眼中。
南京城上西楼，倚楼观看清秋时节的景色。万里的长江在夕阳下流去。公元1127年（宋钦宗靖康二年）金人侵占中原，官僚们散了，什么时候收复国土？试请悲风吹泪过扬州。
淇水流趟，宛如碧玉，舟车交通繁忙，日夜奔流。
我们又在长安城外设酒饯别，同心知己如今又要与我分开。
齐威王说：“你说的很好！”于是就下了命令：“大小的官吏，大臣和百姓们，能够当面批评我的过错的人，给予上等奖赏；上书直言规劝我的人，给予中等奖赏；能够在众人集聚的公共场所指责议论我的过失，并传到我耳朵里的人，给予下等奖赏。” 命令刚下达，许多大臣都来进献谏言，宫门和庭院像集市一样热闹；几个月以后，还不时地有人偶尔进谏；满一年以后，即使有人想进谏，也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国朝拜齐威王。这就是身居朝廷，不必用兵就战胜了敌国。
吴县、长洲两县的县治，在吴郡的郡治所在地，两县划分境界各自管理。府城西南的众多山冈，都在吴县境内。其中最高的山峰，有穹窿、阳山、邓尉、西脊、铜井等山。灵岩山上，春秋时吴国的宫殿的故址就在那儿，还有西施的遗迹。像虎丘、剑池以及天平、尚方、支(zhi)硎等处，都是名胜所在地。太湖浩浩淼淼，面积三万六千顷，七十二峰在湖中沉浮，真可以算海内奇观了。
注释
⑹洛：洛河，源出安徽定远西北，北至怀远入淮河。
[17]蓄：指积蓄的湖水。
123、步：徐行。
⑴刘景文：刘季孙，字景文，工诗，时任两浙兵马都监，驻杭州。苏轼视他为国士，曾上表推荐，并以诗歌唱酬往来。
16、顷刻：片刻。
⑦娉婷：形容姿态美好，这里指豪奴为调戏胡姬而做出婉容和色的样子前来酒店拜访。
赏析
开篇就赋予客观景物主观化特性。接着，诗人又以衬托手法突出地表现清溪水色的清澈。新安江源出徽州，流入浙江，向来以水清著称。南朝梁沈约就曾写过一首题为《新安江水至清浅深见底贻京邑游好》的诗：“洞彻随深浅，皎镜无冬春。千仞写乔树，百丈见游鳞。”新安江的水是清澈的，作者用清溪的水与之相比：“借问新安江，见底何如此？”意思是：“新安江，能比得上清溪这样清澈见底吗？”这样，就以新安江水色之清对比衬托出清溪的更清。然后，又运用比喻的手法来正面描写清溪的清澈。诗人以“明镜”比喻清溪，把两岸的群山比作“屏风”。人在岸上行走，鸟在山中穿度，倒影在清溪之中，就如“人行明镜中，鸟度屏风里”。这样一幅美丽的倒影，使读者如身入其境。宋代胡仔在《苕溪渔隐丛话》中评价说：“《复斋漫录》云：山谷言：‘船如天上坐，人似镜中行。’又云：‘船如天上坐，鱼似镜中悬。’沈云卿诗也。……予以云卿之诗，原于王逸少《镜湖》诗所谓‘山阴路上行，如坐镜中游’之句。然李太白《入青溪山》亦云：‘人行明镜中，鸟度屏风里。’虽有所袭，然语益工也。”最后，诗人又回到自己的主观感受，创造了一个悲切凄凉的清寂境界。诗人离开繁华而混杂的长安，来到这清澈见底的清溪畔，固然感到“清我心”，但对于胸怀(xiong huai)济世之心和报国之志的诗人，不免有一种心灵上的孤寂。因此入晚时猩猩的一声声啼叫，在诗人听来，就是在为他自己远游他乡而悲切，流露出诗人内心一种落寞郁闷的情绪。
这首诗展现了时景常情，但写得独行踽踽，空山寒寂，表现出清冷的诗风。
此诗运用的并非“兴”语，而是情景如画的“赋”法描摹。在终夜难耐的等待之中，借白杨树声和“煌煌”明星之景的点染，来烘托不见伊人的焦灼和惆怅，无一句情语，而懊恼、哀伤之情自现。这正是此诗情感抒写上的妙处。由于开笔一无征兆，直至结句方才暗示期会有失，更使诗中的景物描摹，带有了伴随情感逆转而改观的不同色彩，造成了似乐还哀的氛围递换、变化的效果。
这首诗化用《楚辞》和屈原作品中(pin zhong)的词语和意境入诗，而不着痕迹，读来语如己出，别具风采；全诗以景托情，以感叹为议论，使全诗始终充满了浓郁的抒情气氛；内容上反复咏叹使此诗“微婉顿挫，使人荡气回肠”（清翁方纲《石洲诗话》评李商隐诗语），感人至深。
卢照邻这首诗没有细致刻绘，而用“关山”二字概括了蜀道上的艰险，与兄弟惜别的沉重心情却清晰可见。
这一段前二句形容高山绝壁上有倒挂的枯松，下二句形容山泉奔瀑，冲击崖石的猛势，如万壑雷声。最后结束一句“其险也如此”。这个“如此”，并不单指上面二句，而是总结“上有六龙回日之高标”以下的一切描写。在山水形势方面的蜀道之险，到此结束。此下就又接一个问句：你这个远路客人为什么到这里来呢?这又是出人意外的句子。如果从蜀中人的立场来讲，就是说：我们这地方，路不好走，你何必来呢？如果站在送行人的立场来讲，就是说：如此危险的旅途，你有什么必要到那里去呢？
从写边防战士转到写人民，写在敌人统治下被奴役的北方人民即所谓遗民。主要描绘中原遗民含泪盼望复国的画面。“中原干戈古亦闻”，诗人首先展现了一幅遥远浩瀚的历史背景图：中原地区自古以来就是一个硝烟弥漫的战场，古代中华儿女为了抵御外辱，曾经在这里浴血奋战。诗人此句用意深刻：这一句上与开头的“和戎诏下十五年”“将军不战”的现状遥相对照，形成古今对比的情景，借古讽今；下与“岂有逆胡传子孙”形成对比，诗人用了一个语气强烈的反问句式，表达了对和戎政策的无比愤慨之情。
这首五律写的是听琴，听蜀地一位法名叫濬的和尚弹琴。开头两句：“蜀僧(shu seng)抱绿绮，西下峨眉峰。”说明这位琴师是从四川峨眉山下来的。李白是在四川长大的，四川绮丽的山水培育了他的壮阔胸怀，激发了他的艺术想象。峨眉山月不止一次地出现在他的诗里。他对故乡一直很怀恋，对于来自故乡的琴师当然也格外感到亲切。所以诗一开头就说明弹琴的人是自己的同乡。“绿绮”本是琴名，汉代司马相如有一张琴，名叫绿绮，这里用来泛指名贵的琴。司马相如是蜀人，这里用“绿绮”更切合蜀地僧人。“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰”，简短的十个字，把这位音乐家写得很有气派，表达了诗人对他的倾慕与敬佩。
这首诗起笔标其目，用一形象的比喻将“妾意”进行了高度概括，一开始就一目了然。 “妾意逐君行，缠绵亦如之。”妻子的心(de xin)意随着丈夫一道漂泊，情意缠绵就和不断的流水一样。紧接着用门前草作比。诉说丈夫离家时间之长。接着，作者写夫妻二人如同凤凰鸟一样，因为受惊，各自飞奔。丈夫犹如游云一样，不知落于何处，一去就不见回来。这些比喻都生动地道出了妻子的切身感受，打动人心。还有后面的”妾似井底桃，开花向谁笑？君如天上月，不肯一回照。”宗氏把自己美好的年华，比作“井底桃”，桃花虽艳，但开在“井底”，又能得到谁的赏识和爱抚呢？自己犹如桃花，本为丈夫而开，但夫君就如天上的明月，连一次也不肯照到“井底”，照到自己身上。比喻新颖独特，别具一格。此言此语，凄凄切切，感人肺腑，在艺术上别有洞天，新奇制胜。这首诗还运用了典故“阳台梦行雨”，既表现了夫妻二人相思之甚，也表现了夫妻二人相会之难，而且用得自如，毫无生搬硬套之感，突出艺术效果。
文中多用典故是此赋的一大特色，如“徒临川以羡鱼，俟河清乎未期”，分别引用《淮南子·说林训》和《左传·襄公八年》的典故：“感蔡子之慷慨，从唐生以决疑”，事见《史记·范雎蔡泽列传》：“追渔父以同嬉，超埃尘以遐逝”，也是从《楚辞·渔父》中“渔父莞尔而笑，鼓枻而去”及“安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎”化来的。张衡充分利用了历史典故词句短小、内涵量大的优点，于文辞之外又平添了更加丰富的内容，因而《《归田赋》张衡 古诗》并未因为篇制短小而显干瘪。同时，《《归田赋》张衡 古诗》所选用的多是为人们所熟悉的典故，并不晦涩难懂。所以这篇小赋以其雅致精炼、平易清新的语句，包容了内涵丰富的史实，并赋之以新意。
这首诗展现了时景常情，但写得独行踽踽，空山寒寂，表现出清冷的诗风。
此诗运用的并非“兴”语，而是情景如画的“赋”法描摹。在终夜难耐的等待之中，借白杨树声和“煌煌”明星之景的点染，来烘托不见伊人的焦灼和惆怅，无一句情语，而懊恼、哀伤之情自现。这正是此诗情感抒写上的妙处。由于开笔一无征兆，直至结句方才暗示期会有失，更使诗中的景物描摹，带有了伴随情感逆转而改观的不同色彩，造成了似乐还哀的氛围递换、变化的效果。
这首诗化用《楚辞》和屈原作品中(pin zhong)的词语和意境入诗，而不着痕迹，读来语如己出，别具风采；全诗以景托情，以感叹为议论，使全诗始终充满了浓郁的抒情气氛；内容上反复咏叹使此诗“微婉顿挫，使人荡气回肠”（清翁方纲《石洲诗话》评李商隐诗语），感人至深。
卢照邻这首诗没有细致刻绘，而用“关山”二字概括了蜀道上的艰险，与兄弟惜别的沉重心情却清晰可见。
这一段前二句形容高山绝壁上有倒挂的枯松，下二句形容山泉奔瀑，冲击崖石的猛势，如万壑雷声。最后结束一句“其险也如此”。这个“如此”，并不单指上面二句，而是总结“上有六龙回日之高标”以下的一切描写。在山水形势方面的蜀道之险，到此结束。此下就又接一个问句：你这个远路客人为什么到这里来呢?这又是出人意外的句子。如果从蜀中人的立场来讲，就是说：我们这地方，路不好走，你何必来呢？如果站在送行人的立场来讲，就是说：如此危险的旅途，你有什么必要到那里去呢？
从写边防战士转到写人民，写在敌人统治下被奴役的北方人民即所谓遗民。主要描绘中原遗民含泪盼望复国的画面。“中原干戈古亦闻”，诗人首先展现了一幅遥远浩瀚的历史背景图：中原地区自古以来就是一个硝烟弥漫的战场，古代中华儿女为了抵御外辱，曾经在这里浴血奋战。诗人此句用意深刻：这一句上与开头的“和戎诏下十五年”“将军不战”的现状遥相对照，形成古今对比的情景，借古讽今；下与“岂有逆胡传子孙”形成对比，诗人用了一个语气强烈的反问句式，表达了对和戎政策的无比愤慨之情。
这首五律写的是听琴，听蜀地一位法名叫濬的和尚弹琴。开头两句：“蜀僧(shu seng)抱绿绮，西下峨眉峰。”说明这位琴师是从四川峨眉山下来的。李白是在四川长大的，四川绮丽的山水培育了他的壮阔胸怀，激发了他的艺术想象。峨眉山月不止一次地出现在他的诗里。他对故乡一直很怀恋，对于来自故乡的琴师当然也格外感到亲切。所以诗一开头就说明弹琴的人是自己的同乡。“绿绮”本是琴名，汉代司马相如有一张琴，名叫绿绮，这里用来泛指名贵的琴。司马相如是蜀人，这里用“绿绮”更切合蜀地僧人。“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰”，简短的十个字，把这位音乐家写得很有气派，表达了诗人对他的倾慕与敬佩。
这首诗起笔标其目，用一形象的比喻将“妾意”进行了高度概括，一开始就一目了然。 “妾意逐君行，缠绵亦如之。”妻子的心(de xin)意随着丈夫一道漂泊，情意缠绵就和不断的流水一样。紧接着用门前草作比。诉说丈夫离家时间之长。接着，作者写夫妻二人如同凤凰鸟一样，因为受惊，各自飞奔。丈夫犹如游云一样，不知落于何处，一去就不见回来。这些比喻都生动地道出了妻子的切身感受，打动人心。还有后面的”妾似井底桃，开花向谁笑？君如天上月，不肯一回照。”宗氏把自己美好的年华，比作“井底桃”，桃花虽艳，但开在“井底”，又能得到谁的赏识和爱抚呢？自己犹如桃花，本为丈夫而开，但夫君就如天上的明月，连一次也不肯照到“井底”，照到自己身上。比喻新颖独特，别具一格。此言此语，凄凄切切，感人肺腑，在艺术上别有洞天，新奇制胜。这首诗还运用了典故“阳台梦行雨”，既表现了夫妻二人相思之甚，也表现了夫妻二人相会之难，而且用得自如，毫无生搬硬套之感，突出艺术效果。
文中多用典故是此赋的一大特色，如“徒临川以羡鱼，俟河清乎未期”，分别引用《淮南子·说林训》和《左传·襄公八年》的典故：“感蔡子之慷慨，从唐生以决疑”，事见《史记·范雎蔡泽列传》：“追渔父以同嬉，超埃尘以遐逝”，也是从《楚辞·渔父》中“渔父莞尔而笑，鼓枻而去”及“安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎”化来的。张衡充分利用了历史典故词句短小、内涵量大的优点，于文辞之外又平添了更加丰富的内容，因而《《归田赋》张衡 古诗》并未因为篇制短小而显干瘪。同时，《《归田赋》张衡 古诗》所选用的多是为人们所熟悉的典故，并不晦涩难懂。所以这篇小赋以其雅致精炼、平易清新的语句，包容了内涵丰富的史实，并赋之以新意。
创作背景
据詹锳著《李白诗文系年》考证，在天宝元年（742年），李白“春夏间居东鲁，旋携妻子入会稽，与道士吴筠隐于剡中。”观诗中所说“长干吴儿女”“吴儿多白皙”之句，都涉及吴地，而且这两首诗又都被列在前边，故其游历路线当是由吴入越的。从泰山下来游吴越到会稽正当循此路线，故可以认为此组诗当作于是年。
张又新( 先秦 )
收录诗词 (2735) 首
简 介
张又新 [唐]（约公元八一三年前后在世）字孔昭，深州陆泽人，张荐之子。生卒年均不详，约唐宪宗元和中前后在世。初应“宏辞”第一，又为京兆解头，元和九年，（公元八一四年）状元及第，时号为张三头。在三次大考中都得第一名，即“解元”、“会元”、“状元”谓之“连中三元”，历史上“连中三元”者连他在内仅有17人！又新嗜茶，着有《煎茶水记》一卷，是继陆羽《茶经》之后我国又一部重要的茶道研究着作。并善写诗文等，有《唐才子传》并行于世。
庐山瀑布
闭门清昼读书罢，扫地焚香到日晡。
思山石藓净，款客露葵肥。果得宗居士，论心到极微。"
"重城深寺讲初休，却忆家山访旧游。对月与君相送夜，
高真诚寥邈，道合不我遗。孰谓姑射远，神人可同嬉。
药中迷九转，心外觅长生。毕竟荒原上，一盘蒿陇平。"
汉月堂堂上，胡云惨惨微。黄河冰已合，犹未送征衣。
"银烛清尊久延伫，出门入门天欲曙。
秋风已伤骨，更带竹声吹。抱疾关门久，扶羸傍砌时。
思旧赋
"谁喜老闲身，春山起送君。欲凭莲社信，转入洞庭云。
"坐久风吹绿绮寒，九天月照水精盘。
雪外兼松凭，泉边待月欹。他时出山去，犹谢见相随。"
幡灯古殿夜，霜霰大椿寒。谁见长生路，人间事万端。"
九登龙门山，三饮太湖水。毕竟不成龙，命负张胡子。
因谈老庄意，乃尽逍遥趣。谁为竹林贤，风流相比附。"
"南国多山水，君游兴可知。船中江上景，晚泊早行时。
"苹洲北望楚山重，千里回轺止一封。临水情来还共载，
青玉案·天然一帧荆关画
可堪传去更沽名。风松韵里忘形坐，霜月光中共影行。
自理自可适，他人谁与袪。应当入寂灭，乃得长销除。
日月金轮动，旃檀碧树秋。塔分鸿雁翅，钟挂凤凰楼。
百尺井栏上，数株桃已红。念君辽海北，抛妾宋家东。惆怅白日暮，相思明月空。罗衣春夜暖，愿作西南风。
驻履闻莺语，开笼放鹤飞。高堂春睡觉，暮雨正霏霏。"
统天崇雨施，理物体含章。深仁谐日月，抚运迈时康。
家亡国破一场梦，惆怅又逢寒食天。"
大牛苦耕田，乳犊望似泣。万事皆天意，绿草头蕺蕺。
秋词二首
春鸟交交引思浓，岂期尘迹拜仙宫。
且饮溪潭一水间。浪引浮槎依北岸，波分晓日浸东山。
"窗前细雨日啾啾，妾在闺中独自愁。
把住赤乌魂，突出银蟾魄。未省此中玄，常流容易测。
故园归未得，此日意何伤。独坐水边草，水流春日长。
"愤愤呕谗书，无人诵子虚。伤心天祐末，搔首懿宗初。
已矣勿用言，忘怀庶自悦。"
山童舂菽粉，园叟送银瓜。谁访孙弘阁，谈玄到日斜。
惠州一绝 / 食荔枝
"本师不得已，强为我着书。知尽百虑遣，名存万象拘。
又见秋风霜裛树，满山椒熟水云香。"
"晓窗惊觉向秋风，万里心凝淡荡中。池影碎翻红菡萏，
月色苔阶净，歌声竹院深。门前红叶地，不扫待知音。"
忽然飞去莫能攀。逸民对云效高致，禅子逢云增道意。
江上春又至，引颈山空积。何日再相逢，天香满瑶席。"
箫管秦楼应寂寂，彩云空惹薜萝衣。"
方承恩宠醉金杯，岂为干戈骤到来。
咏虞美人花
曾未若轩后顺风兮清静自化，曾未若皋陶迈种兮温恭允塞。
"真性在方丈，寂寥无四邻。秋天月色正，清夜道心真。
"寺隔残潮去。
"匡庐久别离，积翠杳天涯。静室曾图峭，幽亭复创奇。
直疑天道恶忠良。生前卖卜居三蜀，死后驰名遍大唐。
五灵华，晓玲珑，天府由来汝府中。惆怅此情言不尽，
古交如真金，百炼色不回。今交如暴流，倏忽生尘埃。
寒江平楚外，细雨一鸿飞。终斅于陵子，吴山有绿薇。"
蟾宫曲·咏西湖
"仁坊标绝境，廉守蹑高踪。天晓才分刹，风传欲尽钟。
来至吾里。饮吾泉以醉，登吾榻而寐。刻乎其壁，
"驰光无时憩，加我五十年。知非慕伯玉，读易宗文宣。
"画松一似真松树，且待寻思记得无。
寻常有语争堪信，爱说蟠桃似瓮粗。"
愿除嗜欲待身轻，携手同寻列仙事。"
孟阳死后欲千载，犹在佳人觅往还。"
到日扫烦政，况今休黩兵。应怜禅家子，林下寂无营。
闽中秋思
野店丛蒿短，烟村簇树齐。翻思故林去，在处有猿啼。"
白犬相随邀我过。松间石上有棋局，能使樵人烂斧柯。"
灵芝无种亦无根，解饮能餐自返魂。但得烟霞供岁月，
"一生吟兴僻，方见业精微。事若终难得，乡应不易归。
担浪浇秋芋，缘滩取净苔。回头深自愧，旧业本蒿莱。
魄微入魂牝牡结，阳呴阴滋神鬼灭。
"门径众峰头，盘岩复转沟。云僧随树老，杏水落江流。
"簪履为官兴，芙蓉结社缘。应思陶令醉，时访远公禅。
拟行路难十八首
华表他时却归日，沧溟应恐变桑田。"
无鸦噪。黄叶落，白云扫。石磊磊，山隩隩.
"落絮满衣裳，携琴问酒乡。挂帆南入楚，到县半浮湘。
"一到凉泉未拟归，迸珠喷玉落阶墀。几多僧只因泉在，
"隐身苕上欲如何，不着青袍爱绿萝。柳巷任疏容马入，
丝竹木子世世居。但看六六百中外，世主难留如国如。"
吾所以思去奢灭欲保道德为规箴。
河汉已倾斜，神魂欲超越。愿郎更回抱，终天从此诀。
小儿垂钓
佳气宸居合，淳风乐府吹。急贤彰帝业，解网见天慈。
如何不救生灵苦。何山怪木藏蛟龙，缩鳞卷鬣为乖慵。
"郡楼东面寺墙西，颜子生涯竹屋低。书案飞飏风落絮，
苦却乐，乐却苦，卢至黄金忽如土。"
百行既无点，三黜道弥真。信谓德超古，岂惟言中伦。"
且喜焚香弟子知。后会未期心的的，前峰欲下步迟迟。
幕府秋招去，溪邻日望还。伊余岂酬敌，来往踏苔斑。"
"昔事堪惆怅，谈玄爱白牛。千场花下醉，一片梦中游。