江月晃重山·初到嵩山时作
负局先生不敢磨。曾向春窗分绰约，误回秋水照蹉跎。
熟宜茶鼎里，餐称石瓯中。香洁将何比，从来味不同。"
若怕平原怪先醉，知君未惯吐车茵。"
鹤伴临池立，人扶下砌行。脚疮春断酒，那得有心情。"
夷貊闻诗过海求。向夕便思青琐拜，近年寻伴赤松游。
"云水千重绕洞门，独归何处是桃源。
威名垂万古，勇力冠当时。回首三分国，何人赋黍离。
"东阳宾礼重，高馆望行期。埽簟因松叶，篸瓜使竹枝。
"独施清静化，千里管横汾。黎庶应深感，朝廷亦细闻。
须知天地为炉意，尽取黄金铸作波。
江月晃重山·初到嵩山时作拼音解释:
fu ju xian sheng bu gan mo .zeng xiang chun chuang fen chuo yue .wu hui qiu shui zhao cuo tuo .
shu yi cha ding li .can cheng shi ou zhong .xiang jie jiang he bi .cong lai wei bu tong ..
ruo pa ping yuan guai xian zui .zhi jun wei guan tu che yin ..
he ban lin chi li .ren fu xia qi xing .jiao chuang chun duan jiu .na de you xin qing ..
yi mo wen shi guo hai qiu .xiang xi bian si qing suo bai .jin nian xun ban chi song you .
.yun shui qian zhong rao dong men .du gui he chu shi tao yuan .
wei ming chui wan gu .yong li guan dang shi .hui shou san fen guo .he ren fu shu li .
.dong yang bin li zhong .gao guan wang xing qi .sao dian yin song ye .se gua shi zhu zhi .
.du shi qing jing hua .qian li guan heng fen .li shu ying shen gan .chao ting yi xi wen .
xu zhi tian di wei lu yi .jin qu huang jin zhu zuo bo .
译文及注释
译文
好朋(peng)友(you)(you)呵请问你西游(you)何时回还？
如今却克扣它的草料，什么时候它才能(neng)够腾飞跨越青山？
出征不回啊往前不复返，平原迷漫啊路途很遥远。
假使这人当初就死去(qu)了，一生的真假又有谁知道呢？
青云激发起高雅的兴致，隐居山林的生活也很欢悦。
梅花要迎接春天的来临，所以它早先开放。尽管冬天的天气是多么寒冷，但它还是傲然独立，毫不畏惧。
都说瑞《雪》罗隐 古诗兆丰年，丰年情况将如何？
玩到兴尽就满意地下山去，何必非要和这位隐者相聚。
虎豹吼叫啊群猿悲啼，登山升树啊王孙隐居在这里。
我就像那绕树飞鸣的乌鹊，找不到个栖息的地方；又如同无能的鸠，没法谋造个安定的巢穴。
梅花并不想费尽心思去争艳斗宠，对百花的妒忌与排(pai)斥毫不在乎。即使凋零了，被碾作泥土，又化作尘土了，梅花依然和往常一样散发出缕缕清香。
于是平原君要封赏鲁仲连，鲁仲连再三辞让，最终也不肯接受。平原君就设宴招待他，喝道酒酣耳热时，平原君起身向前，献上千金(jin)酬谢鲁仲连。鲁仲连笑着说:“杰出之士之所以被天下人崇尚，是因为他们能替人排除祸患，消释灾难，解决纠纷而不取报酬。如果收取酬劳，那就成了生意人的行为，我鲁仲连是不忍心那样做的。”于是辞别平原君走了，终身不再相见。
奇特的山峰，奇特的云，相映成趣，满山的秀木郁郁葱葱，秀色无边。
注释
①辛承旨：即辛弃疾。因其曾于开禧三年（1207）被任为枢密院都承旨而得名，不过那时刘过已死，“承旨”二字可能是后人加的。
9、管夷吾：管仲，颍上（今河南许昌）人，家贫困。辅佐齐国公子纠，公子纠未能即位，公子小白即位，是为齐桓公。齐桓公知其贤，释其囚，用以为相，尊称之为仲父。《史记·管晏列传》：“管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸。九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。”
重（chóng）崖半没（mò）：写山中落叶堆积，万木凋零的情状。
向：过去、以前。
之：的。
⑥勍（qing）敌：即劲敌。实力强大的敌人。
赏析
尾联作者独运匠心，采用了“欲进故退”的(de)手法，荡开笔触，不说自己的悲哀，却用劝慰的语气说：“九泉莫叹三光隔，又送文星入夜台”。意思是说：莫要悲叹九泉之下(xia)见不到日月星三光吧，现在您的逝去，就是送入冥间的一颗光芒四射的“文星”啊！这其实既不是安慰亡友，也不是诗人自慰。李商隐潦倒一生，郁郁而逝，人世既不达，冥间不可期。因此说，这只不过是作者极度悲痛的别一种表达方式，是“反进一层”之法。
第四十三句至五十句是第三段。写陈圆圆的幸福生活。
第一句写友人乘舟离去。古代有唱歌送行的习俗。“劳歌”，原本指在劳劳亭（旧址在今南京市南面，也是一个著名的送别之地）送客时唱的歌，后来遂成为送别歌的代称。劳歌一曲，缆解舟行，从送别者眼中写出一种匆遽而无奈的情景气氛。
所以，沈约的这首诗，既是咏物，亦是抒怀。诗人咏的是荷花，但读者所感觉到的，同时又是诗人的自我形象。
第三句选择了典型事物具体生动地勾勒了一幅壮美的画面。诗人抓住秋天“一鹤凌云”，这一别致的景观的描绘，展现的是秋高气爽，万里晴空，白云漂浮的开阔景象。那凌云的鹤，也载着诗人的诗情，一同遨游到了云霄。虽然，这鹤是孤独的，然而它所呈现出来的气势，却是非凡的。一个“排”字，所蕴涵的深意，尽在不言中了。也许，诗人是以“鹤”自喻，也许是诗人视“鹤”为不屈的化身。这里，有哲理的意蕴，也有艺术的魅力，发人深思，耐人吟咏。这幅画面是对“秋日胜春朝”的生动注脚。第四句紧接上句直接抒写自己的感受，看到这一壮美的情境作者心中那激荡澎湃的诗情勃发出来，也像白鹤凌空一样，直冲云霄了。字里行间作者那乐观的情怀，昂扬的斗志国安呼之欲出。如果说，上句侧重写秋的“形美”，那么这句则突出秋的“神韵”，使“秋日胜春朝”的观点(dian)表现得更鲜明，更有(geng you)力度。
武宗当政时间不长，从公元841年至847年，则温庭筠已有三十多岁，正当壮年，从他娴熟音乐，也和郭道源因李德裕之故而一同沉浮着，他们当是知己，所以他才能对技艺写得这样的深切，对郭道源之情写得这样深挚，而对于时事的手法，又是这样的深沉。特别是最后，他这唤醒春梦的沉痛的语，表达出的是对同志的叮咛，而绝不是浪荡子的泛声。则这一首诗，实际是充满着对于理想的追求、对于同志无限深情的咏叹；同时也是对于时事最清醒的估计和鄙弃。总之归结起来，便是一阕对于人才沉沦的悲歌。正因为温庭筠对过去了的武宗的政治爱得那样深，对于当前宣宗之治是这样不信任，他既无限忠贞于过去，又十分洞察于现在，所以他才不为当世所用，也不肯为当世所用。这绝不是持什么“无特操……为当涂所薄”的论者们所可理解的。
这是一首向友人介绍吴越美好风光的送行诗。吴越，指今苏杭一带。这里田园沃饶，山川佳丽，历来为人称道。
“而今白庭路，犹对青阳门。”诗人居安思危，告诫当局者。
吴三桂如何夺回陈圆圆，异说颇多。据况周颐《陈圆圆事辑》载被闯军俘虏的明朝内监王永章的《甲申日记》所记：“四月初九日，闯下伪诏亲征三桂。十二日起程。太子定王、代王、秦王、汉王、吴陈氏、吴氏(wu shi)、吴氏、吴李氏、伪后嫔妃皆从行。吴陈氏即圆圆，两吴氏皆三桂妹也。念五日战于一片石，闯大败，退入关。太子与圆圆遂皆至三桂军中。” 从这联诗文的口气看，吴三桂是一战而胜，夺得佳人。目睹者的记述与诗文语气非常吻合。
颔联“可怜闺里月，长在汉家营”，是借月抒怀。说今夜闺中和营中同在这一轮明月的照耀下，有多少对征夫思妇两地对月相思。在征夫眼里，这个昔日和妻子在闺中共同赏玩的明月，不断地到营里照着他，好像怀着无限深情；而在闺中思妇眼里，似乎这眼前明月，再不如往昔美好，因为那象征着昔日夫妻美好生活的圆月，早已离开深闺，随着良人远去汉家营了。这一联明明是写情，却偏要处处说月；字字是写月，却又笔笔见人。短短十个字，内涵极为丰富，既写出了夫妇分离的现在，也触及到了夫妇团聚的过去；既轮廓鲜明地画出了异地同视一轮明月的一幅月下相思图，也使人联想起夫妇相处时的月下双照的动人景象。通过暗寓着对比的画面，诗人不露声色地写出闺中人和征夫相互思念的绵邈深情。见月怀人是我国古典诗歌的传统表现手法，而这里只写月不写人，意象反而更丰富生动。这“闺里月”既是思妇的眼中月，又是征人的眼中月，既有千里共婵娟之意，又有思妇心神飞度，想见征人之意。诗意双关，征夫、思妇相思之情之景俱在其中，显得清新别致。
“俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑”两句，用饱蘸浓墨的大笔渲染出暗淡愁惨的氛围，从而烘托出诗人暗淡愁惨的心境，而密集的雨点即将从漠漠的秋空洒向地面，已在预料之中。
第一章写打猎前的准备情况。古代天子打猎是如同祭祀、会盟、宴享一样庄重而神圣的大事，是尚武精神的一种表现，仪式非常隆重。因此，事先选择良辰《吉日》佚名 古诗祭祀马祖、整治田车就成为必不可少的程序。“升彼大阜，从其群丑”二句在这一章中是将然之辞，一切业已准备就绪，只等在正式打猎时登上大丘陵，追逐群兽。第二章写选择了良马正式出猎。祭祀马祖后的第三天是庚午日，依据占卜这天也是良辰《吉日》佚名 古诗。选择了良马之后，周天子率领公卿来到打猎之地。那里群鹿聚集，虞人沿着漆、沮二水的岸边设围，将鹿群赶向天子守候的地方。第三章写随从驱赶群兽供天子射猎。眺望原野，广袤无垠，水草丰茂，野兽出入，三五成群，或跑或行。随从再次驱赶兽群供天子射猎取乐。第四章写天子射猎得胜返朝宴享群臣。随从将兽群赶到周天子的附近，周天子张弓挟矢，大显身手，一箭射中了一头猪，再一箭射中了一头野牛。表现出英姿勃发、勇武豪健的君主形象，实是对周宣王形象化的颂扬。打猎结束，猎获物很多，天子高高兴兴地用野味宴享群臣，全诗在欢快的气氛中结束。
《《七月》佚名 古诗》这首长诗，向我们展示了一幅古代奴隶社会阶级压迫的图画。男女奴隶们一年到头无休止的劳动，结果都被贵族们剥夺得一干二净。读着这悲歌式的诗篇，我们眼前仿佛出现了一位被压迫的老年奴隶，面对面地向人们叙说着自己的生活境况，倾诉着血泪斑斑的历史。他对于自家和邻居们年复一年繁重劳动，苦难生活，倾诉得那么周全，那么悲切，虽然不敢流露出强烈的愤懑感情，但在倾诉中不时地夹杂着怨叹和悲哀，用活生生的事实来揭露奴隶主的罪恶和残酷。这些奴隶们虽然暂时慑于奴隶主的淫威，精神呈现出麻木状态，但总有一天他们会怒吼起来，把积压在胸中的愤懑象火山似的喷泄出来。
杜笃的《论都赋》建议迁都长安，写得很策略；班固维护建都洛阳，在处理对前汉西都评价上，也极为谨慎小心。《《西都赋》班固 古诗》为赞美、夸耀之词。由于创作的目的在于表述一个政治问题上的个人见解，甚至是为了参与一场争论，故此赋不似《子虚》、《上林》的有很多虚夸的部分，以气争胜，而更多实证。它主要不是抒发一种情感，表现一种精神，而是要表现一种思想，体现一种观念。这也可以说是同时代风气有关，是当时文风和社会风气的体现。另外，同该赋中强调礼制、强调崇儒思想相一致，赋的语言典雅和丽（马积高《赋史》即已指出这一点），节奏步武从容，和銮相鸣，可谓金声玉振，有庙堂朝仪的风度。
三章合起来可知婚礼进行时间——即从黄昏至半夜。后四句是以玩笑的话来调侃这对新婚夫妇：“今夕何夕，见此良人（粲者）。子兮子兮，如此良人（粲者）何！”问他或她在这千金一刻的良宵，见着自己的心上人，将是如何亲昵对方，尽情享受这幸福的初婚的欢乐。语言活脱风趣，极富有生活气息。其中特别是“今夕何夕”之问，含蓄而俏皮，表现出由于一时惊喜，竟至忘乎所以，连日子也记不起的极兴奋的心理状态，对后世影响颇大，诗人往往借以表达突如其来的欢愉之情，特别是男女之间的情爱。
第四十三句至五十句是第三段。写陈圆圆的幸福生活。
第一句写友人乘舟离去。古代有唱歌送行的习俗。“劳歌”，原本指在劳劳亭（旧址在今南京市南面，也是一个著名的送别之地）送客时唱的歌，后来遂成为送别歌的代称。劳歌一曲，缆解舟行，从送别者眼中写出一种匆遽而无奈的情景气氛。
所以，沈约的这首诗，既是咏物，亦是抒怀。诗人咏的是荷花，但读者所感觉到的，同时又是诗人的自我形象。
第三句选择了典型事物具体生动地勾勒了一幅壮美的画面。诗人抓住秋天“一鹤凌云”，这一别致的景观的描绘，展现的是秋高气爽，万里晴空，白云漂浮的开阔景象。那凌云的鹤，也载着诗人的诗情，一同遨游到了云霄。虽然，这鹤是孤独的，然而它所呈现出来的气势，却是非凡的。一个“排”字，所蕴涵的深意，尽在不言中了。也许，诗人是以“鹤”自喻，也许是诗人视“鹤”为不屈的化身。这里，有哲理的意蕴，也有艺术的魅力，发人深思，耐人吟咏。这幅画面是对“秋日胜春朝”的生动注脚。第四句紧接上句直接抒写自己的感受，看到这一壮美的情境作者心中那激荡澎湃的诗情勃发出来，也像白鹤凌空一样，直冲云霄了。字里行间作者那乐观的情怀，昂扬的斗志国安呼之欲出。如果说，上句侧重写秋的“形美”，那么这句则突出秋的“神韵”，使“秋日胜春朝”的观点(dian)表现得更鲜明，更有(geng you)力度。
武宗当政时间不长，从公元841年至847年，则温庭筠已有三十多岁，正当壮年，从他娴熟音乐，也和郭道源因李德裕之故而一同沉浮着，他们当是知己，所以他才能对技艺写得这样的深切，对郭道源之情写得这样深挚，而对于时事的手法，又是这样的深沉。特别是最后，他这唤醒春梦的沉痛的语，表达出的是对同志的叮咛，而绝不是浪荡子的泛声。则这一首诗，实际是充满着对于理想的追求、对于同志无限深情的咏叹；同时也是对于时事最清醒的估计和鄙弃。总之归结起来，便是一阕对于人才沉沦的悲歌。正因为温庭筠对过去了的武宗的政治爱得那样深，对于当前宣宗之治是这样不信任，他既无限忠贞于过去，又十分洞察于现在，所以他才不为当世所用，也不肯为当世所用。这绝不是持什么“无特操……为当涂所薄”的论者们所可理解的。
这是一首向友人介绍吴越美好风光的送行诗。吴越，指今苏杭一带。这里田园沃饶，山川佳丽，历来为人称道。
“而今白庭路，犹对青阳门。”诗人居安思危，告诫当局者。
吴三桂如何夺回陈圆圆，异说颇多。据况周颐《陈圆圆事辑》载被闯军俘虏的明朝内监王永章的《甲申日记》所记：“四月初九日，闯下伪诏亲征三桂。十二日起程。太子定王、代王、秦王、汉王、吴陈氏、吴氏(wu shi)、吴氏、吴李氏、伪后嫔妃皆从行。吴陈氏即圆圆，两吴氏皆三桂妹也。念五日战于一片石，闯大败，退入关。太子与圆圆遂皆至三桂军中。” 从这联诗文的口气看，吴三桂是一战而胜，夺得佳人。目睹者的记述与诗文语气非常吻合。
颔联“可怜闺里月，长在汉家营”，是借月抒怀。说今夜闺中和营中同在这一轮明月的照耀下，有多少对征夫思妇两地对月相思。在征夫眼里，这个昔日和妻子在闺中共同赏玩的明月，不断地到营里照着他，好像怀着无限深情；而在闺中思妇眼里，似乎这眼前明月，再不如往昔美好，因为那象征着昔日夫妻美好生活的圆月，早已离开深闺，随着良人远去汉家营了。这一联明明是写情，却偏要处处说月；字字是写月，却又笔笔见人。短短十个字，内涵极为丰富，既写出了夫妇分离的现在，也触及到了夫妇团聚的过去；既轮廓鲜明地画出了异地同视一轮明月的一幅月下相思图，也使人联想起夫妇相处时的月下双照的动人景象。通过暗寓着对比的画面，诗人不露声色地写出闺中人和征夫相互思念的绵邈深情。见月怀人是我国古典诗歌的传统表现手法，而这里只写月不写人，意象反而更丰富生动。这“闺里月”既是思妇的眼中月，又是征人的眼中月，既有千里共婵娟之意，又有思妇心神飞度，想见征人之意。诗意双关，征夫、思妇相思之情之景俱在其中，显得清新别致。
“俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑”两句，用饱蘸浓墨的大笔渲染出暗淡愁惨的氛围，从而烘托出诗人暗淡愁惨的心境，而密集的雨点即将从漠漠的秋空洒向地面，已在预料之中。
第一章写打猎前的准备情况。古代天子打猎是如同祭祀、会盟、宴享一样庄重而神圣的大事，是尚武精神的一种表现，仪式非常隆重。因此，事先选择良辰《吉日》佚名 古诗祭祀马祖、整治田车就成为必不可少的程序。“升彼大阜，从其群丑”二句在这一章中是将然之辞，一切业已准备就绪，只等在正式打猎时登上大丘陵，追逐群兽。第二章写选择了良马正式出猎。祭祀马祖后的第三天是庚午日，依据占卜这天也是良辰《吉日》佚名 古诗。选择了良马之后，周天子率领公卿来到打猎之地。那里群鹿聚集，虞人沿着漆、沮二水的岸边设围，将鹿群赶向天子守候的地方。第三章写随从驱赶群兽供天子射猎。眺望原野，广袤无垠，水草丰茂，野兽出入，三五成群，或跑或行。随从再次驱赶兽群供天子射猎取乐。第四章写天子射猎得胜返朝宴享群臣。随从将兽群赶到周天子的附近，周天子张弓挟矢，大显身手，一箭射中了一头猪，再一箭射中了一头野牛。表现出英姿勃发、勇武豪健的君主形象，实是对周宣王形象化的颂扬。打猎结束，猎获物很多，天子高高兴兴地用野味宴享群臣，全诗在欢快的气氛中结束。
《《七月》佚名 古诗》这首长诗，向我们展示了一幅古代奴隶社会阶级压迫的图画。男女奴隶们一年到头无休止的劳动，结果都被贵族们剥夺得一干二净。读着这悲歌式的诗篇，我们眼前仿佛出现了一位被压迫的老年奴隶，面对面地向人们叙说着自己的生活境况，倾诉着血泪斑斑的历史。他对于自家和邻居们年复一年繁重劳动，苦难生活，倾诉得那么周全，那么悲切，虽然不敢流露出强烈的愤懑感情，但在倾诉中不时地夹杂着怨叹和悲哀，用活生生的事实来揭露奴隶主的罪恶和残酷。这些奴隶们虽然暂时慑于奴隶主的淫威，精神呈现出麻木状态，但总有一天他们会怒吼起来，把积压在胸中的愤懑象火山似的喷泄出来。
杜笃的《论都赋》建议迁都长安，写得很策略；班固维护建都洛阳，在处理对前汉西都评价上，也极为谨慎小心。《《西都赋》班固 古诗》为赞美、夸耀之词。由于创作的目的在于表述一个政治问题上的个人见解，甚至是为了参与一场争论，故此赋不似《子虚》、《上林》的有很多虚夸的部分，以气争胜，而更多实证。它主要不是抒发一种情感，表现一种精神，而是要表现一种思想，体现一种观念。这也可以说是同时代风气有关，是当时文风和社会风气的体现。另外，同该赋中强调礼制、强调崇儒思想相一致，赋的语言典雅和丽（马积高《赋史》即已指出这一点），节奏步武从容，和銮相鸣，可谓金声玉振，有庙堂朝仪的风度。
三章合起来可知婚礼进行时间——即从黄昏至半夜。后四句是以玩笑的话来调侃这对新婚夫妇：“今夕何夕，见此良人（粲者）。子兮子兮，如此良人（粲者）何！”问他或她在这千金一刻的良宵，见着自己的心上人，将是如何亲昵对方，尽情享受这幸福的初婚的欢乐。语言活脱风趣，极富有生活气息。其中特别是“今夕何夕”之问，含蓄而俏皮，表现出由于一时惊喜，竟至忘乎所以，连日子也记不起的极兴奋的心理状态，对后世影响颇大，诗人往往借以表达突如其来的欢愉之情，特别是男女之间的情爱。
创作背景
背景环境 《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》是唐朝著名的谏议大夫魏徵，在贞观十一年（公元637年）上书唐太宗（李世民）的一篇奏疏；文章中，魏征紧扣“思国之安者，必积其德义”，对这个安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述，主题在于提醒唐太宗要想使国家长治久安，必须努力积聚德义；具体提出了居安思危、戒奢以俭、虚心以纳下等十个治国需警醒的要点。 唐太宗登基后，开始一段是较有作为的，出现了历史上有名的“贞观之治”。因为他常以隋朝的暴政为戒，不敢过分使用民力；他曾说：“朕每临朝未尝不三思恐为民害”(《资治通鉴》卷一〇九三） 可是，到了贞观中期，生产有了较大发展，人民生活逐渐富裕起来，加上对外战争年年胜利，边防日益巩固，国威远扬，在一片文治武功的欢呼声中，他渐渐骄奢起来，忘记了“以民为本”，特别是渐渐忘记了隋朝灭亡的历史教训，开始作威作福起来了。 就从贞观十一年这一年来看，他先下令修了飞仙宫，后来又诏令修建老君庙、宣尼庙；二月巡游洛阳宫，六月巡游明德宫，十月猎于洛阳苑，十一月又巡游怀州，狩于济源。老百姓为了服徭役，长年不能回家。为此有的大臣向他进谏，如监察御史马周就曾在上疏中指出：“今所营为者，颇多不急之务”，百姓因“供官徭役，道路相继”，“春夏秋冬，略无息时”而“咸有怨言”(《贞观政要》卷十)。他却说：“百姓无事则易骄，劳役则易使”(《新唐书·魏征传》)。他不再像过去那样高兴地接受下级的意见了，他在生活上渐渐奢侈的同时，还有些崇尚空谈，不务实际了；这点魏征是看得很清楚的。 贞观十一年，“(炀帝)将行幸不息，(《贞观政要》卷十)，并且照样地“行幸不息”起来。又如要选拨人才，唐太宗说了千百遍，可是没有象样的行动。魏征曾上疏说：“国家思欲进忠良，退不肖，十有余载矣，徒闻其语，不见其人，何哉？盖言之是也，行之非也。”(《贞观政要》卷七)，《十思疏》就是其中著名的一篇。其主要内容是：劝谏太宗施仁政、心怀天下、从谏如流、以民为贵，亲贤臣远小人等，去做一个好帝王。《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》是魏征奏疏的代表作。
姚系( 清代 )
收录诗词 (8326) 首
简 介
姚系 唐代河中人。诗人。姚系为大唐贤相梁国文贞公姚崇的曾孙。其家族陕郡姚氏已成为当时很有名望的郡族，地位极高，名重于时。姚系于贞元元年（785）登进士第。姚系一生与同时期的诗人韦应物交情颇深。他们一直相互交往，又经常结伴同游天下。姚系生性豪爽风流，尤喜饮酒题诗，常常聚集文雅好友一起讨论文学诗赋。姚系留传诗仅十首。
粉蝶儿·和赵晋臣敷文赋落花
驿路多连水，州城半在云。离情同落叶，向晚更纷纷。"
驿径曾冲雪，方泉省涤尘。随行溪路细，接话草堂新。
如云不厌苍梧远，似雁逢春又北归。
当时惊觉高唐梦，唯有如今宋玉知。
腐儒一铅刀，投笔时感激。帝阍不敢干，恓恓坐长画。"
恃赖倾城人不及，檀妆唯约数条霞。
我有爱弟都九江，一条直气今无双。青光好去莫惆怅，
"离筵莫怆且同欢，共贺新恩拜旧官。屈就商山伴麋鹿，
送和甫至龙安微雨因寄吴氏女子
"白雪吟诗铃阁开，故情新兴两裴回。昔经勤苦照书卷，
共忆襄阳同醉处，尚书坐上纳银觥。"
"茂苑闲居木石同，旋开小径翦蒿蓬。虚游心在鸿濛外，
风暖旌旗计会春。黎庶已同猗顿富，烟花却为相公贫。
"往年偏共仰师游，闻过流沙泪不休。
"长短一年相似夜，中秋未必胜中春。
带云犹误雪，映日欲欺霞。紫陌传香远，红泉落影斜。
好异嫌山浅，寻幽喜径生。病来文字拙，不要把归城。"
于郡城送明卿之江西
由来不是求名者，唯待春风看牡丹。"
"四面无炎气，清池阔复深。蝶飞逢草住，鱼戏见人沈。
颜为忘忧嫩，身缘绝粒轻。围棋看局势，对镜戮妖精。
"河水昔将决，冲波溢川浔。峥嵘金堤下，喷薄风雷音。
疏傅心偏爱，园公眼屡回。共嗟无此分，虚管太湖来。"
信风舟不系，掉尾鱼方乐。亲友不我知，而忧我寂寞。"
泠泠仙语人听尽，却向五云翻翅飞。"
弓日鞬櫜动，旗风虎豹争。及郊挥白羽，入里卷红旌。
九日齐山登高 / 九日齐安登高
"得老加年诚可喜，当春对酒亦宜欢。
上有明王颁诏下，重选贤良恤孤寡。春日迟迟驱五马，
第一早归春欲尽，庐山好看过湖风。"
"昨秋今复春，役役是非身。海上无归路，城中作老人。
自谓能生千里翼，黄昏依旧委蓬蒿。"
画作鸳鸯始堪着。亦有少妇破瓜年，春闺无伴独婵娟。
调清金石怨，吟苦鬼神悲。天下只应我爱，世间唯有君知。
"玉京初侍紫皇君，金缕鸳鸯满绛裙。
青玉案·江南秋色垂垂暮
"六出花开赤玉盘，当中红湿耐春寒。
"牡丹一朵值千金，将谓从来色最深。
"粉光花色叶中开，荷气衣香水上来。
更无外事来心肺，空有清虚入思神。醉舞两回迎劝酒，
"若论秋思人人苦，最觉愁多客又深。
从君种杨柳，夹水意如何。准拟三年后，青丝拂绿波。
"琴仙人，得仙去。万古钓龙空有处，我持曲钩思白鱼。
域中有真道，所说不如此。后身始身存，吾闻诸老氏。"
读书要三到
闲分楚水入丹青，不下此堂临洞庭。水文不浪烟不动，
襄阳太守沉碑意，身后身前几年事。湘江千岁未为陵，水底鱼龙应识字。
古巷人易息，疏迥自江边。幸当中秋夕，复此无云天。
"处处烟霞寻总遍，却来城市喜逢师。时流见说无人在，
碧莎如烟沙似砥。瘦壁横空怪石危，山花斗日禽争水。
晨兴采薇蕨，向暮归蓬荜。讵假数挥金，餐和养馀日。"
已谓无妖土，那知有祸胎。蕃兵依濮柳，蛮旆指江梅。
"桑柘骈阗数亩间，门前五柳正堪攀。尊中美酒长须满，
春夜别友人二首·其一
"清夜浮埃暂歇鄽，塔轮金照露华鲜。人行中路月生海，
嘉陵江近好游春。蛮旗似火行随马，蜀妓如花坐绕身。
水石生异状，杉松无病枝。我来方谢雨，延滞失归期。"
噤z9微寒早，轮囷数片横。地祇愁垫压，鳌足困支撑。
我力或屈，我躬莫污。三黜如饴，三起惟惧。再宾为宠，
不知相见更何日，此夜少年堪白头。"
"汉朝共许贾生贤，迁谪还应是宿缘。仰德多时方会面，
床暖僧敷坐，楼晴妓卷帘。日遭斋破用，春赖闰加添。
泛南湖至石帆诗
奉披尘意惊，立语平生豁。寺楼最鶱轩，坐送飞鸟没。
"东南旧美凌霜操，五月凝阴入坐寒。烟惹翠梢含玉露，
纷纷塞外乌蛮贼，驱尽江头濯锦娘。"
德茂荣方渐，仁深瑞必呈。疲甿复何幸，前政已残声。"
东吴饶风光，翠巘多名寺。疏烟亹亹秋，独酌平生思。
倒影含清沚，凝阴长碧苔。飞泉信可挹，幽客未归来。"
且喜陟冈愁已散，登舟只恨渡江迟。"
曲池平尽隔烟霞。重开渔浦连天月，更种春园满地花。
村居
身作医王心是药，不劳和扁到门前。
见此即须知帝力，生来便作太平人。"
"江山万万重，归去指何峰。未入连云寺，先斋越浪钟。
晓日襟前度，微风酒上生。城中会难得，扫壁各书名。"
斫树遗桑斧，浇花湿笋鞋。还将齐物论，终岁自安排。"
久慕餐霞客，常悲习蓼虫。青囊如可授，从此访鸿蒙。"
"与君俱老也，自问老何如。眼涩夜先卧，头慵朝未梳。
怳怳三闾魂，悠悠一千古。其冬二凶败，涣汗开汤罟。
水调歌头·游览
一章新喜获双金。信题霞绮缄情重，酒试银觥表分深。
"故山一别光阴改，秋露清风岁月多。松下壮心年少去，
清净化人人自理，终朝无事更相关。"
静对豺狼窟，幽观鹿豕群。今宵寒月近，东北扫浮云。"
下覆参差荇，高辞苒弱苹.自当巢翠甲，非止戏赪鳞。
萧壁将沈影，梁薪尚缀烟。色尘知有数，劫烬岂无年。
长忧一日归天去，未授灵方遣问谁。"
行行复何赠，长剑报恩字。"