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高祖功臣侯者年表

魏晋 / 赵嗣业

过山岚可掬,度月色宜看。华实从兹始,何嗟岁序殚。"
近来牛角饮还粗。同餐夏果山何处,共钓秋涛石在无。
解向雠家买得恩。几怪邓通难免饿,须知夷甫不曾言。
"一家区宇忽三分,龌龊车书曷足论。
"县庭事简得馀功,诗兴秋来不可穷。卧听寒蛩莎砌月,
"碧幢仁施合洪钧,桂树林前倍得春。
已催居客感,更使别人惊。 ——杨凝
轮中别有物,光外更无空。(《咏月》)
一楼张翰过江风。杯黏紫酒金螺重,谈转凋珰玉麈空。
岁月三年远,山川九泽长。来从碧海路,入见白云乡。
"僻居门巷静,竟日坐阶墀。鹊喜虽传信,蛩吟不见诗。
"边树正参差,新莺复陆离。娇非胡俗变,啼是汉音移。
潭洞迷仙府,烟霞认醉乡。 ——贾餗
朝见牧竖集,夕闻栖鸟喧。萧条灞亭岸,寂寞杜陵原。
"先生尝已佩真形,绀发朱颜骨气清。道秘未传鸿宝术,
"虞人初获酉江西,长臂难将意马齐。
"冬律初阴结,寒冰贮玉壶。霜姿虽异禀,虹气亦相符。
"石渠东观两优贤,明主知臣岂偶然。鸳鹭分行皆接武,


高祖功臣侯者年表拼音解释:

guo shan lan ke ju .du yue se yi kan .hua shi cong zi shi .he jie sui xu dan ..
jin lai niu jiao yin huan cu .tong can xia guo shan he chu .gong diao qiu tao shi zai wu .
jie xiang chou jia mai de en .ji guai deng tong nan mian e .xu zhi yi fu bu zeng yan .
.yi jia qu yu hu san fen .wo chuo che shu he zu lun .
.xian ting shi jian de yu gong .shi xing qiu lai bu ke qiong .wo ting han qiong sha qi yue .
.bi chuang ren shi he hong jun .gui shu lin qian bei de chun .
yi cui ju ke gan .geng shi bie ren jing . ..yang ning
lun zhong bie you wu .guang wai geng wu kong ...yong yue ..
yi lou zhang han guo jiang feng .bei nian zi jiu jin luo zhong .tan zhuan diao dang yu zhu kong .
sui yue san nian yuan .shan chuan jiu ze chang .lai cong bi hai lu .ru jian bai yun xiang .
.pi ju men xiang jing .jing ri zuo jie chi .que xi sui chuan xin .qiong yin bu jian shi .
.bian shu zheng can cha .xin ying fu lu li .jiao fei hu su bian .ti shi han yin yi .
tan dong mi xian fu .yan xia ren zui xiang . ..jia su
chao jian mu shu ji .xi wen qi niao xuan .xiao tiao ba ting an .ji mo du ling yuan .
.xian sheng chang yi pei zhen xing .gan fa zhu yan gu qi qing .dao mi wei chuan hong bao shu .
.yu ren chu huo you jiang xi .chang bi nan jiang yi ma qi .
.dong lv chu yin jie .han bing zhu yu hu .shuang zi sui yi bing .hong qi yi xiang fu .
.shi qu dong guan liang you xian .ming zhu zhi chen qi ou ran .yuan lu fen xing jie jie wu .

译文及注释

译文
远访为吊念屈原而投沙之人,因为我也是逃名隐逸之客。
永丰坊西角的荒(huang)园里,整日都没有(you)人,这柳枝属于谁?
一轮明月高高地挂在天空,月光映上露珠晶莹剔透,好像被露水打湿了一样。在如此美丽的月光下,寒鹊不知道该到哪里栖息。而萤火虫也不敢和月光争一点光亮。随着卷起的门帘飞进了房间。
月宫中吴刚被乐声吸引,彻夜不眠在桂(gui)树下逗留。桂树下的兔(tu)子也伫立聆听,不顾露珠斜飞寒飕飕!
满怀热忱愿尽忠心啊,偏有人嫉妒阻挠乱哄哄。
原野上,绿草上的露珠刚刚被晒干。我流连于旧日同栖的居室,又徘徊于垄上的新坟。躺在空荡荡的床上,听着窗外的凄风苦雨,平添几多愁绪。今后还有谁再为我深夜挑灯缝补衣衫!
白天在田里锄草,夜晚在家中搓麻(ma)线,村中男男女女各有各的家务劳动。
像汉朝的张敞,对着明镜为佳人描眉,一起在楼中赏月,祈求天长地久。欢乐的人们渐渐散去,街上如往常般寂静,而我的心情却渐渐感到有些忧伤。
可是您要造一辆大车,那车轮车轴的取材必须在此。
有客舟从那里而来,桨声流水间船身抑扬。
野火烧燃(ran)着山上的蔓草,烟烽断续地缭绕着山石中的古松。
潮水退落了,江面静静地泛着涟漪,
请你下马来喝一杯酒,敢问朋友你要去何方?
玉洁冰清的风骨是自然的,哪里会去理会那些瘴雾,它自有一种仙人的风度。海上之仙人时不时派遣来探视芬芳的花丛,那倒挂着绿羽装点的凤(feng)儿。
宫殿院庭都震动受惊,唱出的《激楚》歌声高昂。

注释
④愁城:庾信《愁赋》:“攻许愁城终不破。”详见姜夔《齐天乐》注⑷(231页)。
⑷刺豹淋血,形容“有杀伐声”(周振甫、冀勤)。银罂(yīng),银质或银饰的贮器。用以盛流质。唐杨巨源 《石水词》之一:“银罂深锁贮清光,无限来人不得尝。”
陈迹:陈旧的东西。
(28)咽(yè):悲泣。怆(chuàng):怨怒的样子。
1、香尘:石崇为教练家中舞妓步法,以沉香屑铺象牙床上,使她们践踏,无迹者赐以珍珠。

赏析

  长卿,请等待我。
  此诗前二章都是以《雄雉》佚名 古诗起兴。“兴”就是见景生情:看到漂亮的雄野鸡在空中自由自在地飞,欢快自得地鸣叫,这个独守空房的女人心中很不是滋味。《雄雉》佚名 古诗就在眼前,能见到它舒畅地拍翅膀,能听到它咯咯的叫声。而丈夫久役,既不能见其人,也不能闻其声。先是怀想,后是劳心,思妇的感情层层迭起。此二章只举《雄雉》佚名 古诗,不言双飞,正道出离别,引出下文“怀”“劳”的情绪,写《雄雉》佚名 古诗,又是从“飞”这一动态去描写它的神情(“泄泄其羽”)和声音(“下上其音”),突出其反复不止,意在喻丈夫久役不息,思妇怀想不已。
  末了四句,“净理了可(liao ke)悟,胜因夙所宗。誓将挂冠去,觉道资无穷。”诗人想辞官事佛,此时,岑参得知,前方主将高仙芝出征大食,遭遇挫折;当朝皇帝唐玄宗,年老昏聩;朝廷之内,外戚宦官等祸国殃民;各方藩镇如安禄山、史思明等图谋不轨,真可谓“苍然满关中”,一片昏暗。诗人心中惆怅,认为佛家清净之理能使人彻悟,殊妙的善因又是自己向来的信奉,因此想学逢萌,及早挂冠而去,去追求无穷无尽的大觉之道。
  上元夜,指旧历正月十五夜,又称元宵节。我国素有元宵赏灯的风俗。崔液组诗《上元夜》七绝,共六首。描写当时京城长安元宵赏灯的繁华景象。据刘肃《大唐新语》记载:“神龙(唐中宗年号,公元705—707年)之际,京城正月望日(即十五),盛饰灯影之会,金吾弛禁,特许夜行。贵族戚属及下隶工贾,无不夜游。车马喧阗,人不得顾。王、主之家,马上作乐,以相竞夸。文士皆赋诗一章,以记其事。作者数百人,唯中书侍郎苏味道、吏部员外郎郭利贞(苏、郭之作皆五律)、殿中侍御史崔液为绝唱。”这是崔液所作赏灯诗六首中的第一首。
  这首诗描写细腻、动人。诗的情节从概括的叙述到形象的描绘,由耳闻到目睹,自当晚到次晨,结构谨严。用词讲究。颇为难写的夜雨景色,却写得十分耀眼突出,使人从字里行间。呼吸到一股令人喜悦的春天气息。这首诗题虽是《《春夜喜雨》杜甫 古诗》),但是全诗不露喜字,却又始终充满喜意。显然,诗人这种感情的产生绝不是出于一时的冲动,而有其现实基础。据史书记载,在他写作此诗的前一年,京畿一带就有严重灾荒,“米斗至七千钱,人相食”(《资治通鉴·唐纪》)。因此,杜甫一听到雨声,就感到无限喜悦,这喜悦恰好反映了诗人关心人民疾苦的崇高的思想感情。
  “榖旦于差,南方之原。”“榖旦”,《毛传》云:“榖,善也。”郑笺云:“旦,明。于,日。差,择也。朝日善明,日相择矣。”王先谦《诗三家义集疏》云:“榖旦,犹言良辰也。”朱熹《诗集传》云:“差择善旦以会于南方之原。”“南方之原”,于省吾《泽螺居诗经新证》解曰:“谓南方高平之原。”
  “胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊,卷土重来未可知”,那是批评项羽不能包羞忍耻,再振羽翼。欧阳修诗中的“包羞”,其用意恰好相反。两句意为:因感叹国事,连双鬓都因悲忧而变得苍苍了,自己实在羞于过这种食厚禄而于国无补的苟且生活。其忧国之情溢于言表。
  二章六句,包含两层意思。前三句承上而来,言文王孝敬祖先,故祖神无怨无痛,保佑文王。后三句言文王以身作则于妻子,使妻子也像自己那样为德所化;然后又作表率于兄弟,使兄弟也为德所化;最后再推及到家族邦国中去。这三句颇有“修身、齐家、治国、平天下”的意味。毛传将此章第四句“刑于寡妻”的“刑”训作“法”,郑玄笺曰:“文王以礼法接待其妻,至于宗族。”除此诗外,“刑”在《诗经》中还出现五次,共有两种解释:一为名词的“法”,一为动词的“效法”。此诗的“刑”是动词,所以还是解释“效法”为好,况且郑玄所说的“礼法”是后起的概念,恐非文王时就有。“刑于寡妻”即“效法于寡妻”,也就是“被寡妻所效法”,所以“刑”逐渐又引申为“型”,即典型、模范,此诗用的就是这个意思。
  “胡童结束还难有,楚女腰肢亦可怜。不见定王城旧处,长怀贾傅井依然。”第三联上承第二联,写本地风物人情。胡,泛指少数民族。湖南是多民族杂居省份,土家苗民很多,少数民族的儿童服饰带有鲜明的民族特色,迥异于北国中原,楚地女儿腰肢苗条,美丽可爱,又是别番情调。在诗人笔下,小鸟轻翔,少年游乐,儿童装扮新奇,少女袅婷款款,衬以朝火新烟、湖光山色的背景,构成一幅明快爽朗、色调纷呈的清明风俗画。很明显,诗人意在以此反衬自己悲凉暗淡的心怀。前三联从现实、眼前着笔,第四联则由当地古迹转到对历史人物的回忆了。定王,汉景帝第十子刘发,唐姬所生,微无宠(chong),故封王于卑湿贫国长沙,卒谥定。定王城又名定王台、定王庙等,在长沙县东一里,庙连岗,高七丈,故又谓之定王冈,相传乃定王为望其母唐姬墓所建。贾傅,即贾谊。年少通诸家书,文帝召为博士,迁太中大夫。他改正朔,易服色,制法度,兴礼乐,又数上疏陈政事,言时弊,为大臣所忌,出为长沙王太傅,作《吊屈原赋》发抒不平之气。盛弘之《荆州记》里说:“湘州南市之东,有贾谊宅,中有井,即谊所穿也。上敛下大(xia da),状似壶。井旁有局脚食床,形制甚古。”诗人为何于此想及此二人二事呢?定王、贾谊失宠于皇帝,不遇于时运,被逐僻远卑湿之国,与诗人经历是颇相近的,而定王之望远在长安的母亲坟茔,贾谊之吊屈原而自伤,也正与诗人情感和思想合拍,诗人是借古人(gu ren)而遣已之郁怀。所以下联作者即从古人想到自身境况。
  就艺术形式来看,这首诗句句用典颇有堆砌典故之嫌,且诗语质朴无华,在遣词造句上也并无推陈出新之处,算不上是上乘之作,但此诗所反映出的思想和胸襟在历代帝王之作中并不多见。这一点是值得肯定的。另外,悼念孔子所选择的视角十分准确也是一大成功之处。孔子一生生活复杂坎坷,此诗只选择他的栖遑不遇的一面,简单几言,就概括了孔子一生的大事。首两句是叹惜,三、四句是叹美,五、六句是再叹惜,后两句再叹美。全诗命意构思,严正得体。比及一般的咏叹之诗,颇显境界之大,立意之深。
  三、四句,以人物的行动揭示他们的热恋之情。沉浸在欢乐爱情中的恋人,忽然看见江面上游来一对相互追逐的鸳鸯。这对鸳鸯于是成了他们爱情的象征。他们不愿意任何人打扰自己的恋爱,自己当然也不愿意将这一对鸳鸯惊散。因此,他们怀着爱怜、欣喜的感情,轻轻地划动船桨,悄悄地离开了。这一个细节非常富于情趣,它含蓄婉转、细致入微地刻画了恋人对美好爱情的珍惜,表达了他们深沉的爱。
  勤政楼原是唐玄宗用来处理朝政、举行国家重大典礼的地方,建于公元720年(开元八年),位于长安城兴庆宫的西南角,西面题曰“花萼相辉之楼”,南面题曰“勤政务本之楼”。
  “海上千烽火,沙中百战场。军书发上郡,春色度河阳。”中间四句写边地见闻。“海上”“沙中”呼应“漠北”。“军书”“春色”,本为静物,加以“发”“度”二字,顿变鲜活,急切迅疾,气势飞动。一写战事,一写时节,一写边关,一写中原,刚健明快。
  颈联和尾联在意念上紧承颔联,颔联写诗人的发现之美,追寻之乐,这两联则通过有声有色、有动有静、有情有态的景物描写来渲染佛门禅理涤荡人心、怡神悦志的作用,在给读者带来美的享受的同时又把读者带进幽美绝世的佛门世界。诗人举目四望,只见艳阳高照,天地生辉,翠竹幽林沐浴在阳光灿烂之中熠熠生辉,眩人眼目;活泼小鸟欢飞在茂林修竹之间自由自在,惹人羡慕。禅房前面是一池清澈见底的水潭,蓝天白云(bai yun)、茂林修竹倒映其间,给人以洁净空明、心旷神怡之感。“空人心”应对上句“悦鸟性”,点示如此空灵纯洁的世界的确可以涤除尘念,净化心灵;“悦鸟性”又暗示人只有象鸟一样,远离凡尘,回归自然,崇佛信道,才能保持本真,逍遥适世。颈联写山光物态,写小鸟欢飞,写潭影空明,无一不在形象地暗示禅味佛理感化人心,净化灵魂的奇妙作用。
  汶水,发源于山东莱芜,西南流向。杜甫在鲁郡告别李白欲去长安,长安也正位于鲁地的西南。所以诗人说:“我的思君之情犹如这一川浩荡的汶水,日夜不息地紧随着你悠悠南行。”诗人寄情于流水,照应诗题,点明了主旨,那流水不息、相思不绝的意境,更造成了语尽情长的韵味。这种绵绵不绝的思情,和那种“天边看绿水,海上见青山。兴罢各分袂,何须醉别颜”的开阔洒脱的胸襟,显示了诗人感情和格调的丰富多彩。
  “嗟予好古生苦晚”以下直到结尾为最后一段。这段结合诗人自己的身世之感,既有追述,又有夹议,但更多的是流露出隐隐的惆怅和深深的惋惜。韩愈在文学上以“障百川而东之,回狂澜于既倒”(《进学解》)为己任,为了力矫时弊,他才主张崇古。因此他竭力称扬石鼓文,也应是这个文学宗旨的组成部分。他身居博士,“职是训诂”(《元和圣德诗》),把保护石鼓看作是应负的责任。为此,托故人度量坎坑,为安置作好了准备,又戒斋沐浴郑重其事地报告上司,本以为安置“至宝”是瞬息可办的举手之劳。然而无情的现实把他美好的愿望击得粉碎——那班尸位素餐的老爷关心的只是升官发财,他们对区区石鼓是丝毫不会“感激”(激动)的。在这里,一个“老”字生动地勾画出那种麻木不仁的昏聩神情。眼看石鼓仍继续其日销月蚀而归于沦灭的厄运,诗人真是忧思如焚。虽说目下标榜儒术,但据理力争恐怕还是于事无补,歌到这儿,韩愈不禁心灰意冷,喟然长叹。这一段写得苍凉沉郁,使人觉得诗人不仅在哀叹石鼓的不幸,而且简直是在嗟叹寒儒的卑微。为了反衬现实的荒诞,诗人还运用了两个典故,显得格外深刻而有力。第一个是蔡邕。后汉熹平四年(175年),灵帝不满于当时文字使用的混乱,特命蔡邕与堂溪典等正定六经文字,由蔡书丹上石,刻成后置于鸿都门前,每日前来观看的车辆,使街道为之阻塞。第二个是王羲之。东晋王羲之喜鹅颈之宛转,见山阴道士所养群鹅而爱之,道士因索写《道德经》一部,举群相赠。蔡王二人都是书圣,但前者擅隶书而后者工楷则,这两种比石鼓文晚起得多的书体尚且如此风光,那么当局的冷落石鼓,到底于心何忍。用典之妙,起到了振聋发聩的效果。

创作背景

  正当怀乡之情不能自已的时候,独坐高斋的诗人听到了自远而近的雁叫声。这声音在寂寥的秋雨之夜,显得分外凄清,使得因思乡而永夜不寐的诗人浮想联翩,触绪万端,更加难以为怀了。诗写到这里,戛然而止,对“《闻雁》韦应物 古诗”而引起的感触不着一字,留给读者自己去涵咏玩索。“归思后乃说《闻雁》韦应物 古诗,其情自深。一倒转说,则近人能之矣。”(沈德潜《高诗别裁》)

  

赵嗣业( 魏晋 )

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简 介

赵嗣业 赵嗣业(清光绪《遂宁县志》卷三作叶),遂宁(今四川潼南)人。英宗治平元年(一○六四)进士(同上书),一说四年进士(清干隆《潼川府志》卷六)。

刘侍中宅盘花紫蔷薇 / 黎民怀

残照林梢袅数枝,能招醉客上金堤。
采桑知蚕饥,投梭惜夜迟。谁夸罗绮丛,新画学月眉。"
"一尺玲珑握中翠,仙娥月浦唿龙子。五夜流珠粲梦卿,
宝鼎无灵应,金瓯肯破伤。封山昭茂绩,祠执答嘉祥。
尽应逢野渡,中忽见村祠。叶扫秋空静,根横古堑危。
寻果巢枝愿,终全负米身。遭逢敦孝治,蹇塞值通津。
"赤帝旗迎火云起,南山石裂吴牛死。绣楹夜夜箔虾须,
嘉言写清越,愈病失肬肿。 ——孟郊


迎春 / 徐三畏

好月那堪独上楼。何处是非随马足,由来得丧白人头。
"掩户当春昼,知君志在诗。闲花半落处,幽客未来时。
楼锁彤霞地绝尘,碧桃花发九天春。
"出门争走九衢尘,总是浮生不了身。
吴门日丽龙衔节,京口沙晴鹢画船。盖代名高方赫赫,
踟蹰下山妇,共申别离久。为问织缣人,何必长相守。
正旦垂旒御八方,蛮夷无不奉梯航。
吏扫盘雕影,人遮散马乘。移军驼驮角,下塞掾河冰。


望月怀远 / 望月怀古 / 释宣能

"暮春桥下手封书,寄向江南问越姑。
"人惟邦本本由农,旷古谁高后稷功。
留得和羹滋味在,任他风雪苦相欺。"
莫言明灭无多事,曾比人生一世中。"
羡师向此朝星斗,一炷清香午夜焚。"
"洪州向西顾,不忍暂忘君。记得瀑泉落,省同幽鸟闻。
珍重加餐省思虑,时时斟酒压山岚。
作赋前儒阙,冲虚南国先。省郎求牧看,野老葺斋眠。


武夷山中 / 韩偓

昨朝才解冻,今日又开花。帝力无人识,谁知玩物华。
攀鸿日浅魂飞越,为鲤年深势噞喁。泽国雨荒三径草,
"三年耀武群雄服,一日回銮万国春。
发我片云归去心。窗外冷敲檐冻折,溪边闲点戏鱼沈。
时人多是轻先见,不独田家国亦然。"
平生五字句,一夕满头丝。把向侯门去,侯门未可知。"
"水护星坛列太虚,烟霓十八上仙居。时人未识辽东鹤,
洒酒多招采药翁。江近好听菱芡雨,径香偏爱蕙兰风。


秋夜曲 / 石余亨

"窦岭吟招隐,新诗满集贤。白衫春絮暖,红纸夏云鲜。
长条乱拂春波动,不许佳人照影看。
此际忽仙子,猎猎衣舄奕。妙瞬乍疑生,参差夺人魄。 ——郑符
吟馨铄纷杂,抱照莹疑怪。 ——孟郊
桃脸蛾眉笑出门,争向前头拥将去。"
役尽心神销尽骨,恩情未断忽分离。
"众岛在波心,曾居旧隐林。近闻飞檄急,转忆卧云深。
都护空遗镞,明君欲舞干。绕朝时不用,非是杀身难。"


长相思·其二 / 耶律铸

松门别后无消息,早晚重应蹑屐随。"
今日园林过寒食,马蹄犹拟入门行。"
群飞抛轮石,杂下攻城箭。点急似摧胸,行斜如中面。 ——陆龟蒙
不须更学阳台女,为雨为云趁恼人。"
"千岩万壑与云连,放出雕笼任自然。叶洒惊风啼暮雨,
饱食嗟来未胜饥。穷寂不妨延寿考,贪狂总待算毫厘。
三株树下青牛饭。鸿胧九阙相玉皇,钧天乐引金华郎。
"妙有分二气,灵山开九华。 ——李白


江上 / 陈律

醒酒宜华席,留僧想独园。 ——张荐
"苦谏将军总不知,几随烟焰作尘飞。
班定千牛立受宣,佩刀搢笏凤墀前。
"铸时天匠待英豪,紫焰寒星匣倍牢。三尺何年拂尘土,
且图遮日上渔船。但令织取无花簟,不用挑为饮露蝉。
便寄柴桑隐,何劳访剡东。 ——皎然"
垂黎玉押春帘卷,不夜珠楼晓鉴开。
"鸿雁离群后,成行忆日存。谁知归故里,只得奠吟魂。


韬钤深处 / 留元崇

月满渔舟水浸天。望帝古祠花簇簇,锦城归路草芊芊。
眷恋残花惹,留连醉客眠。飘香是杜若,最忆楚江边。"
远派孤峰,龙腾凤翥。 ——潘述
温汤头进瓜初熟,后至宫嫔未得尝。
他年倘遂平生志,来着霞衣侍玉皇。"
一条藜杖卓寒烟。通吴白浪宽围国,倚蜀青山峭入天。
折树恩难报,怀仁命甚轻。二年犹困辱,百口望经营。
"万物庆西成,茱萸独擅名。芳排红结小,香透夹衣轻。


九月九日忆山东兄弟 / 韦道逊

"元帅楼船出治兵,落星山外火旗明。千帆日助江陵势,
开窗闻落叶,远墅见晴鸦。惊起晓庭际,莺啼桃杏花。"
一个孩儿拼不得,让皇百口合何如。"
不知南苑今何在,借与张公三百年。"
自是离人睡长早,千家帘卷月当楼。"
安存惟恐晚,洗雪不论昨。暮鸟已安巢,春蚕看满箔。 ——韩愈
叛亡能退修文德,果见中牟以义归。"
南国异花开雪霜。烟火近通槃瓠俗,水云深入武陵乡。


玉真仙人词 / 鲁绍连

"八面峰峦秀,孤高可偶然。数人游顶上,沧海见东边。
"圣代承尧历,恒将闰正时。六旬馀可借,四序应如期。
白云飘飖席上闻,贯珠历历声中见。旧样钗篦浅淡衣,
醉后接z5倒,归时驺骑喧。 ——杨德元
一瓢欢自足,一日兴偏多。幽意人先赏,疏丛蝶未过。
一种灵苗异,天然体性虚。叶如斜界纸,心似倒抽书。
但知报道金钗落,仿佛还应露指尖。 ——张祜"
井底常携张贵嫔。玉树歌声移入哭,金陵天子化为臣。