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马伶传

元代 / 赵闻礼

斜月吊空壁,旅人难独眠。一生能几时,百虑来相煎。
樵童斫将去,柔蔓与之并。翳荟生可耻,束缚死无名。
洞隐谅非久,岩梦诚必通。将缀文士集,贯就真珠丛。"
栖景若林柯,九弦空中弹。遗我积世忧,释此千载叹。
"苦心知苦节,不容一毛发。炼金索坚贞,洗玉求明洁。
从来天下推尤物,合属人间第一流。"
"中虚得暴下,避冷卧北窗。不蹋晓鼓朝,安眠听逢逢。
我非蛱蝶儿,我非桃李枝。不要儿女扑,不要春风吹。
开笼听其去,郁屈尚不平。卖尔非我罪,不屠岂非情。
知君不作家私计,迁日还同到日贫。"
栖栖王粲赋,愤愤屈平篇。各自埋幽恨,江流终宛然。"
自恨病身相去远,此时闲坐对秋风。"
擘裂风雨狞,抓拏指爪佣。道入难抱心,学生易堕踪。
"夜泊湘川逐客心,月明猿苦血沾襟。
"山横碧立并雄岷,大阜洪川共降神。心合云雷清祸乱,
赵壹赋命薄,马卿家业贫。乡书何所报,紫蕨生石云。


马伶传拼音解释:

xie yue diao kong bi .lv ren nan du mian .yi sheng neng ji shi .bai lv lai xiang jian .
qiao tong zhuo jiang qu .rou man yu zhi bing .yi hui sheng ke chi .shu fu si wu ming .
dong yin liang fei jiu .yan meng cheng bi tong .jiang zhui wen shi ji .guan jiu zhen zhu cong ..
qi jing ruo lin ke .jiu xian kong zhong dan .yi wo ji shi you .shi ci qian zai tan .
.ku xin zhi ku jie .bu rong yi mao fa .lian jin suo jian zhen .xi yu qiu ming jie .
cong lai tian xia tui you wu .he shu ren jian di yi liu ..
.zhong xu de bao xia .bi leng wo bei chuang .bu ta xiao gu chao .an mian ting feng feng .
wo fei jia die er .wo fei tao li zhi .bu yao er nv pu .bu yao chun feng chui .
kai long ting qi qu .yu qu shang bu ping .mai er fei wo zui .bu tu qi fei qing .
zhi jun bu zuo jia si ji .qian ri huan tong dao ri pin ..
qi qi wang can fu .fen fen qu ping pian .ge zi mai you hen .jiang liu zhong wan ran ..
zi hen bing shen xiang qu yuan .ci shi xian zuo dui qiu feng ..
bo lie feng yu ning .zhua na zhi zhua yong .dao ru nan bao xin .xue sheng yi duo zong .
.ye bo xiang chuan zhu ke xin .yue ming yuan ku xue zhan jin .
.shan heng bi li bing xiong min .da fu hong chuan gong jiang shen .xin he yun lei qing huo luan .
zhao yi fu ming bao .ma qing jia ye pin .xiang shu he suo bao .zi jue sheng shi yun .

译文及注释

译文
立春了,天气渐渐转暖,冰冻霜雪虽然还有,但已很少了。春天的到来,连草木也都知道。眼前的一派绿色,充满了春天的生机。一阵东风吹来,春水碧波荡漾。
传说这君山上曾居住着神仙可惜未能得见,我的心潮随着那荡漾的湖水绵远悠长。
蟾蜍食月残缺不全,皎洁月儿因此晦暗。后羿射落九个太阳,天上人(ren)间清明平安。
它不露花纹彩理使世人震惊,它不辞砍伐又有谁能够采送?
听到远远的深巷中传来一阵狗叫声,就有妇女惊醒后打呵欠和伸懒腰的声音,她的丈夫在说梦话。过了一会儿孩子醒了,大声哭着。丈夫也醒了。妇人抚慰孩子喂奶,孩子含着乳头哭,妇女又轻声哼唱着哄他入睡。又有一个大儿子醒了,絮(xu)絮叨叨地说个不停。在这时候,妇女用手拍孩子的声音,口里哼着哄孩子的声音,孩子边含乳头边哭的声音,大孩子刚醒过来的声音,丈夫责骂大孩子的声音,同时响起,各种声音都模仿得像极了。满座的宾客没有一个不伸长脖子,偏着头仔细听,微笑,默默赞叹,认为奇妙极了。
豪华的宴席已经摆好,有酒都是玉液琼浆。
像王子乔那样成仙的人,恐怕难以再等到吧!
关内关外尽是黄黄芦草。
使秦中百姓遭害惨重。
  辽东之地路途遥远,辽水曲曲折折难以横渡。战士们戍守的古城楼已经破旧不堪,早已没有城楼,城墙之上也早就没有房屋了。那里气候异常寒(han)冷,常常是黄云满天冰雪盖地,战士们身上的衣服真是难以御寒!如果有厚厚的暖和的衣服可以抵御这异地的寒冷,即使耗费掉万两黄金,又怎会吝惜呢?战争结束后战士们各自收回弓箭准备回家,但遥望回家的路,唯觉遥远路漫漫。年年郡县都有征人而来,将在这凄寒的辽东戍守征战,不知又有多少人牺牲于此。我宁愿生为草木,终生守候在家乡的土地上,至死不往辽东这地方来!
整夜都非(fei)常欢乐,直到拂晓才告别(bie)回家。
她倚着大门,凝望着来往的行人,盼望着她丈夫的到来。她的夫君到长城打仗去了,至今未回。长城那个地方可是一个苦寒要命的地方,夫君你可要保重啊。
要归隐请别买沃洲名山,那里是世人早知的去处。
贺知章酒后骑马,晃晃悠悠,如在乘船。他眼睛昏花坠入井中,竟在井底睡着了。
隐居在山野想着那些餐霞的人,夜晚(wan)越来越长,冷月下露珠儿正在下滴。
竹林外两三枝桃花初放,鸭子在水中游戏,它们最先察觉了初春江水的回暖。
  居住在南山脚下,自然饮食起居都与山接近(jin)。四面的山,没有比终南山更高的。而城市当中靠近山的,没有比扶风城更近的了。在离山最近的地方要看到最高的山(即终南山),应该是必然能做到的事。但太守的住处,(开始)还不知道(附近)有山。虽然这对事情的好坏没有什么影响,但是按事物的常理却不该这样的,这就是凌虚台修筑的原因(用以观山)。
天色将晚,行人急忙争渡,桨声幽轧轧,船儿满中流。江南江北同望波浪江烟,入夜行人还对歌在江边。

注释
63、劳劳:怅惘若失的样子。
(22)椒:以椒浸制的酒。
⑹又:《全唐诗》校:“一作去”。
⑾何:何必。
务:指从事农活。中园:园中,指田园。
⑹苏秦:,战国人,合纵六国,为纵约长。《战国策》记载,苏秦封武安侯,相燕,阴与燕王谋破齐,共分其地,乃佯有罪出奔,入齐,齐王受而相之,居二年而觉,齐王大怒,车裂苏秦于市。

赏析

  第二联直接写眼前景物,视线由近及远,极为开阔。秋天的江水如同郦道元《水经注》中描绘的景象:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”凄凉悲苦之情由景而生。
  晋代的大书法家王羲之记载的兰亭盛会就发生在贺知章的故乡山阴。而贺知章本人也是著名的书法家,这就使诗人想起了一个故事:据《太平御览》卷二三八记载,王羲之很喜欢白鹅,山阴地方有个道士知道后,就请他书写道教经典之一的《黄庭经》,并愿意以自己所养的一群白鹅来作为报酬。由此诗人说,此次贺知章回乡,恐怕也会有道士上门求书。当年王羲之书写《黄庭经》换白鹅的事情,那又要在山阴发生了。所以,末二句表面上是叙述王羲之的故事,实际上是借此故事来写贺知章,盛赞贺知章书法的高超绝妙。
  庾信与周弘正曾同在梁朝为臣。庾信被强留北方后,周弘正曾奉命出使北朝,滞留两年之久。南归时庾信赠诗相送,这是其中的一首。
  这首长诗一韵到底,如长河直贯而下,波澜老成。诗中又多用响字虚词,铿锵激越,朗吟上口,便觉有一股郁勃之气喷薄于字里行间。如果用“驱驾(qu jia)气势,若掀雷走电,撑决于天地之垠”(辛文房《唐才子传·韩愈》)的赞语来评价这首歌行,自然会觉得绝非虚誉。
  尾联“微吟”实讲“口中梅”也,“微”言其淡泊雅致,如此咀嚼,虽不果腹,然可暖心、洁品、动情、铸魂,表达出诗人愿与梅化而为一的生活旨(huo zhi)趣和精神追求,至此诗人对梅的观赏进(shang jin)入了冯友兰所说的“天地境界”,人们看到的则是和“霜禽”“粉蝶”一样迫不及待和如痴如醉的诗人——一个梅化的诗人。苏轼曾在《书林逋诗后》说:“先生可是绝伦人,神清骨冷无尘俗。”《四库全书总目》说:“其诗澄澹高逸,如其为人。”可知其言不谬,该诗之神韵正是诗人幽独清高、自甘淡泊的人格写照。
  全诗描绘了两个场面,一是贾昌随驾东巡,一是奉父柩西归雍州。第一个场面:“白罗绣衫随软舆。”在戒备森严、紧张肃穆的气氛里,一个十三岁的少年,穿着华美的白罗绣花衫,带着三百只喔喔啼鸣的红冠大公鸡,紧紧跟随在皇帝威严华贵的软舆后面,大摇大摆地前行,这真是亘古未有的奇观。唐玄宗此行是去泰山举行隆重的封禅大典,夸示他“奉天承命”、治国治民的丰功伟业,带上这么一支不伦不类的特殊仪仗队,真是滑稽透顶,荒唐至极。据陈鸿《东城老父传》记载:“开元十三年,(贾昌)笼鸡三百,从封东岳。”并没有说他紧跟在“软舆”后面,而诗中运用近乎漫画的手法,将这一史实作了艺术的夸张,形象鲜明,主题突出。
  《《问刘十九》白居易 古诗》。诗从开门见山地点出酒的同时,就一层层地进行渲染,但并不因为渲染,不再留有余味,相反地仍然极富有包蕴。读了末句“能饮一杯无”,可以想象,刘十九在接到白居易的诗之后,一定会立刻命驾前往。于是,两位朋友围着火炉,“忘形到尔汝”地斟起新酿的酒来。也许室外真的下起雪来,但室内却是那样温暖、明亮。生活在这一刹那间泛起了玫瑰色,发出了甜美和谐的旋律……这些,是诗自然留给人们的联想。由于既有所渲染,又简练含蓄,所以不仅富有诱惑力,而且耐人寻味。它不是使人微醺的薄酒,而是醇醪,可以使人真正身心俱醉的。诗中蕴含生活气息,不加任何雕琢,信手拈来,遂成妙章。
  此篇在艺术表现上与作者其他作品有些区别,乃至与《九歌》中其他乐歌也不尽一致。它不是一篇想像奇特、辞采瑰丽的华章,然其“通篇直赋其事”(戴震《屈原赋注》),挟深挚炽烈的情感,以促迫的节奏、开张扬厉的抒写,传达出了与所反映的人事相一致的凛然亢直之美,一种阳刚之美,在楚辞体作品中独树一帜,读罢实在让人有气壮神旺之感。
  二首均有声有色,有情景交融之妙。用字亦有讲究。
  此诗首二句言祭祀之穿戴。穿的是丝衣,戴的是爵弁。丝衣一般称作纯衣,《仪礼·士冠礼》:“爵弁,服纁裳、纯衣、缁带、韎韐。”郑玄注:“纯衣,丝衣也。”弁即爵弁,“其色赤而微黑”(《仪礼·士冠礼》郑玄注),与白色的丝衣配合,成为祭祀的专用服饰。《礼记·檀弓上》曰:“天子之哭诸侯也,爵弁绖缁衣。”《毛诗序》可能就是根据这两句诗而断定此篇与祭祀有关。“俅俅”毛传训为“恭顺貌”,而《说文解字》曰:“俅,冠饰貌。”《尔雅》亦曰:“俅俅,服也。”马瑞辰《毛诗传笺通释》云:“上文紑为衣貌,则俅俅宜从《尔雅》、《说文》训为冠服貌矣。”马瑞辰的意思是首句的“紑”既为丝衣的修饰语,则二句的“俅俅”与之相应当为弁的修饰语,故训为冠饰貌,而不训恭顺貌。
  此诗分五章,,每章四句,除每章的第二句为六言外,其余均为四言句。其结构有如音乐中的装饰变奏曲:将一个结构完整的主题进行一系列的变奏,而保持主题的旋律。就诗而言,此歌主题旋律便是:野鸭沙鸥在水泽畔欢快地嬉戏觅食,公尸来到宗庙接受宾尸之礼就像野鸭沙鸥自得其所那样恬适愉悦,人们答谢公尸,献给公尸的酒清醇甘甜,献给公尸的食香酥鲜美,希望公尸沟通献祭的人们与受祭的神灵,并祈求神灵赐福。
  “谁谓绮罗翻有力,犹自嫌轻更著人。”后两句进一步写出王大娘超乎常人的力量与神妙绝伦的技艺。“谁谓”的反问语气更突出了人们的惊讶诧异,增强了情感的表达效果。
  这是一首七言律诗,作于山阴奉祠,时作者已家居九年。 山阴是江南水乡,作者常乘小舟出游近村的山水,《夜泊水村》陆游 古诗为即景之作。首联写退居乡野、久离疆场、无缘抗敌的落寞怅惘。“羽箭久凋零”,足见其闲居的郁闷。“燕然未勒铭”,典出《后汉书·窦宪传》:窦宪北伐匈奴,追逐单于,登燕然山(即今蒙古杭爱山),刻石纪功而还。燕然未勒,意谓虏敌未灭,大功未成。这一联用层递手法,“久凋零”,乃言被弃置已久,本就失落、抑郁;“未勒名”,是说壮志难酬,则更愤懑不平。起首就奠定了一种失意、悲愁的感情基调。
  《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的结尾,模拟《离骚》的写法,展开奇特想象:想象着晴雯被上帝任命为芙蓉花神,乘云气,驾飞龙,在天界自由遨游;又想象她感于自己致祭的诚意,在众神的簇拥之下,于仙乐飘飘,香气氤氲的境界中降临凡间。宝玉借助历史神话传说中的各种神异故事、神话人物,创造出一个美丽缥缈的神仙境界。这段幻想体现了宝玉尊崇女儿的心理,他希望晴雯这个被迫害致死的薄命女儿从此能超越尘俗的压迫和羁绊,到达自由永恒的境界。诔文感情缠绵,意境凄美,主要描写对美的毁灭的悼惜,以及忆昔感今等内容,与传统悼妓姬之作的唯美与深情有相通之处;其思维模式、典故运用都表明它是中国悼祭文学发展到高度成熟阶段的产物。
  这首诗最后一句“殷勤入故园”,“殷勤”一词,它写出了作者浓烈的思乡情,写出了作者殷切的期盼,写出了作者的怨愤,它是全诗的点睛之笔、中心所在。爱与思,期盼与厚望交织在一起,这种复杂的感情,大概是他到永州之初最强烈地一种情感。作者的这首五绝诗情味蕴藉,构思新颖,目景入情,笔随意到,语言通俗明白,主题单纯,但是表达的情是复杂的,在浓浓的思乡情中,也表达了作者不可释怀的心态,爱怨交织的复杂感情,有着浓烈的诗趣,堪称以少胜多的杰作。所以读者欣赏这首诗时,一定理解把握这种复杂的感情,理解早春中的思乡是别有一番情意。这也是柳宗元文中所特有的“淡泊中的至味”。
  诗题为“伤乱”,这正是刘琨后期诗歌常见的题材。诗开首四句点明了诗题中的乱:大晋王朝遭逢厄运,外族入侵,天下纷乱。北方秦、赵、幽、并等地灾祸不断,战乱频仍,处于分裂状态之中。这是对当时中原地区形势的概括。刘琨《答卢谌》诗中有这样的诗句:“厄运初遘,阳爻在六,乾象栋倾,坤仪舟覆,横厉纠纷,群妖竞逐,火燎神州,洪流华域。”江淹拟作开首四句就是从这里化出的。
  前人曾经常指责所谓的“郑卫之风”,认为它们“淫”。其实所谓的“淫”无非是指这些“风”热情奔放,是男女欢歌狂舞的音乐。实际上,这又何止郑风、卫风。陈风从诗文内容上看就是非常“淫”的。《汉书·地理志》说:“太姬妇人尊贵,好祭祀用巫。故俗好巫鬼,击鼓于宛丘之上,婆娑于枌树之下。有太姬歌舞遗风。”就此诗而言,其内容是关于男女情爱的,可以推断,这一“榖旦”是用来祭祀生殖神以乞求繁衍旺盛的祭祀狂欢日。

创作背景

  关于这首诗作者身份的推测,前人有两种说法:其一,秦大夫所作。《毛诗序》以为“(襄公)能取周地,始为诸侯,受显服,大夫美之故作是诗,以戒劝之”。其二,周遗民所作。方玉润《诗经原始》云:“此必周之耆旧,初见秦君抚有西土,皆膺天子命以治其民,而无如何,于是作此。”其最有力的推断即是“其君也哉”一句。严粲《诗缉》云:“‘其’者,将然之辞。‘哉’者,疑而未定之意。”此句意为:“这个人将成为我们的君主吗?”方玉润说:“秦臣颂君,何至作疑而未定之辞,曰‘其君也哉’,此必不然之事也。”现代有的研究者认为是《终南》佚名 古诗山的姑娘,对进山的青年表示爱慕之心而作。

  

赵闻礼( 元代 )

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简 介

赵闻礼 赵闻礼(约公元1247年前后在世)字立之,一作正之,亦字粹夫,号钓月,临濮(今山东濮县)人。生卒年均不详,约宋理宗淳佑中前后在世,曾官胥口监征,以诗干谒程公许于蜀中。淳佑年间游于临安,与江湖词人丁默、林表民辈唱和。赵闻礼编有《阳春白雪》八卷,着有《钓月集》,词风倾向于清丽舒徐、缠绵委婉一途。周密《浩然斋雅谈》卷下谓其《钓月集》中“大半皆楼君亮、施仲山所作”,今佚。赵万里《校辑宋金元人词》辑有《钓月词》一卷。

望海潮·洛阳怀古 / 东方邦安

紫掖发章句,青闱更咏歌。谁知余寂寞,终日断经过。"
乃言本蜀士,世降岷山灵。前人秉艺文,高视来上京。
仙游多在四明山。早闻诗句传人遍,新得科名到处闲。
默坐念语笑,痴如遇寒蝇。策马谁可适,晤言谁为应。
君言养既薄,何以荣我门。披诚再三请,天子怜俭贫。
明日还独行,羁愁来旧肠。"
人到便须抛世事,稻田还拟种灵芝。"
响切晨趋佩,烟浓近侍香。司仪六礼洽,论将七兵扬。


病梅馆记 / 市乙酉

洒扫县中居,引水经竹间。嚣哗所不及,何异山中闲。
"春草空祠墓,荒林唯鸟飞。记年碑石在,经乱祭人稀。
问我何自苦,可怜真数奇。迟回顾徒御,得色悬双眉。
诱类幸从兹,嘉招固非妄。小生奏狂狷,感惕增万状。
想到旧房抛锡杖,小松应有过檐枝。"
家中多吴语,教尔遥可知。山怪夜动门,水妖时弄池。
"夜半沙上行,月莹天心明。沙月浩无际,此中离思生。
"闲馀何处觉身轻,暂脱朝衣傍水行。


八月十五夜玩月 / 宰父亚会

玉川子,乘此清风欲归去。山上群仙司下土,
"秋草宫人斜里墓,宫人谁送葬来时。
万年芳树长新枝。交朋接武居仙院,幕客追风入凤池。
囊空甑倒谁救之,我今一食日还并。自然忧气损天和,
出门愁落道,上马恐平鞯。朝鼓矜凌起,山斋酩酊眠。
尝闻古老言,疑是虾蟆精。径圆千里纳女腹,
火德资生人,庸可一日无。御之失其道,敲石弥天隅。
"夜学晓未休,苦吟神鬼愁。如何不自闲,心与身为雠。


论诗三十首·二十八 / 电雅蕊

"阳和行庆赐,尺度及群公。荷宠承佳节,倾心立大中。
此时意重千金轻,鸟传消息绀轮迎。芳筵银烛一相见,
江草带烟暮,海云含雨秋。知君五陵客,不乐石门游。"
希怨犹逢怒,多容竞忤强。火炎侵琬琰,鹰击谬鸾凰。
直木有恬翼,静流无躁鳞。始知喧竞场,莫处君子身。
"红亭枕湘江,蒸水会其左。瞰临眇空阔,绿净不可唾。
赠君无馀佗,久要不可忘。"
"墙下长安道,嚣尘咫尺间。久牵身外役,暂得病中闲。


滴滴金·梅 / 敖辛亥

"志士不得老,多为直气伤。阮公终日哭,寿命固难长。
兹辰去前蔽,永日劳瞪视。槭槭林已成,荧荧玉相似。
楼殿层层阿母家,昆仑山顶驻红霞。
重叠受恩久,邅回如命何。东山与东阁,终异再经过。"
既许焚香为弟子,愿教年纪共椿同。"
俯观群动静,始觉天宇大。山顶自晶明,人间已滂沛。
自羞不是高阳侣,一夜星星骑马回。"
谁不望归丞相府,江边杨柳又秋风。"


金陵望汉江 / 开摄提格

河南又起兵,清浊俱锁流。岂唯私客艰,拥滞官行舟。
"宿云开霁景,佳气此时浓。瑞雪凝清禁,祥烟幂小松。
"解向花间栽碧松,门前不负老人峰。
不愿空岧峣,但愿实工夫。实空二理微,分别相起予。
"早晚飞来入锦城,谁人教解百般鸣。
今子南且北,岂非亦有图。人心未尝同,不可一理区。
嘶马立未还,行舟路将转。江头暝色深,挥袖依稀见。"
"浊水污泥清路尘,还曾同制掌丝纶。眼穿长讶双鱼断,


永遇乐·次稼轩北固楼词韵 / 公羊鹏志

南山逼冬转清瘦,刻画圭角出崖窾.当忧复被冰雪埋,
独卧郡斋寥落意,隔帘微雨湿梨花。"
有口深堪异,趋时讵可量。谁令通鼻息,何故辨馨香。
夜宿最高峰,瞻望浩无邻。海黑天宇旷,星辰来逼人。
"出山忘掩山门路,钓竿插在枯桑树。当时只有鸟窥窬,
欲得君王回一顾,争扶玉辇下金阶。
董贤三公谁复惜,侯景九锡行可叹。国家功高德且厚,
孔丘殁已远,仁义路久荒。纷纷百家起,诡怪相披猖。


有子之言似夫子 / 尾怀青

花开愁北渚,云去渡南湘。东望濛濛处,烟波是故乡。"
假道经盟津,出入行涧冈。日西入军门,羸马颠且僵。
"寥廓高翔不可追,风云失路暂相随。方同洛下书生咏,
不敢唾汴水,汴水入东海。污泥龙王宫,恐获不敬罪。
可得杠压我,使我头不出。"
"楚山争蔽亏,日月无全辉。楚路饶回惑,旅人有迷归。
圣君贤相安可欺,干死穷山竟何俟。呜唿余心诚岂弟,
不上黄花南北望,岂知春色满神州。"


樛木 / 悉元珊

翠角高独耸,金华焕相差。坐蒙恩顾重,毕命守阶墀。"
有穷者孟郊,受材实雄骜。冥观洞古今,象外逐幽好。
"野水泛长澜,宫牙开小蒨.无人柳自春,草渚鸳鸯暖。
不拟将心更养愁。下药远求新熟酒,看山多上最高楼。
"一别三年在上京,仙垣终日选群英。
囷仓米谷满,未有旦夕忧。上去无得得,下来亦悠悠。
不学碧鸡依井络,愿随青鸟向层城。太液池中有黄鹄,
籍时官休罢,两月同游翔。黄子陂岸曲,地旷气色清。


次韵陆佥宪元日春晴 / 欧阳亚美

月落宫车动,风凄仪仗闲。路唯瞻凤翣,人尚想龙颜。
鸟为居停主人不觉察,贪向何人家。行赤口毒舌,
病客眠清晓,疏桐坠绿鲜。城鸦啼粉堞,军吹压芦烟。
苔趾识宏制,沙潈游崩津。忽吟陶渊明,此即羲皇人。
旅程愧淹留,徂岁嗟荏苒。平生每多感,柔翰遇频染。
"窜逐三年海上归,逢公复此着征衣。
小官仍不了,谴夺亦已随。时或不之弃,得不自弃之。
师住青山寺,清华常绕身。虽然到城郭,衣上不栖尘。