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定西番·苍翠浓阴满院

未知 / 邓仲倚

空空古廊殿,寒月落斜晖。卧听未央曲,满箱歌舞衣。
"洛水桥边雁影疏,陆机兄弟驻行车。
欲令孤月掩,从遣半心疑。纵使逢人见,犹胜自见悲。"
再有园林秋荐时。渭水战添亡虏血,秦人生睹旧朝仪。
下坂车辚辚,畏逢乡里亲。空持床前幔,却寄家中人。
"幽人自爱山中宿,又近葛洪丹井西。
社日双飞燕,春分百啭莺。所思终不见,还是一含情。"
"昆仑儿,骑白象,时时锁着师子项。奚奴跨马不搭鞍,
"黄花丹叶满江城,暂爱江头风景清。
青枫浦上魂已销,黄檗馆前心自苦。"
秉烛张筵乐清景。美人不眠怜夜永,起舞亭亭乱花影。


定西番·苍翠浓阴满院拼音解释:

kong kong gu lang dian .han yue luo xie hui .wo ting wei yang qu .man xiang ge wu yi .
.luo shui qiao bian yan ying shu .lu ji xiong di zhu xing che .
yu ling gu yue yan .cong qian ban xin yi .zong shi feng ren jian .you sheng zi jian bei ..
zai you yuan lin qiu jian shi .wei shui zhan tian wang lu xue .qin ren sheng du jiu chao yi .
xia ban che lin lin .wei feng xiang li qin .kong chi chuang qian man .que ji jia zhong ren .
.you ren zi ai shan zhong su .you jin ge hong dan jing xi .
she ri shuang fei yan .chun fen bai zhuan ying .suo si zhong bu jian .huan shi yi han qing ..
.kun lun er .qi bai xiang .shi shi suo zhuo shi zi xiang .xi nu kua ma bu da an .
.huang hua dan ye man jiang cheng .zan ai jiang tou feng jing qing .
qing feng pu shang hun yi xiao .huang bo guan qian xin zi ku ..
bing zhu zhang yan le qing jing .mei ren bu mian lian ye yong .qi wu ting ting luan hua ying .

译文及注释

译文
走到家门前看见野兔从狗洞里进出,野鸡在屋脊上飞来飞去,
驽(nú)马十驾
  齐威王八年,楚国对齐国大举进攻。齐王派淳于髡到赵国去请救兵,带上赠送的礼品黄金百斤、车马十套,淳于髡仰天大笑,笑得系在冠上的带子全都断了(liao)。齐王说:“先生嫌它少吗?”淳于髡说:“怎么敢呢?”齐王说:“那你的笑难道有什么可说的吗?”淳于髡说:“刚才臣子从东方来,看见大路旁有祭祈农事消灾的,拿着一只猪蹄,一盂酒,祷告说:‘易旱的高地粮食装满笼,易涝的低洼田粮食装满车,五谷茂盛丰收,多得装满了家。’臣子见他(ta)(ta)所拿的祭品少而想(xiang)要得到的多,所以在笑他呢。”于是齐威王就增加赠礼黄金千镒,白璧十双,车马一百套。淳于髡辞别动身,到了赵国。赵王给他精兵十万,战车一千乘。楚国听到消息,连夜撤兵离去。
频频叹息花被狂风吹落太多,芳香渐消失又要过一个(ge)春天。
它得到扶持自然是神明伟力,它正直伟岸原于造物者之功。
微风阵阵,河水泛起层层波浪,渔灯微光在水面上散开,河面好象撤落无数的星星。
  古时候被人称作豪杰的志士,一定具有胜人的节操,(有)一般人的常情所无法忍受的度量。有勇无谋的人被侮辱,一定会拔起剑,挺身上前搏斗,这不足够被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人,遇到突发的情形毫不惊慌,当无原因受到别人侮辱时,也不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱负,志向非常高远。  张良被桥上老人授给兵书这件事,确实很古怪。但是,又怎么知道那不是秦(qin)代的一位隐居君子出来考验张良呢?看那老人用以微微显露出自己用意的方式,都具有圣贤相互提醒告诫的意义。一般人不明白,把那老人当作神仙,也太荒谬了。再说,桥上老人的真正用意并不在于授给张良兵书(而在于使张良能有所忍,以就大事)。在韩国已灭亡时,秦国正很强盛,秦王嬴政用刀锯、油锅对付天下的志士,那种住在家里平白无故被抓去杀头灭族的人,数也数不清。就是有孟贲、夏育那样的勇士,没有再施展本领的机会了。凡是执法过分严厉的君王,他的刀锋是不好硬碰的,而他的气势是不可以凭借的。张良压不住他对秦王愤怒的情感,以他个人的力量,在一次狙击中求得一时的痛快,在那时他没有被捕被杀,那间隙连一根头发也容纳不下,也太危险了!富贵人家的子弟,是不肯死在盗贼手里的。为什么呢?因为他们的生命宝贵,死在盗贼手里太不值得。张良有超过世上一切人的才能,不去作伊尹、姜尚那样深谋远虑之事,反而只学荆轲、聂政行刺的下策,侥幸所以没有死掉,这必定是桥上老人为他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意态度傲慢无理、言(yan)语粗恶的深深羞辱他,他如果能忍受得住,方才可以凭借这点而成就大功业,所以到最后,老人说:“这个年幼的人可以教育了。”  楚庄王攻打郑国,郑襄公脱去上衣裸露身体、牵了羊来迎接。庄王说:“国君能够对人谦让,委屈自己,一定能得到自己老百姓的信任和(he)效力。”就此放弃对郑国的进攻。越王勾践在会稽陷於困境,他到吴国去做奴仆,好几年都不懈怠。再说,有向人报仇的心愿,却不能做人下人的,这是普通人的刚强而已。那老人,认为张良才智有余,而担心他的度量不够,因此深深挫折他年轻人刚强锐利的脾气,使他能忍得住小怨愤去成就远大的谋略。为什么这样说呢?老人和张良并没有平生的老交情,突然在郊野之间相遇,却拿奴仆的低贱之事来让张良做,张良很自然而不觉得怪异,这本是秦始皇所不能惊惧他和项羽所不能激怒他的原因。  看那汉高祖之所以成功,项羽之所以失败,原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐,因此战争中是百战百胜,但是随随便便使用他的刀锋(不懂得珍惜和保存自己的实力)。汉高祖能忍耐,保持自己完整的锋锐的战斗力,等到对方疲敝。这是张良教他的。当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王,高祖为此发怒了,语气脸色都显露出来,从此可看出,他还有刚强不能忍耐的气度,不是张良,谁能成全他?司马迁本来猜想张良的形貌一定是魁梧奇伟的,谁料到他的长相竟然像妇人女子,与他的志气和度量不相称。啊!外柔内刚,这就是张良之所以成为张良吧!
翻完地图忽地现出匕首,秦王一见不由胆颤心惊。
我独自在板桥浦对月饮酒,古人中谁可以与我共酌?
肃宗即位的第二年,闰八月初一日那天,
三年间我的梦魂时时飞向吴中故园路。我送只传信的黄犬,随你返(fan)回故土。若到松江呼唤小舟摆渡,切莫惊吓了鸥鸟白鹭。吴中四桥的河湾渡口,当年都是我常游的去处。
朋友盼着相见,却不知在何日,这个时节,这样的夜晚,相思梦难成。
床前两个小女孩,补缀的旧衣裳刚过两膝(女儿长高了裙子太短了)。
我的家就在繁华的钱塘江畔,花开花落,任凭岁月流逝。而今燕子又要把美好的春光带走了,在这黄昏时节,纱窗外下起了一阵潇潇细雨。
西城的杨柳逗留着春天的柔情,使我想起离别时的忧伤,眼泪很难收回。还记得当年你为我拴着归来的小舟。绿色的原野,红色的桥,是我们当时离别的情形。而如今你不在,只有水孤独地流着。
想到这邦小人不讲信义,恐怕出于嫉妒把它摧毁。
怎能忍心西望,那遥远的征程。离别的情丝,跟愁肠一起盘结回萦。
瘦弱的妻子脸上又见光采,痴女自己梳理头发。

注释
(4)桃花雨:江南春天桃花盛开时下的雨。
8.曰:说。
50、六八:六代、八代。
3.方其远出海门:当潮从入海口涌起的时候。方,当……时。其,代词,指潮。出,发、起。海门,浙江入海口,那里两边的山对峙着。
335、揭车与江离:比喻自己培育的一般人才。
(3)弃:传说为周之始祖,尧舜时农官。
151、戚施:驼背,喻义同“蘧蒢”。
⑦未款:不能久留。

赏析

  这首五言古诗,在艺术上很有特色:从艺术构思看,诗人抓住江中行舟这一特点,顺序写来,“如展图画”。从结构上看,诗人从白昼直写到日落月升,层次分明,脉络清晰。从艺术表现手法上看,诗人巧妙地运用表现自然美的各种原始材料,诸如色彩、声音、形状、香气、光线、运动等,并把它们有机地组织在一起,构成了一幅幅五光十色的动人画面,并且具有鲜明的动态性,使语言艺术的诗,有着形象艺术的效果。从诗篇的意境上看,诗人融情于景,把遇赦东归的喜悦心情倾注在大好春光的景物描绘中,情景交融,塑造了迥远奔放、明丽雄浑的艺术意境,有着强烈感人的艺术力量(li liang)。
  这首诗开始四句叙事,简洁利落,第五句“矫矫珍木巅”句中的“矫矫”两字,上承“翠鸟”,下启“美服”;“珍木巅”三字,上承“三珠树”,下启“高明”。足见诗人行文的缜密。后六句都是孤鸿的独白,其中四句对翠鸟说,二句专说鸿雁自己。“今我游冥冥”句,以“冥冥”两字来应衬上文的“矫矫”两字,迭字的对比呼应,又一次显出了诗人的细针密缕。
  “车遥遥兮马洋洋”——诗之开篇,是女主人公追忆夫君(fu jun)离去的梦幻般的虚景。不过,在此刻追忆之际,这虚景也可能为眼前所见的实景所引发。似乎是一个春日的早晨,阳光明媚、草色青青。画面近处,则是一位倚栏而立的女子,正痴痴地注视着穿过新绿树影的车(de che)马,东来西往。倘若能从近处观察,你便可发现:她其实并不“看着”车马,而是沉入了迷茫的幻境之中——眼前的车马,勾起了她十分珍贵的忆念。她仿佛觉得,此刻还正是亲爱的夫君离去的时候:那车身也一样(yi yang)颠簸、轻摇,那马儿也一样舒缓、潇洒。就这样在遥遥无尽的大道上去了,什么时候再见到它载着夫君归来?当消歇的马蹄声,终于将她从幻境中惊觉,车马和夫君便全都云雾般消散。美好的春景,在女主人公眼中只变得一片黯然。这无情之景,不过让她忆及往事,徒然增添一段缠绕不去的思愁罢了。
  芳草松色、白云溪花的美感,“禅意”默想的清享,都清美极了。乘兴而来,兴尽而返的惬意自得的感受,也都含融在诗的“忘言”之中。
  “草萤有耀终非火,荷露虽团岂是珠。”颈联两句都是比喻,意思是:“草丛间的萤虫,虽有光亮,可它终究不是火;荷叶上的露水,虽呈球状,难道那就是珍珠吗?”然而,它们偏能以闪光、晶莹的外观炫人,人们又往往为假象所蒙蔽。
  司空图是唐代创作咏菊诗数量最多、成就最为显著的诗人之一。他的大部分咏菊诗都是七绝,篇幅虽然不长,但意蕴丰富、含义深刻,显得别有韵致。
  翟南明确地认为:其一,“昆仑”不是指人,而是指横空出世、莽然浩壮的昆仑山;其二,“去留”不是指“一去”和“一留”,在诗人的该诗句中,“去留”不是一个字义相对或相反的并列式动词词组,而是一个字义相近或相同的并列式动词词组;其三,“肝胆”所引申的不是指英勇之人,而是指浩然之气;其四,“去留肝胆两昆仑”的总体诗义是:去留下自己那如莽莽昆仑一样的浩然之气吧!也即是“去留肝胆两昆仑”的意思。—— 此诗颇近文天祥《过零丁洋》“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的味道。
  此篇和《伊耆氏蜡辞》都是上古歌谣。所谓的上古歌谣,指产生于原始社会和奴隶社会早期的民间歌谣,是《诗经》以前人民的口头创作。由于年代久远,原始社会的口头创作流传到后世并被记录下来的寥寥无几。现在能见到的上古歌谣,多数是进入奴隶社会以后的产物。见于《周易》的较多,在《尚书》、《礼记》等古代典籍中也偶有记载。上古时期,生产力落后,还没有体力劳动与脑力劳动的分工,因而还不可能出现后世所谓的“纯文学”。
  四、五两段为陈圆圆故事安装了一个豪华圆满的结局,但是这两段不仅与前文的基调完全相反,而且也与后一段的调子完全不同,就象游离在全曲之外的孤章残段。两段的写法也很特殊,都是最后一联才使意义确定下来,如果改动这两联,意义便完全不同了。由此推知作者想借此增添风月浓度,以冲淡全诗的政治色彩。作者对吴三桂全无好感,对满清政权顾忌重重。
  表面上看,这里不过用诙谐的口吻对绿林豪客的久闻其诗名这件事表露了由衷的欣喜与赞赏(你们弄得我连逃名姓也逃不成了),但脱口而出的“世上如今半是君”这句诗,却无意中表达了他对现实的感受与认识。诗人生活的时代,农民起义尚在酝酿之中,乱象并不显著,所谓“世上如今半是君”,显然别有所指。它所指的应该是那些不蒙“盗贼”之名而所作所为却比“盗贼”更甚的人们。
  由此回看诗章之开篇,那对东门外“如云”、“如荼”美女的赞叹,其实都只是一种渲染和反衬。当诗情逆转时,那盛妆华服的众女,便全在“缟衣綦巾”心上人的对照下黯然失色了。这是主人公至深至真的爱情所投射于诗中的最动人的光彩,在它的照耀下,贫贱之恋获得了超越任何势利的价值和美感。
  这篇《《诫子书》诸葛亮 古诗》,不但讲明修身养性的途径和方法,也指明了立志与学习的关系;不但讲明了宁静淡泊的重要,也指明了放纵怠慢、偏激急躁的危害。诸葛亮不但在大的原则方面对其子严格要求,循循善诱,甚至在一些具体事情上也体现出对子女的细微关怀。在这篇《《诫子书》诸葛亮 古诗》中,有宁静的力量:“静以修身”,“非宁静无以致远”;有节俭的力量:“俭以养德”;有超脱的力量:“非澹泊无以明志”;有好学的力量:“夫学须静也,才须学也”;有励志的力量:“非学无以广才,非志无以成学”;有速度的力量:“淫慢则不能励精”;有性格的力量:“险躁则不能治性”;有惜时的力量:“年与时驰,意与岁去”;有想象的力量:“遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及”;有简约的力量。这篇文章短短几十字,传递出的讯息,比起长篇大论,诫子效果好得多。
  通常认为《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》是对晴雯人格悲剧的明写,更是对黛玉人格悲剧的暗写。然而,《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》不只是悼祭晴雯或黛玉,更是对大观园所有冰雪般纯洁、花月般美丽、金玉般尊贵的女儿们的悼祭挽歌。该诔与《红楼梦曲》及黛玉《葬花词》、《五美吟》有着共同主题,传达出《红楼梦》“悲金悼玉”的主旨。因而,《红楼梦》第七十九回脂评本注:“非诔晴雯,诔风流也。”《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的确是宝玉对外在环境迫害风流人格而作的无力抗争。
  《《饮中八仙歌》杜甫 古诗》是一首别具一格,富有特色的“肖像诗”。八个酒仙是同时代的人,又都在长安生活过,在嗜酒、豪放、旷达这些方面彼此相似。诗人以洗炼的语言,人物速写的笔法,将他们写进一首诗里,构成一幅栩栩如生的群像图。
  第三部分写琵琶女自述身世。从“沉吟放拨插弦中”至“梦啼妆泪红阑干”:诗人代商妇诉说身世,由少女到商妇的经历,亦如琵琶声的激扬幽抑。正象在“邀相见”之后,省掉了请弹琵琶的细节一样;在曲终之后,也略去了关于身世的询问,而用两个描写肖像的句子向“自言”过渡:“沉吟”的神态,显然与询问有关,这反映了她欲说还休的内心矛盾;“放拨”“插弦中”,“整顿衣裳”“起”“敛容”等一系列动作和表情,则表现了她克服矛盾、一吐为快的心理活动。“自言”以下,用如怨如慕、如泣如诉的抒情笔调,为琵琶女的半生遭遇谱写了一曲扣人心弦的悲歌,与“说尽心中无限事”的乐曲互相补充,完成了女主人公的形象塑造。女主人公的形象塑造得异常生动真实,并具有高度的典型性。通过这个形象,深刻地反映了封建社会中被侮辱、被损害的乐伎们、艺人们的悲惨命运。
  这首词以词格来写政事,以设问句提出问题,以比喻句阐明问题,文字朴素,不崇雕琢,但却简洁明快,气韵豪迈飘逸。词的写作,作者不采用大起大落的笔势,而是以回旋往复的曲调来表现抑扬相错的情感,节奏舒缓却意味隽永。

创作背景

  李白自二十六岁从蜀地出来,以湖北安陆为中心,各地漫游,“历抵卿相”(《与韩荆州书》),接触了不少统治集团中的人物,希望能够得到赏识推荐,进入朝廷,申展自己的政治抱负,但始终不得志。

  

邓仲倚( 未知 )

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简 介

邓仲倚 邓仲倚,孝宗淳熙十六年(一一八九)知宁德县,建御风亭。事见明嘉靖《宁德县志》卷二、三。

普天乐·垂虹夜月 / 宗政冰冰

"逢君自乡至,雪涕问田园。几处生乔木,谁家在旧村。
昔慕能鸣雁,今怜半死桐。秉心犹似矢,搔首忽如蓬。
"旧馆绝逢迎,新诗何处呈。空留封禅草,已作岱宗行。
蒲鲊除青叶,芹齑带紫芽。愿师常伴食,消气有姜茶。"
夜月平沙沙上栖。惊谓汀洲白苹发,又疑曲渚前年雪。
别梦虽难觉,悲魂最易销。殷勤淮北岸,乡近去家遥。
"红烛津亭夜见君,繁弦急管两纷纷。
纵横只用五千兵。回残匹帛归天库,分好旌旗入禁营。


过秦论 / 信念槐

"昔随刘越石,今日独归时。汾水风烟冷,并州花木迟。
能将百啭清心骨,宁止闲窗梦不成。"
如今憔悴人见恶,万里更求新孔雀。热眠雨水饥拾虫,
"早见登郎署,同时迹下僚。几年江路永,今去国门遥。
漉酒迎宾急,看花署字迟。杨梅今熟未,与我两三枝。"
"传诏收方贡,登车着赐衣。榷商蛮客富,税地芋田肥。
我今愿求益,讵敢为友生。幸君扬素风,永作来者程。"
白雪飞成曲,黄钟律应均。层霄翔迅羽,广陌驻归轮。


贺新郎·别友 / 梁丘灵松

大堤逢落日,广汉望通津。却别渔潭下,惊鸥那可亲。"
从容庙堂上,肃穆人神悦。唐元佐命功,辉焕何烈烈。"
缅怀山阳笛,永恨平原赋。错莫过门栏,分明识行路。
待取天公放恩赦,侬家定作湖中客。"
满目归心何处说,欹眠搔首不胜情。"
"秣陵春已至,君去学归鸿。绿水琴声切,青袍草色同。
白云帝城远,沧江枫叶鸣。却略欲一言,零泪和酒倾。
"清风首夏夜犹寒,嫩笋侵阶竹数竿。


荆轲刺秦王 / 蒙涵蓄

行人但饮莫畏贫。明府上来何苦辛。丁宁回语屋中妻,
因君相问为官意,不卖毗陵负郭田。"
何事最堪悲色相,折花将与老僧看。"
"来自西天竺,持经奉紫微。年深梵语变,行苦俗流归。
"太学时观礼,东方晓色分。威仪何棣棣,环珮又纷纷。
楚田晴下雁,江日暖游鱼。惆怅空相送,欢游自此疏。"
"穆穆上清居,沈沈中秘书。金铺深内殿,石甃净寒渠。
"晦日新晴春色娇,万家攀折渡长桥。


山坡羊·江山如画 / 南宫一

临流惜暮景,话别起乡情。离酌不辞醉,西江春草生。"
莫嫌憔悴无知己,别有烟霞似弟兄。"
"管鲍化为尘,交友存如线。升堂俱自媚,得路难相见。
人睡落堑辙,马惊入芦荻。慰远时问程,惊昏忽摇策。
夜半独眠愁在远,北看归路隔蛮溪。"
"鼎铉辞台座,麾幢领益州。曲池连月晓,横角满城秋。
"诗礼挹馀波,相欢在琢磨。琴尊方会集,珠玉忽骈罗。
诗礼不外学,兄弟相攻研。如彼贩海翁,岂种溪中田。


桃花源记 / 戢谷菱

过客不须频太息,咸阳宫殿亦凄凉。"
宸扆亲唯敬,钧衡近匪侵。疾驱千里骏,清唳九霄禽。
几时犹滞拙,终日望恩波。纵欲论相报,无如漂母何。"
仆居在陇上,陇水断人肠。东过秦宫路,宫路入咸阳。
"青圻连白浪,晓日渡南津。山叠陵阳树,舟多建业人。
五老祠西好看山。再葺吾庐心已足,每来公府路常闲。
闲就平场学使马。军中伎痒骁智材,竞驰骏逸随我来。
寝兴倦弓甲,勤役伤风露。来远赏不行,锋交勋乃茂。


登嘉州凌云寺作 / 那拉利利

隔月太常先习乐,金书牌纛彩云中。
青娥怨处嫣然笑。杨生词赋比潘郎,不似前贤貌不扬。
"君家旧林壑,寄在乱峰西。近日春云满,相思路亦迷。
"落照长杨苑,秋天渭水滨。初飞万木叶,又长一年人。
地湿愁飞鵩,天炎畏跕鸢。去留俱失意,把臂共潸然。"
今来独向秦中见,攀折无时不断肠。"
夜浦凉云过,秋塘好月闲。殷勤阳羡桂,别此几时攀。"
利物得双剑,为儒当一贤。应思洒尘陌,调膳亦芳鲜。"


醉太平·讥贪小利者 / 完颜振安

知我山储无儋石。自耕自刈食为天,如鹿如麋饮野泉。
列嶂高烽举,当营太白低。平戎七尺剑,封检一丸泥。
卑散自知霄汉隔,若为门下赐从容。"
平明分手空江转,唯有猿声满水云。"
每向西垣奉德音。公府从容谈婉婉,宾阶清切景沈沈。
竹里闻机杼,舟中见弟兄。岳阳贤太守,应为改乡名。"
晓望怯云阵,夜愁惊鹤声。凄凄指宋郊,浩浩入秦京。
"葳蕤凌风竹,寂寞离人觞。怆怀非外至,沉郁自中肠。


浣溪沙·雨湿清明香火残 / 阮易青

"献岁春犹浅,园林未尽开。雪和新雨落,风带旧寒来。
女儿滩上月初明。风前荡飏双飞蝶,花里间关百啭莺。
衰鬓朝临镜,将看却自疑。惭君明似月,照我白如丝。
水流呜咽幽草根,君宁独不怪阴磷?吹火荧荧又为碧,
玉梯不得蹈,摇袂两盈盈。城头之日复何情。"
"一德承昌运,三公翊至尊。云龙谐理代,鱼水见深恩。
沥酒愿从今日后,更逢二十度花开。"
醒来还爱浮萍草,漂寄官河不属人。"


卖柑者言 / 乐正锦锦

东皋黍熟君应醉,梨叶初红白露多。"
"浩歌坐虚室,庭树生凉风。碧云灭奇彩,白露萎芳丛。
重谊人愁别,惊栖鹊恋枝。不堪楼上角,南向海风吹。"
游丝缠故蕊,宿夜守空枝。开取当轩地,年年树底期。"
青蒲野陂水,白露明月天。中夜秋风起,心事坐潸然。"
到洞必伤情,巡房见旧名。醮疏坛路涩,汲少井栏倾。
素怀宗淡泊,羁旅念功勋。转忆西林寺,江声月下闻。"
念遵烦促途,荣利骛隙光。勉君脱冠意,共匿无何乡。"