自昔大仙下，乃知元化功。神皇作桂馆，此意与天通。"
善听在知己，扬光唯达人。妙年弄柔翰，弱冠偶良晨。
"取胜小非用，来朝明光殿。东平不足先，梦出凤林间。
绣帐旌门对柳行。青叶交垂连幔色，白花飞度染衣香。
石门动高韵，草堂新着书。鶱飞久超绝，蹇足空踌躇。
玉箫遍满仙坛上，应是茅家兄弟归。"
群花散芳园，斗酒开离颜。乐酣相顾起，征马无由攀。"
方以玄默处，岂为名迹侵。法妙不知归，独此抱冲襟。
夕阳临水钓，春雨向田耕。终日空林下，何人识此情。"
"艳色本倾城，分香更有情。髻鬟垂欲解，眉黛拂能轻。
"旧闻百子汉家池，汉家渌水今逶迤。宫女厌镜笑窥池，
"梁园秋竹古时烟，城外风悲欲暮天。
zi xi da xian xia .nai zhi yuan hua gong .shen huang zuo gui guan .ci yi yu tian tong ..
shan ting zai zhi ji .yang guang wei da ren .miao nian nong rou han .ruo guan ou liang chen .
.qu sheng xiao fei yong .lai chao ming guang dian .dong ping bu zu xian .meng chu feng lin jian .
xiu zhang jing men dui liu xing .qing ye jiao chui lian man se .bai hua fei du ran yi xiang .
shi men dong gao yun .cao tang xin zhuo shu .xian fei jiu chao jue .jian zu kong chou chu .
yu xiao bian man xian tan shang .ying shi mao jia xiong di gui ..
qun hua san fang yuan .dou jiu kai li yan .le han xiang gu qi .zheng ma wu you pan ..
fang yi xuan mo chu .qi wei ming ji qin .fa miao bu zhi gui .du ci bao chong jin .
xi yang lin shui diao .chun yu xiang tian geng .zhong ri kong lin xia .he ren shi ci qing ..
.yan se ben qing cheng .fen xiang geng you qing .ji huan chui yu jie .mei dai fu neng qing .
.jiu wen bai zi han jia chi .han jia lu shui jin wei yi .gong nv yan jing xiao kui chi .
.liang yuan qiu zhu gu shi yan .cheng wai feng bei yu mu tian .
译文
遥念祖国原野上已经久绝农桑。
在采桑的路上邂逅巧笑着的东邻女伴。怪不得我昨晚做了个春宵美梦，原来它是预兆我今天斗草获得胜利啊!不由得脸颊上也浮现出了笑意。
参（cān通“叁”)省(xǐng)
发布政令进献良策，禁止苛政暴虐百姓。
要知道这江楼水光相接的风景，和去年所见(jian)一样(yang)幽美一样轻柔。
在圣明的君王统治下，百姓不挨饿受冻，这并非是因为君王能亲自种粮食给他们吃，织布匹给他们穿，而是由于(yu)他能给人民开辟财源。所以尽管唐尧、夏禹之时有过九年的水灾，商汤之时有过七年的旱灾，但国内没有被遗弃和瘦得不成样子的人，这是因为贮藏积蓄的东西多，事先早已作好了准备。现在全国统一，土地之大，人口之多，不亚于汤、禹之时，又没有连年的水旱灾害，但积蓄却不如汤、禹之时，这是什么道理呢？原因在于土地还有潜力，百姓还有余力，能长谷物的土地还没全部开垦，山林湖沼的资源尚未完全开发，游手好闲之徒还没全都回乡务农。 百姓生活贫困了，就会去做邪恶的事。贫困是由于不富足，不富足是由于不务农，不从事农业就不能在一个地方定居下来，不能定居就会离开乡土，轻视家园，像鸟兽一样四处奔散。这样的话，国家即使有高(gao)大的城墙，深险的护城河，严厉的法令，残酷的刑罚，还是不能禁止他们。受冻的人对衣服，不要求轻暖；挨饿的人对于食物，不要求香甜可口；饥寒到了身上，就顾不上廉耻了。人之常情是：一天不吃两顿饭就要挨饿，整年不做衣服穿就会受冻。那(na)么，肚子饿了没饭吃，身上冷了无衣穿，即使是慈母也不能留住她的儿子，国君又怎能保有他的百姓呢？贤明的君主懂得这个道理，所以让人民从事农业生产，减轻他们的赋税，大量贮备粮食，以便充实仓库，防备水旱灾荒，因此也就能够拥有人民。 百姓呢，在于君主用(yong)什么办法来管理他们，他们追逐利益就像水往低处流一样，不管东南西北。珠玉金银这些东西，饿了不能当饭吃，冷了不能当衣穿；然而人们还是看重它，这是因为君主需要它的缘故。珠玉金银这些物品，轻便小巧，容易收藏，拿在手里，可以周游全国而无饥寒的威胁。这就会使臣子轻易地背弃他的君主，而百姓也随便地离开家乡，盗贼受到了鼓励，犯法逃亡的人有了便于携带的财物。粟米和布帛的原料生在地里，在一定的季节里成长，收获也需要人力，并非短时间内可以成事。几石重的粮食，一般人拿不动它，也不为奸邪的人所贪图；可是这些东西一天得不到就要挨饿受冻。因此，贤明的君主重视五谷而轻视金玉。 现在农夫中的五口之家，家里可以参加劳作的不少于二人，能够耕种的土地不超过百亩，百亩的收成，不超过百石。他们春天耕地，夏天耘田，秋天收获，冬天储藏，还得砍木柴，修理官府的房舍，服劳役；春天不能避风尘，夏天不能避署热，秋天不能避阴雨，冬天不能避寒冻，一年四季，没有一天休息；在私人方面，又要交际往来，吊唁死者，看望病人，抚养孤老，养育幼儿，一切费用都要从农业收入中开支。农民如此辛苦，还要遭受水旱灾害，官府又要急征暴敛，随时摊派，早晨发命令，晚上就要交纳。交赋税的时候，有粮食的人，半价贱卖后完税；没有粮食的人，只好以加倍的利息借债纳税；于是就出现了卖田地房屋、卖妻子儿女来还债的事情。而那些商人们，大的囤积货物，获取加倍的利息；小的开设店铺，贩卖货物，用特殊手段获取利益。他们每日都去集市游逛，趁政府急需货物的机会，所卖物品的价格就成倍抬高。所以商人家中男的不必耕地耘田，女的不用养蚕织布，穿的必定是华美的衣服，吃的必定是上等米和肉；没有农夫的劳苦，却占有非常丰厚的利润。依仗自己富厚的钱财，与王侯接交，势力超过官吏，凭借资产相互倾轧；他们遨游各地，车乘络绎不绝，乘着坚固的车，赶着壮实的马，脚穿丝鞋，身披绸衣。这就是商人兼并农民土地，农民流亡在外的原因。当今虽然法律轻视商人，而商人实际上已经富贵了；法律尊重农民，而农民事实上却已贫贱了。所以一般俗人所看重的，正是君主所轻贱的；一般官吏所鄙视的，正是法律所尊重的。上下相反，好恶颠倒，在这种情况下，要想使国家富裕，法令实施，那是不可能的。 当今的迫切任务，没有比使人民务农更为重要的了。而要想使百姓从事农业，关键在于抬高粮价；抬高粮价的办法，在于让百姓拿粮食来求赏或免罚。现在应该号召天下百姓交粮给政府，纳粮的可以封爵，或赎罪；这样，富人就可以得到爵位，农民就可以得到钱财，粮食就不会囤积而得到流通。那些能交纳粮食得到爵位的，都是富有产业的人。从富有的人那里得到货物来供政府用，那么贫苦百姓所担负的赋税就可以减轻，这就叫做拿富有的去补不足的，法令一颁布百姓就能够得益。依顺百姓心愿，有三个好处：一是君主需要的东西充足，二是百姓的赋税减少，三是鼓励从事农业生产。按现行法令，民间能输送一匹战马的，就可以免去三个人的兵役。战马是国家战备所用，所以可以使人免除兵役。神农氏曾教(jiao)导说：“有七八丈高的石砌城墙，有百步之宽贮满沸水的护城河，上百万全副武装的兵士，然而没有粮食，那是守不住的。”这样看来，粮食是君王最需要的资财，是国家最根本的政务。现在让百姓交粮买爵，封到五大夫以上，才免除一个人的兵役，这与一匹战马的功用相比差得太远了。赐封爵位，是皇上专有的权力，只要一开口，就可以无穷无尽地封给别人；粮食，是百姓种出来的，生长在土地中而不会缺乏。能够封爵与赎罪，是人们十分向往的。假如叫天下百姓都献纳粮食，用于边塞，以此换取爵位或赎罪，那么不用三年，边地粮食必定会多起来。 陛下降恩，让天下人输送粮食去边塞，以授给爵位，这是对百姓的很大恩德。我私下担忧边塞驻军的粮食不够吃，所以让天下的屯粮崐大批流入边塞。如果边塞积粮足够使用五年，就可以让百姓向内地各郡县输送粮食了；如果郡县积粮足够使用一年以上，可以随时下诏书，不收农民的土地税。这样，陛下的恩德雨露普降于天下万民，百姓就会更积极地投身农业生 产，天下就会十分富庶安乐了。
子弟晚辈也到场，
我身受世俗的法礼教德的阻碍，现在终于越潇湘，来到衡山了。
当初，霍氏奢侈，茂陵徐生说：“霍氏一定得死。人奢侈就不谦虚，不谦虚就一定玷辱皇上；此人也就是背叛天道。他的地位比别人高，大家一定忌妒他。霍氏掌权很久了，忌妒他的人很多了。全部人都忌妒他，而他又背天道而行，不等待死等什么？”于是上疏皇上说：“霍氏宽裕昌盛，皇上您即使想厚待他，应当适时抑制他，不要让他最后到死亡的地步。”上书三次，才听到。
主人在这所华屋中安坐，一连十几年都做着大官。
现在上天降祸周朝，寡人也只是谨守先王故府的遗规，加以自己无能，不得不麻烦叔父；如果再分出先王的大礼来报答寡人的私德，那么，叔父也会厌恶寡人，责备寡人了。否则，寡人岂敢有所吝惜？前人说过：‘身上的佩玉改了样，走路的气派不一样。’如果叔父能发扬伟大的美德，改姓换代，开创一统天下的大业，显示自己的丰功伟绩，自然可用天子的服饰文采以安抚百姓，寡人也许会流放边疆，还有什么话可说？如果叔父仍保持姬姓，位列公侯，以恢复先王规定的职分；那么，天子所用的大礼就不可更改了。叔父还是努力发扬德行吧，您所需要的事物自然会来的。就算我敢因酬私德而改变先王的制度，从而玷辱了天下，又如何对得起先王和百姓？又如何推行政令？否则，叔父有的是土地，就是开通墓道举行隧礼，寡人又从何知道呢？”
登上高高的亭楼我凝神骋目，只见一璧芳草延到天边处，叹息自己那一半已经雪白如苎的鬓发。
黄初三年，我来到京都朝觐，归渡洛水。古人曾说此水之神名叫宓妃。因有感于宋玉对楚王所说的神女之事，于是作了这篇赋。赋文云： 我从京都洛阳出发，向东回归封地鄄城，背着伊阙，越过轘辕，途经通谷，登上景山。这时日已西下，车困马乏。于是就在长满杜蘅草的岸边卸了车，在生着芝草的地里喂马。自己则漫步于阳林，纵目眺望水波浩渺的洛川。于是不觉精神恍惚，思绪飘散。低头时还没有看见什么，一抬头，却发现了异常的景象，只见一个绝妙佳人，立于山岩之旁。我不禁拉着身边的车夫对他说：“你看见那个人了吗？那是什么人，竟如此艳丽！”车夫回答说：“臣听说河洛之神的名字叫宓妃，然而现在君王所看见的，莫非就是她！她的形状怎样，臣倒很想听听。” 我告诉他说：她的形影，翩然若惊飞的鸿雁，婉约若游动的蛟龙。容光焕发如秋日下的菊花，体态丰茂如春风中的青松。她时隐时现像轻云笼月，浮动飘忽似回风旋雪。远而望之，明洁如朝霞中升起的旭日；近而视之，鲜丽如绿波间绽开的新荷。她体态适中，高矮合度，肩窄如削，腰细如束，秀美的颈项露出白皙的皮肤。既不施脂，也不敷粉，发髻高耸如云，长眉弯曲细长，红唇鲜润，牙齿洁白，一双善于顾盼的闪亮的眼睛，两个面颧下甜甜的酒窝。她姿态优雅妩媚，举止温文娴静，情态柔美和顺，语辞得体可人。洛神服饰奇艳绝世，风骨体貌与图上画的一样。她身披明丽的罗衣，带着精美的佩玉。头戴金银翡翠首饰，缀以周身闪亮的明珠。她脚著饰有花纹的远游鞋，拖着薄雾般的裙裾，隐隐散发出幽兰的清香，在山边徘徊倘佯。忽然又飘然轻举，且行且戏，左面倚着彩旄，右面有桂旗庇荫，在河滩上伸出素手，采撷水流边的黑色芝草。 我钟情于她的淑美，不觉心旌摇曳而不安。因为没有合适的媒人去说情，只能借助微波来传递话语。但愿自己真诚的心意能先于别人陈达，我解下玉佩向她发出邀请。可叹佳人实在美好，既明礼义又善言辞，她举着琼玉向我作出回答，并指着深深的水流以为期待。我怀着眷眷之诚，又恐受这位神女的欺骗。因有感于郑交甫曾遇神女背弃诺言之事，心中不觉惆怅、犹豫和迟疑，于是敛容定神，以礼义自持。 这时洛神深受感动，低回徘徊，神光时离时合，忽明忽暗。她像鹤立般地耸起轻盈的躯体，如将飞而未翔；又踏着充满花椒浓香的小道，走过杜蘅草丛而使芳气流动。忽又怅然长吟以表示深沉的思慕，声音哀惋而悠长。于是众神纷至杂沓，呼朋引类，有的戏嬉于清澈的水流，有的飞翔于神异的小渚，有的在采集明珠，有的在俯拾翠鸟的羽毛。洛神身旁跟着娥皇、女英南湘二妃，她手挽汉水之神，为瓠瓜星的无偶而叹息，为牵牛星的独处而哀咏。时而扬起随风飘动的上衣，用长袖蔽光远眺，久久伫立；时而又身体轻捷如飞凫，飘忽游移无定。她在水波上行走，罗袜溅起的水沫如同尘埃。她动止没有规律，像危急又像安闲；进退难以预知，像离开又像回返。她双目流转光亮，容颜焕发泽润，话未出口，却已气香如兰。她的体貌婀娜多姿，令我看了茶饭不思。 在这时风神屏翳收敛了晚风，水神川后止息了波涛，冯夷击响了神鼓，女娲发出清泠的歌声。飞腾的文鱼警卫着洛神的车乘，众神随着叮当作响的玉鸾一齐离去。六龙齐头并进，驾着云车从容前行。鲸鲵腾跃在车驾两旁，水禽绕翔护卫。车乘走过北面的沙洲，越过南面的山冈，洛神转动白洁的脖颈，回过清秀的眉目，朱唇微启，缓缓地陈诉着往来交接的纲要。只怨恨人神有别，彼此虽然都处在盛年而无法如愿以偿。说着不禁举起罗袖掩面而泣，止不住泪水涟涟沾湿了衣襟，哀念欢乐的相会就此永绝，如今一别身处两地，不曾以细微的柔情来表达爱慕之心，只能赠以明珰作为永久的纪念。自己虽然深处太阴，却时时怀念着君王。洛神说毕忽然不知去处，我为众灵一时消失隐去光彩而深感惆怅。 于是我舍低登高，脚步虽移，心神却仍留在原地。余情绻缱，不时想象着相会的情景和洛神的容貌；回首顾盼，更是愁绪萦怀。满心希望洛神能再次出现，就不顾一切地驾着轻舟逆流而上。行舟于悠长的洛水以至忘了回归，思恋之情却绵绵不断，越来越强，以至整夜心绪难平无法入睡，身上沾满了浓霜直至天明。我不得已命仆夫备马就车，踏上向东回返的道路，但当手执马缰，举鞭欲策之时，却又怅然若失，徘徊依恋，无法离去。
难道想要吃鲜鱼，定要鲤鱼才可取？难道想要娶妻子，必得宋子才欢愉？
您又说道：“汉朝给功臣的待遇并不菲薄。”您是汉朝之臣，怎能不说这种话？可是，以前萧何、樊哙被拘捕囚禁，韩信、彭越被剁成肉酱，晁错被杀，周勃、魏其侯被判罪处刑。其余辅助汉室立下功劳的人士，如贾谊、周亚夫等人，都确实是当时杰出的人才，具备担任将相的能力，却遭受小人的诽谤，他们都受迫害、屈辱，其事业也告失败。最终使有才之人遭到诋毁，才能无法施展。他们二人的遭遇，谁不为之痛心呢？我已故的祖父李广，身任将军，其功绩略谋盖天地，忠义勇气冠于全军，只是因为不屑迎合当朝权贵的心意，结果在边远的疆场自杀身亡。这就是功臣义士手持兵刃叹息不止的原因。怎么能说待遇“不薄”呢？您过去凭着单车出使到拥有强兵的敌国，逢上时运不佳，竟至伏剑自刎也不在乎；颠沛流离，含辛茹苦，差点死在北方的荒野。壮年时奉命出使，满头白发而归，老母在家中亡故，妻子也改嫁离去。这是天下很少听到的，古今所没有的遭遇。异族未开化的人，尚且还称赞您的节气，何况是天下的君主呢？我认为您应当享受封领地、赏千乘的诸侯待遇。可是，听说您回国后，赏赐不过二百万，封官不过典属国之职，并没有一尺土的封赏，来奖励您多年来对国家的效忠。而那些排斥功臣、扼杀人才的朝臣，都成了万户侯；皇亲国戚或奉迎拍马之流，都成了朝廷政权的主宰。您尚且如此，我还有什么希望呢？像这样，汉朝因为我未能死节而施以严厉的惩罚，您坚贞守节又只给予微薄的奖赏，要想叫远方的臣民急切地投奔效命，这实在是难以办到的，所以我常常想到这事却不觉得后悔。我虽然辜负了汉朝的恩情，汉朝也亏对了我的功德。前人说过这样的话：“即使忠诚之心不被世人遍知，也能做到视死如归。”但如果我能够安心死节，皇上难道就能对我有眷顾之情吗？男子汉活着不能成就英名，死了就让他埋葬在异族之中吧，谁还能再弯腰下拜，回到汉廷，听凭那帮刀笔吏舞文弄墨、随意发落呢？希望您不必再盼着我归汉了。
为何遭险恶小人的嫉妒啊，蒙受不慈的冤名难以洗雪?
注释
暂：短暂，一时。
③信陵君杀晋鄙：指信陵君杀了晋鄙，救下邯郸，打败了秦兵，保存了赵国之事。
48、旧君：指已死的皇帝，一作“大君”，义近。
②为：指徭役。郑笺：“为，谓军役之事也。”
束脩（修）：本指十条干肉，后来通常指学生拜师或亲友之间赠送的礼物。
至于其中某些对韩琦赞美的话，也并不为过，韩琦屹立四朝，确实为国之柱石，苏辙作为一个刚刚考上进士的后辈，自然对之仰之弥高。何况，即使一般的后辈对长辈写信，也会写些恭敬赞美的话，让他开怀吧？苏辙此文本来就是为了展示自己的才华，以获得韩琦的提携。如果不写赞美的话，难道还写骂人的话不成？
君亦不得意，高歌羡鸿冥。世人若醯鸡，安可识梅生。
暝过荥水上，闻说郑卿贤。材蔽行人右，名居东里先。
王礼尊儒教，天兵小战功。谋犹归哲匠，词赋属文宗。
"厥初游太学，相与极周旋。含采共朝暮，知言同古先。
羞言梁苑地，烜赫耀旌旗。兄弟八九人，吴秦各分离。
小妹日成长，兄弟未有娶。家贫禄既薄，储蓄非有素。
旧少清信士，实多渔猎人。一闻吾师至，舍网江湖滨。
介胄辞前殿，壶觞宿左营。赏延颁赐重，宸赠出车荣。
游子东归喜拜亲。漳水桥头值鸣雁，朝歌县北少行人。
裴回白日隐，暝色含天地。一鸟向灞陵，孤云送行骑。
妍光属瑶阶，乱绪陵新节。无为掩扉卧，独守袁生辙。"
应同罗汉无名欲，故作冯唐老岁年。"
"汝山方联延，伊水才明灭。遥见入楚云，又此空馆月。
雀乳青苔井，鸡鸣白板扉。柴车驾羸牸，草屩牧豪豨.
"恍惚登高岭，裴回看落日。遥想仲长园，如亲幼安室。
"暝上春山阁，梯云宿半空。轩窗闭潮海，枕席拂烟虹。
人归洙泗学，歌盛舞雩风。愿接诸生礼，三年事马融。"
"仲父王佐材，屈身仇香位。一从理京剧，万事皆容易。
以兹谢朝列，长啸归故园。故园恣闲逸，求古散缥帙。
士贤守孤贞，古来皆共难。明君错甚才，台上飞三鸾。
"鲁国一杯水，难容横海鳞。仲尼且不敬，况乃寻常人。
我行滞宛许，日夕望京豫。旷野莽茫茫，乡山在何处。 孤烟村际起，归雁天边去。积雪覆平皋，饥鹰捉寒兔。 少年弄文墨，属意在章句。十上耻还家，裴回守归路。
方将见身云，陋彼示天壤。一心在法要，愿以无生奖。"
晚对青山别，遥寻芳草行。还期应不远，寒露湿芜城。"
"山北饶朽木，山南多枯枝。枯枝作采薪，爨室私自知。
坤纪戮屏翳，元纲扶逶迤。回塘清沧流，大曜悬金晖。
郭外秋声急，城边月色残。瑶琴多远思，更为客中弹。"
"江有枫，其叶蒙蒙。我友自东，于以游从。
高标尚可仰，精爽今何之。一忤中常侍，衔冤谁见知。
太息感悲泉，人往迹未湮。瑟瑟寒原暮，冷风吹衣巾。
淅沥危叶振，萧瑟凉气生。始遇兹管赏，已怀故园情。"
白云敛晴壑，群峰列遥天。嵚崎石门状，杳霭香炉烟。
苍苍落日时，鸟声乱溪水。缘溪路转深，幽兴何时已。
遥望不可到，苍苍烟树昏。几年崩冢色，每日落潮痕。
吁哉蒸人苦，始曰征伐非。穆穆轩辕朝，耀德守方陲。
"丽锦匹云终，襜襜展向风。花开翻覆翠，色乱动摇红。
再三抱此怅为别，嵩洛故人与之说。"
到郡方逾月，终朝理乱丝。宾朋未及宴，简牍已云疲。
重以观鱼乐，因之鼓枻歌。崔徐迹未朽，千载揖清波。"
苍梧千载后，斑竹对湘沅。欲识湘妃怨，枝枝满泪痕。
岁去随湘水，春生近桂林。流莺且莫弄，江畔正行吟。"
远日寒旌暗，长风古挽哀。寰中无旧业，行处有新苔。
秭归通远徼，巫峡注惊波。州举年年事，还期复几何。"
斜日催乌鸟，清江照彩衣。平生急难意，遥仰鹡鸰飞。"
及邪者居之，则假容窃次，妄作虚诞，竟以盗言。词曰：
此山在西北，乃是神仙国。灵气皆自然，求之不可得。
篁竹迎金鼓，楼船引绣衣。明年拜真月，南斗使星归。"
"青苔常满路，流水复入林。远与市朝隔，日闻鸡犬深。
"受命谳封疆，逢君牧豫章。于焉审虞芮，复尔共舟航。
见招翻跼蹐，相问良殷勤。日日吟趋府，弹冠岂有因。"
炎灵讵西驾，娄子非经国。徒欲扼诸侯，不知恢至德。
"道隐不可见，灵书藏洞天。吾师四万劫，历世递相传。
庞公南郡人，家在襄阳里。何处偏来往，襄阳东陂是。
玉指泠泠怨金碧。石榴裙裾蛱蝶飞，见人不语颦蛾眉。
悠悠白云里，独住青山客。林下昼焚香，桂花同寂寂。
明主卑宫诫前失，辅德钦贤政惟一。昆虫不夭在春蒐，
"泛舟入荥泽，兹邑乃雄藩。河曲闾阎隘，川中烟火繁。
"辞君远行迈，饮此长恨端。已谓道里远，如何中险艰。
恻恻苦哉行，哌哌游子吟。庐山逢若士，思欲化黄金。
崇高惟在德，壮丽岂为谟。茨室留皇鉴，熏歌盛有虞。"
九潭鱼龙窟，仙成羽人宫。阴奥潜鬼物，精光动烟空。
染翰灯花满，飞觞云气寒。欣承国士遇，更借美人看。"
气混京口云，潮吞海门石。孤帆候风进，夜色带江白。
二室凌青天，三花含紫烟。中有蓬海客，宛疑麻姑仙。道在喧莫染，迹高想已绵。时餐金鹅蕊，屡读青苔篇。八极恣游憩，九垓长周旋。下瓢酌颍水，舞鹤来伊川。还归空山上，独拂秋霞眠。萝月挂朝镜，松风鸣夜弦。潜光隐嵩岳，炼魄栖云幄。霓裳何飘飖，凤吹转绵邈。愿同西王母，下顾东方朔。紫书倘可传，铭骨誓相学。
妓杂歌偏胜，场移舞更新。应须尽记取，说向不来人。"
出门寡俦侣，矧乃无僮仆。黠虏时相逢，黄沙暮愁宿。
弦声何激烈，风卷绕飞梁。行人皆踯躅，栖鸟起回翔。
离群心断绝，十见花成雪。胡地无春晖，征人行不归。
"跻险入幽林，翠微含竹殿。泉声无休歇，山色时隐见。
"高人不可有，清论复何深。一见如旧识，一言知道心。
"欲笑周文歌宴镐，遥轻汉武乐横汾。岂知玉殿生三秀，
三年计吏入，路指巴丘城。凫舟才结缆，驺驾已相迎。
"圣贤将立喻，上善贮情深。洁白依全德，澄清有片心。
一言予有赠，三峡尔将寻。祖席宜城酒，征途云梦林。
皂盖依松憩，缁徒拥锡迎。天宫上兜率，沙界豁迷明。
"德业蕴时宗，幽符梦象通。台司计祈父，师律总元戎。
余是乘槎客，君为失路人。平生复能几，一别十馀春。"
"德配程休甫，名高鲁季姜。宠荣苍玉珮，宴梦郁金堂。
云能去尘服，兼欲事金鼎。正直心所存，谄谀长自省。
人迹乍及户，车声遥隔林。自言解尘事，咫尺能辎尘。