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长相思·汴水流

南北朝 / 江瓘

不似五陵狂荡,薄情儿。"
"体态看来隐约,梳妆好是家常。檀槽初抱更安详。立向尊前一行。
步虚坛上,绛节霓旌相向。引真仙,玉佩摇蟾影,
神仙,瑶池醉暮天。"
"长空降瑞,寒风翦,淅淅瑶花初下。乱飘僧舍,密洒歌楼,迤逦渐迷鸳瓦。好是渔人,披得一蓑归去,江上晚来堪画。满长安,高却旗亭酒价。
契为司徒。民知孝尊弟有德。
桃李不须夸烂熳,已输了风吹一半。(韩熙载《咏梅》)
"芳草灞陵春岸,柳烟深,满楼弦管。一曲离声肠寸断。
乡关不再见,怅望穷此晨。山烟蔽钟阜。水雾隐江津。洲渚敛寒色,杜若变芳春。无复归飞羽,空悲沙塞尘。
五十馀年忠烈臣,临难守节羞谋身。堂上英髦沉白刃,
"故国海云端,归宁便整鞍。里荣身上蒨,省罢手中兰。
不忍更思惟¤
国多私。比周还主党与施。
腻玉碎凝妆。宝柱秦筝弹向晚,弦促雁,更思量。"
王阳术,得秘是黄牙。万蕊初生将此类,
章街隋岸欢游地。高拂楼台低映水。楚王空待学风流,饿损宫腰终不似。"
大野新霜万壑铺。更望尊中菊花酒,殷勤能得几回沽。"
愿王更隐抚忠节。勿为谗口能谤亵。"


长相思·汴水流拼音解释:

bu si wu ling kuang dang .bao qing er ..
.ti tai kan lai yin yue .shu zhuang hao shi jia chang .tan cao chu bao geng an xiang .li xiang zun qian yi xing .
bu xu tan shang .jiang jie ni jing xiang xiang .yin zhen xian .yu pei yao chan ying .
shen xian .yao chi zui mu tian ..
.chang kong jiang rui .han feng jian .xi xi yao hua chu xia .luan piao seng she .mi sa ge lou .yi li jian mi yuan wa .hao shi yu ren .pi de yi suo gui qu .jiang shang wan lai kan hua .man chang an .gao que qi ting jiu jia .
qi wei si tu .min zhi xiao zun di you de .
tao li bu xu kua lan man .yi shu liao feng chui yi ban ..han xi zai .yong mei ..
.fang cao ba ling chun an .liu yan shen .man lou xian guan .yi qu li sheng chang cun duan .
xiang guan bu zai jian .chang wang qiong ci chen .shan yan bi zhong fu .shui wu yin jiang jin .zhou zhu lian han se .du ruo bian fang chun .wu fu gui fei yu .kong bei sha sai chen .
wu shi yu nian zhong lie chen .lin nan shou jie xiu mou shen .tang shang ying mao chen bai ren .
.gu guo hai yun duan .gui ning bian zheng an .li rong shen shang qian .sheng ba shou zhong lan .
bu ren geng si wei .
guo duo si .bi zhou huan zhu dang yu shi .
ni yu sui ning zhuang .bao zhu qin zheng dan xiang wan .xian cu yan .geng si liang ..
wang yang shu .de mi shi huang ya .wan rui chu sheng jiang ci lei .
zhang jie sui an huan you di .gao fu lou tai di ying shui .chu wang kong dai xue feng liu .e sun gong yao zhong bu si ..
da ye xin shuang wan he pu .geng wang zun zhong ju hua jiu .yin qin neng de ji hui gu ..
yuan wang geng yin fu zhong jie .wu wei chan kou neng bang xie ..

译文及注释

译文
灾民们受不了时(shi)才离乡背井。
要像秋胡的夫人一样,不受诱惑,要像松树高洁。
贱妾孤零零的空守闺房,忧愁的时候思念君子啊,我不能忘怀。不知不觉中珠泪下落,打湿了我的衣裳。
秋雨使丛丛紫菊颜色浓淡均匀,金风吹拂片片红蕉叶飒飒有(you)声。
齐宣王说:“我糊涂,不能懂得这个道理。希望先生您帮助我(实现)我的愿望。明确的指教我,我虽然不聪慧,请(让我)试一试。”
人的一生总是非常多的波折,花明柳暗之事让人兴起无限愁绪,
远行之人切莫听这宫(gong)前的流水,流尽年华时光的正是此种声音。
花在凋零,香气在飘散,眼看着每天落红一阵又一阵。残酒(jiu)(jiu)未醒又满新(xin)酒,使我更加慵懒倦困。今年春天的怨恨,比去年春天的更甚。蝴蝶翩翩离去,黄莺叫着飞走,我无人可以问讯。只能注目楼前的流水,望眼欲穿也看不到双鱼信。眼看着太阳西斜,黄昏又要到来。
合欢花朝舒昏合有时节,鸳鸯鸟雌雄交颈不独宿。
贪花风雨中,跑去看不停。
  归去的云一去杳无踪迹,往日的期待在哪里?冶游饮宴的兴致已衰减,过去的酒友也都寥落无几,现在的我已不像以前年轻的时候了。
无边无际的树木萧萧地飘下落叶,望不到头的长江水滚滚奔腾而来。  
相随而来的钓女,来到池边,竞相窥视她们自己妆扮过的映在池中的倩影。
  桐城(cheng)姚鼐记述。
白虹作骖马驾车飞行啊,经历群神的一个个神宫。

注释
⑶肌理细腻:皮肤细嫩光滑。骨肉匀:身材匀称适中。
玉女洗头盆:《集仙录》:“明星玉女,居华山,服玉浆,白日升天,祠前有五石白,号玉女洗头盆。其水碧绿澄彻,雨不加溢,旱不减耗。祠有玉女马一匹。”
估客:贩运货物的行商。
18、何以:凭借什么(以,凭借)
⑵纷纷:形容多。
(10)连宵:整夜。脉脉:通“霢霢”,细雨连绵。飕飕:状声词,形容风声。
5、从前幽怨:过去各民族、各部族间的战事。

赏析

  第三章用兄弟之间善与不善的两种不同结果增强说服的效果。和善的兄弟相互平安相处,泰然自得,不和的兄弟相互残害,不能自保。如果说这一章还是因说理的需要而作的正反两方面的假设,那么第四章则是通过现实中已成为风气的责人不责己的小人做法直言王行不善的社会恶果。“民之无良,相怨一方;受爵不让,至于己斯亡”,不善良的兄弟间只知相互怨怒,不顾礼仪道德,为争爵禄地位各不相让,涉及一己小利便忘了大德。
意境美  文章开篇以简洁的笔触,给人们勾画了富春江山水的背景:阳光明媚,天高云淡,空气清新,山色苍翠,并总述自富阳至桐庐水上之游的总体印象:“奇山异水,天下独绝”。 第二段写“异水”。先抓住其“缥碧”的特点,写出了其晶莹清澈的静态美:这水仿佛透明似的,可以一眼见底,连那倏来忽去的游鱼,水底累累的细石,都可以一览无余。然后以比喻夸张的手法(shou fa),勾勒其急湍猛浪的动态美:这水有时又迅猛奔腾,一泻千里,使人感到惊心动魄。这样描写,静中有动,动静结合,显示出了富春江水的秀丽之美和壮观之美,突出地表现了一个“异”字。  第三段写“奇特的山”。首先从形的角度写山势本身之奇,奇在“负势竞上”、“争高直指”。山本是静止的,而在作者笔下,却仿佛有无穷的奋发向上的生命力,它们仿佛要挣脱大地,直上青天,欲上不能,便“千百成峰”,层峦叠嶂。其次从声的角度写空山天籁之奇。空山幽谷之中,泉水叮咚,百鸟和鸣,知了叫个不停,猿猴啼个不住,这些欢快的声音,汇成一曲对生命的颂歌,把这寂静的山谷,变成一个热闹、和谐、欢乐、祥和的世界。山包容了这些生命,这些生命给这山以无限生气。再次从色的角度写山林中有日(ri)无光之奇。山外虽然(sui ran)晴光万里,山中却别有景象。作者笔锋又从动到静,写出了谷中枝密林茂,浓荫蔽目,在白天也只是“有时见日”的幽暗的景象。这一段写山之形之声之色,都紧扣一个“奇”字。  作者抓住此山此水特征,把动与静、声与色、光与影巧妙结合,为读者描绘出一幅充满生命力的山水图,让读者充分享受到了富春江两岸的“山川之美”。
  第一章前两句以“既破”、“又缺”起始,斧、斨均为生产工具,人们赖以创造财富、维持生计。然这些工具均因为四国之君长年累月服劳役而致破致缺,家计亦因此而处于困苦(ku)之中,故尔怨恨深深。这里是以斧斨等工具的破缺来反映劳役之长之苦;以人们赖以生产劳动的必要条件的毁废,来反映生活之困。这是以点代面,以个别代全部,言事而寄慨的手法。
  文章记叙赵威后接见齐国使者的一次谈话。
  “云构山林尽,瑶图珠翠烦”以严格的工对对新建的座座佛寺的宏伟规模与奢华布局进行充分的描绘。
  此诗还有一个值得注意的地方,就是张九龄对唐玄宗兴战之心的暗中讽谏。当时唐玄宗送行诗中有“三军临朔野,驷马即戎行”、“戈剑靖要荒”等诗句,表明要耀武扬威,战服边疆,与张九龄同时的其他大臣奉和圣制诗,大多顺玄宗意,对朝廷兴战歌功颂德。而张九龄此诗开篇高擎“宗臣事有征,庙算在休兵”,指出朝廷开战的目的不是战争本身而是制止战争。针对唐玄宗尚战,张九龄为防微杜渐,希望能以讽谏感悟帝王兴战之心。这在“开元盛世”的背景下,实为难得。
  诗的一、二句以议论入题,针对人们因荷花是草卉而轻贱它的心理而发。天池,本谓神话中的瑶池。此诗是“应诏”之作,故这里“天池”应指皇宫内的荷池。两句意谓荷花虽为草卉之物,但其有幸植根天子之池,自与其他山泽中的草卉身份不同,也更易受人们的注目。
  “《效古诗》范云 古诗”名为“效古”,诗中其实总有诗人自己的身影在。范云身为齐梁诗人,写的虽为汉代古事,但因为用了第一人称,在时序上又故意倒“古”为“今”(“今逐”、“今天子”),便在诗中造成了一种古今错综、彼我交融的奇特效果。出现在诗中的主人公,看似汉代士卒,却又融入了诗人的感情。恍惚之中,似乎不是诗人回到了汉代,倒似当年的李广、霍去病,穿过六百年的时空,奇迹般地出现在南朝,正率领着诗人,仰对瀚漠的朔雪、狂风,转战于阴山、交河。而读者呢,也恍惚与诗人一起,参加了“朝驱左贤阵,夜薄休屠营”的战役,为胜利的突围而欢呼,为“失道”名将的陨身而堕泪。这是一种错觉,但它的奇特效果,正是由范(you fan)云这首《《效古诗》范云 古诗》的独特表现方式所造成的。
  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内所独有的最大河流。湘君、湘夫人这对神祇反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,她像慈爱的母亲,哺育着楚国世世代代的人民。人们对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,使人感到亲切可近,富有人情味。
  然而从“空令”二句起,诗的情绪转入了低沉悲凉,紧扣了题中的“伤”字。刘琨诗中立志报国的雄心与壮志难酬的悲(de bei)愤是交织在一起的,江淹这首拟作也如此。事实上,刘琨未能实现理想并不是他没有古人那样的才干,而是时势使他难以施展才干。眼看岁月无情流逝,内心的痛苦和焦虑也与(ye yu)日俱增。刘琨自己诗歌提到古人的业绩一则是为了表明自己的志向,再则也是用古人的功成名就和自己的一无所成作对照,以显示出自己内心的痛苦和悲愤。江淹对此深有体会,故拟作中的用典和刘琨《重赠卢谌》中的用典非常相像。
  这是一篇典型的战争诗。诗人以袒露自身与主流意识的背离,宣泄自己对战争的抵触情绪。作品在对人类战争本相的透视中,呼唤的是对个体生命具体存在的尊重和生活细节幸福的获得。这种来自心灵深处真实而朴素的歌唱,是对人之存在的最具人文关 怀的阐释,是先民们为后世的文学作品树立起的一座人性高标。
  全诗分五大段,按照(an zhao)“《北征》杜甫 古诗”,即从朝廷所在的凤翔到杜甫家人所在的鄜州的历程,依次叙述了蒙恩放归探亲、辞别朝廷登程时的忧虑情怀;归途所见景象和引起的感慨;到家后与妻子儿女团聚的悲喜交集情景;在家中关切国家形势和提出如何借用回纥兵力的建议;最后回顾了朝廷在安禄山叛乱后的可喜变化和表达了他对国家前途的信心、对肃宗中兴的期望。这首诗像上表的奏章一样,写明年月日,谨称“臣甫”,恪守臣节,忠悃陈情,先说离职的不安,次叙征途的观感,再述家室的情形,更论国策的得失,而归结到歌功颂德。这一结构合乎礼数,尽其谏职,顺理成章,而见美刺。读者不难看到,诗人采用这样的陈情表的构思,是出于他“奉儒守官”的思想修养和“别裁伪体”的创作要求,更凝聚着他与国家、人民休戚与共的深厚感情。
  五六两句,由风势猛烈而发展到酷寒的冰霜,由松枝的刚劲而拓宽为一年四季常端正,越发显出环境的严酷和青松岁寒不凋的特性。诗的意境格外高远,格调更显得悲壮崇高。松树和环境的对比也更分明,而松树品性的价值也更加突现出来。
  全诗按思想感情的脉络,可以分成九段。
  可见此诗句意深婉,题旨与《十五从军征》相近而手法相远。古诗铺述丰富详尽,其用意与好处都易看出;而“作绝句必须涵括一切,笼罩万有,着墨不多,而蓄意无尽,然后可谓之能手,比古诗当然为难”(陶明濬《诗说杂记》),此诗即以含蓄手法抒情,从淡语中见深旨,故能短语长事,愈读愈有味。
  先是“人生若尘露”二句,以“人生——天道”的强烈对比,写人生与国运的短促。在“悠悠”天道和永恒的宇宙中,曹魏政权都去若俯仰,何况区区一介寒士,不过如尘似露,倾刻消亡罢了。
  这里说的美妙的时光是一个很有意义的特别时间“榖旦”。对这一词汇的理解不仅可以帮助读者顺利解读此诗,而且还有助于读者了解久已隐去的古风及其原始含义,从而认识某些节庆的起源以及少数民族中至今尚存的某些特殊节日及其节日风俗。同样,诗的地点“南方之原”也不是一个普通的场所。

创作背景

  乌孙,中国古族之一,以游牧为生,汉时生活在今伊犁河和伊塞克湖一带,与汉距离遥远。据《汉书·西域传下》记载,刘细君出嫁时,汉武帝“赐乘舆服御物,为备官属侍御数百人,赠送其盛”。一到乌孙,细君公主就将陪嫁物品分给百姓,备受爱戴。因为细君公主皮肤非常白嫩,乌孙百姓爱称她为“柯木孜公主”,意思是说她的皮肤像马奶酒一样雪白。

  

江瓘( 南北朝 )

收录诗词 (3532)
简 介

江瓘 (1503—1565)明徽州府歙县人,字民莹,号篁南。诸生。以病放弃科举考试,能诗善医。有《名医类案》、《江山人集》。

浣溪沙·半夜银山上积苏 / 欧阳靖易

柳拖金缕,着烟笼雾,濛濛落絮。凤凰舟上楚女,
初离蜀道心将碎,离恨绵绵。春日如年,马上时时闻杜鹃。
自从别君来,不复着绫罗。画眉不注口,施朱当奈何?
博山香炷旋抽条,睡魂销¤
马嘶芳草远,高楼帘半卷。敛袖翠蛾攒,相逢尔许难。"
"秦始皇。何彊梁。
桃李不须夸烂熳,已输了风吹一半。(韩熙载《咏梅》)
"月华边。万年芳村起祥烟。帝居壮丽,皇家熙盛,宝运当千。端门清昼,觚棱照日,双阙中天。太平时、朝野多欢。遍锦街香陌,钧天歌吹,阆苑神仙。


龙井题名记 / 那拉世梅

似带如丝柳,团酥握雪花。帘卷玉钩斜,九衢尘欲暮,
已隔汀洲,橹声幽。"
"唇亡则齿寒。谋而不得。
凝露滴,砌蛩吟。惊觉谢娘残梦,夜深斜傍枕前来,
"隋堤柳,汴河旁。夹岸绿阴千里,龙舟凤舸木兰香。
枳棘充路。陟之无缘。
"独背焦桐访洞天,暂攀灵迹弃尘缘。深逢野草皆疑药,
绣帘高轴临塘看,雨翻荷芰真珠散。残暑晚初凉,


漫成一绝 / 南宫建修

郎驱女驱,十马九驹。安阳大角,十牛九犊。
酒阑歌罢两沉沉,一笑动君心。永愿作鸳鸯伴,恋情深。"
孤贱今何幸,跻攀奈有缘。展眉惊豁达,徐步喜周旋。
石险天貌分,林交日容缺。阴涧落春荣,寒岩留夏雪。
谁言旷遐祀,庶可相追陪。从此永栖托,拂衣谢浮埃。"
春日自长心自促,翻覆,年来年去负前期。
"辍棹南湖首重回,笑青吟翠向崔嵬。
"兔园春欲尽,别有一丛芳。直似穷阴雪,全轻向晓霜。


雨后秋凉 / 乌孙寻巧

"春愁南陌,故国音书隔。细雨霏霏梨花白,燕拂画帘金额¤
淮南不轨天威及,清跸西还过沛中。乐作酒酣乡思激,云飞风起霸心雄。龙光已逐寒烟散,鸟篆空馀碧藓蒙。极目荒台增感慨,冥鸿矫矫入秋空。
章甫衮衣。惠我无私。"
何事乘龙人忽降,似知深意相招。三清携手路非遥。
瑞雪销鸳瓦,祥光在日轮。天颜不敢视,称庆拜空频。"
河汉秋归广殿凉。月转碧梧移鹊影,露低红草湿萤光。
园蔬任遣奴人摘。野狐泉头银叶方,一别十年今再觌。
君王何日归还¤


周颂·良耜 / 桑温文

"见君之乘下之。见杖起之。
"初过元宵三五。慵困春情绪。灯月阑珊嬉游处。游人尽、厌欢聚。
望处旷野沈沈,暮云黯黯。行侵夜色,又是急桨投村店。认去程将近,舟子相唿,遥指渔灯一点。"
豺狼坑尽却朝天,战马休嘶瘴岭烟。归路崄巇今坦荡,一条千里直如弦。
含思看看到梁苑,画楼丝竹彻遥空。"
万花明曲水,车马动秦川。此日不得意,青春徒少年。晴沙下鸥鹭,幽沚生兰荃。向晚积归念,江湖心渺然。
艳思牵,成篇,宫娥相与传。
幽人闲望封中地,好为吾皇起白云。"


秋夕听罗山人弹三峡流泉 / 左阳德

柳下官资颜子居,闲情入骨若为除。诗成斩将奇难敌,酒熟封侯快未如。只见丝纶终日降,不知功业是谁书。而今共饮醇滋味,消得揶揄势利疏。
孟冬十月多雪霜。隆寒道路诚难当。
"暮烟笼藓砌,戟门犹未闭。尽日醉寻春,归来月满身¤
燕儿来也,又无消息。"
独立暮庭中,齐腰雪几重。不因逢酷冷,那解识严冬。
"君子重袭。小人无由入。
欲知贼名十干头。(果邻人丘甲盗之)"
泪沾金缕线。


尾犯·甲辰中秋 / 师友旋

伤禽恶弦惊,倦客恶离声。离声断客情,宾御皆涕零。涕零心断绝,将去复还诀。一息不相知,何况异乡别。遥遥征驾远,杳杳白日晚。居人掩闺卧,行子夜中饭。野风吹草木,行子心肠断。食梅常苦酸,衣葛常苦寒。丝竹徒满坐,忧人不解颜。长歌欲自慰,弥起长恨端。
"罗縠单衣。可裂而绝。
辩治上下。贵贱有等明君臣。
仙花朵秀,圣男灵女扳折¤
生长幽方惯战袍,少年自许五原豪。沙堤榆柳春仍绿,走马清阴弄宝刀。
石洞石桥连上清。人间妻子见不识,拍云挥手升天行。
拂堤垂柳,蝉噪夕阳馀¤
故将纤纤玉指,偷拈双凤金线¤


夏日登车盖亭 / 素庚辰

"雪盖宫楼闭,罗幕昏金翠。斗压阑干,香心澹薄,
"皇祖诞庆,于昭于天。积德斯远,茂攸绪先。
平野生竹柏,虽远地不偏。永愿酬国恩,自将布金田。
不语低鬟幽思远,玉钗斜坠双鱼。几回偷看寄来书。
会稽晋名山,中有千世宝。斯人临池波,历历照穹昊。流传长安道,老僧惕如捣。昭陵云雾深,玉匣失所保。周成《顾命》篇,垂戈列经诰。至今天下人,欲观何由讨。幸然定武石,难容以智造。宋家几播迁,惜哉迹如扫。眼明偶相遇,精神更美好。五字未曾缺,才出绍彭早。《黄庭》亦不存,《瘗鹤》殊渺渺。摩挲忆真者,须发空自皓。
"燕扬晴景。小窗屏暖,鸳鸯交颈。菱花掩却翠鬟欹,
翠鬟冠玉叶,霓袖捧瑶琴。应共吹箫侣,暗相寻。
畜君何尤。


大雅·灵台 / 邸醉柔

天涯何处寻¤
章台柳,近垂旒。低拂往来冠盖,朦胧春色满皇州,
"江畔,相唤。晓妆鲜,仙景个女采莲。请君莫向那岸边。
良工不得。枯死于野。"
恭太子更葬兮后十四年晋亦不昌。昌乃在其兄。
"忆绣衾相向轻轻语。屏山掩、红蜡长明,金兽盛熏兰炷。何期到此,酒态花情顿孤负。柔肠断、还是黄昏,那更满庭风雨。
漫漫有鲨。其游(左走右散)(左走右散)。
国多私。比周还主党与施。


蝶恋花·莫斗婵娟弓样月 / 宇子

天枪几夜直钩陈,车驾高秋重北巡。总谓羽林无勐士,不缘金屋有佳人。广寒霓仗闲华月,太液龙舟动白苹。雪满上京劳大飨,西风华岳吊秦民。
三山岂仙居,百世真道学。荒台明月秋,怀哉彼先觉。
阖闾城外阵云兴,草木依微杀气凝。雪霁长淮齐饮马,烟消清野疾飞鹰。羽林密号传符刻,幕府初筵列豆登。有道折冲千里外,牙旗小队看春灯。
每夜归来春梦中。"
草青青,被严霜。鹊始巢,复看颠狂。
愁吟长抱膝,孰诉高高天。"
烟漠漠,雨凄凄,岸花零落鹧鸪啼。远客扁舟临野渡, 思乡处,潮退水平春色暮。 兰桡举,水文开,竞携藤笼采莲来。回塘深处遥相见, 邀同宴,渌酒一卮红上面。 归路近,扣舷歌,采真珠处水风多。曲岸小桥山月过, 烟深锁,豆蔻花垂千万朵。 乘彩舫,过莲塘,棹歌惊起睡鸳鸯。带香游女偎伴笑, 争窈窕,竞折团荷遮晚照。 倾绿蚁,泛红螺,闲邀女伴簇笙歌。避暑信船轻浪里, 闲游戏,夹岸荔支红蘸水。 云带雨,浪迎风,钓翁回棹碧湾中。春酒香熟鲈鱼美, 谁同醉?缆却扁舟篷底睡。 沙月静,水烟轻,芰荷香里夜船行。绿鬟红脸谁家女, 遥相顾,缓唱棹歌极浦去。 渔市散,渡船稀,越南云树望中微。行客待潮天欲暮, 送春浦,愁听猩猩啼瘴雨。 拢云髻,背犀梳,焦红衫映绿罗裾。越王台下春风暖, 花盈岸,游赏每邀邻女伴。 相见处,晚晴天,刺桐花下越台前。暗里回眸深属意, 遗双翠,骑象背人先过水。 携笼去,采菱归,碧波风起雨霏霏。趁岸小船齐棹急, 罗衣湿,出向桄榔树下立。 云髻重,葛衣轻,见人微笑亦多情。拾翠采珠能几许, 来还去,争及村居织机女。 登画舸,泛清波,采莲时唱采莲歌。拦棹声齐罗袖敛, 池光飐,惊起沙鸥八九点。 双髻坠,小眉弯,笑随女伴下春山。玉纤遥指花深处, 争回顾,孔雀双双迎日舞。 红豆蔻,紫玫瑰,谢娘家接越王台。一曲乡歌齐抚掌, 堪游赏,酒酌螺杯流水上。 山果熟,水花香,家家风景有池塘。木兰舟上珠帘卷, 歌声远,椰子酒倾鹦鹉盏。 新月上,远烟开,惯随潮水采珠来。棹穿花过归溪口, 酤春酒,小艇缆牵垂岸柳。
鹿虑之剑。可负而拔。"