诉衷情·青梅煮酒斗时新
"荒寺雨微微，空堂独掩扉。高吟多忤俗，此貌若为饥。
下叶黎甿望，高袪旱暵光。幽斋飘卧簟，极浦洒归樯。
我独全生异此辈，顺时荣落不相背。孤松自被斧斤伤，
"买得东山后，逢君小隐时。五湖游不厌，柏署迹如遗。
归心宁与子山同。尊罍岂识曹参酒，宾客还亲宋玉风。
遥望城隍处，惟闻闹喧喧。"
"绮陌香飘柳如线，时光瞬息如流电。
离秦空得罪，入蜀但听猿。还似长沙祖，唯馀赋鵩言。"
采花蜂冒晓烟归。闲行放意寻流水，静坐支颐到落晖。
珠履三千侍玉除，宫花飘锦早莺初。虽然周孔心相似，
诉衷情·青梅煮酒斗时新拼音解释:
.huang si yu wei wei .kong tang du yan fei .gao yin duo wu su .ci mao ruo wei ji .
xia ye li meng wang .gao qu han han guang .you zhai piao wo dian .ji pu sa gui qiang .
wo du quan sheng yi ci bei .shun shi rong luo bu xiang bei .gu song zi bei fu jin shang .
.mai de dong shan hou .feng jun xiao yin shi .wu hu you bu yan .bai shu ji ru yi .
gui xin ning yu zi shan tong .zun lei qi shi cao can jiu .bin ke huan qin song yu feng .
yao wang cheng huang chu .wei wen nao xuan xuan ..
.qi mo xiang piao liu ru xian .shi guang shun xi ru liu dian .
li qin kong de zui .ru shu dan ting yuan .huan si chang sha zu .wei yu fu fu yan ..
cai hua feng mao xiao yan gui .xian xing fang yi xun liu shui .jing zuo zhi yi dao luo hui .
zhu lv san qian shi yu chu .gong hua piao jin zao ying chu .sui ran zhou kong xin xiang si .
译文及注释
译文
风吹电闪之中旌旗飘，战鼓擂动，山河震动，日月高标。
华贵的香炉旁，清凉的竹席上，鸳鸯锦被下盖着一对情侣，像并枝的连理同眠共枕，脂粉和着香汗在枕上流淌。窗外(wai)响起辘轳的声音，惊醒了温柔乡(xiang)里的春梦一场，微整的眉间有几分惊怨，含笑的相视里羞见晨光。
是什么让我在吟诗时忽觉惆怅，原来乡村小桥像极了我的家(jia)乡！
鲁恭担任中牟县令，注重用道德感化百姓，不用刑罚的方式。朝中大官袁安听说这件事，怀疑它不是真的，暗地里（私下）派人(ren)到中牟县去视察。那人与鲁恭走在田间小路上，一起坐在桑树下。有一只野鸡经过，在他们旁边停下，旁边有一个小孩。那个人说：“你为什么不把它抓住？”那个小孩说野鸡还是幼鸡，不能抓。那人很惊讶，对鲁恭辞别说：“我此次前来，是要检查你的政绩的。蝗虫不犯县境，这是我看到的第一个现象；爱护鸟兽，这是第二个现象；小孩也怀有仁爱之心，这是第三个现象。我久留只会打扰贤者。我将快速返回，把情况报告袁安。”
东风吹来，不见百花绽放，寂寥空空，心中失落无比，只知百花闭锁(suo)进豪门深府。
金杯中的美酒一斗价十千，玉盘里的菜肴珍贵值万钱。
天天寻欢作乐忘掉自身，因此他的脑袋终于落地。
那长期在外地的游子早已疲倦，看那山中的归路，对着故乡家园苦苦地思念。看如今燕子楼空空荡荡，佳人盼盼已经不在，楼中的画堂里空留着那呢喃双燕。古今万事皆成空，还有几人能从梦中醒来，有的只是难了的旧欢新怨。后世有人，面对着这黄楼夜(ye)色，定会为我深深长叹。
我家正当兴盛的时候，做大官乘坐朱轮车的有十人，我也备位在九卿之列，爵封通侯，总管宫内的侍从官，参与国家大政。我竟不能在这样的时候有所建树，来宣扬皇帝的德政，又不能与同僚齐心协力，辅佐朝廷，补救缺失，已经受到窃踞高位白食俸禄的指责很久了。我贪恋禄位和权势，不能自动退职，终于遭到意外的变故，平白地被人告发，本人被囚禁在宫殿北面的楼观内，妻子儿女全关押在监狱里。在这个时候，自己觉得合族抄斩也不足以抵偿罪责，哪里想得到竟能保住脑袋，再去奉祀祖先的坟墓呢？我俯伏在地想着圣主的恩德真是无法计量。君子的身心沉浸在道义之中，快乐得忘记忧(you)愁；小人保全了性命，快活得忘掉了自身的罪过。因此亲自率领妻子儿女，竭尽全力耕田种粮，植桑养蚕，灌溉果园，经营产业，用来向官府交纳赋税，想不到又因为这样做而被人指责和非议。
倘若攻袭龙城的卫青和飞将军李广而今健在，绝(jue)不许匈奴南下牧马度过阴山。将军刚跨上配了白玉鞍的宝马出战，战斗结束后战场上只剩下凄凉的月色。
呼啸的钱塘涛声春夜传入伍员庙，娇嫩的绿柳春色包蕴在苏小小家。
耀眼的剑芒像青蛇游动，鞘上的花纹如浮起绿色的龟鳞。
女主人试穿后觉得很舒服，却左转身对我一点也不理，又自顾在头上戴象牙簪子。正因为这女人心肠窄又坏，所以我要作诗把她狠狠刺。
愿白云将自己的思念带给千里万里之外的友人，愿那一轮明月载着我的愁思随着溪水带到友人的身边。友人贬谪去的苦恨让人难以言状，就如那江边繁茂的春草一样杂乱而无际。
（齐宣王）说：“（这是什么道理）可以让我听听吗？”
黄绢白素来相比，我的新人不如你。”
注释
（13）赧（nǎn）甚：很惭愧。赧，羞愧脸红。
⑵縠（hú）皱波纹：形容波纹细如皱纱。縠皱：即皱纱，有皱褶的纱。棹（zhào）：船桨，此指船。
① 脂车：在车轮轴上涂油脂，以利行走。
（156）这句是说：您既要人顺从自己的意旨，又要人尽忠；既要人充当助手和耳目，又要人顺从您做那些修道和兴建宫殿庙宇的错误事情：这就像不用四肢耳目去保卫心腹，而由心腹自己去执行看、听、拿东西和走路的任务一样。
②渍：沾染。
⑴业师：法名业的僧人。一作“来公”。山房：僧人居所。期：一作“待”。
⑹三度：指三度月圆。孙巨源八月十五日离海州，至东坡十月十五日作此词，三见月圆。
赏析
这具“象牙微雕”是从(shi cong)环境描写到人物外貌到人物心灵逐层深入，情景兼容，由于诗人择词炼字功力很深，使人恍若身历其境。诗的语言朴素自然，民歌味道很浓，寥寥数语，涵盖万千。
由此看来 ，李白笔下的妇女题(ti)材绝非千篇一律，妇女问题在大诗人笔下得到了多角度的反映。《《江夏行》李白 古诗》与《长干行》彼此是不能替代的。此诗较前诗比兴为少，赋法为主，又运用了五、七言相间的形式，音节上更见灵活多致。不过，大约是即兴创作，较少文字推敲，此诗比《长干行》出语稍易，腔调稍滑，不免在艺术上略逊一筹。
“塞下曲”，唐代乐府题，多写边塞之事。此篇乃仿古之作，故称“《古塞下曲》李颀 古诗”。
第二段共享九个韵，描写天梯石栈的蜀道。“六龙回日”也是一个神话故事，据说太阳之神羲和驾着六条龙每天早晨从扶桑西驰，直到若木。左思《蜀都赋》有两句描写蜀中的高山：“羲和假道于峻坂，阳乌回翼乎高标。”羲和和阳乌都是太阳的代词。文意是说：太阳也得向高山借路。而最高的山还使太阳回飞避开。“上有六龙回日之高标”，这一句就是说：上面有连太阳都过不去的高峰。“高标”是高举、高耸之意，但作名词用，因而可以解作高峰。萧士赟注引《图经》云：高标是山名。这是后代人误读李白诗，或有意附会，硬把一座山名为高标。原诗以“高标”和“回川”对举，可知决不是专名。
此曲开头用的是比兴手法。中间写少妇的离别之苦，由表(you biao)及里，层层深入。最后用双燕衔泥反衬少妇的孤独之苦。全篇紧紧围绕一个“春”字，从各个侧面描绘，突出了少妇的思念。行文上惜墨如金，不蔓不枝。
从“疑”到“举头”，从“举头”到“低头”，形象地揭示了诗人内心活动，鲜明地勾勒出一幅生动形象的月夜思乡图。
尾联两句总收全诗。云说“白”，山说“青”，正是寒食佳节春来江上的自然景色，“万余里”将作者的思绪随着层叠不断的青山白云引开去，为结句作一铺垫。“愁看”句收括全诗的思想感情，将深长的愁思凝聚在“直北是长安”上。浦起龙说：“‘云白山青’应‘佳辰’，‘愁看直北’应‘隐几’”，这只是从字面上去分析首尾的暗相照应。其实(qi shi)这一句将舟中舟外，近处远处的观感，以至漂泊时期诗人对时局多难的忧伤感怀全部凝缩在内，而以一个“愁”字总结，既凝重地结束了全诗，又有无限的深情俱在言外。所以《杜诗镜铨》说“结有远神”。
“青冢(qing zhong)”是王昭君的坟墓，在今呼和浩特市境内，当时被认为是远离中原的一处极僻远荒凉的地方。传说塞外草白，惟独昭君墓上草色发青，故称青冢。时届暮春，在苦寒的塞外却 “春色未曾看”，所见者唯有白雪落向青冢而已。萧杀如此，令人凄绝。末句写边塞的山川形势：滔滔黄河，绕过沉沉黑山，复又奔腾向前。黄河和黑山相隔甚远，这里不可坐实理解。上句说青冢，这里自然想起青冢附近的黑山，并用一个“绕”字牵合，寄寓绵绵怨情。这两句写景，似与诗题无关，其实都是征人常见之景，常履之地，因而从白雪青冢与黄河黑山这两幅图画里，读者不仅看到征戍之地的寒苦与荒凉，也可以感受到征人转战跋涉的苦辛。诗虽不直接发为怨语，而蕴蓄于其中的怨恨之情足以使人回肠荡气。
“裴叔则”，即晋朝的裴楷，尝任中书令，人称裴令公，仪容儁伟，“时人以为玉人，见者曰：‘见裴叔则如玉山上行，光映照人。’”（《世说新语·容止》）因为与主人公同姓诗人借裴叔则代指裴十四，言裴十四仪表堂堂，清朗如玉山，光彩照人。“黄河落天走东海，万里写入胸怀间。”黄河水从西部飞流直下流向中原，一泻万里，奔流入东海。此诗以奔腾的黄河水，象征裴十四宽阔宏大的襟怀。诗人倒插喻意在前，一笔点醒于后，手法变幻矫健。
作者将所抒之情融于幻景之中。对于声音的描写细腻生动，歌者与听者遥相呼应，把失意之人的徘徊、悲切、希冀全面地展现出来了。阅读时，要细细体会诗中那种若隐若现、缥缈空灵的意境。
第一部分写江上送客，忽闻琵琶声，为引出琵琶女作交代。从“浔阳江头夜送客”至“犹抱琵琶半遮面”，叙写送别宴无音乐的遗憾，邀请商人妇弹奏琵琶的情形，细致描绘琵琶的声调，着力塑造了琵琶女的形象。首句“浔阳江头夜送客”，只七个字，就把人物（主人和客人）、地点（浔阳江头）、事件（主人送客人）和时间（夜晚）一一作概括的介绍；再用“枫叶荻花秋瑟瑟”一句作环境的烘染，而秋夜送客的萧瑟落寞之感，已曲曲传出。惟其萧瑟落寞，因而反跌出“举酒欲饮无管弦”。“无管弦”三字，既与后面的“终岁不闻丝竹声”相呼应，又为琵琶女的出场和弹奏作铺垫。因“无管弦”而“醉不成欢惨将别”，铺垫已十分有力，再用“别时茫茫江浸月”作进一层的环境烘染，构成一种强烈的压抑感，使得“忽闻水上琵琶声”具有浓烈的空谷足音之感，为下文的突然出现转机作了准备。从“夜送客”之时的“秋萧瑟”“无管弦”“惨将别”一转而为“忽闻”“寻声”“暗问”“移船”，直到“邀相见”，这对于琵琶女的出场来说，已可以说是“千呼万唤”了。但“邀相见”还不那么容易，又要经历一个“千呼万唤”的过程，她才肯“出来”。这并不是她在意身份。正象“我”渴望听仙乐一般的琵琶声，是“直欲摅写天涯沦落之恨”一样，她“千呼万唤始出来”，也是由于有一肚子“天涯沦落之恨”，不便明说，也不愿见人。诗人正是抓住这一点，用“琵琶声停欲语迟”“犹抱琵琶半遮面”的肖像描写来表现她的难言之痛的。这段琵琶女出场过程的描写历历动人，她未见其人先闻其琵琶声，未闻其语先已微露其内心之隐痛，为后面的故事发展造成许多悬念。
哪得哀情酬旧约，
由此看来 ，李白笔下的妇女题(ti)材绝非千篇一律，妇女问题在大诗人笔下得到了多角度的反映。《《江夏行》李白 古诗》与《长干行》彼此是不能替代的。此诗较前诗比兴为少，赋法为主，又运用了五、七言相间的形式，音节上更见灵活多致。不过，大约是即兴创作，较少文字推敲，此诗比《长干行》出语稍易，腔调稍滑，不免在艺术上略逊一筹。
“塞下曲”，唐代乐府题，多写边塞之事。此篇乃仿古之作，故称“《古塞下曲》李颀 古诗”。
第二段共享九个韵，描写天梯石栈的蜀道。“六龙回日”也是一个神话故事，据说太阳之神羲和驾着六条龙每天早晨从扶桑西驰，直到若木。左思《蜀都赋》有两句描写蜀中的高山：“羲和假道于峻坂，阳乌回翼乎高标。”羲和和阳乌都是太阳的代词。文意是说：太阳也得向高山借路。而最高的山还使太阳回飞避开。“上有六龙回日之高标”，这一句就是说：上面有连太阳都过不去的高峰。“高标”是高举、高耸之意，但作名词用，因而可以解作高峰。萧士赟注引《图经》云：高标是山名。这是后代人误读李白诗，或有意附会，硬把一座山名为高标。原诗以“高标”和“回川”对举，可知决不是专名。
此曲开头用的是比兴手法。中间写少妇的离别之苦，由表(you biao)及里，层层深入。最后用双燕衔泥反衬少妇的孤独之苦。全篇紧紧围绕一个“春”字，从各个侧面描绘，突出了少妇的思念。行文上惜墨如金，不蔓不枝。
从“疑”到“举头”，从“举头”到“低头”，形象地揭示了诗人内心活动，鲜明地勾勒出一幅生动形象的月夜思乡图。
尾联两句总收全诗。云说“白”，山说“青”，正是寒食佳节春来江上的自然景色，“万余里”将作者的思绪随着层叠不断的青山白云引开去，为结句作一铺垫。“愁看”句收括全诗的思想感情，将深长的愁思凝聚在“直北是长安”上。浦起龙说：“‘云白山青’应‘佳辰’，‘愁看直北’应‘隐几’”，这只是从字面上去分析首尾的暗相照应。其实(qi shi)这一句将舟中舟外，近处远处的观感，以至漂泊时期诗人对时局多难的忧伤感怀全部凝缩在内，而以一个“愁”字总结，既凝重地结束了全诗，又有无限的深情俱在言外。所以《杜诗镜铨》说“结有远神”。
“青冢(qing zhong)”是王昭君的坟墓，在今呼和浩特市境内，当时被认为是远离中原的一处极僻远荒凉的地方。传说塞外草白，惟独昭君墓上草色发青，故称青冢。时届暮春，在苦寒的塞外却 “春色未曾看”，所见者唯有白雪落向青冢而已。萧杀如此，令人凄绝。末句写边塞的山川形势：滔滔黄河，绕过沉沉黑山，复又奔腾向前。黄河和黑山相隔甚远，这里不可坐实理解。上句说青冢，这里自然想起青冢附近的黑山，并用一个“绕”字牵合，寄寓绵绵怨情。这两句写景，似与诗题无关，其实都是征人常见之景，常履之地，因而从白雪青冢与黄河黑山这两幅图画里，读者不仅看到征戍之地的寒苦与荒凉，也可以感受到征人转战跋涉的苦辛。诗虽不直接发为怨语，而蕴蓄于其中的怨恨之情足以使人回肠荡气。
“裴叔则”，即晋朝的裴楷，尝任中书令，人称裴令公，仪容儁伟，“时人以为玉人，见者曰：‘见裴叔则如玉山上行，光映照人。’”（《世说新语·容止》）因为与主人公同姓诗人借裴叔则代指裴十四，言裴十四仪表堂堂，清朗如玉山，光彩照人。“黄河落天走东海，万里写入胸怀间。”黄河水从西部飞流直下流向中原，一泻万里，奔流入东海。此诗以奔腾的黄河水，象征裴十四宽阔宏大的襟怀。诗人倒插喻意在前，一笔点醒于后，手法变幻矫健。
作者将所抒之情融于幻景之中。对于声音的描写细腻生动，歌者与听者遥相呼应，把失意之人的徘徊、悲切、希冀全面地展现出来了。阅读时，要细细体会诗中那种若隐若现、缥缈空灵的意境。
第一部分写江上送客，忽闻琵琶声，为引出琵琶女作交代。从“浔阳江头夜送客”至“犹抱琵琶半遮面”，叙写送别宴无音乐的遗憾，邀请商人妇弹奏琵琶的情形，细致描绘琵琶的声调，着力塑造了琵琶女的形象。首句“浔阳江头夜送客”，只七个字，就把人物（主人和客人）、地点（浔阳江头）、事件（主人送客人）和时间（夜晚）一一作概括的介绍；再用“枫叶荻花秋瑟瑟”一句作环境的烘染，而秋夜送客的萧瑟落寞之感，已曲曲传出。惟其萧瑟落寞，因而反跌出“举酒欲饮无管弦”。“无管弦”三字，既与后面的“终岁不闻丝竹声”相呼应，又为琵琶女的出场和弹奏作铺垫。因“无管弦”而“醉不成欢惨将别”，铺垫已十分有力，再用“别时茫茫江浸月”作进一层的环境烘染，构成一种强烈的压抑感，使得“忽闻水上琵琶声”具有浓烈的空谷足音之感，为下文的突然出现转机作了准备。从“夜送客”之时的“秋萧瑟”“无管弦”“惨将别”一转而为“忽闻”“寻声”“暗问”“移船”，直到“邀相见”，这对于琵琶女的出场来说，已可以说是“千呼万唤”了。但“邀相见”还不那么容易，又要经历一个“千呼万唤”的过程，她才肯“出来”。这并不是她在意身份。正象“我”渴望听仙乐一般的琵琶声，是“直欲摅写天涯沦落之恨”一样，她“千呼万唤始出来”，也是由于有一肚子“天涯沦落之恨”，不便明说，也不愿见人。诗人正是抓住这一点，用“琵琶声停欲语迟”“犹抱琵琶半遮面”的肖像描写来表现她的难言之痛的。这段琵琶女出场过程的描写历历动人，她未见其人先闻其琵琶声，未闻其语先已微露其内心之隐痛，为后面的故事发展造成许多悬念。
哪得哀情酬旧约，
创作背景
郦道元生活于南北朝北魏时期，出生在范阳郡（今河北省高碑店市境内）一个官宦世家，世袭永宁侯。少年时代就喜爱游览。后来他做了官，就到各地游历，每到一地除参观名胜古迹外，还用心勘察水流地势，了解沿岸地理、地貌、土壤、气候，人民的生产生活，地域的变迁等。
林章( 近现代 )
收录诗词 (8842) 首
简 介
林章 福建福清人，本名春元，字初文。万历元年举人。尝从戚继光于蓟镇，后侨居南京，坐事系狱。后旅居北京，以上书言事得罪，暴死狱中。有《林初文诗选》。
小雅·伐木
我有径寸珠，别是天地精。玩之室生白，潇洒身安轻。
功能济命长无老，只在人心不是难。
华盖芝童引，神丹桂女收。悬知居缥缈，因为识浮丘。"
还将运动一周天。烹煎尽在阴阳力，进退须凭日月权。
含似春风吹未坼。珪璋特达世所珍，吾知此物亦其伦。
岁穷程未尽，天末国仍遥。已入闽王梦，香花境外邀。"
碑古苔文叠，山晴钟韵长。翻思南岳上，欠此白莲香。"
沉尸深入兮蛟螭窟。蛟螭尽醉兮君血干，
送梁六自洞庭山作
榛莽池经烧，蒿莱寺过春。心期重西去，一共吊遗尘。
心与人不同，一生常在寂寞中。有时狂吟入僧宅，
猿来触净水，鸟下啄寒梨。可即关吾事，归心自有期。"
"玉走金飞两曜忙，始闻花发又秋霜。徒夸篯寿千来岁，
断壁分垂影，流泉入苦吟。凄凉离别后，闻此更伤心。"
卷句冰团大，炉烟枥橛粗。劝君君记取，不用更他图。"
"伯英死后生伯高，朝看手把山中毫。先贤草律我草狂，
"独自住乌龙，应怜是衲僧。句须人未道，君此事偏能。
刘氏善举
不论秋菊与春花，个个能噇空腹茶。
"知泛沧浪棹未还，西峰房锁夜潺潺。春陪相府游仙洞，
抱一无言始见佳。自有物如黄菊蕊，更无色似碧桃花。
已漏风声罢，绳持也不禁。一从经落后，无复有贞心。
往想冥昧理，谁亲冰雪容。蕙楼耸空界，莲宇开中峰。
"昨日卖衣裳，今日卖衣裳。衣裳浑卖尽，羞见嫁时箱。
不是绮罗儿女言。"
重道逢轩后，崇儒过魏储。青宫列芳梓，玄圃积琼琚。
阙题
碧海广无际，三山高不极。金台罗中天，羽客恣游息。
"十载独扃扉，唯为二雅诗。道孤终不杂，头白更何疑。
濯濯佳蔬非用天。丈夫不解此中意，抱瓮当时徒自贤。"
朱紫谁为号，青山绝点埃。神通并妙用，运水及搬柴。
少年逢圣代，欢笑别情亲。况是勋庸后，恩荣袭尔身。"
"岂谓江南别，心如塞上行。苦云摇阵色，乱木搅秋声。
道挫时机尽，禅留话路长。前溪久不过，忽觉早禾香。"
撑拄筇犹重，枝梧力未任。终将此形陋，归死故丘林。
古柏行
白首头陀力渐微。屡向曲池陪逸少，几回戎幕接玄晖。
担浪浇秋芋，缘滩取净苔。回头深自愧，旧业本蒿莱。
"人人送酒不曾沽，终日松间挂一壶。
恣其吞。"
护噪蝉身稳，资吟客眼明。星郎有佳咏，雅合此君声。"
时人若拟去瀛洲，先过巍巍十八楼。
莫怪出来多意气，草书曾悦圣明君。"
"岂敢言招隐，归休喜自安。一溪云卧稳，四海路行难。
玉楼春·戏赋云山
当知此界非凡界，一道幽奇各自分。
劝君门外修身者，端念思惟此道心。
纵与乘轩终误主，不如还放却辽天。"
月上碧峰丹鹤唳。洞天消息春正深，仙路往还俗难继。
车巷伤前辙，篱沟忆旧邻。何堪再过日，更送北归人。"
难世堪言善，闲人合见机。殷勤别诸友，莫厌楚江薇。"
"国赋推能吏，今朝发贡湖。伫瞻双阙凤，思见柏台乌。
人世悲欢一梦，如何得作双成。"
秋日偶成
鹊桥织女会，也是不多时。今日送君处，羞言连理枝。
"一壶天上有名物，两个世间无事人。 ——郑遨
仗义冒险难，持操去淄涅。世论高二贤，贤贤继前哲。
九登龙门山，三饮太湖水。毕竟不成龙，命负张胡子。
为报晋成仙子道，再期春色会稽峰。
遽逢天步艰难日，深藏溪谷空长叹。偶出重围遇英哲，
"曾听鹿鸣逢世乱，因披羽服隐衡阳。几多事隔丹霄兴，
"通宵复连夕，其状只如倾。却遣思山者，忽然嫌水声。
蝶恋花·卷絮风头寒欲尽
"春暖群花半开，逍遥石上徘徊。独携玉律丹诀，
钓归惟许鹤随船。（《锦绣万花谷》）
"圣君垂衣裳，荡荡若朝旭。大观无遗物，四夷来率服。
铁盂汤雪早，石炭煮茶迟。谩有参寻意，因循到乱时。
"重叠太古色，濛濛花雨时。好峰行恐尽，流水语相随。
今日东渐桥下水，一条从此镇常清。"
"岚湿南朝殿塔寒，此中因得谢尘寰。已同庭树千株老，
空愧陪仙列，何阶答圣慈。从今精至理，长愿契无为。"
估客乐四首
"风恶波狂身似闲，满头霜雪背青山。
"海雨洗烟埃，月从空碧来。水光笼草树，练影挂楼台。
十回俱着地，两手并擎空。借问谁为此，乃应是宋公。"
"见说相思寺，今来似有期。瘴乡终有出，天意固难欺。
"残照玉梁巅，峨峨远棹前。古来传胜异，人去学神仙。
艰难嗟远客，栖托赖深情。贫病吾将有，精修许少卿。"
"身将刘令隐，经共谢公翻。有此宗师在，应知我法存。
美稷化为荆棘丛。汹汹四顾多窟穴，浮云白波名不同。
离思五首·其四
晚树阴摇藓，春潭影弄砂。何当见招我，乞与片生涯。"
树影中行上下方。春色湿僧巾屦腻，松花沾鹤骨毛香。
泉声响，抚伯琴。有子期，辨此音。
"挪吴丝，雕楚竹，高托天风拂为曲。一一宫商在素空，
风多秋晚竹，云尽夜深天。此会东西去，堪愁又隔年。"
"长溪通夜静，素舸与人闲。月影沈秋水，风声落暮山。
"王家山水画图中，意思都卢粉墨容。
"由来喧滑境，难驻寂寥踪。逼夏摇孤锡，离城入乱峰。