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鹑之奔奔

五代 / 胡伸

"鱼钥兽环斜掩门,萋萋芳草忆王孙。醉凭青琐窥韩寿,
"辞天理玉簪,指日使鸡林。犹有中华恋,方同积浪深。
"病想医门渴望梅,十年心地仅成灰。早知世事长如此,
"数里缘山不厌难,为寻真诀问黄冠。苔铺翠点仙桥滑,
"天开函谷壮关中,万古惊尘向此空。望气竟能知老子,
几处春风借与飞。防患每忧鸡雀口,怜香偏绕绮罗衣。
拔得芙蓉出水新,魏家公子信才人。
雪课篇章互唱酬。魏阙别当飞羽翼,燕台独且占风流。
"高门寒沼水连云,鹭识朱衣傍主人。地肺半边晴带雪,
鱼寻倒影没,花带湿光新。肯学长河畔,绵绵思远人。"
"孤云无定踪,忽到又相逢。说尽天涯事,听残上国钟。


鹑之奔奔拼音解释:

.yu yue shou huan xie yan men .qi qi fang cao yi wang sun .zui ping qing suo kui han shou .
.ci tian li yu zan .zhi ri shi ji lin .you you zhong hua lian .fang tong ji lang shen .
.bing xiang yi men ke wang mei .shi nian xin di jin cheng hui .zao zhi shi shi chang ru ci .
.shu li yuan shan bu yan nan .wei xun zhen jue wen huang guan .tai pu cui dian xian qiao hua .
.tian kai han gu zhuang guan zhong .wan gu jing chen xiang ci kong .wang qi jing neng zhi lao zi .
ji chu chun feng jie yu fei .fang huan mei you ji que kou .lian xiang pian rao qi luo yi .
ba de fu rong chu shui xin .wei jia gong zi xin cai ren .
xue ke pian zhang hu chang chou .wei que bie dang fei yu yi .yan tai du qie zhan feng liu .
.gao men han zhao shui lian yun .lu shi zhu yi bang zhu ren .di fei ban bian qing dai xue .
yu xun dao ying mei .hua dai shi guang xin .ken xue chang he pan .mian mian si yuan ren ..
.gu yun wu ding zong .hu dao you xiang feng .shuo jin tian ya shi .ting can shang guo zhong .

译文及注释

译文
要知道(dao)名士和美女一(yi)般都是容易动情生愁。柯亭笛响已绝,精通音律之才已矣,文姬因战乱被虏往胡地。万里迢迢的(de)他乡,她生不能生,死不得死,此身确实辛苦。她用卷叶吹奏出鸣鸣的笛音,将此生所有的愁怨,从头谱曲。
隐居深山般遁世高蹈,时值春寒(han)冷峭景凋零。
道路险阻,向西而行,山岩重重,如何穿越?
  霍光主持朝政前后二十年。地节二年春天病重,宣帝亲自到来问候霍光病况,为(wei)他病情流泪哭泣。霍光呈上奏书谢恩说:“希望把我国中之邑分出三千户,封给我侄孙奉车都尉霍山为列侯,来侍奉票骑将军霍去病的庙祀。”皇帝把这事下(xia)达给丞相、御史,当天拜霍光的儿子霍禹为右将军。
小鸭在池塘中或浅或深的水里嬉戏,梅子已经成熟了,天气半晴半阴。在这宜人的天气里,邀约一些朋友,载酒宴游了东园又游西园。风景如画,心情格外舒畅,尽情豪饮,有人已经醉醺醺了。园子里的枇杷果实累累,像金子一样垂挂在树上,正好都摘下来供酒后品尝。
  老翁家贫住在山中,靠耕种三四亩山田为生,田亩少,赋税多,没有吃的。粮食送进官府的仓库,最后腐烂变质,化为泥土,一年到头,家中只剩下锄头、犁耙靠在空房子里面,只好叫儿子上山去拾橡子充饥。从长江西面来的富商的船中,成百上千的珠宝用斛来计量,就连船上养的狗也长年吃肉。
煎炸鲫鱼炖煨山雀,多么爽口齿间香气存。
面前落下的花瓣在微风中飞舞着。重重翠柳笼罩在缕缕水雾之中,柳絮象漫天飞雪。雨后仍感到微微的寒意,春天的愁绪加上微醉的酒意形成病中惆怅的情绪。
人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样,自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。
就算在长安市里买花载酒,富贵满足,又怎比得上在故乡家中,看见桃李花开,绿叶粉红一团团的喜悦心情?不怨春风吹得异乡人落泪,都因想家的情太深。相思难以表达,梦也无痕迹,只有归来那天才会真的如愿。
白鹭鸶拳着一条腿,单足立在冰凉的秋水中,月光明如秋水洒满大江。
牧童骑在黄牛背上,嘹亮的歌声在林中回荡(dang)。
合欢花尚且知道朝开夜合,鸳鸯鸟成双成对从不独宿。
诚恳而来是为寻找通向世外桃源之路,既然如此,只好归去,做一个赤松仙子隐逸罢了。松子:赤松子。古代神话中的仙人,相传神农时为一说为帝喾之师,后为道教所信奉。《史记·留侯世家》:“愿弃人间事,欲从赤松子游耳。”“松子家”,指学仙求道雨师。的隐逸者之家,即孟浩然的隐居处。
  因此圣明的君王能够省悟,抛弃子之那种“忠心”,不喜欢田常那种“贤能”,像周武王那样封赏比干的后人,为遭纣王残害的孕妇修墓,所以功业才覆盖天下。为什么?行善的愿望从不以为够了。晋文公亲近往日(ri)的仇人,终于称霸于诸侯;齐桓公任用过去的敌对者,从而成就一匡天下的霸业。为什么?慈善仁爱情意恳切,确确实实放在心上,是不能用虚假的言辞来替代的。
  如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
深夜,前殿传来有节奏的歌声。
《渔翁》柳宗元 古诗晚上靠着西山歇宿,早上汲取清澈的湘水,以楚竹为柴做饭。
魂啊不要去西方!
我效仿古代的明君们,恭谨而节制地治理着国家,终于使八方安定、四海升平了。

注释
固:本来。
⑵寒星:寒光闪闪的星。傍:靠近。
⑤纸鸢(yuan):鹰形风筝。
浑:简直。欲:想,要,就要。胜:受不住,不能。簪:一种束发的首饰。古代男子蓄长发,成年后束发于头顶,用簪子横插住,以免散开。
(03)“目断”,元本作“来送”。
⑶江淹《别赋》:“炼金鼎而方坚。”李善注:“炼金为丹之鼎也。”
291、览察:察看。

赏析

  “前三国,后六(hou liu)朝”四句,是(shi)诗人进一步对六朝历史的探索和反思。如果说前四句是“点”,那么后四句就是“面”;前四句是典型的悲剧,后四句便是历史的普遍规律;前四句是铺陈史实,后四句便是深化主题。诗人认为不管是“前三国”,也好“后六朝”也好,它们都已经过去了,成了历史的匆匆过客,当时那些豪华宫阙,如今也已埋没在荒烟蔓草之中。那些务于“割据”的“英雄”们,曾经是“争城以战,杀人盈城;争地以战,杀人盈野”的。他们所建立起来的王朝,是无数老百姓的白骨垒起来的。“几度战血流寒潮”,不就是“兴,百姓苦;亡,百姓苦”的深沉感叹。这就是三国、六朝的历史,这就是供诗人凭吊、供渔樵闲话的千秋历史。新建起来的明代,能否改变历史的规津。诗人不敢想,也不敢说,然而这正是诗人“我怀郁塞何由开”的真正原因。
  末联突然转折,向往美好爱情的心愿切莫和春花争荣竞发,因为寸寸相思都化成了灰烬。这是深锁幽闺、渴望爱情的女主人公相思无望的痛苦呼喊。热情转化成幻灭的悲哀和强烈的激愤。以“春心”喻爱情的向往,是平常的比喻;但把“春心”与“花争发”联系起来,不仅赋予“春心”以美好的形象,而且显示了它的自然合理性。“相思”本是抽象的概念,诗人由香销成灰联想出“一寸相思一寸灰”的奇句,化抽象为具象,用强烈对照的方式显示了美好事物之毁灭,使这首诗具有一种动人心弦的悲剧美。
  这诗是咏白莲的,全诗从“素花多蒙别艳欺”一句生发出新意;然而它并没有粘滞于色彩的描写,更没有着意于形状的刻画,而是写出了花的精神。特别后两句,诗人从不即不离的空际着笔,把花写得若隐若现,栩栩如生。花,简直融化在诗的意境里;花,简直人格化,个性化了。
  “萧条清万里,瀚海寂无波”描绘出一幅平息匈奴侵犯、百姓安乐如瀚海无波的景致,而“萧条”、“清”、“寂”、“无波”点染出边塞秋景,字里间处处充溢着萧煞悲凉之意,起到照应上文,着重渲染出诗题“塞”,渲染气氛,制造声势。“犯渭桥”、”“征西极”、“乐事多”,是全诗的脉络。
  武则天不以杀功臣著称,但她杀功臣的数量之多,在历史上亦可名列前茅。这里所谓功臣,是指为其取得权力出过死力之人,其中有一大半为她所杀,过河拆桥的意味极重。值得一提的是,她如此作派,竟毫不担心会无人替她的政权效力。据传,确实有人为此提醒过她,可她的回答很耐人寻味,她以飞蛾扑火为譬,指出,尽管有飞蛾因扑火而死,并不能阻挡其它蛾子继续向火扑来,因为只要是蛾类,就非如此不可。原来如此,社会培养的士人都必须通过入仕才能体现其社会价值,难怪他们义无反顾地以能入朝为官为毕生追求。所以,尽管中国古话里就产生了“伴君如伴虎”之感叹,迫不及待以求伴君者,仍然多如过江之鲫。这或许与供需关系有涉,因为由皇权决定社会地位分配的数量,总是远远低于社会显在与潜在的求职人数。而在封建时代,知识分子欲为社会服务,除了入仕一道,竟再无其它出路。所谓“练成文武艺,卖与帝王家”,除了皇上的“恩典”,人们并没有其它途径。就是武则天本人,也是靠了笼络住唐高宗才一步一攫取权力、扩大权力的。深谙权力三味又修成正果的武则天之流,从骨子里轻贱知识分子和其它人才,先是使用他们,然后毫不留情地干掉他们,而绝无人才断档之虞。于是,在很多人还愿意为这个政权效力时,它是很难垮台的。这就是武氏政权岿然不动的秘密所在。同时,这种现实又印证了这样一条严酷的社会法则——不论社会精英受到何等(deng)程度的摧残,都不会使一个政权迅即崩溃。它所必须承受的代价,只是社会发展(fa zhan)的停滞与社会生活的黑暗,而这一切灾难恰好是由社会底层,包括被摧残阶层最为深切地感受着。既然施虐者在施虐时没有任何直接损失,又怎能奢望这些暴虐会停止下来呢?
  《《离骚》屈原 古诗》是一首充满激情的政治抒情诗,是一首现实主义与浪漫主义相结合的艺术杰作。诗中的一些片断情节反映着当时的历史事实(如“初既与余成言兮。后悔遁而有他。……伤灵脩之数化”即指怀王在政治外交上和对屈原态度上的几次反覆)。但表现上完全采用了浪漫主义的方法:不仅运用了神话、传说材料,也大量运用了比兴手法,以花草、禽鸟寄托情意,“以情为里,以物为表,抑郁沉怨”(刘师培《论文杂记》)。而诗人采用的比喻象征中对喻体的调遣,又基于传统文化的底蕴,因而总给人以言有尽而意无穷之感。
  诗的后两句以荷花为喻,表明自己的心志。
  文章起笔交待亡妹所葬之地、祭奠时间,祭者身份等,紧接着“呜呼”一转,直呼亡妹,为全文奠定了凄切哀婉的悲怆基调。接着,简洁叙述妹妹的死因:“以一念之贞,遇人仳离,致孤危托落。”意为素文早亡其根源是少年时常听先生授经,“爱听古人节义事”,说明是封建诗书的腐朽观念侵害了素文,使她饱受苦难,英年早逝。
  这首出自隋朝的《送别》,其作者已无法考证,然而诗中借柳抒发的那份恋恋不舍的心境,却流传至今。据说,折柳送别的风俗始于汉代。古人赠柳,寓意有二:一是柳树速长,角它送友意味着无论漂泊何方都能枝繁叶茂,而纤柔细软的柳丝则象征着情意绵绵;二是(er shi)柳与“留”谐音,折柳相赠有“挽留”之意。而我们今天从诗歌中所看到的用“柳”来表现离情别绪的诗句,要早于这种“习俗”。
  三是作品的思想性。作者在诗中反复诘问自己何罪之有,到死也想不通一个相夫教子的妇道人家无辜受累的道理。数千年来,亡国奴的境遇都是极为凄惨的,无论是尊贵国王还是不参与政事的王后王妃,形同砧板之肉,任人宰割,甚至成为敌国宴席上名副其实的美餐。这种株连无辜的史实司空见惯,毫无争辩余地,似乎无需深思。而勾践夫人却质问苍天自己何罪之有?为何无辜遭到天谴?为何被逼离乡背井,无辜受尽人间苦难?作者的反复诘问反映出朴素的人道主义思想,难能可贵。南唐后主李煜写过很多抒发亡国之恨的名篇词作,汉末女学者蔡文姬也有过类似经历,她的《胡笳十八拍》和《悲愤诗》都未显示出勾践夫人如此朦胧的人道主义思想。作为一个弱女子,即使是贵为王后,对于历史的急剧变化,终究是无能为力的,也不可能提出更为深刻的思想体系,但是勾践夫人的历史悲哀是数千年来亡国女人的悲剧缩影,千古悲愤,呼唤千年,不失为一种超越时代的意识,震撼心灵的控诉。
  本文的语言十分讲究。从句法上看,骈散结合、灵活多变;从词法上看,大量同义动词的运用和“死”字的22次重复出现,准确地表现了作者颠沛流离的艰辛和遭遇困厄的苦况。
  尾联再照应首联“哀”字,在前文“北风”、“边马”、路遥、苦寒、唐军惨败等边景、边事、边情之记叙中,以“长剑独归来”的形象描写,将诗人自身“不得意”的情渲染得无以复加,抒发了诗人报国无门的悲愤心情。
  所以,对人的一生来说,逆境和忧患不一定是坏事。生命说到底是一种体验。因此,对逆境和忧患的体验倒往往是人生的一笔宝贵财富。当你回首往事的时候,可以自豪而欣慰地说:“一切都经历过了,一切都过来了!”这样的人生,是不是比那些一帆风顺,没有经过什么磨难,没有什么特别体验的人生要丰富得多,因而也有价值得多呢? 
结构分析  全诗层次井然,首尾照应,承转圆熟,结构严谨。“未休兵”则“断人行”,望月则“忆舍弟”,“无家”则“寄书不达”,人“分散”则“死生”不明,一句一转,一气呵成。
  诗的结末两句,内容上又发展到一个深的层次,进一步地揭示了诗的主旨,表达了个人美好的理想和愿望。“如何舞干戚,一使有苗平”,“干”是盾牌,“戚”是大斧,以这两种兵器用在误乐上,表示行德政而不用征伐。“有苗”,古代部族名,传说舜时有苗叛乱,大禹建议用武力去征服他们,舜不同意,于是修明德政,三年以后,他举行了一次操舞盾牌、大斧的演习,有苗氏便归服了。诗人引用这个典故,正是暗讥“当国之臣不能敷文德以来远人”(萧士赟《分类补注李太白集》),动辄诉诸于武力,更加明确地表达了偃武修文、实现清明政治的美好愿望。显然这里的意思与“白日”以下四句的内容,是完全一致,相互呼应的。在结构上如此巧妙的安排,前后勾联、浑然一体,亦可见诗人艺术构思上的独到之处。
  吟咏至此,诗人心中伤秋怀远的复杂心情无限放大,心中的抑郁之情不吐不快,进而抒发出此篇诗作中的情感最强音:“相知岂在多,但问同不同。同心一人去,坐觉长安空。”最后二旬又再次点明白居易与元稹交情之深,与中间四句遥相呼应,使得全诗浑然一体。全诗在诗人情感最高点戛然而止,余音缭绕而又耐人寻味。最后四旬言简意赅,却富含哲理,引起了无数读者的共鸣:不求朋友成群,但求知己一人,外面的世界再喧嚣,知心人不在,也如空城般孤寂。

创作背景

  这首诗是刘禹锡于公元824年(唐穆宗长庆四年)所作。是年,刘禹锡由夔州(治今重庆奉节)刺史调任和州(治今安徽和县)刺史,在沿江东下赴任的途中,经西塞山时,触景生情,抚今追昔,写下了这首感叹历史兴亡的诗。

  

胡伸( 五代 )

收录诗词 (8332)
简 介

胡伸 宋歙州婺源人,字彦时。哲宗绍圣五年进士。为颍川教授。徽宗崇宁中,召为太学正,累迁国子司业。出知无为军,有德政,民画其像于学宫。

采桑子·塞上咏雪花 / 贸涵映

田文不厌无能客,三窟全身果有凭。"
"巢湖春涨喻溪深,才过东关见故林。
九重烟暖折槐芽,自是升平好物华。
"一壶浊酒百家诗,住此园林守选期。深院月凉留客夜,
又得新诗几章别,烟村竹径海涛声。"
美者一齐美,丑者一齐丑。民心归大朴,战争亦何有。"
文教从今日萧索。若更无人稍近前,把笔到头同一恶。
小婢不须催柘弹,且从枝上吃樱桃。"


送孟东野序 / 阎采珍

"漠漠金条引线微,年年先翠报春归。解笼飞霭延芳景,
"地僻春来静,深宜长者居。好花都待晚,修竹不妨疏。
"古驿成幽境,云萝隔四邻。夜灯移宿鸟,秋雨禁行人。
隔窗莲谢镜中花。苔房毳客论三学,雪岭巢禽看两衙。
徒有敌国富,不能买东市。徒有绝世容,不能楼上死。
"云净南山紫翠浮,凭陵绝顶望悠悠。偶逢佳节牵诗兴,
"铜瓶涩泻水,出碛蹑莲层。勐虎降低鼠,盘雕望小蝇。
万井中心一朵山。江拗碧湾盘洞府,石排青壁护禅关。


倪庄中秋 / 马佳阳

"美酒浓馨客要沽,门深谁敢强提壶。
"大河波浪激潼关,青兕胡为伏此山。
吁余将四十,满望只如此。干泽尚多难,学稼兹复尔。
沈醉不愁归棹远,晚风吹上子陵滩。"
数坊人聚避朝车。纵游藉草花垂酒,闲卧临窗燕拂书。
坐久不须轻矍铄,至今双擘硬弓开。"
"履迹遍莓苔,幽枝间药裁。枯杉擎雪朵,破牖触风开。
《吟窗杂录》)"


答王十二寒夜独酌有怀 / 之丙

"建业城边蒋帝祠,素髯清骨旧风姿。江声似激秦军破,
"路上长安惟咫尺,灞陵西望接秦源。依稀日下分天阙,
殷勤为作宜春曲,题向花笺帖绣楣。"
长把行藏信天道,不知天道竟如何。"
"分应天与吟诗老,如此兵戈不废诗。生在世间人不识,
争似吾师无一事,稳披云衲坐藤床。"
生缘在地南浮去,自此孤云不可期。"
"严妆垂玉箸,妙舞对清风。无复君王顾,春来起渐慵。


雨过山村 / 广水之

更待临轩陈鼓吹,星轺便指故乡归。"
影摇云外树,声褭月中秋。曾向巴江宿,当时泪亦流。"
"六枝仙桂最先春,萧洒高辞九陌尘。两晋家声须有主,
"入境风烟好,幽人不易传。新居多是客,旧隐半成仙。
"小阁惬幽寻,周遭万竹森。谁知一沼内,亦有五湖心。
见《南部新书》。荆南旧有五花馆,待宾上地,故云)"
片云穿塔过,枯叶入城飞。翻怕宾鸿至,无才动礼闱。"
项橐称师日,甘罗作相年。明时方任德,劝尔减狂颠。"


醉花间·晴雪小园春未到 / 左丘正雅

浅井仙人境,明珠海客灯。乃知真隐者,笑就汉廷征。"
"无姓无名越水滨,芳词空怨路傍人。
"辽水华亭旧所闻,病中毛羽最怜君。
贪怜璧马迷香饵,肯信之奇谕齿寒。"
衲下谁宗印了心。笠象胤明双不见,线源分派寸难寻。
如从平陆到蓬壶。虽惭锦鲤成穿额,忝获骊龙不寐珠。
贤哲信为美,兵甲岂云多。君子战必胜,斯言闻孟轲。"
晓鸡鸣野店,寒叶堕秋枝。寂寞前程去,闲吟欲共谁。"


西河·天下事 / 第五自阳

"坐来簌簌山风急,山雨随风暗原隰。树带繁声出竹闻,
"布素豪家定不看,若无文彩入时难。红迷天子帆边日,
江南江北九寒暑。翠华犹在橐泉中,一曲梁州泪如雨。
不随寒令同时放,倍种双松与辟邪。
朱门只见朱门事,独把孤寒问阿谁。"
"双竞龙舟疾似风,一星球子两明同。平吴破蜀三除里,
粉化横波溢,衫轻晓雾春。鸦黄双凤翅,麝月半鱼鳞。
谩惜黄金岂是贤。南国好偷夸粉黛,汉宫宜摘赠神仙。


疏影·咏荷叶 / 第成天

"愁多难得寐,展转读书床。不是旅人病,岂知秋夜长。
"从无入有云峰聚,已有还无电火销。
"屏翳驱云结夜阴,素花飘坠恶氛沈。色欺曹国麻衣浅,
燕台财力知多少,谁筑黄金到九层。"
"山兄望鹤信,山弟听乌占。养药同开鼎,休棋各枕奁。
三十年前识师初,正见把笔学草书。崩云落日千万状,
"穿云落石细湔湔,尽日疑闻弄管弦。千仞洒来寒碎玉,
缭垣何用学金汤。劚开岚翠为高垒,截断云霞作巨防。


阮郎归·女贞花白草迷离 / 遇从珊

天在鼎湖龙不归。帘影罢添新翡翠,露华犹湿旧珠玑。
"凄凉怀古意,湘浦吊灵均。故国经新岁,扁舟寄病身。
"尘生宫阙雾濛濛,万骑龙飞幸蜀中。在野傅岩君不梦,
"四序风光总是愁,鬓毛衰飒涕横流。
孤灯照独吟,半壁秋花死。迟明亦如晦,鸡唱徒为尔。"
未必交情系贫富,柴门自古少车尘。"
海棠花落旧栖枝。春宵思极兰灯暗,晓月啼多锦幕垂。
度雪云林湿,穿松角韵清。崔家开锦浪,忆着水窗声。"


题西溪无相院 / 綦芷瑶

"夜倚临溪店,怀乡独苦吟。月当山顶出,星倚水湄沈。
如何万古冤魂在,风雨时闻有战声。"
疏属便同巫峡路,洛川真是武陵溪。
长安春色本无主,古来尽属红楼女。如今无奈杏园人,
今来跃马怀骄惰,十万如无一撮时。"
"陶公为政卓潘齐,入县看花柳满堤。百里江山聊展骥,
暮角梅花怨,清江桂影寒。黍离缘底事,撩我起长叹。"
分寸辨诸岳,斗升观四溟。长疑未到处,一一似曾经。"