首页 古诗词 山坡羊·江山如画

山坡羊·江山如画

南北朝 / 马世德

宫娃赐浴长汤池。刻成玉莲喷香液,漱回烟浪深逶迤。
世间甲子须臾事,逢着仙人莫看棋。"
"草木正花时,交亲触雨辞。一官之任远,尽室出城迟。
玉鳞寂寂飞斜月,素艳亭亭对夕阳。已被儿童苦攀折,
虏马西奔空月支。两逢尧年岂易偶,愿翁颐养丰肤肌。
"绿塘漾漾烟濛濛,张翰此来情不穷。雪羽褵褷立倒影,
"春闱帝念主生成,长庆公闻两岁名。有蕴赤心分雨露,
岂有曾黔突,徒劳不倚衡。乘时乖巧宦,占象合艰贞。
如求神仙药,阶下亦种黍。但使长兀然,始见天地祖。"
"二十年前事尽空,半随波浪半随风。谋身喜断韩鸡尾,
欲识前时为郡政,校成上下考新书。"
"驱马复乘流,何时发虎丘。全家上南岳,一尉事诸侯。
正作庄生蝶,谁知惠子鱼。人间无乐事,直拟到华胥。"
赊酒不辞病,佣书非为贫。行吟值渔父,坐隐对樵人。
东方日出飞神鸦。青云自有黑龙子,潘妃莫结丁香花。"


山坡羊·江山如画拼音解释:

gong wa ci yu chang tang chi .ke cheng yu lian pen xiang ye .shu hui yan lang shen wei yi .
shi jian jia zi xu yu shi .feng zhuo xian ren mo kan qi ..
.cao mu zheng hua shi .jiao qin chu yu ci .yi guan zhi ren yuan .jin shi chu cheng chi .
yu lin ji ji fei xie yue .su yan ting ting dui xi yang .yi bei er tong ku pan zhe .
lu ma xi ben kong yue zhi .liang feng yao nian qi yi ou .yuan weng yi yang feng fu ji .
.lv tang yang yang yan meng meng .zhang han ci lai qing bu qiong .xue yu li shi li dao ying .
.chun wei di nian zhu sheng cheng .chang qing gong wen liang sui ming .you yun chi xin fen yu lu .
qi you zeng qian tu .tu lao bu yi heng .cheng shi guai qiao huan .zhan xiang he jian zhen .
ru qiu shen xian yao .jie xia yi zhong shu .dan shi chang wu ran .shi jian tian di zu ..
.er shi nian qian shi jin kong .ban sui bo lang ban sui feng .mou shen xi duan han ji wei .
yu shi qian shi wei jun zheng .xiao cheng shang xia kao xin shu ..
.qu ma fu cheng liu .he shi fa hu qiu .quan jia shang nan yue .yi wei shi zhu hou .
zheng zuo zhuang sheng die .shui zhi hui zi yu .ren jian wu le shi .zhi ni dao hua xu ..
she jiu bu ci bing .yong shu fei wei pin .xing yin zhi yu fu .zuo yin dui qiao ren .
dong fang ri chu fei shen ya .qing yun zi you hei long zi .pan fei mo jie ding xiang hua ..

译文及注释

译文
但是由于钟爱此山,如何才有求取仙法的途径?
  当今皇上极其开明,天下平安欢乐(le), (有人)从西方献上白玉环,(有人)从东方进贡措木箭。(西南边远地方的)夜郎、滇池两国,解开辫发(改随汉人习俗),请求封官,(东方的)朝鲜,(西方的)昌海两地的百姓,都叩头接受教化。只有北方的北魏野心勃勃,(横行在)黄沙边塞之间,作出执拗不驯的(样子),企图苟延残喘罢了!(我梁朝)全军统帅临川王萧宏,德行昭明,是梁武帝的至亲,总揽这次北伐军事重任,到北方安抚百姓,讨伐罪魁。倘若您仍执迷不悟,不思悔改,(等我们拿下北魏时)才想起我的这一番话,(那就太晚了)。姑且用(yong)这封信来(lai)表达我们往日的情谊,希望您能仔细地考虑这件事。丘迟拜上。
魂魄归来吧!
悲风猎猎,吹起大江呜咽声。
人们不知寒梅靠近溪水提早开放,以为那是经冬而未消融的白雪。
荡罢秋千起身,懒得揉搓细嫩的手。在她身旁,瘦瘦的花枝上挂着晶莹的露珠,她身上的涔涔香汗渗透着薄薄的罗衣。
秋雁悲鸣也懂得亡国的惨痛,
寂静孤单的春天将进入晚春,然而我却悲伤忧愁,万物兴盛,显出万物的自私。
  曾子躺在床上,病危。曾子的弟子子春坐在床旁边,曾元、曾申坐在床脚下,童仆坐在角落拿着蜡烛。 童仆说(shuo):“华(hua)美而光洁,(那是)大夫(才能享用)的竹席啊!”子春说:“住嘴!”曾子听见这话,惊惧地说:“啊!” (童仆又)说:“华美而光洁,(那是)大夫(才能享用)的竹席啊!”曾子说:“是的。那是季孙送的,我没有啊。(曾)元,(扶(fu)我)起来换竹席。”曾元说:“您的病非常严重啊,不能移动(您的身体啊)。(如果)幸运地到了早晨, 一定遵从您的意思换了它。”曾子说:“你爱我不如他(童仆)。按照道德标准去爱护人,小人爱人以无原则迁就。我还有什么苛求啊?我能得到(封建礼教的)正道而死去,也就足够了。”(曾元)扶着抬起(他的身体)然后更(geng)换竹席,把他送回席子,还没躺好就死了。
眼看着使有的人家倾家荡产,使有的人家元气大伤,直吹得水流干鹅飞跑,家破人亡啊!翻译二
  太阳每天由东到西运行,时间日益流逝。河川日夜流逝,一去不返,真是可悲。短短的光阴从不停留,尺寸的波浪怎能够自动回流?岁月的逝去和到来犹如弓箭那样迅速。久远的生命很少人能够达到,能活到百岁的本来就很少。人的容颜每天都在凋谢,人的体力和精神也无缘无故地自动消耗着。生命本就难以停留,寿命本就难以延长,人活在人世间,不过是瞬间而逝的事情。即使对此怨愤不平也无济于事,因为这是自然的规律(lv)。只恨我还没有建立功名,不能留名史册。趁着年岁还没有到晚年的时候,唱一曲长歌来表达自己的情志。
陇下黄沙弥漫,上面白云飘飞,未报朝廷恩情怎能轻易言归。

注释
⑥归兴:归家的兴致。
⑼莫飞霜:千万不要下霜。
计日:计算着日子。
49.见:召见。
(26)几:几乎。
60、积年:多年。徙:指调动官职。
介之推:亦从亡之臣。晋文公臣子,曾割自己腿上的肉以食文公。
(59)轮囷:屈曲的样子。

赏析

  据宋吴曾《能改斋漫录》,花蕊夫人作此诗则有所本。“前蜀王衍降后唐,王承旨作诗云:‘蜀朝昏主出降时,衔璧牵羊倒系旗。二十万人齐拱手,更无一个是男儿。’”对照二诗,徐氏对王诗几处改动都很好。原诗前二句太刻意吃力,不如改作之含蓄有味,特别是改用第一人称“妾”的口气来写,比原作多一重意味,顿添神采。这样的改作实有再造之功。就诗人陈诗一事而论,不但表现了廉耻之心,而且有几分胆气。这行为本身就足为孟蜀“男儿”羞。所以,此诗得到一代雄主赵匡胤的赏识,不是偶然的。
  诗的首联中,“也”字之外,“红”、“满”亦不是随意用之,二字与下联以“愁”、“讶”写对樱桃的珍惜是呼应着的。清人朱瀚说:“红言其熟,起细写仍破;满言其多,起万颗许同”。“写”同“泻”,言用水漂洗,“愁仍破”,即愁其破而仍破;“许”,唐人常用口语,如许之意,“讶许同”,即令“我”惊奇竟如此相同,庾信诗云:“讶许能含笑”。此二句融入口语,言约义丰,见出诗人语言的锤炼之功。末联“金盘玉箸”承第三联大明宫富丽堂皇的意象而来,从记忆中醒来,回到“任转蓬”的蜀地“此日”。
  胡应麟对这首诗的评价很高,他说:“唐初五言绝,子安诸作已入妙境。七言初变梁陈,音律未谐,韵度尚乏。惟杜审言《《渡湘江》杜审言 古诗》、《赠苏绾》二首,结皆作对,而工致天然,风味可掬。”这首诗以押韵对起,又以对作结,俱有整齐美、和谐美以及反复咏叹的韵味。初唐时期是七绝初创的阶段,杜审言这首《《渡湘江》杜审言 古诗》是有相当影响的,说它“具有开启诗坛新风的作用”,也不为过誉。
  所以从全诗来看,它的特点既包括取喻确切传神,同时也包括对谗言的危害和根源的深刻揭示。而两者相辅相成,共同使“无信谗言”的规劝和警示显得充分有力,从而大大增强了诗的讽刺、谴责的力度。
  这首诗运用了虚实结合的手法。第一、二两句写在一个空中飘散着橘柚清香的清秋的日子里,诗人在靠江的高楼上设宴为朋友送别,然后在秋风秋雨中送友人上船。这两句是写眼前实景。后两句诗人以“忆”为行人虚构了一个典型的旅夜孤寂的场景:友人难以成眠,即使友人暂时入梦,两岸猿啼也会一声一声闯入梦境,使他摆不脱愁绪。这两句是虚拟,月夜泊舟已是幻景,梦中听猿(ting yuan),更是幻中有幻。这样整首诗虚实结合,借助想像,拓展了表现空间,扩大了意境,使诗更具朦胧之美,深化了主题,更有助于表现惆怅别情。通过造境,“道伊旅况愁寂而已,惜别之情自寓”(敖英评,《唐诗绝句类选》),“代为之思,其情更远”(陆时雍《诗镜总论》)。在艺术构思上是颇有特色的。
  此诗通篇都以早梅伤愁立意,前两联就着“忆”字感谢故人对自己的思念,后两联围绕“愁”字抒写诗人自己的情怀,构思重点在于抒情,不在咏物,但历来被推为咏梅诗的上品,明代王世贞更有“古今咏梅第一”的说法(见仇兆鳌《杜少陵集详注》卷九引)。原来,诗歌大抵以写情为第一要义,咏物诗也须物中见情,而且越真挚越深切越好,王世贞立论的出发点,应该也是一个“情”字。这首诗“直而实曲,朴而实秀”(清人黄生语),在杜诗七律中,别具一种风格。
  接着文章论及灾害的必然性,谈到禹、汤受此之苦,并在此基础上接连设问:如果我们也遇到灾害,“国胡以相恤”?如果边境有敌人入侵,“国胡以馈之”?不仅如此,文章更具体揭示了旱荒给人民带来深重的灾难一一勇者行劫,老弱者易子而食,政治未毕通等。
  我也不登天子船,我也不上长安眠。姑苏城外一茅屋(wu),万树桃花月满天。 (《把酒对月歌》)
  诗的前三章陈述士的工作繁重、朝夕勤劳、四方奔波,发出“大夫不均,我从事独贤”的怨愤。“嘉我未老”三句典型地勾画了大夫役使下属的手腕,他又是赞扬,又是夸奖,活现了统治者驭下的嘴脸。
  此诗采用“赋”的手法进行铺叙。开头即说周武王封建的诸侯各国,不仅得到了皇天的承认,而且皇天也把他们当作自己的儿子一样看待,而他们的作用就是“右序有周”。“皇天无亲,唯德是辅”,这就首先说明武王得到了天命。其次又说武王不仅能威慑四方,而且能安抚百神,所以他的继立,“明昭有周”,是能发扬光大有周先祖的光辉功业的。接着又写武王平定殷纣、兴立大周、封建诸侯之后,戢干戈、櫜弓矢,偃武修文,并以赞叹的口气说:我们谋求治国的美德,武王就把这美德施行于天下四方了。最后一句,总赞武王能保持天命,保持祖德,与首句遥相呼应。可见,此诗从头到尾,语意参差、语气连贯,而皆起伏错落有致,字里行间充溢着作者深挚而敬慕的感情。它以天命和周武王的联系作为全诗的主线,重点歌颂了周武王的武功和文德,层次清晰,结构紧密,在大多臃肿板滞的雅颂诗篇中,不失是一篇较为优秀的作品。
  《《鸿鹄歌》刘邦 古诗》情真意切,巧用比喻,仍是楚辞遗风,联系史实去读.不乏感人的艺术力量。
  不过,虚掩的柴门也有敞开之时,诗人“时复墟曲中,披草共来往”,他时常沿着野草丛生的田间小路,和乡邻们来来往往;诗人也并非总是独坐“虚室”之中,他时常和乡邻们共话桑麻。然而,在诗人看来,与纯朴的农人披草来往,绝不同于官场应酬,不是他所厌恶的“人事”;一起谈论桑麻生长的情况,绝对不同于计较官场浮沉,不是他所厌恶的“杂言”。所以,不管是“披草共来往”,还是“但话桑麻长”,诗人与乡邻的关系显得那么友好淳厚。与充满了权诈虚伪的官场相比,这里人与人的关系是清澄明净的。——这是以外在的“动”来写出乡居生活内在的“静”。
  《《山中与幽人对酌》李白 古诗》是唐代伟大诗人李白的一首七言绝句。诗表现了诗人李白和幽居朋友随心所欲、不拘礼节的人生态度,展现出一个超凡脱俗的艺术形象。
  此诗载于《全唐诗》卷五百六十五。下面是安徽大学文学院术研究带头人、安徽大学古籍整理汉语言文字研究所顾问马君骅对此诗的赏析。
  善读诗者,当悟诗外之旨。其实,先民们对“南风”的赞颂和祈盼,也正反映了他们在自然力面前的无可奈何和无能为力。热烈虔诚的赞颂里,潜藏着忧郁无奈的心情。不过,由于对“南风”的赞颂和祈盼,是通过拟想中的舜帝口吻表达的。因此,经后世儒家诗评家的阐释,“南风”逐渐具有比兴之意,并成为帝王体恤百姓的象征意象;历代诗人也常以“南风”来称颂帝王对百姓的体恤之情和煦育之功。在古代诗歌语词中,“南风”是最具美颂色彩的意象之一。
  上片开头两句用赋,直抒胸臆,写作者这次重回苏州经过阊门,一想起和自己相濡以沫的妻子已长眠地下,不禁悲从中来,只觉得一切都不顺心,遂脱口而出道:“同来何事不同归?”接以“同来何事不同归”一问,问得十分无理,实则文学往往是讲“情”而不讲“理”的,极“无理”之辞,正是极“有情”之语。
  《卫风·《硕人》佚名 古诗》通篇用了铺张手法,不厌其烦地吟唱了有关“《硕人》佚名 古诗”的方方面面,如第一章主要说她的出身——她的三亲(san qin)六戚,父兄夫婿,皆是当时各诸侯国有权有势的头面人物,她是一位门第高华的贵夫人。第三、四章主要写婚礼的隆重和盛大,特别是第四章,七句之中,竟连续六句用了叠字。那洋洋洒洒的黄河之水,浩浩荡荡北流入海;那撒网入水的哗哗声,那鱼尾击水的唰唰声,以及河岸绵绵密密、茂茂盛盛的芦苇荻草,这些壮美鲜丽(xian li)的自然景象,都意在引出“庶姜孽孽,庶士有朅”——那人数众多声势浩大的陪嫁队伍,那些男傧女侣,他们像庄姜本人一样,皆清一色地修长俊美。上述所有这一切,从华贵的身世到隆重的仪仗,从人事场面到自然景观,无不或明或暗、或隐或显、或直接或间接地衬托着庄姜的天生丽质。而直接描写她的美貌者,除开头“《硕人》佚名 古诗其颀,衣锦褧衣”的扫描外,主要是在第二章。这里也用了铺叙手法,以七个生动形象的比喻,犹如电影的特写镜头,犹如纤微毕至的工笔画,细致地刻画了她艳丽绝伦的肖像——柔软的纤手,鲜洁的肤色,修美的脖颈,匀整洁白的牙齿,直到丰满的额角和修宛的眉毛,真是毫发无缺憾的人间尤物。但这些工细的描绘,其艺术效果,都不及“巧笑倩兮,美目盼兮”八字。
  二、人民苦难及其根源  诗人接着感慨道:如今是生男不如生女好,女孩子还能嫁给近邻,男孩子只能丧命沙场。这是发自肺腑的血泪控诉。重男轻女,是封建社会制度下普遍存在的社会心理。但是由于连年战争,男子(nan zi)的大量死亡,在这一残酷的社会条件下,人们却一反常态,改变了这一社会心理。这个改变,反映出人们心灵上受到多么严重的摧残啊!
  用“杂诗”做题名,开始于建安时期。《文选》李善注解释这一题名说:“杂者,不拘流例,遇物即言,故云杂也。”也就是说,触物兴感,随兴寓言,总杂不类。所以,题为“杂诗",等于是无题,赋物言情,都是比较自由的。曹丕这两首杂诗则是抒写他乡游子的情怀。
  人类进入新石器时代以后,开始出现了原始农业,随之而来也就有了为农业进行祝祷的宗教祭祀活动。这首《伊耆氏蜡辞》便是一个叫伊耆氏(有说即神农氏)的部落首领“腊祭”时的祝辞。“蜡辞”即“腊辞”。蜡辞:周代十二月蜡(腊)祭祝愿之辞,古人每年十二月祭祀百神,感谢众神灵一年来对农作物的福佑并为来年的丰收祈福,称作“腊祭”。由于我国社会长期停滞在以农业为主的自然经济阶段,腊祭的习俗至今还在我国农村的一些地方保留着。

创作背景

  这是秋瑾在1903年中秋节的述怀之作,值八国联军入侵后不久,她目睹民族危机的深重和清政府的腐败,决心献身救国事业,而其丈夫无心国事。中秋节,秋瑾与丈夫王廷均发生冲突,离家出走,寓居北京阜城门外泰顺客栈。后虽由吴芝瑛出面调解,但秋瑾下决心冲破家庭牢笼,投身革命。不久便东渡日本留学。这首词是她在中秋节的述怀之作。

  

马世德( 南北朝 )

收录诗词 (2323)
简 介

马世德 马世德(生卒年不详),字元臣,西域雍古人,也里可温;家族入居中原,占籍浚仪(今河南开封)。马祖常从弟,登进士第,授翰林应奉,历枢密都事、中书检校,除淮西宪佥,官至刑部尚书。《元诗选·癸集》存诗三首(分见于丁集、癸集上)。生平事迹见《元诗选·癸集》丁集小传、《元西域人华化考》卷四。

村居 / 司寇春峰

"绿蔓秾阴紫袖低,客来留坐小堂西。
"宜春苑外最长条,闲袅春风伴舞腰。
谁怜容足地,却羡井中蛙。
"千里入黄云,羁愁日日新。疏钟关路晓,远雨寒山春。
明晓日初一,今年月又三。鞭羸去暮色,远岳起烟岚。"
"长长汉殿眉,窄窄楚宫衣。镜好鸾空舞,帘疏燕误飞。
风兰舞幽香,雨叶堕寒滴。美人来不来,前山看向夕。
边心生落日,乡思羡归云。更在相思处,子规灯下闻。"


送郭司仓 / 槐星

如何台下路,明日又迷津。"
"路长春欲尽,歌怨酒多酣。白社莲塘北,青袍桂水南。
系马宫槐老,持杯店菊黄。故交今不见,流恨满川光。
田氏到家荆树春。雪尽塞鸿南翥少,风来胡马北嘶频。
潘郎翠凤双飞去,三十六宫闻玉箫。"
声寒通节院,城黑见烽楼。欲取闲云并,闲云有去留。"
雪中东郭履,堂上老莱衣。读遍先贤传,如君事者稀。"
从来不爱三闾死,今日凭君莫独醒。"


菩萨蛮·芭蕉 / 公良瑜

终期一艇载樵去,来往使帆凌白波。"
"通竹引泉脉,泓澄深石盆。惊鱼翻藻叶,浴鸟上松根。
健儿庇旁妇,衰翁舐童孙。况自贞观后,命官多儒臣。
欲就行云散锦遥。河伯轩窗通贝阙,水宫帷箔卷冰绡。
"洞庭人夜别,孤棹下湘中。露洗寒山遍,波摇楚月空。
云月有归处,故山清洛南。如何一花发,春梦遍江潭。
"远客坐长夜,雨声孤寺秋。请量东海水,看取浅深愁。
离鸾别凤今何在,十二玉楼空更空。


沁园春·丁酉岁感事 / 子车志红

"相逢在总角,与子即同心。隐石那知玉,披沙始遇金。
"闪闪动鸣珰,初来烛影傍。拥头珠翠重,萦步绮罗长。
岂知为雨为云处,只有高唐十二峰。"
一骑行芳草,新蝉发故关。遥聆茂陵下,夜启竹扉闲。"
"戈槛营中夜未央,雨沾云惹侍襄王。球来香袖依稀暖,
"旅行宜早发,况复是南归。月影缘山尽,钟声隔浦微。
"外家虽是帝,当路且无亲。(《读书志》)
别有倍深知感士,曾经两度得芳枝。"


从军北征 / 咎涒滩

未夕鸟先宿,望晴人有期。何当廓阴闭,新暑竹风吹。"
苏小宅房花正开。解舞细腰何处往,能歌姹女逐谁回。
仍传五柳旧琴书。迹同飞鸟栖高树,心似闲云在太虚。
远寻红树宿,深向白云啼。好觅来时路,烟萝莫共迷。"
"潇洒二白鹤,对之高兴清。寒溪侣云水,朱阁伴琴笙。
"金风荡天地,关西群木凋。早霜鸡喔喔,残月马萧萧。
我才十五为孤儿。射熊搏虎众莫敌,弯弧出入随佽飞。
"澄流可濯缨,严子但垂纶。孤坐九层石,远笑清渭滨。


杨柳枝·织锦机边莺语频 / 夹谷山

"故里溪头松柏双,来时尽日倚松窗。
空锁烟霞绝巡幸,周人谁识郁金袍。"
素娥毕竟难防备,烧得河车莫遣尝。"
不见姮娥影,清秋守月轮。月中闲杵臼,桂子捣成尘。
钿蝉金雁今零落,一曲伊州泪万行。"
冷与阴虫间,清将玉漏谐。病身唯展转,谁见此时怀。"
离披不相顾,仿佛类人群。友生去更远,来书绝如焚。
山迥月残神女归。触石晴云凝翠鬓,度江寒雨湿罗衣。


论诗三十首·二十四 / 诗沛白

耀若花前境,清如物外身。细飞斑户牖,干洒乱松筠。
杜叟桥边载酒还。栎坞炭烟晴过岭,蓼村渔火夜移湾。
"数茎幽玉色,晓夕翠烟分。声破寒窗梦,根穿绿藓纹。
毁出疾夫口,腾入礼部闱。下第子不耻,遗才人耻之。
"暴雨逐惊雷,从风忽骤来。浪驱三岛至,江拆二仪开。
处世虽识机,伊余多掩关。松姿度腊见,篱药知春还。
"何事淮南将,功高业未成。风涛辞海郡,雷雨镇山营。
"一刹古冈南,孤钟撼夕岚。客闲明月阁,僧闭白云庵。


沁园春·长沙 / 颛孙丙辰

欲拂尘时簟竟床。嵇氏幼男犹可悯,左家娇女岂能忘。
徙倚三层阁,摩挲七宝刀。庾郎年最少,青草妒春袍。"
"来从城上峰,京寺暮相逢。往往语复默,微微雨洒松。
"昔话平生志,高斋曾见留。道孤心易感,恩重力难酬。
江南苦吟客,何处送悠悠。"
"东晋江山称永嘉,莫辞红旆向天涯。凝弦夜醉松亭月,
已领烟霞光野径,深惭老幼候柴关。
"贞机澹少思,雅尚防多僻。揽葛犹不畏,劳形同处瘠。


鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟 / 濮辰

橡霜诸壑霁,杉火一炉空。拥褐寒更彻,心知觉路通。"
"看山台下水无尘,碧筱前头曲水春。
思君一见如琼树,空把新诗尽日吟。"
水静鱼吹浪,枝闲鸟下空。数峰相向绿,日夕郡城东。"
"诏移丞相木兰舟,桂水潺湲岭北流。青汉梦归双阙曙,
"君家沧海外,一别见何因。风土虽知教,程途自致贫。
"峭壁横空限一隅,划开元气建洪枢。梯航百货通邦计,
"散漫黄埃满北原,折碑横路碾苔痕。空山夜月来松影,


随园记 / 开寒绿

小苑试春衣,高楼倚暮晖。夭桃惟是笑,舞蝶不空飞。赤岭久无耗,鸿门犹合围。几家缘锦字,含泪坐鸳机。
"草径彻林间,过桥如入山。蔡侯添水榭,蒋氏本柴关。
"孤鹤不睡云无心,衲衣筇杖来西林。
托质属太阴,炼形复为人。誓将覆宫泽,安此真与神。
海门山叠翠,湖岸郡藏云。执简从公后,髯参岂胜君。"
我恐更万世,此事愈云为。勐虎与双翅,更以角副之。
"像阁与山齐,何人致石梯。万烟生聚落,一崦露招提。
绳烂金沙井,松干乳洞梯。乡音殊可骇,仍有醉如泥。"