"帝命河岳神，降灵翼轩辕。天王委管籥，开闭秦北门。
"老更惊年改，闲先觉日长。晴熏榆荚黑，春染柳梢黄。
更登天禄阁，极眺终南岫。遥羡商山翁，闲歌紫芝秀。
仙岩接绛气，谿路杂桃花。若值客星去，便应随海槎。"
四邻惟见旧孙儿。壁间潜认偷光处，川上宁忘结网时。
高歌共叹伤心地。洛邑秦城少年别，两都陈事空闻说。
"渐见风沙暗，萧关欲到时。儿童能探火，妇女解缝旗。
落叶带衣上，闲云来酒中。此心谁得见，林下鹿应同。
人间欢乐无过此，上界西方即不知。"
寒城初落叶，高戍远生云。边事何须问，深谋只在君。"
"高阁去烦燠，客心遂安舒。清流中浴鸟，白石下游鱼。
"万里南方去，扁舟泛自身。长年无爱物，深话少情人。
几见星妃度袜尘。历历素榆飘玉叶，涓涓清月湿冰轮。
深处碧磷磷，浅处清溅溅。碕岸束呜咽，沙汀散沦涟。
"钓艇同琴酒，良宵背水滨。风波不起处，星月尽随身。
风若有知须放去，莫教重别又重愁。"
.di ming he yue shen .jiang ling yi xuan yuan .tian wang wei guan yue .kai bi qin bei men .
.lao geng jing nian gai .xian xian jue ri chang .qing xun yu jia hei .chun ran liu shao huang .
geng deng tian lu ge .ji tiao zhong nan xiu .yao xian shang shan weng .xian ge zi zhi xiu .
xian yan jie jiang qi .xi lu za tao hua .ruo zhi ke xing qu .bian ying sui hai cha ..
si lin wei jian jiu sun er .bi jian qian ren tou guang chu .chuan shang ning wang jie wang shi .
gao ge gong tan shang xin di .luo yi qin cheng shao nian bie .liang du chen shi kong wen shuo .
.jian jian feng sha an .xiao guan yu dao shi .er tong neng tan huo .fu nv jie feng qi .
luo ye dai yi shang .xian yun lai jiu zhong .ci xin shui de jian .lin xia lu ying tong .
ren jian huan le wu guo ci .shang jie xi fang ji bu zhi ..
han cheng chu luo ye .gao shu yuan sheng yun .bian shi he xu wen .shen mou zhi zai jun ..
.gao ge qu fan yu .ke xin sui an shu .qing liu zhong yu niao .bai shi xia you yu .
.wan li nan fang qu .bian zhou fan zi shen .chang nian wu ai wu .shen hua shao qing ren .
ji jian xing fei du wa chen .li li su yu piao yu ye .juan juan qing yue shi bing lun .
shen chu bi lin lin .qian chu qing jian jian .qi an shu wu yan .sha ting san lun lian .
.diao ting tong qin jiu .liang xiao bei shui bin .feng bo bu qi chu .xing yue jin sui shen .
feng ruo you zhi xu fang qu .mo jiao zhong bie you zhong chou ..
译文
整日可以听到笛声、琴声，这是多么自在啊。
辛垣衍说:“先生难道没见过(guo)奴仆吗?十个奴仆侍奉一个主人，难道是力气赶不上、才智比不上他吗?是害怕他啊。”鲁仲连说:“唉!魏王和秦王相比魏王像仆人吗？”辛垣衍说:“是。” 鲁仲连说:“那么，我就让秦王烹煮魏王剁成肉酱?”辛垣衍很不高兴不服气地说:“哼哼，先生的话，也太过分了(liao)!先生又怎么能让秦王烹煮了魏王剁成肉酱呢?”鲁仲连说:“当然能够，我说给您听。从前，九侯、鄂侯、文王是殷纣的三个诸侯。九侯有个女儿长得娇美，把她献给殷纣，殷纣认为她长得丑陋，把九侯剁成肉酱。鄂侯刚直诤谏，激烈辩白，又把鄂侯杀死做成肉干。文王听到这件事，只(zhi)是长长地叹息，殷纣又把他囚禁在牖里监牢内一百天，想要他死。为什么和人家同样称王，最终落到被剁成肉酱、做成肉干的地步呢?齐湣王前往鲁国，夷维子替他赶着车子作随员。他对鲁国官员们说:‘你们准备怎样接待我们国君？’鲁国官员们说:‘我们打算用于副太牢的礼仪接待您的国君。’夷维子说:‘你们这是按照哪(na)来的礼仪接待我们国君，我那国君，是天子啊。天子到各国巡察，诸侯例应迁出正宫，移居别处，交出钥匙，撩起衣襟，安排几桌，站在堂下伺候天子用膳，天子吃完后，才可以退回朝堂听政理事。’鲁国官员听了，就关闭上锁，不让齐湣王入境。齐湣王不能进入鲁国，打算借道邹国前往薛地。正当这时，邹国国君逝世，齐湣王想入境吊丧，夷维子对邹国的嗣君说:‘天子吊丧，丧主一定要把灵枢转换方向，在南面安放朝北的灵位，然后天子面向南吊丧。’邹国大臣们说:‘一定要这样，我们宁愿用剑自杀。’所以齐湣王不敢进入邹国。邹、鲁两国的臣子，国君生前不能够好好地侍奉，国君死后又不能周备地助成丧仪，然而想要在邹、鲁行天子之礼，邹、鲁的臣子们终于拒绝齐湣王入境。如今，秦国是拥有万辆战车的国家，魏国也是拥有万辆战车的国家。都是万乘大国，又各有称王的名分，只看它打了一次胜仗，就要顺从地拥护它称帝，这就使得三晋的大臣比不上邹、鲁的奴仆、卑妾了。如果秦国贪心不足，终于称帝，那么，就会更换诸侯的大臣。他将要罢免他认为不肖的，换上他认为贤能的人，罢免他憎恶的，换上他所喜爱的人。还要让他的儿女和搬弄事非的姬妄，嫁给诸侯做妃姬，住在魏国的宫廷里，魏王怎么能够安安定定地生活呢?而将军您又怎么能够得到原先的宠信呢？”
不考虑将来看不到危难，因此武观得以酿成内乱。
你前后又作过两地的太守，如鱼鹰再度翻飞。
（他见了我之后）突然问道：“天下要怎样才能安定呢？”
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟(gen)您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母(mu)亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛(ge)亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
今年水湾边春天的沙岸上，新竹会像青玉般地挺拔生长出来。老竹虽老，仍矫天挺拔，梢可拂云，而我并不大老，却只能像家居茂陵时的司马相如一样，甘守清贫。
幼雉的毛羽色彩斑斓，它飞到了可以觅食的稻粱之处。老雉叮嘱它要小心被人类捉了，不要不懂得知足，因贪食而忘了危险。老雉知道幼雉被捉就飞来了，但它们没有黄鹄那样强壮有力，它们真羡慕黄鹄能够高飞，如果在这个时候能有力高飞，那就可以救救幼雉了啊！可惜它们没有那样的才能。见幼雉被捉，母雉和公雉都赶来救自己的孩子，但猎人已经将幼雉捉住，驾上车，猎人的马已经迅速跑起来了，幼雉将被活捉到猎人的住处。老雉仍依依不舍地跟着猎人的车飞行，久久不愿离去。
布谷鸟在桑林筑巢，小鸟七个细心哺食。品性善良的好君子，仪容端庄始终如一。仪容端庄始终如一，内心操守坚如磐石。
“元年”是什么意思？指君王登位的第一年。“春”是什么意思？就是一年开始的季节。“王”指的谁？指周文王。为什么先说“王”，再说“正月”？因为指的是周王确立的正月。为什么要说周王的正月？是表明大一统，天下都实行王的政令。为什么不说隐公登位？这是成全隐公的心愿。为什么要成全隐公的心愿？隐公打算把国家治好，再把政权还给桓公。为什么要把政权还给桓公？因为桓公年幼而尊贵，隐公年长而卑贱。他兄弟俩身份尊卑的区别很微小，国人并不了解。隐公年长而贤明，诸大夫拥戴他为国君。这时如果隐公辞让，桓公能否登位，还没有把握。即使桓公能够登位，大夫们能否辅佐幼君，也没有把握。所以，隐公登位，全是替桓公着想。隐公年长又贤明，为什么不宜立为国君？因为立夫人所生的嫡子为国君，只凭年长，不凭贤明；立媵妾的儿子为国君，只凭尊贵，不凭年长。桓公为什么尊贵？因为他的母亲尊贵。母亲尊贵，儿子也就尊贵吗？是的。儿子因母亲而尊贵，母亲又因儿子而尊贵。
我本来是在孟渚的野外打渔砍柴的人，一生本是十分悠闲的。
绣衣御史宴集一起，杰出的永王借给楼船。
注释
（9）凌辱：欺侮与污辱
④等闲：寻常、一般。
⑵秦原：秦地原野，这里是指长安城周围，即长安。春秋战国时属秦国领地。
⑻塞南：指汉王朝。
②乎：同“于”，被。
67.二八：以八人为行。二八十六人。
（11）益：更加。
玉京：按，元君注：玉京者，无为之天也。东南西北，各有八天，凡三十二天，盖三十二帝之都。玉京之下，乃昆仑之都。
《《春江花月夜》张若虚 古诗》为乐府吴声歌曲名，相传为南朝陈后主所作，原词已不传，《旧唐书·音乐志二》云：“《《春江花月夜》张若虚 古诗》、《玉树后庭花》、《堂堂》，并陈后主作。叔宝常与宫中女学士及朝臣相和为诗，太乐令何胥又善于文咏，采其尤艳丽者以为此曲。”
"句芒爱弄春风权，开萌发翠无党偏。
衾衣疏不称，梨栗鄙难高。晓起题诗报，寒澌满笔毫。"
飞狖啼攀桂，游人喘倚松。入林寒z9々，近瀑雨濛濛。
广陌垂花影，遥林起雨声。出关春草长，过汴夏云生。
风软游丝重，光融瑞气浮。斗鸡怜短草，乳燕傍高楼。
月珠敲击水晶盘。自怜淮海同泥滓，恨魄凝心未能死。
雁柱虚连势，鸾歌且坠空。夜和霜击磬，晴引凤归桐。
（《竞渡》。见《诗式》）"
唯有闲人去看花。空厩欲摧尘满枥，小池初涸草侵沙。
芬芳世所绝，偃蹇枝渐直。琼叶润不凋，珠英粲如织。
经冬来往不踏雪，尽在刺桐花下行。"
惆怅白头为四老，远随尘土去伊川。"
从龙方有感，捧日岂无因。看助为霖去，恩沾雨露均。"
"郊野游行熟，村园次第过。蓦山寻浥涧，蹋水渡伊河。
"故人卢氏子，十载旷佳期。少见双鱼信，多闻八米诗。
"柴烟衣上绣春云，清隐山书小篆文。
清猿未尽鼯鼠切，泪水流到湘妃祠。北人莫作潇湘游，
新乐堂前旧池上，相过亦不要他人。"
"鹿袖青藜鼠耳巾，潜夫岂解拜朝臣。
床头浊酒时时漉，上客相过一任留。"
"欲识春生处，先从木德来。入门潜报柳，度岭暗惊梅。
幽深红叶寺，清净白毫僧。古殿长鸣磬，低头礼昼灯。
吟倚雨残树，月收山下村。（见张为《主客图》）
未去山林藏。平生五色线，愿补舜衣裳。弦歌教燕赵，
又无虺隤.即骆之力，尚可以代主一步；素之歌，
项庄愤气吐不得，亚父斗声天上闻。玉光堕地惊昆仑，
"贫居常寂寞，况复是秋天。黄叶如霜后，清风似水边。
俯首安羸业，齐眉慰病夫。涸鱼思雨润，僵燕望雷苏。
片霞侵落日，繁叶咽鸣蝉。对此心还乐，谁知乏酒钱。"
"抖擞尘缨捋白须，半酣扶起问司徒。
靡草似客心，年年亦先死。无由伴花落，暂得因风起。
存句止此，见《方舆胜览》）"
迎春雪艳飘零极，度夕蟾华掩映多。
"不上酒家楼，池边日献酬。杯来转巴字，客坐绕方流。
绣履娇行缓，花筵笑上迟。身轻委回雪，罗薄透凝脂。
闲歌欸乃深峡里。欸乃知从何处生，当时泣舜肠断声。
雁尽平沙迥，烟销大漠虚。登台南望处，掩泪对双鱼。"
"谗语能令骨肉离，奸情难测事堪悲。
念我谆谆。振此铩翮，扇之腾翻。斯德未报，只誓子孙。
"年老官高多别离，转难相见转相思。
"南北东西无所羁，挂冠自在胜分司。探花尝酒多先到，
任意少年长笑我，老人自觅老人来。"
谁谓今来正耕垦，却销农器作戈矛。"
尽日与君同看望，了然胜见画屏开。"
"星寥寥兮月细轮，佳期可想兮不可亲。云衣香薄妆态新，
未拟生裴秀，如何乞郑玄。不堪金谷水，横过坠楼前。"
"柳枝谩蹋试双袖，桑落初香尝一杯。金屑醅浓吴米酿，
洗钵前临水，窥门外有柴。朗吟挥竹拂，高楫曳芒鞋。
与作声名彻举场。一自凤池承密旨，今因世路接馀光。
醉卧疑身病，贫居觉道宽。新诗久不写，自算少人看。
赖有伯伦为醉伴，何愁不解傲松乔。"
萧索更看江叶下，两乡俱是宦游情。"
月圆台独上，栗绽寺频过。篱下西江阔，相思见白波。"
兴来池上酌，醉出袖中诗。静话开襟久，闲吟放醆迟。
洛神映箔湘妃语。白马黄金为身置，谁能独羡他人醉。
未能全尽世间缘。明朝又拟亲杯酒，今夕先闻理管弦。
圣人唯有河湟恨，寰海无虞在一劳。"
竿头五两转天风，白日杨花满流水。"
"小门开板阁，终日是逢迎。语笑人同坐，修持意别行。
项庄愤气吐不得，亚父斗声天上闻。玉光堕地惊昆仑，
岁寒高节谁能识，独有王猷爱此君。"
粉开花面白莲多。久阴新霁宜丝管，苦热初凉入绮罗。
"红铅拂脸细腰人，金绣罗衫软着身。
方珏清沙遍，纵横气色浮。类圭才有角，写月让成钩。
棹郎闲立道齐桡。犹瞻伍相青山庙，未见双童白鹤桥。
无竹栽芦看，思山叠石为。静窗留客话，古寺觅僧棋。
搴茗庶蠲热，漱泉聊析酲。寄言丝竹者，讵识松风声。"
"虽游洛阳道，未识故园花。晓忆东谿雪，晴思冠岭霞。
昨来发兵师，各各赴战场。顾我同老弱，不得随戎行。
竿头五两转天风，白日杨花满流水。"
应缘水府龙神睡，偷得蛟人五色绡。"
"都子新歌有性灵，一声格转已堪听。
"锦绣堆中卧初起，芙蓉面上粉犹残。
犬戎从此灭，巢穴不时平。万里横行去，封侯赖有成。"
"皤然一老子，拥裘仍隐几。坐稳夜忘眠，卧安朝不起。
"相别何容易，相逢便岁年。客来嫌路远，谁得到君边。
吹到耳边声尽处，一条丝断碧云心。
"健夫结束执旌旗，晓度长江自合围。野外狐狸搜得尽，
对景嗟移晷，窥园讵改阴。三冬劳聚学，驷景重兼金。
五更人起烟霜静，一曲残声遍落潮。"