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秋日偶成

未知 / 于始瞻

小浦依林曲,回塘绕郭西。桃花春满地,归路莫相迷。"
沧洲说近三湘口,谁知卷得在君手。披图拥褐临水时,
忧民心切出冲炎,禾稼如云喜气兼。
道院春苔径,僧楼夏竹林。天如爱才子,何虑未知音。"
"海门相别住荆门,六度秋光两鬓根。万象倒心难盖口,
一条藜杖七弦琴。壶中有药逢人施,腹内新诗遇客吟。
火候九年都经过。留形住世不知春,忽尔天门顶中破。
至道眼前观,得之元咫尺。真空空不空,真色色非色。
涧尽闲飞五色鱼。天柱一峰凝碧玉,神灯千点散红蕖。
拿尾研动。袾袾哳哳。dS用秘功,以岭以穴。
"往岁真人朝玉皇,四真三代住繁阳。初开九鼎丹华熟,
旅梦遭鸿唤,家山被贼围。空馀老莱子,相见独依依。"
欲折尔来将赠别,莫教烟月两乡悲。"
"此生生在此生先,何事从玄不复玄。
"彼此垂七十,相逢意若何。圣明殊未至,离乱更应多。


秋日偶成拼音解释:

xiao pu yi lin qu .hui tang rao guo xi .tao hua chun man di .gui lu mo xiang mi ..
cang zhou shuo jin san xiang kou .shui zhi juan de zai jun shou .pi tu yong he lin shui shi .
you min xin qie chu chong yan .he jia ru yun xi qi jian .
dao yuan chun tai jing .seng lou xia zhu lin .tian ru ai cai zi .he lv wei zhi yin ..
.hai men xiang bie zhu jing men .liu du qiu guang liang bin gen .wan xiang dao xin nan gai kou .
yi tiao li zhang qi xian qin .hu zhong you yao feng ren shi .fu nei xin shi yu ke yin .
huo hou jiu nian du jing guo .liu xing zhu shi bu zhi chun .hu er tian men ding zhong po .
zhi dao yan qian guan .de zhi yuan zhi chi .zhen kong kong bu kong .zhen se se fei se .
jian jin xian fei wu se yu .tian zhu yi feng ning bi yu .shen deng qian dian san hong qu .
na wei yan dong .zhu zhu zha zha .dSyong mi gong .yi ling yi xue .
.wang sui zhen ren chao yu huang .si zhen san dai zhu fan yang .chu kai jiu ding dan hua shu .
lv meng zao hong huan .jia shan bei zei wei .kong yu lao lai zi .xiang jian du yi yi ..
yu zhe er lai jiang zeng bie .mo jiao yan yue liang xiang bei ..
.ci sheng sheng zai ci sheng xian .he shi cong xuan bu fu xuan .
.bi ci chui qi shi .xiang feng yi ruo he .sheng ming shu wei zhi .li luan geng ying duo .

译文及注释

译文
难道想要吃鲜鱼(yu),定要鲤鱼才可取?难道想要娶妻子,必得宋子才欢愉?
但愿腰间悬挂的宝剑,能够早日平定边疆,为国立功。
床前两个小女孩(hai),补缀的旧衣裳刚过两膝(女儿长高了裙子太短了)。
说:“走(离开齐国)吗?”
顿时全身精神飞扬,仿佛置身于天地之间。
爱在早晨的镜子里欣赏残妆,钗环插满在发丝(si)丛中。
正暗自结苞含情。
鲧经营了哪些事业?禹是什么使他事成?
一个美女,睡在水晶帘里面玲珑的颇黎枕上,在这上面睡觉的女人(ren)干什么呢?相思怀念呢,屋里并不冷,暖暖的,香炉上焚着香,连绣着鸳(yuan)鸯的锦被都是香的,这样的环境下少不了惹梦。
我们还过着像樵父和渔父一样的乡村生活。
  天下的事情有困难和容易(yi)的区别吗?只要肯做,那么困难的事情也变得容易了;如(ru)果不做,那么容易的事情也变得困难了。人们做学问有困难和容易的区别吗?只要肯学,那么困难的学问也变得容易了;如果不学,那么容易的学问也变得困难了。
她生了我,却得不到我的服侍,母子二人终身忍受辛酸。人活在世上却无家可别,这老百姓可怎么当?
燕子归来的时节,吹起了西风。希望在人世间我们还能能相聚在一起,在菊花丛中举杯共饮。歌声悠扬有你粉嫩的脸庞。

注释
13 以:而。为名:有(居上位的)名声。
[3]殷殷:形容吹箫击鼓声音如雷声阵阵。
“色染”句:苍翠的青松似乎将秋一的烟岚都染绿了。
8.吟:吟唱。
金灶:即丹灶,道家炼取丹药之灶。
(1)张华诗:“朱火青无光。”张协诗:“钻燧忽改木。”吕向注:“改木,谓改其钻火之本也。”

赏析

  流离失所、欲归不得的征雁,它们的归宿是:“莫厌潇湘少人处,水多菰米岸莓苔。”潇湘指今湖南中部、南部一带。相传雁飞不过衡阳,所以这里想象它们在潇湘一带停歇下来。菰米,是一种生长在浅水中的多年生草本植物的果实(嫩茎叫茭白)。莓苔,是一种蔷薇科植物,子红色。这两种东西都是雁的食物。诗人(shi ren)深情地劝慰南飞的征雁:不要厌弃潇湘一带空旷人稀,那里水中泽畔长满了菰米莓苔,尽堪作为食料,不妨暂时安居下来吧。诗人在无可奈何中发出的劝慰与嘱咐,更深一层地表现了对流亡者的深情体贴。由南征而想到北返,这是一层曲折;由北返无家可归想到不如在南方寻找归宿,这又是一层曲折。通过层层曲折转跌,诗人对边地人民的深情系念也就表达得愈加充分和深入。“莫厌”二字,耽心南来的征雁也许不习惯潇湘的空旷孤寂,显得蕴藉深厚,体贴备至。
  这首诗前有一段序,而一些唐诗选本往往只录诗,对序则弃而不录。其实这段序文与诗是一有机整体,诗中比兴寓意,亦即自然之物与人格化身的契合,是以序文的铺叙直言为前提的。欲解二者契合之妙,不可不读这首诗的序。
  这是一首伤时感事的诗。《毛诗序》说:“《《兔爰》佚名 古诗》,闵周也。桓王失信,诸侯背叛,构怨连祸,王师伤败,君子不乐其生焉。”这是依《左传》立说,有史实根据,因此《毛诗序》说此诗主题不误。但意谓作于桓王时,与诗中所写有出入。崔述《读风偶识》说:“其人当生于宣王之末年,王室未骚,是以谓之‘无为’。既而幽王昏暴,戎狄侵陵,平王播迁,室家飘荡,是以谓之‘逢此百罹’。故朱子云:‘为此诗者盖犹及见西周之盛。’(见朱熹《诗集传》)可谓得其旨矣。若以为在桓王之时,则其人当生于平王之世,仳离迁徙之余,岂得反谓之为‘无为’?而诸侯之不朝,亦不始于桓王,惟郑于桓王世始不朝耳。其于王室初无所大加损,岂得遂谓之为‘百罹’、‘百凶’也哉?窃谓此三篇者(按:指《中谷有蓷》、《葛藟》及此篇)皆迁洛者所作。”
  子产这一席话酣畅淋漓,进一步阐发了“令名”与“令德”的作用,从“令名”又推回“令德”,反复阐述,不惮其烦。他说,美名是装载美德的工具,美德则是国家的基础。国家依靠这个基础才不致崩溃。在位的执政者如发扬美德,就会声名远播,“远至迩安”。子产认为,具有美德的人绝不会贪重币帛,他尖锐的指出:“毋宁使人谓子,子实生我,而谓子浚我以生乎?”究竟让诸侯国由于盟主采取宽厚政策而心怀感激,还是让诸侯国受尽压榨而心怀怨恨,从而动摇晋国的盟主地位。不言而喻,聪明的执政者一定会采取前一种政策。子产最后用大象因为自己的牙齿贵重而给自身招来祸患的比喻,警告范宣子:不要因为采取贪重币帛的短视政策而给晋国带来灾难。
  清代王士禛说:“咏物之作,须如禅家所谓不粘不脱,不即不离,乃为上乘。”(《带经堂诗话》)此诗全篇八句,纯用白描,篇中不着一个“柳”字,却句句写柳。而且,仔细玩味,又会发觉(fa jue)它们既是写柳,又象是在写人,字里行间,仿佛晃动着一位窈窕女郎的倩影,风流韵致,婀娜多情,非常逗人喜爱。她也许是诗人的友人,也许就是诗人的情人,由于某种原因,他们分离了。咏柳即咏人,对柳之爱怜不舍,即对其所爱之人的依恋与思念。似彼似此,亦彼亦此,不即不离,正是此诗艺术表现的巧妙之处。冯浩说此诗“全是借咏所思”(《玉溪生诗集笺注》),大旨是不错的。
  “梁筑室,何以南,何以北?禾黍不获君何食?愿为忠臣安可得?”这里,不只是对眼前战场的情景进行描述,而是把眼光移向了整个社会:战争不仅驻把无数的兵士推向了死亡的深渊,而且破坏了整个社会生产,给人民的生活带来了深重的灾难。诗人愤怒地质问:在桥梁上筑直了营垒工事,南北两岸的人民如何交往?劳动生产怎么能够正常进行?没有收成,君王你将吃什么?将士们饥乏无力,如何去打仗?
  按照现代多数学者的说法,此诗的抒情主人公可能是一个女子,她赞美的大约是自己的恋人,一位青年猎手。古人以伯、仲、叔、季作排行,叔本指老三。《郑风·萚兮》有“叔兮伯兮,倡(唱)予和女”之句,《郑风·将仲子》中提到“仲子”,则当时郑国女子对恋人也可称“伯”“仲”“叔”,大约相当于今日民歌中的“大哥”“二哥”“三哥”之类。诗中说这位青年打死虎之后“献于公所”,可知他是随从郑伯去打猎的。
  “山气日夕佳,飞鸟相与还”这两句是景物描写。这时我们隐隐可知诗人不光在勉励自己“还”,含蓄寄托了与山林为伍的情意,还在规劝其他人;两句虽是写景,实是抒情悟理。
  这首《《楚狂接舆歌》佚名 古诗》,始见于《论语·微子》。后来司马迁写《史记》,将其录入《孔子世家》中,“谏”下增一“兮”字,“追”下增一“也”字。另外,在《庄子·人间世》中,也有一首同名的歌,系敷衍《论语》中的这一首而成,增至二十八句。“楚狂”,是楚国佯狂的一位隐士;“接舆”,原义为迎着孔子坐的车,并非“楚狂”的名字。《庄子》中将“接舆”定为楚狂的名字,其实是一种误解。先秦典籍中提到“楚狂”的著作甚多,《庄子》中除《人间世》外,又见于《逍遥游》、《应帝王》。又《杨子》、屈原《九章·涉江》等也都涉及。至晋代,皇甫谧作《高士传》,始称其姓陆名通,不见其载籍依据,当系杜撰。
  可以说这是一篇简短而精美的骈文,是一篇很有情致的抒情小说。诗人在这段序文中叙说了自己作诗的缘起,叙说了蝉的形态、习性及美德,抒发了自己“失路艰虞,遭时徽纆”的哀怨之情。诗人首先从禁所的古槐写起,运用晋代殷仲文仕途失意及西周时召公明察狱讼的典故,表达了自己身陷囹圄的痛苦和乞盼有司明察的心愿。然后,写闻蝉鸣生悲感,“岂人心异于曩时,将虫响悲乎前听”,以反问的语句把蝉与己、心与物联系在一起。以拟人的笔法铺叙蝉的美德、从蝉的形态习性写起,写蝉适应季节的变化,随季节、气候的变化而出现;写蝉翼甚薄,蝉目常开,“不以道昏而昧其视,不以俗厚而易其真”。诗人谓之具有“君子达人之高行”。因为蝉有这样的美德,所以诗人才引蝉自喻,以蝉为自己的人格化身。刘勰《文心雕龙·物色》云:“情以物迁,辞以情发。一叶且或迎意,虫声有足引心。”骆宾王以蝉喻己,顾影自怜,正是感物联类,情以物迁。从骆宾王作于同时期的《萤火赋序》中也可印证此论断:“物有感而情动,迹或均而心异。响必应之于同声,道固从之于同类。”诗人的体验说明了感物生情的道理,人的审美心理结构与自然之物的某种同构对应。诗人咏蝉之妙,不仅在于符合同构对应的原理,而且还在于蝉意象所包涵的丰富的文化内蕴。
  颔联直承(zhi cheng)而下,从细部用笔,由面到点,写曲江胜景,重在写动态,将满怀幽思作进一步渲染。杂花生树,落英缤纷,本已迷人眼目,又经如酥春雨的润泽,更觉楚楚可怜,娇媚动人。王彦辅《尘史》言:“此诗题于院壁,‘湿’字为蜗涎所蚀。苏长公、黄山谷、秦少游偕僧佛印,因见缺字,各拈一字补之:苏云‘润’,黄云‘老’,秦云‘嫩’,佛印云‘落’。觅集验之,乃‘湿’字也,出于自然。而四人遂分生老病苦之说。诗言志,信矣。”(见仇兆鳌《杜少陵集详注》)“湿”字,也有选本作“落”,以为用“落”字更有余韵。春雨迷蒙,飞红万点,飘零曲江,随波逐流。枯坐江亭的诗人面对此景,不禁生出万分惆怅与凄苦之情,恰如落红离枝,盛唐气象已渐行渐远,诗人不免潸然掉泪。这是移情于景的妙句。
  尝闻倾国与倾城,翻使周郎受重名。
  郑庄公是个成功的政治家,文治武功都很有一套,在纷争多变的国际争斗中,郑庄公通谋略,精权变,善外交,将郑国经营的显赫一时。追求强势人生,郑庄公的一生无疑是强势的,因此他成了春秋霸主。同时他又是知礼的,因此他重用高渠弥,最终导致了郑国国势由盛转衰,令人唏嘘。不管如何,强势人生的观念值得推崇,活一天就要进取一天。
  潘岳在逃脱了诛杀之灾后不久便去长安就职,这是一件值得庆幸的事,也可以说是获得了一次能充分展现自己从政才能的绝好时机。因此,他在赋中不时地以歌颂历史人物为契机从而表达了自己怕从政钢领:“凡厥竂司,既富而教,咸帅贫情,同整楫棹...............夫有室,愁民以乐。”“士无常俗,而教育有定式;上之迁下,犹钧之埏埴。”杖信则莫不用情,无欲则赏之不窃。”从言谈话语中可以看出,他已经为自己未来的工作勾画出了一幅蓝图。
  “纳流”容纳细流,“浩汗”,水深广貌;“峻址”地势高。这就进一步指出了杜甫乘船进入了东洞庭湖的一条支流。杜甫进入的哪一条支流呢?诗中“峻址”一句,说明支流沿岸的绵绵的高山峻岭,有一个风景清旭的城市和官署之地。这个“城府”有着“松筠起碧浔”的秀丽景色。东洞庭湖,没有连绵的高山峻岭,湘江是主流不是支流。因此,杜甫舟泊的城府不可是湘阴县城。巴陵在洞庭湖之北,也不是山区,更没有支流。东洞庭湖有支流可纳的只有昌江(平江)。故杜甫是在大历五年暮秋溯汨罗江而上,于岁暮到达昌江城府附近的,当时昌江县城是在中县坪。位于汨罗江的中上游地段。北有幕阜山,主峰海拔一千五百多米,与江西黄龙山相连,山顶有晋代葛洪炼丹修身尸解得仙之,“葛洪仙坛”遗址。东南部有连云山,主峰海拔一千六百米。从东洞庭湖转入汨罗江,直驶昌江,山峦起伏,丘陵连绵,峰涧密布,溪流纵横,风景秀丽;杜甫来到这个“城府开清旭”的世外桃源养息,在这里呆了下来。但他的病情越来越严重,自知病将不起,生命难延。伤垂死而事无所成,只能以涕泪作霖雨罢了。
  《《湘中酬张十一功曹》韩愈 古诗》是唐代文学家韩愈的作品,载于《全唐诗》卷三百四十三。作者和张署遭贬后同时遇赦,诗中有遇赦北移的愉快心情,虽也有对新任职务(江陵府参军)的不满,但总的说来,喜多于悲,心中有一种劫后余生的感慨。
  “数日”三句。“枣”者,早也。扣题送人归盐官。此言连日西风紧吹,打落了成熟的枣子,似乎在催促友人早早回“盐官”去。“瓜果”两句,点题“七夕前一日”。此处是说:明天就是“乞巧”夜,所以现在就要准备好祭祀用的瓜果,准备明晚仰视天河,看牛郎织女鹊桥会。从以上五句,读者可体会到词人所送的人,他“归盐官”是去与亲人团聚的。因此要催他早早归去;并喻之牛郎会织女。“匆匆”两句,词人感叹。词人送人分别在即,他倒上两杯离别酒对饮,并祝其旅途平安,且又惆怅地叹息着:人生真是离合无常,我们俩好像那空中的白云,水中的浮萍,聚散两依依。“留连”三句。言两人离别依依难舍,所以听到树上寒蝉凄切的鸣声,就好像听到了它在唱着劝人及时行乐的《金缕曲》。上片紧扣“送人”。 
  《旧唐书》说张巡“兄弟皆以文行知名。”的确,张巡是唐代诗云上为数不多的文才与武功兼长并美的诗人之一。《全唐诗》虽仅存其诗二首,却都很有价值。即如本诗,既是悲剧时代历史风貌的艺术展现,又是诗人不朽人格的光辉写照。所以唐代韩愈、宋代计有功《唐诗纪事》、著名民族英雄文天祥、清代诗评家沈德潜等,都对张巡有过诚挚的赞颂。

创作背景

  这三首诗是杜牧经过骊山华清宫时有感而作。华清宫是唐玄宗开元十一年(723年)修建的行宫,唐玄宗和杨贵妃曾在那里寻欢作乐。后代有许多诗人写过以华清宫为题的咏史诗,而杜牧《《过华清宫绝句三首》杜牧 古诗》是其中的名作。

  

于始瞻( 未知 )

收录诗词 (1761)
简 介

于始瞻 于始瞻,字君惠,号左村,昌邑人。康熙庚子举人。有《蟭螟吟》。

替豆萁伸冤 / 昂乙亥

乌头虽黑白有时,唯有潜离与暗别,彼此甘心无后期。
又似萧萧暮雨零。近比流泉来碧嶂,远如玄鹤下青冥。
不知别后相见期,君意何如此潮水。"
一失人身为异类。君不见洛阳富郑公,说与金丹如盲聋。
腾腾兀兀步迟迟,兆朕消磨只自知。龙勐金膏虽未作,
悄知碧海饶词句,歌向俗流疑误人。
何幸追陪百谷王。香袅碧云飘几席,觥飞白玉艳椒浆。
"心魂役役不曾归,万象相牵向极微。所得或忧逢郢刃,


渭阳 / 尉迟己卯

万境忘机是道华,碧芙蓉里日空斜。幽深有径通仙窟,
"妖烽昨日静,故里近嵩丘。楚月摇归梦,江枫见早秋。
况复衢城未解围。翠拥槿篱泉乱入,云开花岛雉双飞。
肘传丹篆千年术,口诵黄庭两卷经。
又不见仲尼遥奇司马子,珮玉垂绅合如此。
古人求禄以及亲,及亲如之何?忠孝为朱轮。
"山侣相逢少,清晨会水亭。雪晴松叶翠,烟暖药苗青。
笔句冈势转,墨抢烧痕颠。远浦深通海,孤峰冷倚天。


清平乐·独宿博山王氏庵 / 石戊申

海岛无邻里,盐居少物华。山中吟夜月,相送在天涯。"
崖屿非一状,差池过目前。徘徊白日暮,月色江中鲜。
神光璨璨如红莲。受持身心苟精洁,尚能使烦恼大海水枯竭。
真珠帘中,姑射神人。文金线玉,香成暮云。孙秀若不杀,
寒江平楚外,细雨一鸿飞。终斅于陵子,吴山有绿薇。"
六府焕明霞,百关罗紫烟。飙车涉寥廓,靡靡乘景迁。
东阁移尊绮席陈,貂簪龙节更宜春。
"喜继于悲锦水东,还乡仙骑却寻嵩。再烧良玉尧云动,


优钵罗花歌 / 澹台森

刻成筝柱雁相挨。
"锦浦归舟巫峡云,绿波迢递雨纷纷。
掷孔圣之日月,相空王之橐籥.曾升麟德殿,谭无着,
十里松阴独自游。明月清风宗炳社,夕阳秋色庾公楼。
凉雨鸣红叶,非烟闭紫宸。凭将西社意,一说向荀陈。"
"竟夕凭虚槛,何当兴叹频。往来人自老,今古月常新。
千日功夫不暂闲,河车搬载上昆山。虎抽白汞安炉里,
"高韵双悬张曲江,联题兼是孟襄阳。后人才地谁称短,


送春 / 春晚 / 申己卯

幸到膺门下,频蒙俸粟分。诗虽曾引玉,棋数中埋军。
物类易迁变,我行人不见。珍重任彦思,相别日已远。
虽然行李别,且喜语音同。若问匡庐事,终身愧远公。"
一扇凉摇楚色西。碧树影疏风易断,绿芜平远日难低。
长忆南泉好言语,如斯痴钝者还稀。
药秘仙都诀,茶开蜀国封。何当答群望,高蹑傅岩踪。"
浪溅霓旌湿鹏翅,略别千年太容易。"
帐幕侵奚界,凭陵未可涯。擒生行别路,寻箭向平沙。


东方之日 / 闪迎梦

"病起见秋扇,风前悟感伤。念予当咽绝,得尔致清凉。
今朝暂到金台上,颇觉心如太古时。"
体妙尘累隔,心微玄化并。一朝出天地,亿载犹童婴。
中餐湘鸟下,朝讲海人来。莫便将经卷,炎方去不回。"
积岫连何处,幽崖越几重。双流湓隐隐,九派棹憧憧。
三千甲子朝玉帝,世上如今名始闻。吐纳青牙养肌发,
若见月光明,照烛四天下。圆晖挂太虚,莹净能萧洒。
歌尽路长意不足。"


如梦令·莺嘴啄花红熘 / 乌孙尚尚

"客意天南兴已阑,不堪言别向仙官。梦摇玉珮随旄节,
交情别后见,诗句比来新。向我桃州住,惜君东岭春。"
逋翁词兮逋翁札。庾翼未伏王右军,李白不知谁拟杀。
山童舂菽粉,园叟送银瓜。谁访孙弘阁,谈玄到日斜。
"因缘刘表驻经行,又听西风堕叶声。鹤发不堪言此世,
兴言振颓纲,将以有所维。君臣恣淫惑,风俗日凋衰。
一物无,唯显道,五方透出真人貌。仙童仙女彩云迎,
倚身柽几稳,洒面瀑流香。不似高斋里,花连竹影长。"


蝶恋花·出塞 / 不田

醉中亦话兴亡事,云道总无珪组累。浮世短景倏成空,
"见说相思寺,今来似有期。瘴乡终有出,天意固难欺。
君不见四皓避秦峨峨恋商岭,君不见二疏辞汉飘飘归故林。
保寿同三光,安能纪千亿。
手种金莲不自夸。三尺焦桐为活计,一壶美酒是生涯。
伤嗟愚痴人,贪爱那生厌。一堕三途间,始觉前程险。
家在闽山东复东,其中岁岁有花红。
自从元老登庸后,天下诸胡悉带铃。


九日吴山宴集值雨次韵 / 原戊辰

黠虏犹违命,烽烟直北愁。却教严谴妾,不敢向松州。"
"花笺制叶寄郎边,的的寻鱼为妾传。
觅句曾冲虎,耕田半为僧。闻名多岁也,常恨不飞腾。"
"兰色结春光,氛氲掩众芳。过门阶露叶,寻泽径连香。
不知别后相见期,君意何如此潮水。"
李陵一战无归日,望断胡天哭塞云。
"一吸鸾笙裂太清,绿衣童子步虚声。
寺额因标胜,诗人合遇贤。他时谁倚槛,吟此岂忘筌。"


贺新郎·国脉微如缕 / 锺离子超

遽为千里别,南风思越绝。爱君随海鸥,倚棹宿沙月。
垂涕凭回信,为语柳园人。情知独难守,又是一阳春。
烧逼鸿行侧,风干雪朕清。途中逢此信,珍重未精诚。
"留饯飞旌驻,离亭草色间。柏台今上客,竹使旧朝班。
北风微雪后,晚景有云时。惆怅清江上,区区趁试期。"
拜月如有词,傍人那得知。归来投玉枕,始觉泪痕垂。"
天鉴谅难诬,神理不可谖。安期返蓬莱,王母还昆仑。
始见君心是佛心。九野黎民耕浩浩,百蛮朝骑日骎骎。