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东方之日

南北朝 / 黄省曾

"寒松耸拔倚苍岑,绿叶扶疏自结阴。丁固梦时还有意,
"此地缘疏语未通,归时老病去无穷。
客吟多绕竹,僧饭只凭钟。向晚分归路,莓苔行迹重。"
我生亦何事,出门如飞蓬。白日又黄昏,所悲瑶草空。
所得良自慰,不求他人识。子独访我来,致诗过相饰。
野客偷煎茗,山僧惜净床。三禅不要问,孤月在中央。"
庾信园殊小,陶潜屋不丰。何劳问宽窄,宽窄在心中。"
"萧萧一亩宫,种菊十馀丛。采摘和芳露,封题寄病翁。
愁见花飞狂不定,还同轻薄五陵儿。"
"黄花丛畔绿尊前,犹有些些旧管弦。偶遇闰秋重九日,
庾信园殊小,陶潜屋不丰。何劳问宽窄,宽窄在心中。"
年年少去是交亲。碧毡帐暖梅花湿,红燎炉香竹叶春。
"老人罢卮酒,不醉已经年。自饮君家酒,一杯三日眠。


东方之日拼音解释:

.han song song ba yi cang cen .lv ye fu shu zi jie yin .ding gu meng shi huan you yi .
.ci di yuan shu yu wei tong .gui shi lao bing qu wu qiong .
ke yin duo rao zhu .seng fan zhi ping zhong .xiang wan fen gui lu .mei tai xing ji zhong ..
wo sheng yi he shi .chu men ru fei peng .bai ri you huang hun .suo bei yao cao kong .
suo de liang zi wei .bu qiu ta ren shi .zi du fang wo lai .zhi shi guo xiang shi .
ye ke tou jian ming .shan seng xi jing chuang .san chan bu yao wen .gu yue zai zhong yang ..
yu xin yuan shu xiao .tao qian wu bu feng .he lao wen kuan zhai .kuan zhai zai xin zhong ..
.xiao xiao yi mu gong .zhong ju shi yu cong .cai zhai he fang lu .feng ti ji bing weng .
chou jian hua fei kuang bu ding .huan tong qing bao wu ling er ..
.huang hua cong pan lv zun qian .you you xie xie jiu guan xian .ou yu run qiu zhong jiu ri .
yu xin yuan shu xiao .tao qian wu bu feng .he lao wen kuan zhai .kuan zhai zai xin zhong ..
nian nian shao qu shi jiao qin .bi zhan zhang nuan mei hua shi .hong liao lu xiang zhu ye chun .
.lao ren ba zhi jiu .bu zui yi jing nian .zi yin jun jia jiu .yi bei san ri mian .

译文及注释

译文
我离开洛城之后便四处漂泊,远离它已有四千里之遥,安史之乱叛军长驱直入中原也已经(jing)有五六年了。
紫绶官员欢情融洽,黄花插鬓逸兴飞。
倒映在三峡水中的星影摇曳不定。
我独自在板桥浦对月饮酒,古人中谁可以(yi)与我共酌?
京城一年一度又是清明,人们的心里自然就起了忧愁思念。
莺歌燕语预报了临近新年,马邑龙堆是几千里的疆边。
  仙人们把揽着黑白各六枚棋子,悠闲地在泰山一角对博。女神湘娥抚弄着琴瑟,秦穆公之女秦娥吹着笙竽。仙境中,不仅有美妙的音乐,还有美酒珍肴。而尘世中天地何(he)其狭小,不知道哪里才可以安身。仙人韩终与王乔,邀请我来到天上。还没举步就已经行了万里路程,轻轻一跃就登上了太虚仙境。在云端飞腾,天上的风吹着我。回头看到了上帝所居之所紫微,手持神符,让上帝信任自己得以升仙。只见宫门嵯峨,殿高万丈,玉树夹生于道旁,门枢有守门的神兽。驾着轻风游览四海,向东经过王母的居所。俯观五岳之间,人生就如寄居那样无所着落。真希望能够隐居求仙,得道后长出羽翼,得以升天。想着往昔黄帝铸好鼎以后,上天便派龙下来迎接,黄帝就骑着龙升天了。真希望我也如此。在九天中徘徊,希望与黄帝相约在天上。
吴宫鲜花芳(fang)草埋着荒凉小径,晋代多少王族已成荒冢古丘。
头上的红(hong)色冠子不用特别剪裁,雄鸡身披雪白的羽毛雄纠纠地走来。
也挡不住年岁将老红颜衰,月光流逝夜深沉的凄凉。
此处一别,远隔黄河淮河,云山杳杳千万重。
  向小石潭的西南方望去,看到溪水像北斗星那样曲折,水流像蛇那样蜿蜒前行,时而看得见,时而看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错,不能知道溪水的源头。
离别美酒情谊深,画船起航全成空。离别不必太伤情,人生何处不相逢。
妖人夫妇牵挽炫耀,为何他们呼号街市?
后羿怎样射下九日?日中之乌如何解体?
  丛林茂密满平(ping)野,长尾锦鸡栖树上。那位女娃健又美,德行良好有教养。宴饮相庆真愉悦,爱意不绝情绵长。
孤(gu)雁不理睬地飞过去了,飞动的影子更使我伤心。

注释
⑾诸夏:中原的其他诸侯国,如晋、齐、鲁、宋、郑、卫等。
206、县圃(pǔ):神山,在昆仑山之上。
⑼石镜、松门:山名,二山都近鄱阳湖口。李善《文选注》引张僧鉴《浔阳记》曰:“石镜山,东有一圆石,悬崖明净,照人见形。”又引顾野王《舆地志》曰:“自入湖三百三十里,穷于松门。东西四十里,青松徧于两岸。”
⑵无或:不值得奇怪。或:同“惑”,奇怪。
独:只,仅仅。
②飘零:飘泊。疏酒盏:多时不饮酒。
其:我。
(41)发轫:发车。太仪:天上的太仪殿。

赏析

  第一首诗的首句“两竿落日溪桥上”,点明时间和地点。时间是“两竿落日”,则既非在红日高照之下,也非在暮色苍茫之中。在读者眼前展开的这幅画中的光线和亮度是柔和宜目的。地点是“溪桥上”,则说明诗人行吟之际,既非漫步岸边,也非泛舟溪面,这为后三句远眺岸上柳影、俯视水上绿荷定了方位。
  这一联诗,写烟云变灭,移步换形,极富含蕴。即如《终南山》王维 古诗中千岩万壑,苍松古柏,怪石清泉,奇花异草,值得观赏的景物还多,一切都笼罩于茫茫“白云”、蒙蒙“青霭”之中,看不(kan bu)见,看不真切。唯其如此,才更令人神往,更急于进一步“入看”。另一方面,已经看见的美景仍然使人留恋,不能不“回望”,“回望”而“白云”、“青霭”俱“合”,则刚才呈现于眉睫之前的景物或笼以青纱,或裹以冰绡,由清晰而朦胧,由朦胧而隐没,更令人回味无穷。这一切,诗人都没有明说,但他却在已经勾画出来的“象”里为我们留下了驰聘想象的广阔天地。
  全诗十二句分二层。
  前六句,从久别,到重逢,到叙旧,写“喜见”,突出了一个“喜”字;七、八句转入“言别”。作者没有使用“离别”的字样,而是想象出一幅表弟登程远去的画图:“明日巴陵道,秋山又几重。”“明日”,点出聚散匆匆。“巴陵道”,即通往巴陵郡(今湖南岳阳)的道路,这里提示了表弟即将远行的去向。“秋山又几重”则是通过重山阻隔的场景,把新的别离形象地展现在读者面前。用“秋”形容“山”,于点明时令的同时,又隐蕴着作者伤别的情怀。从宋玉开始,就把秋天同悲伤联系在一起了。“几重”而冠以“又”字,同首句的“十年离乱”相呼应,使后会难期的惆怅心情,溢于言表。
  最后六句,前两句先说人有宝刀,但悬之壁间无以为用,不能以之除害,宝刀愤激不甘而作雷鸣。这两句诗感情色彩极其浓烈,寄托着诗人愤世的激情。王琦注云“刀作雷鸣似愤人不能见用之意”。李贺热切期望扫平藩镇,完成国家统一,在政治上有所作为:“男儿何不带吴钩,收取关山五十州”(《南园十三首》其五),但却遭到小人的排挤,沉沦下僚,前进无路,报国无门,这种理想与现实(xian shi)的矛盾,在他热情的心里进发出愤怒的火花:“忧眠枕剑匣”,“壮年抱羁恨,梦泣生白头!”后四句把矛头直指官家。意思是说泰山之下有妇人一家死于虎口,官家虽然限期捕虎,但只不过是虚张声势的具文(ju wen),官吏极怕“猛虎”,不敢去冒险。先从“妇人哭声”着墨,陈述人民在官家对虎无能为力,一味退避的形势下受害之深重,然后引到“吏不敢听”,指出他们不敢听官司之期限,创造出对强藩悍将畏之如虎的官家形象。前者写以妇人为代表的广大受难者,后者写以官家为代表的统治者,它们交织在一起显示出诗人正面现实,异常沉痛的心情。
  前一首写“汉宫”不知边塞苦,后一首写和亲政策之“计拙”,借汉言宋,有强烈的现实意义。其间叙事、抒情、议论杂出,转折跌宕,而自然流畅,形象鲜明,虽以文为诗而不失诗味。叶梦得说欧阳修“矫昆体,以气格为主”(《石林诗话》),这首诗正是以气格擅美的。
  诗的后两句是用典:“却羡卞和双刖足,一生无复没阶趋。”相传春秋时楚人卞和在荆山(今湖北南漳县南)得到一块玉璞,曾献之于楚厉王和武王,都被误认为是石头,而以欺君之罪先后把他的双足砍掉。后来,楚文王即位,才使玉人治之,得宝玉,名之(ming zhi)曰“和氏之璧”。卞和得璞的荆山与作者所在的荆山同名,故有这样的联想。卞和因献玉而两次被刖足,这是无比悲惨的遭遇。可是李商隐却希望自己能像卞和那样把双足砍断,这样,就再也不必在官府奉迎趋拜了,其惨烈又还迥出乎卞和之上。
  “蜀琴抽白雪,郢曲发阳春”,承接上文“宴慰”,“蜀琴”,蜀地的琴,司马相如善弹琴而居蜀,所以有此称;“白雪”、“阳春”,歌曲名。此二句写赏月时用优美动听的音乐来娱悦身心,消除不快。同时又暗用宋玉《对楚王问》“客有歌于郢中者,其为《阳春白雪》,国中属而和者,不过数人”之典,表示自己志趣洁白高尚,知音者少,照应上文“千里与君同”,又为结尾的“留酌待情人”埋下伏笔,具有多重作用。“肴干酒未阕,金壶启夕沦”,仍就眼前而说,上句说玩月而饮,肴菜已尽而饮兴正浓;下句照应“夜移衡汉落”,“金壶”,即铜壶,又名漏,是古代的一种计时工具,此说上面铸有金人的夜漏已尽,天色将明,又一次交待时间。末二句承“启夕沦”,写天色将明而不得不结束这次的赏月,但临行而又止,欲留下来等待与“情人”共饮。表示对玩月之夜的无限留恋和对知音的深切怀念,与“千里与君同”相呼应,发人深思,余味无穷。
  如果说,摩诘的“兴阑啼鸟换,坐久落花多”(王维《从岐王过杨氏别业应教》)自然入妙,别有思致,“涧花轻粉色,山月少灯光”(王维《从岐王夜讌卫家山池应教》)使人感觉山涧清新,夜色迷人,那么在这首诗里的“隔窗云雾生衣上,卷幔山泉入镜中。林下水声喧语笑,岩间树色隐房栊。”则是诗中有画,画中有人,不是仙境胜似仙境。
  "诗称国手徒为尔,命压人头不奈何。"这句是抱怨刘禹锡的怀才不遇。虽然写诗才华横溢,但命运始终让人无可奈何。表达的应该是乐天对刘禹锡悲惨遭遇的同情和愤恨。虽然说命运不可逆转,但实际上是把矛头指向满朝的官吏和当权者的,抱怨他们不珍惜人才。
  边贡的这首诗,用“休把客衣轻浣濯”,来比喻相互之间的长久友谊,可谓饱含深情,用语独到,意味深长。
  苏轼此诗,谆谆嘱咐,劝勉有加,壮爱国之行色,见兄弟之亲情。
  这首诗的重点在于对那位主人家的富贵享乐作铺排渲染,写得气氛热烈、生动夸张,笔法犹如汉代大赋,尽管没有佳句妙语,但其气势也足以打动和感染读者。这种玉堂金马的重叠堆积,正是汉代国力强盛的折光反映;而这种层层铺排、极力渲染的笔法,使诗歌充满着力度和厚度,这也正是汉代民族力量浑厚、民族精神旺健的反映,从中读者可以形象地感受到汉代被称为封建社会(she hui)之“盛世”是信然不诬的。这,就是此诗所具有的社会认识价值。它和《东门行》、《妇病行》等反映贫苦人民生活的乐府诗一样,都是后人了解汉代社会真貌的不可缺少的媒介。
  这首诗用典使文辞妍丽,声调和谐,对仗工整,结构谨严,而增加外形之美,与丰富之内涵。如诗中“湘泪”一词,乃引【述异记】里故事:“舜帝南巡,死于苍梧。舜妃娥皇女英伤心恸哭,泪下沾竹,而竹色尽斑”。“楚歌”一词指屈原“离骚”、“九歌”赋中,指斥令尹子兰之故事。陶公句,借当年陶侃之战功显赫,以暗讽当今之摒弃贤能。贾傅句,借贾谊祠中之蛛网尘封,风雨侵凌景象,而寓人才埋没之感,又切合《潭州》李商隐 古诗之地,典中情景,与诗人当时之情景,融成一体,益觉凝炼警策,读之令人顿生无限感慨。
  仙客不仅来得神奇,其乘舟也格外芳洁富丽:“桂树为君船,青丝为君笮,木兰为君棹,黄金错其间。”笮(zuó):系船的竹索。桂舟兰棹,芬芳雅洁,映衬仙人的清风广袖,正给人以“似不从人间来”的缥缈之感。它不禁令人想起,屈原笔下的湘水之神,驾驭桂木龙舟,在洞庭湖上凌波飞驶的景象。但青丝为笮、黄金饰棹,似又与仙人的身份不甚相应,倒是显出了一种错金绣银的世俗富贵气。但汉人企慕的神仙生活,本就是世俗生活的延续和保存,反射出一种积极的对世间生活的全面关注和肯定。这与后世描述的洞中枯坐、鄙弃富贵的仙人,颇有异趣。此歌歌咏的上林仙客,显露的正是汉人企羡的特点。不过,他毕竟是“仙”,故其随从也世不多见:“沧海之雀赤翅鸿,白雁随。山林乍开乍合,曾不知日月明。”赤鸿、白雁,世所稀闻。它们的出现,往往被古人视为上天降赐的祥瑞,预兆着天下的太平。当年汉武帝“行幸东海,获赤雁”,就欣喜异常,还特为作了首《朱雁》之歌。汉宣帝元康、神爵年间,这类五彩神鸟,曾成千上万降集于京师宫殿及上林苑。人们以为这都是神仙降赐的好兆,喜得宣帝屡次下诏“大赦天下”、赏赐臣下爵禄或牛酒。这四句运用长短错综的杂言,描述鸿雁群随,翅翼忽张忽合,翔舞山林之间,以至遮蔽日月的景象,奇异动人,令人有身临其境、眼目撩乱之感。神奇的还不止于此:“醴泉之水,光泽何蔚蔚”——正当鸿雁翔集之际,山林间突又涌出一股股泉水,清亮闪光、汩汩不绝,而且甜美可口,则不是人间凡水所可比拟。随着上林之“仙”降临而出现的,正是如此应接不暇的奇迹。全诗歌咏至此,仿佛有天花乱坠于字行之间。
  “早服还丹无世情,琴心三叠道初成。”还丹,道家所谓服后能“白日升天”的仙丹。琴心三叠,指道家修炼的功夫很深,达到心和神悦的境界。这两句表明诗人想象着自己有一天能早服仙丹,修炼升仙,以摆脱世俗之情,到那虚幻的神仙世界:“遥见仙人彩云里,手把芙蓉朝玉京。”玉京,道教谓元始天尊居处。诗人仿佛远远望见神仙在彩云里,手拿着莲花飞向玉京。诗人多么向往这样自由自在的世界:“先期汗漫九垓上,愿接卢敖游太清。”《淮南子​·道应训》载,卢敖游北海,遇见一怪仙,想同他做朋友而同游,怪仙笑道:“吾与汗漫期于九垓之外,吾不可以久驻。”“遂入云中。”汗漫,意谓不可知,这里比喻神。九垓,九天。太清,最高的天空。李白在这诗里反用其意,以怪仙自比,卢敖借指卢虚舟,邀卢共作神仙之游。两句意谓:我李白已预先和不可知之神在九天之外约会,并愿接待卢敖共游仙境。诗人浮想联翩,仿佛随仙人飘飘然凌空而去。全诗戛然而止,余韵悠然。
  以雄奇之笔写哀怨之情,最为定庵所擅长,亦最能体现其“剑”、“箫”合一的独特的美学品格。这两篇《夜坐》如此,下面两篇《秋心》亦复如是,将其对读,能对定庵诗歌卓绝处有更深一重体验。
  韩愈在字里行间体现出来的内心世界机器丰富,有对国对民的担忧、有对自己怀才不遇的孤独感、也有对身世之不幸的哀叹、也有对社会丑陋面目的批判……看到百代宗师的韩愈生于忧患的一生。他实际上真正为自己生活过的时间又有多少呢?

创作背景

  徐再思最早为功名所困,“旅居江湖,十年不归”,抑郁顿挫,仕途蹭蹬。故国沦陷后,个人的悲剧,诗人开始追寻古代隐士的足迹,寻找自我解脱的良方,回归宁静淡泊的精神家园。徐再思从无奈的执著追求到最后回归自我,隐居江南。在这处处是春,宜酒宜诗,犹如一幅真正山水画的西湖中,诗人洗尽失意的感叹,流露出欣喜、洒脱以及远离红尘的闲适与平静。于是才有了像《春情》一样以清新柔婉的笔峰抒写着骚雅的情怀的美好词句。

  

黄省曾( 南北朝 )

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简 介

黄省曾 (1490—1540)明苏州府吴县人,字勉之,号五岳。黄鲁曾弟。通《尔雅》。嘉靖十年,以《春秋》魁乡榜,而会试累不第。从王守仁、湛若水游,又学诗于李梦阳,以任达跅弛终其身。有《西洋朝贡典录》、《拟诗外传》、《客问》、《骚苑》、《五岳山人集》等。

咏桂 / 宰父东宇

"九陌最幽寺,吾师院复深。烟霜同覆屋,松竹杂成林。
药草枝叶动,似向山中生。"
"今古同嘉节,欢娱但异名。陶公缘绿醑,谢傅为苍生。
漂沈自讵保,覆溺心长判。吴越郡异乡,婴童及为玩。
一官成白首,万里寄沧洲。只被浮名系,宁无愧海鸥。"
拂床寻古画,拔刺看新丛。别有游人见,多疑住此中。"
进者恐不荣,退者恐不深。鱼游鸟逝两虽异,
"命合终山水,才非不称时。冢边空有树,身后独无儿。


蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南山应制 / 公良静

斜日庭前风袅袅,碧油千片漏红珠。"
深院梧桐夹金井,上有辘轳青丝索。美人清昼汲寒泉,
溪寂钟还度,林昏锡独鸣。朝簪抽未得,此别岂忘情。"
"行却江南路几千,归来不把一文钱。
骓嘶懒渡乌江水。新丰瑞色生楼台,西楚寒蒿哭愁鬼。
"五十年天子,离宫旧粉墙。登封时正泰,御宇日初长。
"南来驱马渡江濆,消息前年此月闻。
思量往事今何在,万里山中一寺门。


逢入京使 / 蓟硕铭

纱巾带去有山情。夜随净渚离蛩语,早过寒潮背井行。
何似家池通小院,卧房阶下插鱼竿。
"乘春方启闭,羞献有常程。洁朗寒光彻,辉华素彩明。
羌管吹杨柳,燕姬酌蒲萄。银含凿落盏,金屑琵琶槽。
堕环秋月落泥中。莺传旧语娇春日,花学严妆妒晓风。
"十年学道苦劳神,赢得尊前一病身。天上故人皆自贵,
月上行虚市,风回望舶船。知君还自洁,更为酌贪泉。"
一身扶杖二儿随。(见《野客丛谈》)


蝶恋花·京口得乡书 / 阚建木

"风沙万里行,边色看双旌。去展中华礼,将安外国情。
"故乡春欲尽,一岁芳难再。岩树已青葱,吾庐日堪爱。
"度岭春风暖,花多不识名。瘴烟迷月色,巴路傍溪声。
留侯气魄吞太华。舌头一寸生阳春,神农女娲愁不言。
"符印悬腰下,东山不得归。独行南北近,渐老往还稀。
自言共得龙神语,拟作茅庵住洞门。"
荒田一片石,文字满青苔。不是逢闲客,何人肯读来。
踏碎羊山黄叶堆,天飞细雨隐轻雷。


题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人 / 那拉艳兵

一经离别少年改,难与清光相见新。"
料得襄王惆怅极,更无云雨到阳台。"
"十年学道苦劳神,赢得尊前一病身。天上故人皆自贵,
狂歌一曲会娱身。今朝何事偏情重,同作明时列任臣。"
"披香侍宴插山花,厌着龙绡着越纱。
何因逐驺骑,暂得到岩扃。"
诗卷却抛书袋里,正如闲看华山来。"
草没题诗石,潮摧坐钓槎。还归旧窗里,凝思向馀霞。"


枭逢鸠 / 枭将东徙 / 端木胜楠

"居止日萧条,庭前唯药苗。身闲眠自久,眼荖视还遥。
静逢山鸟下,幽称野僧过。几许新开菊,闲从落叶和。
暮随飞鸟一时还。我为病叟诚宜退,君是才臣岂合闲。
"日日新诗出,城中写不禁。清高疑对竹,闲雅胜闻琴。
树色秋帆上,滩声夜枕前。何堪正危侧,百丈半山颠。"
"万树垂杨拂御沟,溶溶漾漾绕神州。
"上客新从左辅回,高阳兴助洛阳才。已将四海声名去,
"花边春水水边楼,一坐经今四十秋。望月桥倾三遍换,


咏萤火诗 / 鲜于访曼

徒使茯苓成琥珀,不为松老化龙鳞。"
胡云着草冻还飞。关头老马嘶看月,碛里疲兵泪湿衣。
"吴王上国长洲奢,翠黛寒江一道斜。
渠口添新石,篱根写乱泉。欲招同宿客,谁解爱潺湲。"
声长势未尽,晓去夕还过。要路横天堑,其如造化何。"
莫辞亲手啖腥臊。穿云自怪身如电,煞兔谁知吻胜刀。
"往岁客龟城,同时听鹿鸣。君兼莲幕贵,我得桂枝荣。
下视昆仑何突兀。童姿玉貌谁方比,玄发绿髯光弥弥。


度破讷沙二首 / 塞北行次度破讷沙 / 长孙静

欲结岁寒盟不去,忘机相对画图中。"
阶下败兰犹有气,手中团扇渐无端。"
就中静事冥宵话,何惜双轮访病夫。"
佳时莫起兴亡恨,游乐今逢四海清。"
"路向姚岩寺,多行洞壑间。鹤声连坞静,溪色带村闲。
"闲逐维私向武城,北风青雀片时行。
沈醉又成来岁约,遣怀聊作记时吟。"
"旅人无事喜,终日思悠悠。逢酒嫌杯浅,寻书怕字稠。


寄韩潮州愈 / 左丘依珂

唯是贾生先恸哭,不堪天意重阴云。"
誓将付孱孙,血绝然方已。九庙仗神灵,四海为输委。
春来点检闲游数,犹自多于年少人。"
歌清管咽欢未极,越师戈甲浮江来。伍胥抉目看吴灭,
自惭多白发,争敢竞朱颜。若有前生债,今朝不懊还。"
不作巴南天外意,何殊昭应望骊山。"
"东岩采薇人,岩际朝见月。怪堕幽萝间,非时更澄彻。
"龙门八上不知津,唯有君心困益亲。白社追游名自远,


满江红·拂拭残碑 / 机楚桃

犹听侍女唱梅花。入乡不杖归时健,出郭乘轺到处夸。
"前日满林红锦遍,今日绕林看不见。
"失意因休便买山,白云深处寄柴关。
此行领取从军乐,莫虑功名不拜侯。"
风暖旌旗计会春。黎庶已同猗顿富,烟花却为相公贫。
遥贺来年二三月,彩衣先辈过春关。"
"人人入蜀谒文翁,妍丑终须露镜中。诗景荒凉难道合,
老于君者应无数,犹趁西京十五朝。"