译文
老叟惦念着放牧的孙儿,柱杖等候在自家的柴扉。
再没(mei)有编织同心结的东西,墓地上的繁花更不堪修剪。
把鸡赶上了树端,这才听到有人(ren)在敲柴门。
然而相聚的时间毕竟是短暂的,转眼之间(软风(feng)即暮春之风)暮春之风吹过窗纱,与她一 别相隔天涯。从此每逢暮春时节便伤春、伤别,黄昏日落,只一人空对梨花悠悠地思念她。
八个擎天之柱撑在哪里?大地为何低陷东南?
尸骨曝露于野地里无人收埋,千里之间没有人烟,听不到鸡鸣。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下(xia)诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹(ji)刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
莫要在君王的宴席上得意地演奏《梅花落》了,凉风不远,你不久也会像花儿那样被风吹落的。
风和日暖,在这么好的春光,独自倚靠斜栏旁,还不如那双双对对的莺燕。院里落满了残花,垂下幕帘呆在屋里,不忍看到春天逝去的景象。芳草漫(man)漫到天边,思恋的人远在天边处,令人悲肠欲断。
何时归去,共剪西窗烛花,当面诉说,巴山夜雨况味。
注释
⑵燕台:原为战国时燕昭王所筑的黄金台,这里代称燕地,用以泛指平卢、范阳这一带。客:诗人自称。
⑸固:本来。迹:行动留下的痕迹。一作“际”。
⑷巢云松:隐居。《方舆胜览》卷十七引《图经》:“李白性喜名山,飘然有物外志。以庐阜水石佳处,遂往游焉。卜筑五老峰下。
将,打算、准备。
⑵高堂宴:在高大的厅堂举办宴会。
③风约住:下了几点雨又停住,就象雨被风管束住似的。
行戍稿:在戍边时所写的稿子。
⑥德:恩惠。
(4)行行坐坐:空虚无聊,行坐不安。