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白马篇

隋代 / 徐琬

如今便当去,咄咄无自疑。"
谓友情是违。隔生之赠,造次亡之。有所恨兮。"
岂不善图后,交私非所闻。为忠不顾内,晏子亦垂文。"
馀霞张锦幛,轻电闪红绡。非是人间世,还悲后会遥。"
簿领乃俗士,清谈信古风。吾观苏令绰,朱墨一何工。"
谁看挟剑赴长桥,谁看浸发题春竹。竺僧前立当吾门,
矗如云屯。琼钟瑶席甘露文,玄霜绛雪何足云。
过郭多园墟,桑果相接连。独游竟寂寞,如寄空云山。
"轻阴迎晓日,霞霁秋江明。草树含远思,襟杯有馀清。
"蔼蔼鼎门外,澄澄洛水湾。堂皇临绿野,坐卧看青山。
奇俊无少年,日车何躃躃.我待纡双绶,遗我星星发。
探雏网黄口,旦暮有馀食。宁知下鞲时,翅重飞不得。
三山碧海不归去,且向人间呈羽仪。"


白马篇拼音解释:

ru jin bian dang qu .duo duo wu zi yi ..
wei you qing shi wei .ge sheng zhi zeng .zao ci wang zhi .you suo hen xi ..
qi bu shan tu hou .jiao si fei suo wen .wei zhong bu gu nei .yan zi yi chui wen ..
yu xia zhang jin zhang .qing dian shan hong xiao .fei shi ren jian shi .huan bei hou hui yao ..
bu ling nai su shi .qing tan xin gu feng .wu guan su ling chuo .zhu mo yi he gong ..
shui kan xie jian fu chang qiao .shui kan jin fa ti chun zhu .zhu seng qian li dang wu men .
chu ru yun tun .qiong zhong yao xi gan lu wen .xuan shuang jiang xue he zu yun .
guo guo duo yuan xu .sang guo xiang jie lian .du you jing ji mo .ru ji kong yun shan .
.qing yin ying xiao ri .xia ji qiu jiang ming .cao shu han yuan si .jin bei you yu qing .
.ai ai ding men wai .cheng cheng luo shui wan .tang huang lin lv ye .zuo wo kan qing shan .
qi jun wu shao nian .ri che he bi bi .wo dai yu shuang shou .yi wo xing xing fa .
tan chu wang huang kou .dan mu you yu shi .ning zhi xia gou shi .chi zhong fei bu de .
san shan bi hai bu gui qu .qie xiang ren jian cheng yu yi ..

译文及注释

译文
谁说无心就能逍遥自在,其实也像反覆无常的小人。
  人从出生到逝去,都(du)要经历人世间的这段时光。可岁月悠悠,人生易老。时光就那样,它只懂得催人老,不相信世间有多情的人。常常在长亭短亭的离别后而伤感,离别后每次酒后(我)就因思念而泪湿春衫呢。
淮南子有一叶落而知岁暮之句;我悟到洞庭波兮木叶下的诗情。
  宾媚人送上礼物,晋国人郤克不答应,说:“必须以萧同叔的女儿做人质,同时使齐国境内的田亩全部(bu)改为东西向。”宾媚人回答说:“萧同叔的女儿不是(shi)别人,是敝国国君的母亲。如果以对等相待,也就是晋国国君的母亲。您向诸侯颁布天子的命令,却说一定要人家的母亲做人质作为凭信,将何以对天子之命?而且这是以不孝来命令诸侯。《诗经·大雅·既醉》说:‘孝子的心从不衰竭,永远赐福于你的同类。’如果以不孝命令诸侯,恐怕不是施恩德于同类吧?先王划定天下的疆界,治理天下的道路,河流,考察土性所宜而分派它们的利益。所以《诗经·小雅·信南山》说:‘我划定疆界,治理沟垄,朝南朝东修起田埂。’现在您划分和治理诸侯的土地,却说‘全部将田垄改为东西向’就完了,只顾有利于您的战车出入,不顾土性所宜,恐怕不是先王的遗命吧?违反先王就是不义,怎么做诸侯的领袖?恐怕晋国的确有过错。四王统一天下的时候,树立德行,帮助实现大家的共同愿望。五伯称霸诸侯的时候,勤劳王事,安抚诸侯,奉行天子的命令。现在您却谋求会合诸侯,以满足无止境的贪欲。《诗经·商颂·长发》说:‘施政宽和,百福聚集。’您实在不肯宽大,从而抛弃各种福禄,这对诸侯有什么害处呢?如果您不同意,敝国国君命令使臣,已有言辞在先了,说:‘您率领贵国国君的军队光临敝国,敝国以微薄的兵赋来犒劳您的随从。由于畏惧贵国国君的威严,军队遭到了挫败。承蒙您为求取齐国的福佑,不灭绝它的社稷,使它继续同贵国保持旧日的友好关系,敝国决不敢吝惜先君这些破旧的器物和土地。您又(you)不答应。那就请允许我们收集残余,在敝国城下决一死战。即使敝国侥幸取胜,也要服从贵国;倘若不幸战败,敢不完全听从贵国的命令?’”
请你调理好宝瑟空桑。
只是希望天下人,都是又饱又暖和。不辞辛劳不辞苦,走出荒僻山和林。
  吴国本无所谓国君,无所谓大夫,这则记载为什么承认它有国君,有大夫呢?为了表明季子的贤啊。季子贤在哪里呢?辞让国君的位置(zhi)啊。他辞让君位是怎么一回事呢?谒、馀祭、夷昧跟季子是一母所生的四兄弟,季子年幼而有才干(gan),兄长们都爱他,一起想立他做国君。谒说:“现在如果就这样仓促地把君位给他,季子还是不接受的。我愿不传位给儿子而传位给弟弟,由弟弟依次接替哥哥做国君,最后把君位传给季子。”馀祭、夷昧都说行。所以几个哥哥在位时都勇敢不怕死,每次就餐必定祈祷,说:“上天如果让吴国存在下去,就保祐我们早点遭难吧。”所以谒死了,馀祭做国君。馀祭死了,夷昧做国君。夷昧死了,国君的位置应当属于季子了。季子出使在外,僚是寿梦的庶长子,就即位了。季子出访回国,一到就把僚当作国君。阖闾说:“先君所以不传位给儿子,而传位给弟弟,都是为了季子的缘故。要是遵照先君的遗嘱呢,那么国君应该季子来做;要是不照先君的遗嘱呢,那么我该是国君。僚怎么能做国君呢?”于是派专诸刺杀僚,而把国家交给季子。季子不接受,说:“你杀了我的国君,我受了你给予的君位,这样我变成跟你一起篡位了。你杀了我哥哥,我又杀你,这样父子兄弟相残杀,一辈子没完没了了。”就离开国都到了延陵,终身不入吴国宫廷。所以君子以他的不受君位为义,以他的反对互相残杀为仁,称许季子的贤德。
我就像王粲在灞陵上眺望长安,又像潘岳在河阳回顾洛阳那样登上三山回望京城。
苏晋虽在佛前斋戒吃素,饮起酒来常把佛门戒律忘得干干净净。
  黔地(这里的黔不指贵州)这个地方本来没有驴,有一个喜欢多事的人用船运来(一头驴)进入这个地方。运到后却没有什么用处,就把它放置在山脚下。老虎看到它是个庞然大物,把它作为神(来对待),躲藏在树林里偷偷看它。(老虎)渐渐小心地出来接近它,不知道它是什么东西。
尾声:“算了吧!

注释
逐:赶,驱赶。
④乾坤:天地。
左右贤王:左贤王和右贤王,匈奴封号最高的贵族。
⑵春朝:春初朝,朝,有早晨的意思,这里指的是刚开始。
⑹盘:环绕。两句意为:河水像青龙一样环绕着石堤,流向桃花夹岸的东鲁门西边。
⑷闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边:这两句暗用典故:姜太公吕尚曾在渭水的磻溪上钓鱼,得遇周文王,助周灭商;伊尹曾梦见自己乘船从日月旁边经过,后被商汤聘请,助商灭夏。这两句表示诗人自己对从政仍有所期待。碧:一作“坐”。
75、溺:淹没。

赏析

  过片紧接上片,由望断江南而人不见的相思之苦,自然转入到回忆往事。“夕阳……画屏中”五句全是回忆往事,由上片的从空间着笔转入到下片的时间追忆。五句都是“记得”的内容,都应由“记得”领起。但“文似看山不喜平,”词尤忌全用平铺直叙,所以作者从回忆开始,马上描绘形象,而不从叙事入手。在一个夕阳西下的美好时刻,楼外晚烟轻笼,在这漫馨旖旎的环境里,一位绝色佳人出现了。融融脂粉,香气宜人,淡淡眉峰,远山凝翠。词人不多(duo)作铺叙笔法写她的面容、体态,而采用以部分代整体的借代修辞法,只写她的眉峰、粉香,其他就可想而知了。较之尽情铺叙,一览无余,更令人神往。这是很鲜明的形象,在词人记忆的荧光屏上永远不会消失。然后再用补写办法,补叙往事:“记得年时,相见画屏中。”这说明上面的一切都发生在楼上的画屏中。最后作者提出了一个问题:“相见以后是很快就离别了呢,还是共同生活了一段时间?”作者却不再作任何说明。填词也如绘画,绘画不能把整个纸面全部画满,什么都画尽,而应该留下适当的空白,笔尽而意不尽。填词也要留有空白,留有让读者想象的余地。
分句分析  全诗分为三部分。前四句是第一部分,写长安沦陷后的曲(qu)江景象。曲江原是长安有名的游览胜地,713年——741年期间(开元年间)经过疏凿修建,亭台楼阁参差,奇花异卉争芳,一到春天,彩幄翠帱,匝于堤岸,鲜车健马,比肩击毂,有说不尽的烟柳繁华、富贵风流。但这已经成为历史了,以往的繁华像梦一样过去了。“少陵野老吞声哭,春日潜行曲江曲。”一个泣咽声堵的老人,偷偷行走在曲江的角落里,这就是曲江此时的“游人”。第一句有几层意思:行人少,一层;行人哭,二层;哭又不敢大放悲声,只能吞声而哭,三层。第二句既交代时间、地点,又写出诗人情态:在春日游览胜地不敢公然行走,却要“潜行”,而且是在冷僻无人的角落里潜行,这是十分不幸的。重复用一个“曲”字,给人一种纡曲难伸、愁肠百结的感觉。两句诗,写出了曲江的萧条和气氛的恐怖,写出了诗人忧思惶恐、压抑沉痛的心理,诗句含蕴无穷。
  最后两句回到现实,意思是说上面讲的那一切都已成为过去,眼前他被拘留在金陵的驿馆,只有秦淮河上的孤月伴着他这个无法入眠的人。秦淮河,是流经金陵的一条河。这两句表明,现实虽然是如此残酷,但顽强的斗争的精神却仍使作者激动不已。
  第一部分(第1段),提出“民不加多”的疑问。战国时代,各诸侯国的统治者,对外争城夺地,相互攻伐,“争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城”;对内残酷剥削,劳役繁重,破坏生产力。这就造成了兵员缺乏、劳力不足。争夺人力,成为各诸侯国统治者的当务之急。梁惠王提出“民不加多”的疑问之前,自诩“《寡人之于国也》孟子弟子录 古诗,尽心焉耳矣”,然后以赈灾救民为例,申说自己治国胜于“邻国之政”,“河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然”。从两方面描述救灾的具体措施。“察邻国之政,无如寡人之用心者”,进一步突出梁惠王的自矜,为下文的“五十步笑百步”作铺垫。“邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”梁惠王希望更多的民归附自己,孟子正是利用梁惠王的这种心理来宣传“仁政”思想并想引导他实行王道政治的。
  (五)声之感
  这首诗每三句为一节。第一节写出事件发生的地点和经过。在《平陵东》佚名 古诗侧一片阴森浓密的树林中,一位善良的平民遭到了绑架。事情发生得突然,义公心中充满了惊疑恐惧之情。这绑架良民的行径是何人所为?“不知”句提起疑问,含煳得极好。联系下文的“高堂”、“追吏”,可知这是官吏捕人。不言其“捕”而斥为“劫”,意在表现出官吏行事的粗暴凶狠。观其行迹,真如盗匪,使人不能相信这是官吏行径。直来到高堂之下,才敢确定这劫义公的竟是官府所为!以“不知”故作疑惑,含讽刺之意于言外,掲露出“官府即盗匪,官府甚于盗匪”的黑暗现实。笫二、三节就直写官吏敲榨勒索财物的强盗行径。高堂之上,本应是主持正义、惩办强暴的所在,现在却要义公“交钱百万两走马”,贪暴宫吏公然逼迫善良百姓,义公在猝然之间遭此厄运,如此惊人的巨额赎资怎能交纳得出?
  第二、三章集中描摹放牧中牛羊的动静之态和牧人的娴熟技艺,堪称全诗写得最精工的篇章。“或降”四句写散布四近的牛羊何其自得:有的在山坡缓缓“散步”,有的下水涧俯首饮水,有的躺卧草间似乎睡着了,但那耳朵的陡然耸动、嘴角的细咀慢嚼,说明它们正醒着。此刻的牧人正肩披蓑衣、头顶斗笠,或砍伐着柴薪,或猎取着飞禽。一时间蓝天、青树、绿草、白云,山上、池边、羊牛、牧人,织成了一幅无比清丽的放牧图景。图景是色彩缤纷的,诗中用的却纯是白描,而且运笔变化无端:先分写牛羊、牧人,节奏舒徐,轻笔点染,表现着一种悠长的抒情韵味。方玉润《诗经原始》叹其“人物并处,两相习自不觉两相忘”,正真切领略了诗境之幽静和谐。待到“麾之以肱,毕来(bi lai)既升”两句,笔走墨移间,披蓑戴笠的牧人和悠然在野的牛羊,霎时汇合在了一起。画面由静变动,节奏由缓而骤,牧人的臂肘一挥,满野满坡的牛羊,便全都争先恐后奔聚身边,紧随着牧人升登高处。真是物随人欲、挥斥自如,放牧者那娴熟的牧技和畜群的训习有素,只以“麾之”二语尽收笔底。
  后两句写发布新令。将军岿然独立,只将指挥令旗轻轻一扬,那肃立在他面前的千营军士,就齐声发出呼喊,雄壮的呐喊之声响彻云天、震动四野,显示出了豪壮的军威。“独立”二字,使前两句中已经出现的将军形象更加挺拔、高大,并且与后面的“千营”形成极为悬殊的数字对比,以表明将军带兵之多,军事地位之显要,进一步刻划了威武形象。那令旗轻轻一扬,就“千营共一呼”,在整齐而雄壮的呐喊声中,“千营”而“一”,充分体现出军队纪律的严明,以及将军平时对军队的严格训练,显示出了无坚不摧、无攻不克的战斗力。这一句看似平平叙述,但却笔力千钧,使这位将军的形象更为丰满突出,给人留下了深刻的印象。
  “暖手调金丝”四句,写“豪贵家”征歌逐舞、酣饮狂欢的筵席场面:歌女们温软的纤手弹奏着迷人的乐曲,姬妾们斟上一杯杯琼浆美酒。室外雪花纷飞狂舞,室内人们也在醉歌狂舞,直至人疲身倦,歌舞仍然无休无止,一滴滴香汗从佳人们的俊脸上流淌下来。
  后两句“落花如有意,来去逐轻舟”,创造了一个很美的意境。在那些表现出青年男女各种微妙的、欲藏欲露、难以捉摸的感情,这两句诗就是要表现这种复杂的心理。诗人抓住了“归棹落花前”这个富有特色的景物,赋予景物以人的感情,从而创造出另一番意境。“落花”随着流水,因此尽管桨儿向后划,落花来去飘荡,但还是紧随着船儿朝前流。诗人只加了“如有意”三个字,就使这“来去逐轻舟”的自然现象,感情化了,诗化了。然而,这毕竟是主观的感受和(shou he)想象;因此那个“如”字,看似平常,却很有讲究。“如”者,似也,象也。它既表现了那种揣摸不定的心理,也反映了那藏在心中的期望和追求。下语平易,而用意精深,恰如其分(qi fen)地表现出这首诗所要表现的感情和心理状态。
  诗的前六句写诗人在舟中望长江的所见所感,着重描绘长江。诗人放眼四看,从三峡奔腾而来的江水,虽值桃花盛开的春汛时期,但依然清澈如成都的锦江。这是实写,却含蕴着诗人深挚的乡土之情,有《渡荆门送别》中“仍怜故乡水,万里送行舟”那样一种对故乡的眷恋情意。前六句中一二两句点题,三四两句对长江的描写较为概括,五六两句则作进一步的勾画。第五句以浓丽的色彩加以点染。江水深绿,碧波荡漾,日光照耀,晴空映江,水色天光相辉映,显得异常明净,真是春水碧于天。难怪南宋的大诗人陆放翁赞之为“夺化工之巧”,是“真善状物”的妙笔。第六句描摹江流的动态。滚滚东流的江水,茫茫无际,好像与天相接。这是诗人远望时的深切感受,形诸于诗,不仅使人感到真实,而且觉得生动传神。这两句既从色彩上加以点染,使其明丽如画,又写出了长江一泻千里,烟波浩淼的雄姿。这一画面,色彩鲜明,景中有声,飞动壮阔。

创作背景

  还有人认为,这是一首赞美自然生息繁盛的小诗,对神兽深怀感恩之心的诗。春夏之交,芦苇茁壮繁茂,蓬蒿绿意葱茏,行走在这草木深密的山野之间,随手拨开密密匝匝的草丛,发现一窝一窝的母野猪、小野猪,三五成群。深山野林里有如此多的禽兽,应感谢《驺虞》佚名 古诗这个神兽,因为它的不食生物仁心护佑,使得众生灵得以繁衍生息。诗人可能想借此以歌国家统治者的神圣与仁政。因为管理者的仁政,百姓得以休养生息,这和大自然是一个道理。

  

徐琬( 隋代 )

收录诗词 (7173)
简 介

徐琬 一作徐琰,元东平人,字子方,号容斋,又号养斋、汶叟。世祖至元初,以荐为陕西行省郎中,官至翰林学士承旨。有文学重望。卒谥文献。

暑旱苦热 / 张元道

"南康太守负才豪,五十如今未拥旄。早得一人知姓字,
"今日油幢引,他年黄纸追。同为三楚客,独有九霄期。
"客行一夜秋风起,客梦南游渡湘水。湘水泠泠彻底清,
怪光闪众异,饿剑唯待人。老肠未曾饱,古齿崭岩嗔。
赠君喷玉布,一濯高崭崭。"
可怜春物亦朝谒,唯我孤吟渭水边。
"未见天子面,不如双盲人。贾生对文帝,终日犹悲辛。
一旦西上书,斑衣拂征鞍。荆台宿暮雨,汉水浮春澜。


秋登巴陵望洞庭 / 高銮

"初岁学钓鱼,自谓鱼易得。三十持钓竿,一鱼钓不得。
命樵执斤斧,怪木宁遽髡。主人且倾听,再为谕清浑。
盖江烟幂幂,拂棹影寥寥。獭去愁无食,龙移惧见烧。
荣华肖天秀,捷疾逾响报。行身践规矩,甘辱耻媚灶。
"仲宣领骑射,结束皆少年。匹马黄河岸,射雕清霜天。
悠悠寰宇同今夜,膝下传杯有几人。"
"棘针生狞义路闲,野泉相吊声潺潺。
摇漾越江春,相将采白苹.归时不觉夜,出浦月随人。


游白水书付过 / 周麟之

"楚客忆关中,疏溪想汾水。萦纡非一曲,意态如千里。
"晨及曲河驿,凄然自伤情。群乌巢庭树,乳燕飞檐楹。
泛艳摇丹阙,扬芳入粉闱。发生当有分,枯朽幸因依。"
"越欧百炼时,楚卞三泣地。二宝无人识,千龄皆弃置。
"本欲云雨化,却随波浪翻。一沾太常第,十过潼关门。
四时互迁移,万物何时春。唯忆首阳路,永谢当时人。
"丈人庭中开好花,更无凡木争春华。翠茎红蕊天力与,
逡巡吏来谒,头白颜色黧。馈食频叫噪,假器仍乞醯。


定风波·暮春漫兴 / 杨由义

江皋腐草今何幸,亦与恒星拱北辰。"
"寂寂花枝里,草堂唯素琴。因山曾改眼,见客不言心。
湛湛江水清,归居安汝妃。清波为裳衣,白石为门畿。
"秋风吹白发,微官自萧索。江僧何用叹,溪县饶寂寞。
傍砌看红药,巡池咏白苹.多情怀酒伴,馀事作诗人。
岩壑千家接,松萝一径通。渔烟生缥缈,犬吠隔笼葱。
北骑达山岳,南帆指江湖。高踪一超越,千里在须臾。"
日出喧喧人不闲,夜来清景非人间。"


九日闲居 / 姜玄

即此佳志士,精微谁相群。欲识楚章句,袖中兰茝薰。"
网虫依密叶,晓禽栖迥枝。岂伊纷嚣间,重以心虑怡。
弱拒喜张臂,勐拿闲缩爪。见倒谁肯扶,从嗔我须咬。"
还疑隔林远,复畏有风生。月下长来此,无人亦到明。"
愿为直草木,永向君地列。愿为古琴瑟,永向君听发。
清猿伺晓发,瑶草凌寒坼。祥禽舞葱茏,珠树摇玓瓅.
汉使星飞入,夷心草偃同。歌谣开竹栈,拜舞戢桑弓。
洛阳归客明朝去,容趁城东花发时。"


早春呈水部张十八员外二首 / 邹山

文含巴江浪,色起青城烟。更闻馀玉声,时入朱丝弦。"
磬杂音徐彻,风飘响更清。纡馀空外尽,断续听中生。
迎妇丞相府,夸映秀士群。鸾鸣桂树间,观者何缤纷。
兰之猗猗,扬扬其香。不采而佩,于兰何伤。
窞中跳汰截清涎,隈壖卧水埋金爪。崖蹬苍苔吊石发,
应怜泣楚玉,弃置如尘泥。"
晓饮一杯酒,踏雪过清溪。波澜冻为刀,剸割凫与鹥.
应怜一罢金闺籍,枉渚逢春十度伤。"


登襄阳城 / 赵奉

幽人感中怀,静听泪汍澜。所恨捣衣者,不知天下寒。"
虽有柴门长不关,片云高木共身闲。
"何以定交契,赠君高山石。何以保贞坚,赠君青松色。
别来已三岁,望望长迢递。咫尺不相闻,平生那可计。
"天长地阔多岐路,身即飞蓬共水萍。
罗帏碧簟岂相容,行到山头忆山下。"
"昨日南园新雨后,樱桃花发旧枝柯。
芳讯远弥重,知音老更稀。不如湖上雁,北向整毛衣。"


野步 / 黄锐

都邑未可勐政理。先生固是余所畏,度量不敢窥涯涘。
敢有违者?皇帝俭勤,盥濯陶瓦。斥遣浮华,好此绨纻。
军装武妓声琅珰。谁知花雨夜来过,但见池台春草长。
大君思此化,良佐自然集。宝镜无私光,时文有新习。
万俗皆走圆,一身犹学方。常恐众毁至,春叶成秋黄。
"有善伊凉曲,离别在天涯。虚堂正相思,所妙发邻家。
"截玉铦锥作妙形,贮云含雾到南溟。尚书旧用裁天诏,
一笼烽火报平安。灯前妓乐留宾宴,雪后山河出猎看。


纵囚论 / 张素

"翔鸾阙下谢恩初,通籍由来在石渠。暂入南宫判祥瑞,
烧烽碧云外,牧马青坡巅。何处鹘突梦,归思寄仰眠。"
今朝暂共游僧语,更恨趋时别旧山。"
此时我独游,我游有伦次。闲行曲江岸,便宿慈恩寺。
栋梁庇生民,艅艎济来哲。虬腾旱天雨,骥骋流电掣。
公事稀疏来客少,无妨着屐独闲行。"
祇树夕阳亭,共倾三昧酒。雾暗水连阶,月明花覆牖。莫厌樽前醉,相看未白首。
屡断唿韩颈,曾然董卓脐。太常犹旧宠,光禄是新隮.


河传·秋光满目 / 李腾

有月莫愁当火令。"
少年留取多情兴,请待花时作主人。"
龙媒欲换叹无期。空廊月照常行地,后院花开旧折枝。
"悠悠旱天云,不远如飞尘。贤达失其所,沉飘同众人。
顿首愿归货,纳女称舅甥。道安奋衣去,义重利固轻。
明朝摘向金华殿,尽日枝边次第看。
不惜为君转,转非君子观。转之复转之,强转谁能欢。
"师在白云乡,名登善法堂。十方传句偈,八部会坛场。