雨后池上
暮山逢鸟入，寒水见鱼沈。与物皆无累，终年惬本心。"
烦心入夜醒，疾首带凉抓。杉叶尖如镞，藤丝韧似鞘。
交亲日相薄，知己恩潜替。日开十二门，自是无归计。"
"昨日草枯今日青，羁人又动望乡情。
愁杀江湖随计者，年年为尔剩奔波。"
草堂暮云阴，松窗残雪明。此时勺复茗，野语知逾清。"
会把酒船偎荻，共君作个生涯。
采女平明受事回，暗交丹契锦囊开。
"礼士招贤万古名，高台依旧对燕城。
"自古功成祸亦侵，武安冤向杜邮深。
倾筐短甑蒸新鲜，白纻眼细匀于研。砖排古砌春苔干，
雨后池上拼音解释:
mu shan feng niao ru .han shui jian yu shen .yu wu jie wu lei .zhong nian qie ben xin ..
fan xin ru ye xing .ji shou dai liang zhua .shan ye jian ru zu .teng si ren si qiao .
jiao qin ri xiang bao .zhi ji en qian ti .ri kai shi er men .zi shi wu gui ji ..
.zuo ri cao ku jin ri qing .ji ren you dong wang xiang qing .
chou sha jiang hu sui ji zhe .nian nian wei er sheng ben bo ..
cao tang mu yun yin .song chuang can xue ming .ci shi shao fu ming .ye yu zhi yu qing ..
hui ba jiu chuan wei di .gong jun zuo ge sheng ya .
cai nv ping ming shou shi hui .an jiao dan qi jin nang kai .
.li shi zhao xian wan gu ming .gao tai yi jiu dui yan cheng .
.zi gu gong cheng huo yi qin .wu an yuan xiang du you shen .
qing kuang duan zeng zheng xin xian .bai zhu yan xi yun yu yan .zhuan pai gu qi chun tai gan .
译文及注释
译文
南朝金陵兴盛的情景，而今谁还能记忆呢？江岸环绕着髻鬟似的山峰相对耸立。长江的大浪长年累月扑打这座孤独而寂寞的古城张着风帆的船正向遥远的天边驶去。
刚好握满手的纤细的腰肢，刚好成年了岁数。不解风流之事的她刚刚出嫁，把头上的双丫髻挽成云髻。第一次学着打扮严肃之妆，像用画笔画出的、雕塑家雕塑出的美好的身材，（想到男女相恋和云雨之事）脸上表现出一种既怕且羞的情意来。每一举手投足都非常妩媚可爱。
在圣明的君王统治下，百姓不挨饿受冻，这并非是因为君王能亲自种粮(liang)食给他们(men)吃，织布匹给他们穿，而是由于他能给人民开辟财源。所以尽管唐尧、夏禹之时有过九年的水灾，商汤之时有过七年的旱灾，但国内没有被遗弃和瘦得不成样子的人，这是因为贮藏(cang)积蓄的东西多，事先早已作好了准备。现在全国统一，土地之大，人口之多，不亚于汤、禹之时，又没有连年的水旱灾害，但积蓄却不如汤、禹之时，这是什么道理呢？原因在于土地还有潜力，百姓还有余力，能长谷物的土地还没全部开垦，山林湖沼的资源尚未完全开发，游手好闲之徒还没全都回乡务农。 百姓生活贫(pin)困了，就会去做邪恶的事。贫困是由于不富足，不富足是由于不务农，不从事农业就不能在一个地方定居下来，不能定居就会离开乡土，轻视家园，像鸟兽一样四处奔散。这样的话，国家即使有高大的城墙，深险的护城河，严厉的法令，残酷的刑罚，还是不能禁止他们。受冻的人对衣服，不要求轻暖；挨饿的人对于食物，不要求香甜可口；饥寒到了身上，就顾不上廉耻了。人之常情是：一天不吃两顿饭就要挨饿，整年不做衣服穿就会受冻。那么，肚子饿了没饭吃，身上冷了无衣穿，即使是慈母也不能留住她的儿子，国君又怎能保有他的百姓呢？贤明的君主懂得这个道理，所以让人民从事农业生产，减轻他们的赋税，大量贮备粮食，以便充实仓库，防备水旱灾荒，因此也就能够拥有人民。 百姓呢，在于君主用什么办法来管理他们，他们追逐利益就像水往低处流一样，不管东南西北(bei)。珠玉金银这些(xie)东西，饿了不能当饭吃，冷了不能当衣穿；然而人们还是看重它，这是因为君主需要它的缘故。珠玉金银这些物品，轻便小巧，容易收藏，拿在手里，可以周游全国而无饥寒的威胁。这就会使臣子轻易地背弃他的君主，而百姓也随便地离开家乡，盗贼受到了鼓励，犯法逃亡的人有了便于携带的财物。粟米和布帛的原料生在地里，在一定的季节里成长，收获也需要人力，并非短时间内可以成事。几石重的粮食，一般人拿不动它，也不为奸邪的人所贪图；可是这些东西一天得不到就要挨饿受冻。因此，贤明的君主重视五谷而轻视金玉。 现在农夫中的五口之家，家里可以参加劳作的不少于二人，能够耕种的土地不超过百亩，百亩的收成，不超过百石。他们春天耕地，夏天耘田，秋天收获，冬天储藏，还得砍木柴，修理官府的房舍，服劳役；春天不能避风尘，夏天不能避署热，秋天不能避阴雨，冬天不能避寒冻，一年四季，没有一天休息；在私人方面，又要交际往来，吊唁死者，看望病人，抚养孤老，养育幼儿，一切费用都要从农业收入中开支。农民如此辛苦，还要遭受水旱灾害，官府又要急征暴敛，随时摊派，早晨发命令，晚上就要交纳。交赋税的时候，有粮食的人，半价贱卖后完税；没有粮食的人，只好以加倍的利息借债纳税；于是就出现了卖田地房屋、卖妻子儿女来还债的事情。而那些商人们，大的囤积货物，获取加倍的利息；小的开设店铺，贩卖货物，用特殊手段获取利益。他们每日都去集市游逛，趁政府急需货物的机会，所卖物品的价格就成倍抬高。所以商人家中男的不必耕地耘田，女的不用养蚕织布，穿的必定是华美的衣服，吃的必定是上等米和肉；没有农夫的劳苦，却占有非常丰厚的利润。依仗自己富厚的钱财，与王侯接交，势力超过官吏，凭借资产相互倾轧；他们遨游各地，车乘络绎不绝，乘着坚固的车，赶着壮实的马，脚穿丝鞋，身披绸衣。这就是商人兼并农民土地，农民流亡在外的原因。当今虽然法律轻视商人，而商人实际上已经富贵了；法律尊重农民，而农民事实上却已贫贱了。所以一般俗人所看重的，正是君主所轻贱的；一般官吏所鄙视的，正是法律所尊重的。上下相反，好恶颠倒，在这种情况下，要想使国家富裕，法令实施，那是不可能的。 当今的迫切任务，没有比使人民务农更为重要的了。而要想使百姓从事农业，关键在于抬高粮价；抬高粮价的办法，在于让百姓拿粮食来求赏或免罚。现在应该号召天下百姓交粮给政府，纳粮的可以封爵，或赎罪；这样，富人就可以得到爵位，农民就可以得到钱财，粮食就不会囤积而得到流通。那些能交纳粮食得到爵位的，都是富有产业的人。从富有的人那里得到货物来供政府用，那么贫苦百姓所担负的赋税就可以减轻，这就叫做拿富有的去补不足的，法令一颁布百姓就能够得益。依顺百姓心愿，有三个好处：一是君主需要的东西充足，二是百姓的赋税减少，三是鼓励从事农业生产。按现行法令，民间能输送一匹战马的，就可以免去三个人的兵役。战马是国家战备所用，所以可以使人免除兵役。神农氏曾教导说：“有七八丈高的石砌城墙，有百步之宽贮满沸水的护城河，上百万全副武装的兵士，然而没有粮食，那是守不住的。”这样看来，粮食是君王最需要的资财，是国家最根本的政务。现在让百姓交粮买爵，封到五大夫以上，才免除一个人的兵役，这与一匹战马的功用相比差得太远了。赐封爵位，是皇上专有的权力，只要一开口，就可以无穷无尽地封给别人；粮食，是百姓种出来的，生长在土地中而不会缺乏。能够封爵与赎罪，是人们十分向往的。假如叫天下百姓都献纳粮食，用于边塞，以此换取爵位或赎罪，那么不用三年，边地粮食必定会多起来。 陛下降恩，让天下人输送粮食去边塞，以授给爵位，这是对百姓的很大恩德。我私下担忧边塞驻军的粮食不够吃，所以让天下的屯粮崐大批流入边塞。如果边塞积粮足够使用五年，就可以让百姓向内地各郡县输送粮食了；如果郡县积粮足够使用一年以上，可以随时下诏书，不收农民的土地税。这样，陛下的恩德雨露普降于天下万民，百姓就会更积极地投身农业生 产，天下就会十分富庶安乐了。
我现在才知道梅福突然数次上书，又想起陶潜曾弃官而去，创作《归去来辞》。
古公亶父之时，吴伯是为让避王季，因而在霍山之下停留。
层层宫门关锁，荒凉的皇家园林异常安静；我靠着窗户，含愁望秋天的夜空。自从皇帝去后，这里便一片寂静，再也看不到皇帝的踪影。宫殿里歌声乐声，也早已断绝，去追随那一去不返的风。
身居阳关万里外，不见一人往南归。
市集和朝堂都改变到了其他地方，以前的很繁华的地方都已成为了丘垄和荒地。
伟大而又义气的鲁仲连，他具有高瞻远瞩的胸怀，有了功劳不收千金封赏，宁可跳进那汹涌的大海。
继承前人未竟事业，终于完成先父遗志。
我年幼时秉赋清廉的德行，献身于道义而不稍微减轻。
主人呀，你为何说钱不多？只管买酒来让我们一起痛饮。
注释
白兔捣药成，问言与谁餐：白兔老是忙着捣药，究竟是给谁吃呢？言外有批评长生不老药之意。问言，问。言，语助词，无实意。与谁，一作“谁与”
⑵辇：人推挽的车子。
⑷黄鸟：一说黄鹂，一说黄雀。于：作语助，无义。于飞，即飞。
（2）芳洲：长满花草的水中陆地。
⑶浑邪（yé）王：据《史记·匈奴列传》所载：“浑邪王杀休屠王，并将其众降汉。”
赏析
这首诗写的是非常浪漫而自由的爱情：良辰美景，邂逅丽人，一见钟情，便携手藏入芳林深处，恰如一对自由而欢乐的小鸟，一待关关相和，便双双比翼而飞。
李商隐好用典故。宋魏庆之《诗人玉屑》卷七云：“李商隐诗好积故实。”他爱把古人罗致笔下，自由驱使，不问时代先后，都可以在他的诗境中同时出现。“管乐有才真不忝，关张无命欲何如”，此题所咏乃诸葛亮，则此联对句中的关羽、张飞为其同时人，是今；管仲是春秋时人，乐毅是战国时人，远在三国之前，是古。用事以古今成对，出句以古人比拟诸葛亮，对句实写诸葛亮同时人关、张，即以古对今，以虚对实，而且对得极为自然。其所以如此，是因为诸葛亮“每自比于管仲、乐毅”（《三国志·蜀书·诸葛亮传》），故以管仲、乐毅直指诸葛亮便是很自然的事了，所以所谓“管乐”可以说虽“古”犹“今”，虽“虚”犹“实”，与关、张对举，可称为“奇”，然而却又不足为奇。
这首诗在思想上与曹松《己亥岁》中“一将功成万骨枯”及杜荀鹤《再经胡城县》中“今来县宰加朱绂，便是生灵血染成”有异曲同工之妙，但由于它选材典型，构思别具一格，所以，历来为读者所喜爱。
颔联二句：“翠屏千仞合，丹嶂五丁开”，互文见意。“屏”，“嶂”均指山峰，“翠”、“丹”渲染山色之美，玄宗回京经过剑阁，虽已是十月初冬时分，但南国天气，正是枫叶流丹、青松积翠的好季节。山路萦绕，只见座座山峦，红绿纷呈，丹翠辉映。“千仞合”写道路险阻。皇舆经行，抬头看去，剑门七十二峰拥挤堆叠，壁立千仞，仿佛扇扇闭合的大门。山势最险处，“峭壁中断，两岩相嵌，形似剑门”，是“一夫当关，万夫莫开”的关隘所在，山也因此得名，“五丁开”形象道路之险，其中流传一个神奇的传说：
这首诗的思想价值虽不高，艺术表现上却有特色。全篇写景、叙事、抒情，融为一体，境界开阔，色彩浓重，语言古朴苍劲，叙述自由灵活。篇幅不短，而能一韵到底，一气呵成。双句末尾多用三平调，少数收尾用“平仄平”，音节铿锵有力，重而不浮，颇具声势。
第八段，写诗人《远游》屈原 古诗的第二站：游览天上的东方与西方。先是游东方。诗人出游的队伍不是三两什役，而是一大队龙神卫护，八龙驾车，风伯、雨师、雷公做侍卫，真是威风八面、气势威严。拜会过东方太皓天帝和西方金神蓐收之后，诗人有点飘飘然了，享受到得道成仙的乐趣。但是，从高空下视。瞥见故乡，心中不禁隐隐作痛。该怎么办呢？决定再向南游，希望找到舜帝一诉衷肠。这一段写出游队伍的庞大神奇，既有大胆热烈的想像，又有丰富具体的铺陈，使出游的行列成为神仙世界的展览，渲染出成仙得道的快乐气氛。
《小雅·《北山》佚名 古诗》这首诗着重通过对劳役不均的怨刺，揭露了统治阶级上层的腐朽和下层的怨愤，是怨刺诗中突出的篇章。
后两句诗就转而写诗人的愁恨。这种愁恨深深植根于内心之中，是不可能因外界春光的美好而消除的。南唐冯延已《鹊踏枝》词中“每到春来，惆怅还依旧”两句，就是直接写出了这一事实。而贾至不这样直写，却别出奇思，以出人意表的构思，使诗意的表现更有深度，更为曲折。
第五、六两句是进一步从“视觉”上描绘夜雨景色。“野径”指田野间的小路，是指地上;“云”是指天空。由于晚上正在下雨，所以浓云密布，群星潜藏，月色无光，天空和地上都是一团漆黑，正说明雨意正浓。而一片墨黑的世界里，唯有江边船上放射出一线光芒，并且显得格外明亮。这是一幅极其生动的雨中夜景图。诗人在这里所用的“俱”字和“独(du)”字，都是为了突出这种景象。而在这种景象之中，也包含了诗人自己惊喜的感情。
第二、三章改用“比”法；前二句是比喻，后两句是主体，是正意所在处。
尾联：“当关不报侵晨客，新得佳人字莫愁。”是说，守门人不给清晨到来的客人通报，因为少侯新得了一位佳人名叫莫愁。莫愁，传为洛阳人，嫁卢家为妇。这里特借“莫愁”的字面关合首句“未到忧”，以讽刺少侯沉湎女色，不忧国事；言外又暗讽其有愁而不知愁，势必带来更大的忧愁；今日的“莫愁”，即孕育着将来的深愁。诗人的这种思想感情倾向，不直接说出，而是自然融合在貌似不动声色的客观叙述之中，尖刻冷峭，耐人寻味。
后两句诗就转而写诗人的愁恨。这种愁恨深深植根于内心之中，是不可能因外界春光的美好而消除的。南唐冯延已《鹊踏枝》词中“每到春来，惆怅还依旧”两句，就是直接写出了这一事实。而贾至不这样直写，却别出奇思，以出人意表的构思，使诗意的表现更有深度，更为曲折。
诗人写《铜雀妓》诗，是为了以古喻(gu yu)今，针对当时幽深的宫廷生活有感而发的，通过生动的形象抒发对(fa dui)历史事实的评价，借曹事以讽唐，“用意隐然，最为得体。”此诗不同于一般的凭吊怀古诗，对于史事不着力显微阐幽，而能别寓兴意；不采取直抒胸臆或议论，而以歌妓的口吻自叹自哀，真情实感，分外动人。
以上六句写尽诗人与《牡丹》薛涛 古诗的恋情，末两句，将诗情推向高潮：“只欲栏边安枕席，夜深闲共说相思。”“安枕席”于栏边，如对故人抵足而卧，情同山海。深夜说相思，见其相思之渴，相慕之深。这两句想得新奇，写得透彻。
这位老人的籍贯属于原来的新丰县。他本是幸运的，因为他生逢圣明的朝代，在社会安定、经济繁荣的开元时期度过了美好的青少年时代；他不懂得旗枪弓箭为何物，而听惯了宫苑梨园中传出的歌舞管弦之声。可是好景不长，天宝时期，云南一带烽烟四起，朝廷大肆抽丁(chou ding)，在凄惨的哭泣声中，儿子告别母亲，丈夫告别了妻子。因为他们听说云南泸水一带，瘴气迷漫，更何况还要徒步渡过那热如沸汤的大河呢！据说前后奔赴战场者，没有一个能活着回来。这一年，他二十四岁。很不幸，征兵的名册上赫然列着他的名字。夜深人静，他偷偷地用石头将自己的手臂砸断。从此他变(ta bian)成了残废，但也由此逃脱了远征云南之苦。作为一个断臂的残废人，他是不幸的，因为六十年来，伤痛时肘折磨着他；但他从未后悔，因为他又是幸运的，他没有做云南万人冢上的望乡鬼，他毕竟还活着，虽然活得并不舒服。
李商隐好用典故。宋魏庆之《诗人玉屑》卷七云：“李商隐诗好积故实。”他爱把古人罗致笔下，自由驱使，不问时代先后，都可以在他的诗境中同时出现。“管乐有才真不忝，关张无命欲何如”，此题所咏乃诸葛亮，则此联对句中的关羽、张飞为其同时人，是今；管仲是春秋时人，乐毅是战国时人，远在三国之前，是古。用事以古今成对，出句以古人比拟诸葛亮，对句实写诸葛亮同时人关、张，即以古对今，以虚对实，而且对得极为自然。其所以如此，是因为诸葛亮“每自比于管仲、乐毅”（《三国志·蜀书·诸葛亮传》），故以管仲、乐毅直指诸葛亮便是很自然的事了，所以所谓“管乐”可以说虽“古”犹“今”，虽“虚”犹“实”，与关、张对举，可称为“奇”，然而却又不足为奇。
这首诗在思想上与曹松《己亥岁》中“一将功成万骨枯”及杜荀鹤《再经胡城县》中“今来县宰加朱绂，便是生灵血染成”有异曲同工之妙，但由于它选材典型，构思别具一格，所以，历来为读者所喜爱。
颔联二句：“翠屏千仞合，丹嶂五丁开”，互文见意。“屏”，“嶂”均指山峰，“翠”、“丹”渲染山色之美，玄宗回京经过剑阁，虽已是十月初冬时分，但南国天气，正是枫叶流丹、青松积翠的好季节。山路萦绕，只见座座山峦，红绿纷呈，丹翠辉映。“千仞合”写道路险阻。皇舆经行，抬头看去，剑门七十二峰拥挤堆叠，壁立千仞，仿佛扇扇闭合的大门。山势最险处，“峭壁中断，两岩相嵌，形似剑门”，是“一夫当关，万夫莫开”的关隘所在，山也因此得名，“五丁开”形象道路之险，其中流传一个神奇的传说：
这首诗的思想价值虽不高，艺术表现上却有特色。全篇写景、叙事、抒情，融为一体，境界开阔，色彩浓重，语言古朴苍劲，叙述自由灵活。篇幅不短，而能一韵到底，一气呵成。双句末尾多用三平调，少数收尾用“平仄平”，音节铿锵有力，重而不浮，颇具声势。
第八段，写诗人《远游》屈原 古诗的第二站：游览天上的东方与西方。先是游东方。诗人出游的队伍不是三两什役，而是一大队龙神卫护，八龙驾车，风伯、雨师、雷公做侍卫，真是威风八面、气势威严。拜会过东方太皓天帝和西方金神蓐收之后，诗人有点飘飘然了，享受到得道成仙的乐趣。但是，从高空下视。瞥见故乡，心中不禁隐隐作痛。该怎么办呢？决定再向南游，希望找到舜帝一诉衷肠。这一段写出游队伍的庞大神奇，既有大胆热烈的想像，又有丰富具体的铺陈，使出游的行列成为神仙世界的展览，渲染出成仙得道的快乐气氛。
《小雅·《北山》佚名 古诗》这首诗着重通过对劳役不均的怨刺，揭露了统治阶级上层的腐朽和下层的怨愤，是怨刺诗中突出的篇章。
后两句诗就转而写诗人的愁恨。这种愁恨深深植根于内心之中，是不可能因外界春光的美好而消除的。南唐冯延已《鹊踏枝》词中“每到春来，惆怅还依旧”两句，就是直接写出了这一事实。而贾至不这样直写，却别出奇思，以出人意表的构思，使诗意的表现更有深度，更为曲折。
第五、六两句是进一步从“视觉”上描绘夜雨景色。“野径”指田野间的小路，是指地上;“云”是指天空。由于晚上正在下雨，所以浓云密布，群星潜藏，月色无光，天空和地上都是一团漆黑，正说明雨意正浓。而一片墨黑的世界里，唯有江边船上放射出一线光芒，并且显得格外明亮。这是一幅极其生动的雨中夜景图。诗人在这里所用的“俱”字和“独(du)”字，都是为了突出这种景象。而在这种景象之中，也包含了诗人自己惊喜的感情。
第二、三章改用“比”法；前二句是比喻，后两句是主体，是正意所在处。
尾联：“当关不报侵晨客，新得佳人字莫愁。”是说，守门人不给清晨到来的客人通报，因为少侯新得了一位佳人名叫莫愁。莫愁，传为洛阳人，嫁卢家为妇。这里特借“莫愁”的字面关合首句“未到忧”，以讽刺少侯沉湎女色，不忧国事；言外又暗讽其有愁而不知愁，势必带来更大的忧愁；今日的“莫愁”，即孕育着将来的深愁。诗人的这种思想感情倾向，不直接说出，而是自然融合在貌似不动声色的客观叙述之中，尖刻冷峭，耐人寻味。
后两句诗就转而写诗人的愁恨。这种愁恨深深植根于内心之中，是不可能因外界春光的美好而消除的。南唐冯延已《鹊踏枝》词中“每到春来，惆怅还依旧”两句，就是直接写出了这一事实。而贾至不这样直写，却别出奇思，以出人意表的构思，使诗意的表现更有深度，更为曲折。
诗人写《铜雀妓》诗，是为了以古喻(gu yu)今，针对当时幽深的宫廷生活有感而发的，通过生动的形象抒发对(fa dui)历史事实的评价，借曹事以讽唐，“用意隐然，最为得体。”此诗不同于一般的凭吊怀古诗，对于史事不着力显微阐幽，而能别寓兴意；不采取直抒胸臆或议论，而以歌妓的口吻自叹自哀，真情实感，分外动人。
以上六句写尽诗人与《牡丹》薛涛 古诗的恋情，末两句，将诗情推向高潮：“只欲栏边安枕席，夜深闲共说相思。”“安枕席”于栏边，如对故人抵足而卧，情同山海。深夜说相思，见其相思之渴，相慕之深。这两句想得新奇，写得透彻。
这位老人的籍贯属于原来的新丰县。他本是幸运的，因为他生逢圣明的朝代，在社会安定、经济繁荣的开元时期度过了美好的青少年时代；他不懂得旗枪弓箭为何物，而听惯了宫苑梨园中传出的歌舞管弦之声。可是好景不长，天宝时期，云南一带烽烟四起，朝廷大肆抽丁(chou ding)，在凄惨的哭泣声中，儿子告别母亲，丈夫告别了妻子。因为他们听说云南泸水一带，瘴气迷漫，更何况还要徒步渡过那热如沸汤的大河呢！据说前后奔赴战场者，没有一个能活着回来。这一年，他二十四岁。很不幸，征兵的名册上赫然列着他的名字。夜深人静，他偷偷地用石头将自己的手臂砸断。从此他变(ta bian)成了残废，但也由此逃脱了远征云南之苦。作为一个断臂的残废人，他是不幸的，因为六十年来，伤痛时肘折磨着他；但他从未后悔，因为他又是幸运的，他没有做云南万人冢上的望乡鬼，他毕竟还活着，虽然活得并不舒服。
创作背景
《《桧风·羔裘》佚名 古诗》当为郑武公灭桧前的作品。因桧国国君耽于奢华而忽视政治，桧国大臣谏而不听，被迫离去后而作此诗。
李巘( 明代 )
收录诗词 (2841) 首
简 介
李巘 李巘，字献之。孝宗淳熙二年（一一七五）赐同进士出身（《宋会要辑稿》选举一二之二二）。四年，为太常寺主簿（同上书选举二一之二）。五年，迁国子监丞兼国史院编修官（《南宋馆阁续录》卷九）。累迁礼部侍郎兼直学士院（《宋会要辑稿》职官六二之二）。光宗绍熙四年（一一九三），官至翰林学士兼侍读（同上书礼五○之八）。今录诗五首。
周颂·丝衣
地理全归汉，天威不在兵。西京逢故老，暗喜复时平。"
崩处空为数里尘。长恨往来经此地，每嗟兴废欲沾巾。
送君若浪水，叠叠愁思起。梦魂如月明，相送秋江里。
"万般名利不关身，况待山平海变尘。五月波涛争下峡，
况闻山简在襄阳。杯倾别岸应须醉，花傍征车渐欲芳。
沟塍堕微熘，桑柘含疏烟。处处倚蚕箔，家家下鱼筌。
一曲哀歌茂陵道，汉家天子葬秋风。
"夷师本学外，仍善唐文字。吾人本尚舍，何况夷臣事。
鹧鸪天·枝上流莺和泪闻
羞彼揶揄泪满衣。新人藏匿旧人起，白昼喧唿骇邻里。
丝牵汀鸟足，线挂岳猿头。天地昏同醉，寰区浩欲浮。
乍睹升平眼渐开。顾我昔年悲玉石，怜君今日蕴风雷。
明朝拟附南风信，寄与湘妃作翠钿。"
既为逍遥公，又作鸱夷子。安车悬不出，驷马闲无事。
其中有鉴戒，一一堪雕镌。乙夜以观之，吾君无释焉。
真君不可见，焚盥空迟久。眷恋玉碣文，行行但回首。"
近者韩文公，首为闲辟锄。夫子又继起，阴霾终廓如。
玉树后庭花
"长松埋涧底，郁郁未出原。孤云飞陇首，高洁不可攀。
真仙首饰劳相寄，尘土翻惭戴去难。"
"先生炼飞精，羽化成翩翻。荒坛与古甃，隐轸清泠存。
我来讨灵胜，到此期终焉。滴苦破窦净，藓深馀甃圆。
柱史从来非俗吏，青牛道士莫相疑。"
"紫宸朝罢缀鸳鸾，丹凤楼前驻马看。
海神怕急上岸走，山燕股栗入石藏。金蛇飞状霍闪过，
"发枯穷律韵，字字合埙篪。日月所到处，姓名无不知。
落梅风·咏雪
漾舟雪浪映花颜，徐福携将竟不还。 同作危时避秦客，此行何似武陵滩。
出檐趁云去，忘戴白接z5.书眼若薄雾，酒肠如漏卮。
唯有贵妃歌舞地，月明空殿锁香尘。"
"分明仙籍列清虚，自是还丹九转疏。画虎已成翻类狗，
红旆纷纷碧江暮，知君醉下望乡台。"
谢氏怜儿女，郄家贵舅甥。唯荒稚珪宅，莫赠景山枪。
朱唇啜破绿云时，咽入香喉爽红玉。明眸渐开横秋水，
"芳草离离思，悠悠春梦馀。池亭千里月，烟水一封书。
三槐堂铭
借问往年龙见日，几多风雨送将来。"
"少皞开宫行帝业，无刃金风剪红叶。雁别边沙入暖云，
老觉人情转不堪。云外鸳鸯非故旧，眼前胶漆似烟岚。
无赖严风促别觞。大抵男儿须振奋，近来时事懒思量。
迸笋穿行径，饥雏出坏巢。小园吾亦有，多病近来抛。"
捷可搏飞狖，健能超橐驼。群儿被坚利，索手安冯河。
夏过无担石，日高开板扉。僧虽与筒簟，人不典蕉衣。
枉把一身忧是非。青桂本来无欠负，碧霄何处有因依。
与诸子登岘山
尝闻读书者，所贵免征伐。谁知失意时，痛于刃伤骨。
花样还如镂玉钱。玩影冯妃堪比艳，炼形萧史好争妍。
"知君意不浅，立马问生涯。薄业无归地，他乡便是家。
独夜空吟碧落书。十洞飞精应遍吸，一簪秋发未曾梳。
八十一家文字奇。冷梦汉皋怀鹿隐，静怜烟岛觉鸿离。
共看衰老近，转觉宦名虚。遥想清溪畔，幽人得自如。"
"荒台荆棘多，忠谏竟如何。细草迷宫巷，闲花误绮罗。
蝉雀飞多误，星萤出自迷。烦蒸惊顿绝，吟玩畏闻鸡。"
常棣
别业空经稔，归田独未甘。目凝烟积树，心贮月明潭。
海棠花谢东风老，应念京都共苦辛。"
赵胜宾朋玳瑁簪。未必片言资国计，只应邪说动人心。
是非既自分，泾渭不相就。粤自灵均来，清才若天漱。
兵围梁殿金瓯破，火发陈宫玉树摧。
"寺入千岩石路长，孤吟一宿远公房。卧听半夜杉坛雨，
牢山道士无仙骨，却向人间作酒徒。"
石怪长栖鹤，云闲若有仙。鼎湖看不见，零落数枝莲。"
生于忧患，死于安乐
出门泥漫漶，恨无直辕輂.十钱赁一轮，逢上鸣斛觫。
"三四株松匝草亭，便成彭泽柳为名。
"当暑忆归林，陶家借柳阴。蝉从初伏噪，客向晚凉吟。
"槐花漠漠向人黄，此地追游迹已荒。清论不知庄叟达，
唯到陆先生，不能分一斛。先生之志气，薄汉如鸿鹄。
琪花玉蔓应相笑，未得歌吟从酒行。"
项岂重瞳圣，夔犹一足cF.阮高酣麹糵，庄达谢牺牲。
朱幡响丁东，相公清斋朝蕊宫。太上符箓龙蛇踪，
申胥谏许越成
"红叶黄花秋景宽，醉吟朝夕在樊川。却嫌今日登山俗，
"琪树扶疏压瑞烟，玉皇朝客满花前。山川到处成三月，
行乐最宜连夜景，太平方觉有春风。
"德被陪臣子，仁垂圣主恩。雕题辞凤阙，丹服出金门。
从此常僚如有问，海边麋鹿斗边槎。"
叩虚疑贮碧湘风。大胜书客裁成柬，颇赛谿翁截作筒。
"湛湛腾空下碧霄，地卑湿处更偏饶。
楚外离空早，关西去已迟。渔歌闻不绝，却轸洞庭思。"
袁州州学记
"南朝天子爱风流，尽守江山不到头。总是战争收拾得，
"寂寞对衰草，地凉凝露华。蝉鸣月中树，风落客前花。
"一从朱履步金台，蘖苦冰寒奉上台。峻节不由人学得，
谁言公子车，不是天上力。"
倩客高低结草亭。直用森严朝北帝，爱将清浅问东溟。
一叶忽离树，几人同入关。长安家尚在，秋至又西还。"
投弃儒书绛帐空。密雪曙连葱岭道，青松夜起柳营风。
只好携桡坐，唯堪盖蓑睡。若遣遂平生，艅艎不如是。"