首页 古诗词 游龙门奉先寺

游龙门奉先寺

魏晋 / 杨友

"山僧野性好林泉,每向岩阿倚石眠。不解栽松陪玉勒,
"暖披烟艳照西园,翠幄朱栏护列仙。玉帐笙歌留尽日,
"与君咫尺长离别,遣妾容华为谁说。
得此分段身,可笑好形质。面貌似银盘,心中黑如漆。
"半幅古潺颜,看来心意闲。何须寻鸟道,即此出人间。
永嘉为郡后,山水添鲜碧。何当学羽翰,一去观遗迹。
萋萋御亭草,渺渺芜城云。相送目千里,空山独望君。"
谁道居贫守都邑,幽闺寂寞无人识。海燕朝归衾枕寒,
卧向白云情未尽,任他黄鸟醉芳春。"
爱河浊浪却倒流。却倒流兮无处去,碧海含空日初曙。"
此生此物当生涯,白石青松便是家。
玄元明知止,大雅尚保躬。茂先洽闻者,幽赜咸该通。
回瞻四面如看画,须信游人不欲还。"
君有出俗志,不贪英雄名。傲然脱冠带,改换人间情。
夕望层城眼欲穿,晓临明镜肠堪绝。"
宿雨愁为客,寒花笑未还。空怀旧山月,童子念经闲。"
"劝君酒莫辞,花落抛旧枝。只有北邙山下月,


游龙门奉先寺拼音解释:

.shan seng ye xing hao lin quan .mei xiang yan a yi shi mian .bu jie zai song pei yu le .
.nuan pi yan yan zhao xi yuan .cui wo zhu lan hu lie xian .yu zhang sheng ge liu jin ri .
.yu jun zhi chi chang li bie .qian qie rong hua wei shui shuo .
de ci fen duan shen .ke xiao hao xing zhi .mian mao si yin pan .xin zhong hei ru qi .
.ban fu gu chan yan .kan lai xin yi xian .he xu xun niao dao .ji ci chu ren jian .
yong jia wei jun hou .shan shui tian xian bi .he dang xue yu han .yi qu guan yi ji .
qi qi yu ting cao .miao miao wu cheng yun .xiang song mu qian li .kong shan du wang jun ..
shui dao ju pin shou du yi .you gui ji mo wu ren shi .hai yan chao gui qin zhen han .
wo xiang bai yun qing wei jin .ren ta huang niao zui fang chun ..
ai he zhuo lang que dao liu .que dao liu xi wu chu qu .bi hai han kong ri chu shu ..
ci sheng ci wu dang sheng ya .bai shi qing song bian shi jia .
xuan yuan ming zhi zhi .da ya shang bao gong .mao xian qia wen zhe .you ze xian gai tong .
hui zhan si mian ru kan hua .xu xin you ren bu yu huan ..
jun you chu su zhi .bu tan ying xiong ming .ao ran tuo guan dai .gai huan ren jian qing .
xi wang ceng cheng yan yu chuan .xiao lin ming jing chang kan jue ..
su yu chou wei ke .han hua xiao wei huan .kong huai jiu shan yue .tong zi nian jing xian ..
.quan jun jiu mo ci .hua luo pao jiu zhi .zhi you bei mang shan xia yue .

译文及注释

译文
扫除尽它又生长出来,茂茂盛盛铺满了路途。
走到家门前看见野兔从狗洞里出进,野鸡在屋脊上(shang)飞来飞去。
九重天的关门都守着虎豹,咬伤下界的人尝鲜。
分别后我也曾访过六桥故地,却再也得不到关于佳人的任何信息。往事如烟,春花枯萎,无情的风风雨雨,埋葬香花和美玉。
十(shi)四岁时,要避免见到男性,连最亲的人也不能见。这时她可能在猜想何时出嫁吧。
天下称此为豪贵之都,游此每每与豪杰相逢。
很快又到了岁末,瘦骨嶙峋,临风而立,听着夜晚萧瑟的秋风,吹动起我心中的冷寂。夜露中蟋蟀叫(jiao)得悲戚,一盏青灯照着冷屋,翻着书禁不住愁肠满腹,将两鬓染成了白色。年少时豪爽俊逸的游伴已完全断绝了消息。最使我可怜难堪的地方,使我痛楚无奈,柔弱的神魂惊悸,是在南浦采撷香草(cao)相送,是在雾绕烟迷的驿馆剪梅赠别!
你大哥外出远行,大嫂你别跟陌生人说话。
清爽无云的皖公山,巉峻陡峭的山岭,特别中我心意!
听到老(lao)伴睡路上声声哀唤,严冬腊月仍然是裤薄衣单。
魂啊回来吧!
清晨起来刚一开门,看到山头已被一场大雪覆盖。此时,天 空已放晴,初升太阳的光芒,透过淡淡的白云,也变得寒冷了。
在三河道与友人分别,心里有些怅惘;盼望魏大像赵充国那样的英雄豪杰建下大功。
晚风飒飒,想起上朝马铃的音波。
  何易于,不知是什么地方人和通过什么途径做官的。他担任益昌县令。益昌离州有四十里远,刺史崔朴曾经(jing)在春天带着宾客乘船路过益昌附近,让百姓挽纤拉船,何易于亲自挽纤拉船。崔朴惊讶地问情况,何易于说:“现在是春天,百姓都在耕种养蚕,惟独我没事做,可以担负那劳役。”崔朴惭愧,和宾客们急忙骑马离开了。

注释
寡人:古代诸侯向下的自称。即所谓诸侯自谦是“寡德之人”。
5. 首:头。
卧内:卧室,内室。《史记·魏公子列传》:“嬴闻晋鄙之兵符常在王卧内,而如姬最幸,出入王卧内,力能窃之。”
徒隶:供神役使的鬼卒。
⑾之:的。
⑴天山:指祁连山。

赏析

  此诗写法上的主要特点是以赋的笔法,借助天文学的知识,发挥想象,尽情铺张,同时又层(you ceng)次井然,纷繁而不乱。其次,诗歌运用拟人手法,把神话中人物和天上星宿都“驱遣”到酒席宴会上来,让它们各司其职,并都切合其特点,“个性”鲜明,“面目”可见。这些都非富于想象、善于想象者不能为之。诗中除开头二句外,其他皆为对偶句,共六组十二句,连连排比,使赋法的优势得到了充分的体现。在这些对偶句中,又善用互文,上下句各举一边,合则互相补充,既语言简炼,又文意丰厚。
  长安东南三十里处,原有一条灞水,汉文帝葬在这里,所以称为灞陵。唐代,人们出长安东门相送亲友,常常在这里分手。因此,灞上、灞陵、灞水等,在唐诗里经常是和离别联系在一起的。这些词本身就带有离别的色彩。“送君灞陵亭,灞水流浩浩。”“灞陵”、“灞水”重复出现,烘托出浓郁的离别气氛。写灞水水势“流浩浩”是实写,但诗人那种惜别的感情,也正(ye zheng)如浩浩的灞水。这是赋,而又略带比兴。
  古典诗词,是通向美的桥梁,是人生境界,是生命的沉醉。闲读诗词,是心灵的旅行,地图由汉字组成。趣味念歌诗。
  首联分别从高、远两个方面描写了送别的场景:荒郊野途,高馆孤峙,清流映带,长路迢递。馆,即客舍,安顿宾客的馆舍,可能江水曹暂寓于此,如今他又要到更远的馆舍去,诗人将与他举袂相别。荒凉凄清的景物渲染出一种离愁别绪。此处着一“带”字尤为传神:那潺湲的清流仿佛将眼前的道路带向了遥远的地方,在离人的心上更添一层渺远迷茫的情思。次联则交代去者的怀归之情。“流思”,即思绪飘忽不定,流荡无住之意;“怀旧望归客”则为“流思人”之同位语。“怀旧”,怀念旧邦或亲故之意;“望归客”,渴望归去之人,是为偏正结构,非动宾结构。此联透露出江水曹的游宦生涯,此行所去,只是远馆,而非故乡,故而客中作客,无慰“怀旧望归”之情,只能更增羁旅情怀。但是诗的第三联并未循此而生发开去,而是重又转回写景。诗人为读者展现出一片明丽的景色,那池塘春草、花树相间、红白掩映的风光确乎令人陶醉。面对如此赏心悦目的景色,人不应该离别,而应该流连忘返,尽情享受自然的赐予,但偏偏这正是离人分手的时刻。如果说首联的写景正与离情相契合的话,那么此联的写景则以强烈的反衬突现出离别的情怀。送君千里,终须一别,这是无可如何的现实,尾联重又归结到送别之意。“日暮有重城”,时光的流逝暗示出依依惜别的深情,而高城暮色的景物又加浓了伤别的情绪。天色将晚,已到了不得不分手的时刻,故主客双方只得在“何由尽离席”的感慨中分道扬镳,诗的最后留给人的是无可奈何的感喟。离席将尽而又不欲其尽,结句将惜别之情发挥得非常充分。
  此诗从扬之水起兴。悠悠的流水啊,漂不起成捆的薪柴。诗经中多次出现扬之水,也多次出现“束楚”“束薪”之类。《诗经》中的兴词有一定的暗示作用。凡“束楚”“束薪”,都暗示夫妻关系。如《王风·扬之水》三章分别以“扬之水,不流束薪”“不流束楚”“不流束蒲”来起兴,表现在外服役者对妻子的怀念;《唐风·绸缪》写新婚,三章分别以“绸缪束薪”“绸缪束刍”“绸缪束楚”起兴;《周南·汉广》写女子出嫁二章分别以“翘翘错薪,言刈其楚”“翘翘错薪,言刈其蒌”起兴。看来,“束楚”“束薪”所蕴含的意义是说,男女结为夫妻,等于将二人的命运捆在了一起。所以说,《《郑风·扬之水》佚名 古诗》只能是写夫妻关系的。
  不过,诗意的重点并不在图形写貌,自叙经历,而是抒写感慨。这正是三、四两句所要表达的内容。“莫笑关西将家子,只将诗思入凉州。”关西,指函谷关以西。古代有“关西出将,关东出相”的说法,李益是姑臧(今甘肃武威,亦即凉州)人,所以自称“关西将家子”。表面上看,这两句诗语调轻松(qing song)洒脱,似乎带有一种风流自赏的意味。但如果深入一层,结合诗人所处的时代、诗人的理想抱负和其他作品来体味,就不难发现,在这潇洒轻松的语调中正含有无可奈何的苦涩和深沉的感慨。
  诗的最后两句,表示自己写这首诗的目的是以此赠给深上人,彼此交流禅学心理,并对深上人彻悟物我之情的禅学修养无限向往。诗的结尾颇有意味,诗人提出了问题,但是自己并不去回答,而是把疑惑推给了老友,有一种故意责难的狡黠。另一方面传达了一种深奥的禅意,表达了诗人对于物性和人情的感悟。因为人的心性在遇到外物相激时,也会产生强烈反映,物性和人情本来就是相通的。我们不知道深上人是如何作答的,事实上,这个问题也不需要回答。这个结尾,写得既很切题,又留有余味,不失韦氏平淡有味的风格。
  这首《《哥舒歌》西鄙人 古诗》可能是经过修改加工后的作品,但是它那种朴实和巧妙、明朗和含蓄相统一的风格,依然显示出民歌的特色。
  结尾二句,纯系抒情。时间又到了深夜,女子空房独处,只见一轮明月高挂中天。这明月不仅在丛台可以见到,在她的家乡也能见到。“仰头看明月,寄情千里光”(《子夜四时歌》),愁人当此,不能不惹起乡思。然而明月可望,家乡难归,于是她不由得叹息:“明月虽外照,宁知心内伤?”她内心深处隐藏着无限痛楚,连人们都无法理解,那天空的明月更不能知道。诗末以问句作结,那女子的一腔怨情似乎仍在空中回荡,悠悠不尽,发人遐想。
  从这首诗的创作状态分析,此诗是在一种醉态中写成。诗中“墨池飞出北溟鱼,笔锋杀尽中山兔”,正是诗人醉态狂幻气质的表露。小小的墨池在诗人的醉眼里被幻化成苍茫的北海,书家狂书疾书的情景,似乎连中山兔都要杀完了。这种狂幻式的语言描写,与李白一生好酒、嗜酒、常在醉态之中“斗酒诗百篇”的状态有关。因此,这首诗的创作状况和李白大量写有酒的诗歌风格极其一致。
  《《长恨歌》白居易 古诗》一方面是一个重大的历史题材和政治题材,另一方面又是一个来自民间的具有悠久传统的人性题材、心理题材。白居易在创作中服从于民族的文化心理和诗人的个性思想,即传统模式与作者主观能动作用同时并存,这固然是与诗人的生活经历和人生观是分不开的。白居易一生跨中晚唐,他的思想以贬官江州司马为界,经历了由积极入世到消极出世两个阶段,实践了他所信奉的“达则兼济天下,穷则独善其身”的儒家人生模式。白居易所谓“独善”的基本内涵是乐天知命、知足保和,并由此而与释、老相通,以随缘任运、委顺自然为应世态度。在他的整个思想体系中,“独善”与“兼济”并行不悖,“施之乃伊吕事业,蓄之则庄老道德”(《君子不器赋》),它们是一个完整人生观的两个侧面。还在遭贬以前,他努力为云龙、为风鹏,并与元稹大力倡导新乐府运动。也正是因为他年轻时候的胸怀大志,颇有挽唐室于既衰,拯生民于水火的政治气概,才使得他有足够的气魄处理这样一个重大的历史题材,并以“不惑”来总结唐明皇后半生的政治得失,写就了《《长恨歌》白居易 古诗》。这样,在他心目中对唐明皇的一分为二,必然要在塑造形象中反映出来。正是因为一往情深的唐明皇同重色轻国的唐明皇是对立统一体,所以,白居易把这个故事写成一个好皇帝的悲剧。好皇帝有所惑,终于造成了自己和百姓的悲哀。我们从作品中看到的唐明皇性格的塑造已排斥了理想化,乃是另一种理想化的结果。排斥的是封建统治阶级为皇帝们头上加足光圈使其上升为半神的理想化。而这排斥本身,就包含了城市居民的另一种理想在内,他们(ta men)从现实生活中皇帝权威下降的土壤出发,把封建统治阶级的头子想象为和他们自己一样的普通人,一个有爱欲、有苦恼、有错误、有缺点的人情味十足的痴情皇帝,简直同一般爱情故事中的主人公并无差别!他们从另一角度把皇帝理想化了,理想化的皇帝应该和百姓一样是有血有肉的人,不是神!而白居易从民本思想出发,有条件、并有所扬弃地接受了城市居民的这种对唐明皇的理想化,这样完成了对唐明皇形象的塑造。诗人被贬江州以后,“独善”与“兼济”的地位才发生了转化,他的精神生活与仕宦生涯逐渐转轨,终于以“独善”消释了“兼济”,在精神自救的过程中,白居易逐渐从关注社会政治转向关注个体生命,对于自由人格的钟爱逐渐超越了对道德人格的执著。    作为一首千古绝唱的叙事诗,《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上的成就是很高的。古往今来,许多人都肯定这首诗的特殊的艺术魅力。《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上以什么感染和诱惑着读者呢?宛转动人,缠绵悱恻,恐怕是它最大的艺术个性,也是它能吸住千百年来的读者,使他们受感染、被诱惑的力量。
  “折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。”这两句意为折断的战戟沉在泥沙中并未被销蚀,自己将它磨洗后认出是前朝遗物。在这里,这两句描写看似平淡实为不平。沙里沉埋着断戟,点出了此地曾有过历史风云。战戟折断沉沙却未被销蚀,暗含着岁月流逝而物是人非之感。正是由于发现了这一件沉埋江底六百多年,锈迹斑斑的“折戟”,使得诗人思绪万千,因此他要磨洗干净出来辨认一番,发现原来是《赤壁》杜牧 古诗之战遗留下来的兵器。这样前朝的遗物又进一步引发作者浮想联翩的思绪,为后文抒怀作了很好的铺垫。
  其曲折之处表现为层次递进的分明。全诗四句可分为三层,首二句写愁怨,第二句比第一句所表达的感情更深一层。因为,「雁尽书难寄」,信使难托,固然令人遗恨,而求之于梦幻聊以自慰亦复不可得,就不免反令人可悲了!三四句则在感情上又进了一层,进一步由「愁」而转为写「解愁」,当然,这种幻想,显然是不能成为事实的。这三十层次的安排,就把思妇的内心活动表现得十分细腻、真实。
  《悲愁歌》同汉初的《大风歌》、《秋风辞》一祥深受楚辞的影响,读唱诗时句中加上舒缓语气的“兮”,增强诗的节泰感。诗歌采用白描手法,直抒胸臆。加上质朴无华的语言,朗朗上口的押韵,句句合理的推演,使一首虽然短的诗,却将其无比的思念、急切的盼归心情写得淋漓尽致。
  此诗开头六句说:今天的宴会啊,真是太棒了!那个欢乐劲,简直说不安,光说弹筝吧,弹出的声调多飘逸!那是最时髦的乐曲,妙极了!有美德的人通过乐曲发表了高论,懂得音乐,便能听出其真意。这里,诗人首先就讲了宴会及其音乐的美妙。通过宴会音乐,引出了懂得音乐的人。
  开头两句“我宿五松下,寂寥无所欢”,写出诗人寂寞的情怀。这偏僻的山村里没有什么可以引起他欢乐的事情,他所接触的都是农民(nong min)的艰辛和困苦。这就是三四句所写的:“田家秋作苦,邻女夜舂寒。”秋作,是秋天的劳作。“田家秋作苦”的“苦”字,不仅指劳动的辛苦,还指心中的悲苦。秋收季节,本来应该是欢乐的,可是在繁重赋税压迫下的农民竟没有一点欢笑。农民白天收割,晚上舂米,邻家妇女舂米的声音,从墙外传来,一声一声,显得十分凄凉。这个“寒”字,十分耐人寻味。它既是形容舂米声音的凄凉,也是推想邻女身上的寒冷。
  薛瑄说:“《《思齐》佚名 古诗》一诗,修身、齐家、治国、平天下之道备焉。”(见《传说汇纂》)确实(que shi),它反映出传统道德在文王身上的完满体现。

创作背景

  关于此诗题中的“张五”指谁,历来有争议。一说指张諲。张諲曾隐居于襄阳东南三十里的鹿门山。孟浩然园庐在岘山附近,北对万山(一说兰山),因登临以望张五,并写此诗寄意。

  

杨友( 魏晋 )

收录诗词 (6364)
简 介

杨友 杨友,字叔端,晋江(今福建泉州)人。徽宗政和二年(一一一二)武举及第。高宗绍兴初知钦州,改知廉州。清同治《泉州府志》卷四六有传。

忆江南·多少恨 / 高峤

松花落处宿猿在,麋鹿群群林际还。"
"春来引步暂寻游,愁见风光倚寺楼。
委积休闻竹,稀疏渐见鸿。盖沙资澶漫,洒海助冲融。
多求待心足,未足旋倾覆。明知贪者心,求荣不求辱。
"捧桂香和紫禁烟,远乡程彻巨鳌边。莫言挂席飞连夜,
聊持剡山茗,以代宜城醑。"
"何处好攀跻,新亭俯旧溪。坐中千里近,檐下四山低。
目击道已存,一笑遂忘言。况观绝交书,兼睹箴隐文。


清平乐·太山上作 / 卢岳

"日边乡井别年深,中国灵踪欲遍寻。
困来街市货丹药。卖得钱,不算度,酤美酒,自斟酌。
"今宵前夕皆堪玩,何必圆时始竭才。空说轮中有天子,
石桥亦是神仙住,白凤飞来又飞去。五云缥缈羽翼高,
望国乘风久,浮天绝岛来。傥因华夏使,书札转悠哉。"
琴弹碧玉调,药炼白朱砂。解酝顷刻酒,能开非时花。
数个参军鹅鸭行。"
句冷杉松与,霜严鼓角知。修心对闲镜,明月印秋池。"


宫中行乐词八首 / 李渎

谁知卧病不妨禅,迹寄诗流性似偏。叶示黄金童子爱,
"远逃为乱处,寺与石城连。木落归山路,人初刈剡田。
"路入松声远更奇,山光水色共参差。
江斋卷箔含毫久,应想梁王礼不经。"
"望祀崇周典,皇华出汉庭。紫泥颁会计,玄酒荐芳馨。
"柳岸晴缘十里来,水边精舍绝尘埃。
山中精灵安可睹,辙迹人踪麋鹿聚。婵娟西子倾国容,
"离乱生涯尽,依刘是见机。从来吟太苦,不得力还稀。


自常州还江阴途中作 / 黄鉴

"秋光明水国,游子倚长亭。海浸全吴白,山澄百越青。
海人瑞锦前,岂敢言文章。聊歌灵境会,此会诚难忘。"
感君拂拭意何极,赠尔美妇与明珠。"
瓶担千丈瀑,偈是七言诗。若向罗浮去,伊余亦愿随。"
为灭世情兼负义,剑光腥染点痕斑。
"山开江色上,孤赏去应迟。绿水迎吴榜,秋风入楚词。
一茶中见数帆来。焚香只是看新律,幽步犹疑损绿苔。
"啼鸟惊眠罢,房栊乘晓开。凤钗金作缕,鸾镜玉为台。


好事近·摇首出红尘 / 袁祹

"幸无名利路相迷,双履寻山上柏梯。衣钵祖辞梅岭外,
"初放到沧洲,前心讵解愁。旧交容不拜,临老学梳头。
"旧隐终牵梦,春残结束归。溪山无伴过,风雨有花飞。
琼峰埋积翠,玉嶂掩飞流。曜彩含朝日,摇光夺寸眸。
绣衣偏称雪中看。休惊断雁离三楚,渐入祥烟下七槃。
吴王在时几回望。至今月出君不还,世人空对姑苏山。
"白首萧条居汉浦,清吟编集号檀溪。有人收拾应如玉,
"侯门初拥节,御苑柳丝新。不是悲殊命,唯愁别近亲。


寻西山隐者不遇 / 崧骏

溪山只合退无机。云含暧态晴犹在,鹤养闲神昼不飞。
想料肠怀无答处,披毛戴角谢郎中。"
运宝泥丸在,搬精入上宫。有人明此法,万载貌如童。
羽人栖层崖,道合乃一逢。挥手欲轻举,为余扣琼钟。
无名无利任优游,遇酒逢歌且唱酬。数载未曾经圣阙,
"还乡寂寂杳无踪,不挂征帆水陆通。
密勿须清甲,朝归绕碧潭。丹心空拱北,新作继周南。
齐讴世称绝。筝歌一动凡音辍,凝弦且莫停金罍。


渔父·一棹春风一叶舟 / 徐光义

吞并宁唯汉,凄凉莫问陈。尽随流水去,寂莫野花春。"
始信大威能照映,由来日月借生光。"
夜夜不成寐,拥被啼终夕。郎不信侬时,但看枕上迹。
金锤灼灼舞天阶,独自骑龙去又来。高卧白云观日窟,
西笑东游此相别,两途消息待谁回。"
得似无人识面时。官好近闻加茜服,药灵曾说换霜髭。
太守苦留终不住,可怜江上去腾腾。"
红轮决定沈西去,未委魂灵往那方。


春日寄怀 / 韵芳

推倒玉葫芦,迸出黄金液。紧把赤龙头,勐将骊珠吸。
何时得遇英雄主,用尔平治天下去。"
见闻惊苦节,艰故伤远情。西邸延嘉士,遗才得正平。"
"深洞莺啼恨阮郎,偷来花下解珠珰。
虎共松岩宿,猿和石熘闻。何峰一回首,忆我在人群。"
时难多战地,野阔绝春耕。骨肉知存否,林园近郡城。"
至鉴封姚监,良工遇鲁公。如斯深可羡,千古共清风。"
"故人劳札翰,千里寄荆台。知恋文明在,来寻江汉来。


采蘩 / 张同甫

多闲便是有情云。那忧宠辱来惊我,且寄风骚去敌君。
游人争看不敢近,头觑寒泉万丈碧。近有五羊徽上人,
终日无愠色,恬然在玄虚。贻言诫叔夜,超迹安所如。"
若言尽是仙桃力,看取神仙簿上名。
满地红心草,三层碧玉阶。春风无处所,凄恨不胜怀。"
"一到毗陵心更劳,冷吟闲步拥云袍。岂缘思妙尘埃少,
枝枝健在。"
如今柳巷通车马,唯恐他时立棘垣。"


杕杜 / 庄令舆

几笑远公慵送客,殷勤只到寺前溪。"
"一间茅屋,尚自修治。任狂风吹,连檐破碎。枓栱斜欹,
老僧相传道是僧繇手,寻常入海共龙斗。
得道殊秦佚,隳名似楚狂。馀生于此足,不欲返韶阳。"
"皇子陂头好月明,忘却华筵到晓行。
题罢紫衣亲宠锡。僧家爱诗自拘束,僧家爱画亦局促。
"见心知命好,一别隔烟波。世乱无全士,君方掇大科。
"滤水与龛灯,长长护有情。自从青草出,便不下阶行。