译文
十一月才到(dao)达蜀地。就在他上任的当天,就下命令让驻军回去,并解散守备人员,他还派人对郡县长官说:“敌寇由我来对付,你们就不必劳心了。”到第(di)二年正月初一早上,蜀地百姓还和以前一样庆贺新春,一直都没有什么敌寇前来入侵。很快到了第三年的正月里,百姓私下里商量在净众寺里摆放张公的像,张公没有阻止住百姓的这一行动。
但愿腰间悬挂的宝剑,能够早日平定边疆,为国立功。
如果鲧不能胜任治水,众人为何仍将他推举?
灯油将尽的灯焰闪朔着宛(wan)如鬼火的青光,飞蛾在扑打着燃焰将熄灭的残光。
黑暗中涧水傍着花径流过,泠泠之(zhi)声盈耳。春星灿烂,夜空犹如透明的屏幕,映带出草堂剪影。
白帝的神力造就了华山的奇峰异景。
枯枝上发出了美丽的新叶,涸流中也清泉汩汩,一片生机。
鸟儿欢快地向房檐上飞去,洁白的云儿竟然从窗(chuang)户里轻轻地飘了出来。
溪谷荒凉人烟少,大雪纷纷漫天飘。
执笔爱红管,写字莫指望。
飞腾的水珠散发彩色霞光,水沫在巨石上沸腾。
我的心魂早已高飞,就从巴峡穿过巫峡,再到襄阳直奔洛阳。
夕阳依傍着西山慢慢地沉没, 滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。
我生活(huo)在尽善尽美的太平盛世,寄托了我这孤陋寡闻的庸才。受到了皇室的重用,为国家做出了一些微薄的政绩。可叹的是常为世俗珠琐事所累,还有那种患得患失的表现。我缺乏的是柳下惠那种直道,在士(shi)师的职位上一再被黜。开国的武帝不幸逝世了,全国都停止了娱乐以表示哀悼。当今的天子正处在国丧之时啊,官员们在政务上都听命于宰阳。宰相提任的重担实大太重啊,即便是伊尹,周公那样的贤相也会感到吃力。汉室曾有七姓外戚权贵,其后还有哪一姓能安然存在。缺乏预见危机的眼光以保全其禄位,只是采取威逼人主的手段来表现自已的专权。身陷乱党之手而被杀戮,这不能说是祸从天降。孔子能够根椐当时的形势而决定自已是否应该从政,蘧伯玉能够根椐国君是否正直而决定自己是否应该出仕。如果不能觉察隐居于山林的高士们,他们是多么超群拔俗而不愿回到世间。可叹的是我们受到了世俗的约束,好像浮萍,蓬草那样随波逐流。随着地位的有时降落,个人的名节也会一落千丈。危险的处境犹如鸡蛋又叠起那样摇摇欲坠,又好像燕子在账幕那样危险。心惊肉跳而又小心翼翼,好像面临深渊而足踏薄冰。晚上获准离开国都之外,不到半夜便遇难而亡。如果不是事前选择了安全的环境,树林被焚烧而飞鸟能够存在的可能性就太少了。我幸运遇到了千年不遇的好时代,皇帝的恩德布满乾坤。像秋霜那样的严峻气候有所缓和,像春天那样温暖的厚恩又来到了。用大义的标准来要求我,并让我回家听命。
注释
①一自:自从。
10.臧(zāng)生:指臧武仲。《论语·宪问》:“子曰:臧武仲,以防求为后于鲁。虽曰不要君,吾不信也。”臧:一作“庄”。防:是武仲的封地。武仲凭借其防地来要挟鲁君。武仲:臧孙氏,名纥,官为司寇,在贵族中有“圣人之称”(《左传·襄公二十二年》杜氏注:“武仲多知,时人谓之圣”)。诈圣:欺诈圣人。甯(nìng)子:指甯武子。《论语·公冶长》:“甯武子,邦有道则知,邦元道则愚。其知可及也,其愚不可及也。”荀悦《汉记·王商论》:“甯武子佯愚(装傻)。”甯:今亦作“宁”。知:同“智”。此二句意谓:世人只是上了假圣人的当,去爱臧武仲那样的人,哪知道世间还有甯武子那样装呆作傻的人呢?
再逢:再次相遇。
益治:更加研究。
⑹将(jiāng):送。
岂:怎么
(14)学者:求学的人。
⒁消魂:又作销魂。形容极度的悲伤,愁苦。