译文
他出入于九重天宇,华山(shan)为此增光辉;
天禧初年的时候,真宗下诏设立谏官六名,来监督皇帝的行为。庆历中(zhong)的时候,钱君开始将谏官的名字书写在专门的文书上(shang),我恐怕日子长了名字会磨灭掉。(于是)在嘉祐八年时,将谏官的名字刻在石头上。(这样)以后的人(ren)就可以逐个对着名字议论道:“这个人是忠臣,这个人是奸臣,这个人正直,这个人偏邪。”哎,真是令人警戒啊!
洞庭碧波荡涤着万里晴空,君山一点仿佛凝在烟波中。山中的美景真是神居仙境,楼阁如玉砌,殿堂连珠影,镶嵌在月轮边上,与明月相映。
南北形成狭长地势,长出地方有几何?
两株桃树和杏树斜映着篱笆,点缀着商山团练副使的家。
居住在南山脚下,自然饮食起居都与山接近。四(si)面的山,没(mei)有比终南山更高的。而城市当中靠近山的,没有比扶风城更近的了。在离山最近的地方要看到最高的山(即终南山),应该是必然能做到的事。但太守的住处,(开始)还不知道(附近)有山。虽然这对事情的好坏没有什么影响,但是按事物的常理却不该这样的,这就是凌虚台修筑的原因(用以观山)。
本朝皇帝生日、元旦、冬至的大朝会,在奉天殿,便是古代的正朝呢;平日就在奉天门,便是古代的外朝呢;可是单缺内朝。然而并不是缺少,华盖、谨身、武英等殿,难道不是遗留下来的内朝制度么?洪武年间,象宋濂、刘基,永乐以来,象杨士奇、杨荣等,每天侍奉在皇帝身旁;大臣蹇义、夏元吉等,经常在便殿奏对。在这个时候,哪里有阻隔的忧患呢?现在内朝制度没有恢复,皇上临驾常朝以后,臣子不能再进来朝见;三殿的门高高地关闭着,很少有人能够看见。所以上下的意见阻塞不通;天下的弊病,因此积累起来。孝宗晚(wan)(wan)年,在之方面深有感慨。他屡次在便殿召见大臣,谈论天下的事情。正要有所作为他便去世了,百姓没有福气,不能看到太平盛世的美事。直到现在,天下的人都认为是一件恨事。
我寄心于山上青松,由此悟认不再会有客旅情怀了。
望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。(本句亦是对“华年”的阐释。)
光滑的石室装饰翠羽,墙头挂着玉钩屈曲晶莹。
可惜鲈鱼正美回也回不去,头戴楚冠学着囚徒把数充。
月亮有着什么德行,竟然能够死而再重生?
土门关深沟高垒防守坚严,杏园镇天险足恃偷渡实难。
注释
237.伯林:指晋太子申生。伯:长。林:君。雉经:缢死。
琼管:古以葭莩灰实律管,候至则灰飞管通。葭即芦,管以玉为之。
吴钩:唐·李贺《南园》:“男儿何不带吴钩,收取关山五十州。”吴钩,古代吴地制造的一种宝刀。这里应该是以吴钩自喻,空有一身才华,但是得不到重用。
(6)礼:封建时代道德和行为规范的泛称。
④翠翘:翠玉妆饰,喻水仙绿叶。
直为:只是由于……。