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焚书坑

元代 / 梁储

"岂知鹦鹉洲边路,得见凤凰池上人。
"长洲苑外草萧萧,却算游城岁月遥。
惟羡东都白居士,年年香积问禅师。(《赠白》,下同)
花开半山晓,竹动数村寒。斗雀翻衣袂,惊鱼触钓竿。
十载别离那可道,倍令惊喜见来篇。"
"相逢青眼日,相叹白头时。累话三朝事,重看一局棋。
"华轩敞碧流,官妓拥诸侯。粉项高丛鬓,檀妆慢裹头。
秦王封日岂无心。常将正节栖孤鹤,不遣高枝宿众禽。
"利剑太坚操,何妨拔一毛。冤深陆机雾,愤积伍员涛。
况加禄仕后,衣食常温饱。又从风疾来,女嫁男婚了。
万人惟待乘鸾出,乞巧齐登明月楼。
青衣年少臂鹰随。轻将玉杖敲花片,旋把金鞭约柳枝。
日出穷巷喜,温然胜重衣。重衣岂不暖,所暖人不齐。
"上将得良策,恩威作长城。如今并州北,不见有胡兵。
丹砂有遗址,石径无留迹。南眺苍梧云,北望洞庭客。


焚书坑拼音解释:

.qi zhi ying wu zhou bian lu .de jian feng huang chi shang ren .
.chang zhou yuan wai cao xiao xiao .que suan you cheng sui yue yao .
wei xian dong du bai ju shi .nian nian xiang ji wen chan shi ...zeng bai ..xia tong .
hua kai ban shan xiao .zhu dong shu cun han .dou que fan yi mei .jing yu chu diao gan .
shi zai bie li na ke dao .bei ling jing xi jian lai pian ..
.xiang feng qing yan ri .xiang tan bai tou shi .lei hua san chao shi .zhong kan yi ju qi .
.hua xuan chang bi liu .guan ji yong zhu hou .fen xiang gao cong bin .tan zhuang man guo tou .
qin wang feng ri qi wu xin .chang jiang zheng jie qi gu he .bu qian gao zhi su zhong qin .
.li jian tai jian cao .he fang ba yi mao .yuan shen lu ji wu .fen ji wu yuan tao .
kuang jia lu shi hou .yi shi chang wen bao .you cong feng ji lai .nv jia nan hun liao .
wan ren wei dai cheng luan chu .qi qiao qi deng ming yue lou .
qing yi nian shao bi ying sui .qing jiang yu zhang qiao hua pian .xuan ba jin bian yue liu zhi .
ri chu qiong xiang xi .wen ran sheng zhong yi .zhong yi qi bu nuan .suo nuan ren bu qi .
.shang jiang de liang ce .en wei zuo chang cheng .ru jin bing zhou bei .bu jian you hu bing .
dan sha you yi zhi .shi jing wu liu ji .nan tiao cang wu yun .bei wang dong ting ke .

译文及注释

译文
夜间在亭台上踱着步子,不知道为何清明刚过,便已经感觉到了(liao)春天逝去的(de)气息。夜里飘来零零落落的几点雨滴,月亮在云朵的环绕下,散发着朦胧的光泽。
  我听说想要树木生长,一定(ding)要稳固它的根;想要泉水流得远,一定要疏通它的源泉;想要国家安定,一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远,根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定,我虽然地位低见识浅,(也)知道这是不可能的,更何况(您这)聪明睿智(的人)呢!国君处于(yu)皇帝的重要位置,在天地间尊大,就要推崇皇权的高峻,永远保持政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难,戒奢侈,行节俭,道德不能保持宽厚,性情不能克服欲望,这也(如同)挖断树根来求得树木茂盛,堵塞源泉而想要泉水流得远啊。  (古代)所有的帝王,承受了上天赋予的重大使命,他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的,但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多,能够坚持到底的大概不多,难道是取得天下容易守住天下困难吗?过去夺取天下时力量有余,现在守卫天下却力量不足,这是为什么呢?通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民,已经成功,就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心,虽然一在北方,一在南方,也能结成一家,傲视别人,就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责(人们),用威风怒气来吓唬(人们),(臣民)只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德,表面上恭敬而在内心里却不服气。(臣民)对国君的怨恨不在大小,可怕的只是百姓;(他们像水一样)能够负载船只,也能颠覆船只,这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭,怎么可以疏忽大意呢?  做国君的人,如果真的能够做到一见到能引起(自己)喜好的东西就要想到用知足来自我克制,将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定,想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束,害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够(处于)众多河流的下游,喜爱狩猎就想到网三面留一面,担心意志松懈就想到(做事)要慎始慎终,担心(言路)不通受蒙蔽就想到虚心采(cai)纳臣下的意见,考虑到(朝中可能会出现)谗(chan)佞奸邪就想到使自身端正(才能)罢黜奸邪,施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当,动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事,弘扬这九种美德,选拔有才能的人而任用他,挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略,勇敢的人就能完全使出他的力量,仁爱的人就能散播他的恩惠,诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力,国君和大臣没有大事烦扰,可以尽情享受出游的快乐,可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿,皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下,不用再说什么,天下人就已经都有教化了。为什么一定要(自己)劳神费思,代替臣下管理职事,役使自己灵敏、明亮的耳、眼,减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢!
你难道没有看到昆吾的宝石被炼成宝剑,通红的炉火,剑锋上射出紫色的光焰?
西风起了,山园里的梨、枣等果实都成熟了。一群嘴馋贪吃的小孩子,手握着长长的竹竿,偷偷地扑打着树上的梨和枣。别叫家人去惊动了小孩子们,让我在这儿静静地观察他们天真无邪的举动,也是一种乐趣呢。
猪头妖怪眼睛直着长。
  当时如能审察案情的真伪,查清是非,推究案子的起因,那么刑法和礼制的运用,就能明显地区分开来了。为什么呢?如果徐元庆的父亲没有犯法律规定的罪行,赵师韫杀他,只是出于他个人的私怨,施展他当官的威风,残暴地处罚无罪的人,州官又不去治赵师韫的罪,执法的官员也不去过问这件事,上下互相蒙骗包庇,对喊冤叫屈的呼声充耳不闻;而徐元庆却能够把容忍不共戴天之仇视为奇耻大辱,把时刻不忘报杀父之仇看作是合乎礼制,想方设法,用武器刺进仇人的胸膛,坚定地以礼约束自己,即使死了也不感到遗憾,这正是遵守和奉行礼义的行为啊。执法的官员本应感到惭愧,去向他谢罪都来不及,还有什么理由要把他处死呢?
  我从旁听说阁下具有非凡的才能,不随波逐流、有独到的见识,行为方正做事实际,进退有度不随流俗,文武官员能量才任用。难道您就是我所说的那种人吗?然而没有听说过后辈有得到您的赏识和礼遇的,难道是您寻求而没能得到吗?还是您志在建功立业,而办事一心想报答君主,虽然遇到了可以推荐的人才,也没有空闲来以礼相待呢?为什么应该听到您推荐人才的事却久久没有听到呢?
蓝天下的草原啊,都翻滚着绿色的波澜,那风吹到草低处,有一群群的牛羊时隐时现。翻译二
  齐景公喜欢捕鸟。有一次,他捕到了一只漂亮的鸟,就命令烛邹管理鸟。不久,鸟逃跑了。齐景公气坏了,决定亲手杀掉他。晏子说:“烛邹有三条罪状,请让我列数他的罪状然后杀掉他。”于是召见烛邹,在齐景公面前列数他的罪行,说:“烛邹!你是我们君王的养鸟人,却让鸟逃跑了,这是第一条罪行;让我们君王为了一只鸟就要杀人,这是第二条罪行;让诸侯听到这件事,认为我们的君王看重鸟而轻视手下的人,这是第三条罪行。烛邹的罪已经列举结束,请杀死烛邹。”景公说:“不用处死了.我明白你的指教了。”
小媛叫纨素,笑脸很阳光。
计“堕三都”孔子逃离鲁国,
朽木不 折(zhé)
  晋军追赶齐军,从丘舆进入齐国境内,攻打马陉。

注释
⑴黄鹤楼:旧址在黄鹤山(武昌之西)西北的黄鹤矶上。陆游《入蜀记》:“黄鹤楼旧传费玮飞升于此,后忽乘黄鹤来归,故以名楼。“
三十六陂:地名。在今 江苏省 扬州市 。诗文中常用来指湖泊多。
③砌:台阶。
1.吟:读,诵。
16、字:表字,这里活用作动词,起个表字。
⑭乾坤:乾坤,八卦中的两卦,乾为天,坤为地,乾坤代表天地。

赏析

  “西郊落花天下奇,古人但赋伤春诗。”诗的开头这两旬就显得落笔不凡,作者盛赞北京西郊的落花景象是天下奇观,慨叹古人只写些伤春之词,却没有一首赞美的诗篇。接着,诗人以调侃的笔调表达了不同流俗的情趣。
  唐玄宗即位之初,励精图治,导致了“开元之治”。但到了后期,沉迷声色,任用奸佞。诗人是抱着“愿为辅弼”,“大济苍生”的愿望应诏入京的。而玄宗却只让他侍酒陪宴,“俳优蓄之”。诗人于失望之余,一再在应制诗中婉言讽谏,希冀沉醉于“温柔乡”中的皇帝能记取前朝荒淫祸国的教训,改弦更张,重振朝纲。这,就是此诗的微言大义吧。
  从寓言本身包含的思想(si xiang)倾向来看,存在与主流思想不和谐的因素:“居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而战。近塞之人,死者十九。此独以跛之故,父子相保。”胡人大举入侵,国难当头,青壮年都拿起武器去打仗了,而且有那么多的人在战场上献出了宝贵的生命,足见战争之惨烈。在这种严峻的形势下,“善术者”父子没有尽匹夫之责,倒是“以跛之故”保全(bao quan)了性命。
  《《汴京元夕》李梦阳 古诗》寥寥四句,再现了汴京元宵之夜演出戏曲时演员擅场,众人齐唱的欢乐场面。流畅自然,清丽可喜,颇有唐竹枝民歌风味,为其集中七绝之佳作。
  袁枚的记游一类文章与他的传记文不同,一是力求简洁,一是注重铺陈场景与刻绘人物。这种相体运笔的方法,正是对韩愈、柳宗元散文作法的继承。
  宫廷除了它应有的繁华,热闹,也有许多神秘的黑暗面。书籍里也曾记载了许多宫廷中阴险复杂的倾轧,宫廷斗争历来是最危险的斗争,连皇帝本人都深陷这种漩涡的时候,一个王朝就处于深深的危机当中了。
  胡应麟认为此诗“句格成就,渐入盛唐”,他所作的评价是公允的。七绝的“初唐标格”结句“多为对偶所累,成半律诗”(《升庵诗话》),此诗则通体散行,风致天然,“惟在兴趣”,全是盛唐气象了。作者张说不仅是开元名相,也是促成文风转变的关键人物。其律诗“变沈宋典整前则,开高岑后矫清规”,亦继往而开来。而此诗则又是七绝由初入盛里程碑式的作品(pin)。
  “微雨”以下四句,转笔描绘江南五月的自然景色,蒙蒙细雨,时作时停,寺院的小窗,清幽妍丽,四面环山,如坐盆中,山多障日,故少见天日。草木郁郁葱葱,自生自长,苍然一片。苏轼本人对此四句诗很欣赏,自谓“非至吴越,不见此景”(见《苕溪渔隐丛话》前集)。这四句诗捕捉到了湖州五月的景物特点。
  该篇字句各种刻本略有不同,以文字较为明白通顺的《丘海二公集》合刻本为准。
  读至此,真使人拍案叫绝!前人论词,有点、染之说,这个尾声,可谓融点、染于一体。借舟子之口,点出一个“痴”字;又以相公之“痴”与“痴似相公者”相比较、相浸染,把一个“痴”字写透。所谓“痴似相公”,并非减损相公之“痴”,而是以同调来映衬相公之“痴”。“喃喃”二字,形容舟子自言自语、大惑不解之状,如闻其声,如见其人。这种地方,也正是作者的得意处和感慨处。文情荡漾,余味无穷。痴字表明特有的感受,来展示他钟情山水,淡泊孤寂的独特个性。
  首句“白玉一杯酒,绿杨三月时。”诗一上来就写“酒”,然后再交待时间,起势突兀。两句诗,画出主人公在风光明媚、景色秀丽的暮春季节独自饮酒的图景,设置了一个恬淡闲静的隐居氛围,紧扣住钱的征君身份。“三月”暮春,点明季节,为颔联写感慨作伏笔。
  诗歌前两句描绘了一幅清晨,雪后大地银装素裹,旭日东升,云彩淡淡(描图景);雪后初晴、天寒地冻的景象(点氛围)的画面。“檐流未滴梅花冻,一种(yi zhong)清孤不等闲”运用了衬托的手法(明手法)“檐流未滴”“梅花冻”突出了天气的寒冷,“清孤不等闲”则是突出了梅花坚强不屈的性格(绘图景),作者托物言志,含蓄地表现了作者清高坚韧的性格和洁身自好的品质(析情感)。
  “草合离宫转夕晖,孤云飘泊复何依?”夕阳落照之下,当年金碧辉煌的皇帝行宫已被荒草重重遮掩,残状不忍目睹。不忍目睹却又不忍离去,因为它是百年故国的遗迹,大宋政权的象征,看到她,就好像看到了为之效命的亲人,看到了为之奔走的君王。 “草合离宫”与“孤云漂泊”相对,则道出国家与个人的双重不幸,染下国家存亡与个人命运密切相关的情理基调。“转夕晖”之“转”字用得更是精妙到位,尽显状元宰相的艺术风采:先是用夕阳渐渐西斜、渐渐下落之“动”反衬诗人久久凝望、久久沉思之“静”,进而与“孤云飘泊复何依”相照应,引发出诗人万里长江般的无限悲恨,无限怅惘。一个处境悲凉空怀“恨东风不借、世间英物”复国壮志的爱国者的形象随之跃然纸上。
  尾联虽不像古人抱怨“素衣化为缁”(晋陆机作《为顾彦先赠好》:“京洛多风尘,素衣化为缁”),但这联不仅道出了羁旅风霜之苦,又寓有京中恶浊,久居为其所化的意思。诗人声称清明不远,应早日回家,而不愿在所谓“人间天堂”的江南临安久留。诗人应召入京,却只匆匆一过,便拂袖而去。陆游这里反用其意,其实是自我解嘲。
  前四句全是写景,诗行与诗行之间跳跃、飞动。首联写春,颔联便跳写秋。第三句写白昼,第四句又转写夜间。仅用几组典型画面,便概括了诸葛亮最后一百多天里运筹帷幄、未捷身死的情形,慷慨悲壮,深沉动人,跌宕起伏,摇曳多姿。温庭筠诗本以侧艳为工,而此篇能以风骨遒劲见长,确是难得。后四句纯是议论,以历史事实为据,悲切而中肯。
  文章开篇为泛泛概说:“天下之患,最不可为者,名为治平无事,而其实有不测之忧。”起句看似虚写,实则却在暗说汉景帝时国泰民安中隐含着的诸侯之患。接着,作者便围绕“患”字,从“坐”、“起”两方面进行分说。“坐观其变”而不对祸患采取措施,那么祸患便会蔓延得无可救药;“起而强为(qiang wei)之”而不等待时机,则夭F也同(ye tong)样不能保持治平安定的局面。作者说的“起而强为之”,暗指晃错(huang cuo)的削落。下面,文章又结止上两句的意思。引出“仁人君子豪杰之行”的作为,以此而暗与晃错柑比。用“此固非勉强期月之间。而苟以求名者之所能也。”概写出历史上的失败者、又具体落实在晁错身上,暗含着对晃错失败原因的评论。这两句堪称全篇关键之处,是作者论说的中心。在此处,它还有承上启下的妙用:“此固非勉强期月之间”,上承“起而强为之”;“苟以求名者”,下启“事至而循循焉欲去之”。后面,“天下治平”几句,暗写景帝时的“七国之乱”;“事至而循循焉欲去之”几句,又虚写七国起兵后晁错的态度。因此,首段虽没直接点出晃错,但却句句在写晃错。抽象中有具体,虚写里含实写,虚实相生中既使后面的论述高屋建扳,又让文章排宕开闺,具有一种滔滔的气势。

创作背景

  还有人认为,这是一首赞美自然生息繁盛的小诗,对神兽深怀感恩之心的诗。春夏之交,芦苇茁壮繁茂,蓬蒿绿意葱茏,行走在这草木深密的山野之间,随手拨开密密匝匝的草丛,发现一窝一窝的母野猪、小野猪,三五成群。深山野林里有如此多的禽兽,应感谢《驺虞》佚名 古诗这个神兽,因为它的不食生物仁心护佑,使得众生灵得以繁衍生息。诗人可能想借此以歌国家统治者的神圣与仁政。因为管理者的仁政,百姓得以休养生息,这和大自然是一个道理。

  

梁储( 元代 )

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简 介

梁储 明广东顺德人,字叔厚,号厚斋,晚号郁洲。成化十四年进士第一,授编修。正德时累迁为吏部尚书,华盖殿大学士,内阁首辅。时营建殿房甚多,所费巨万,储屡上书切谏。又请早立储君,不报。宁王朱宸濠叛,帝自南征,储等扈从。群小欲导帝游浙西、江汉。储等跪谏行宫门外,乃许不日还京。世宗即位,被劾乞归。卒年七十七,谥文康。有《郁洲遗稿》。

感遇十二首·其一 / 周月船

雪壮冰亦坚,冻涧如平地。幽人毛褐暖,笑就糟床醉。
"人生七十稀,我年幸过之。远行将尽路,春梦欲觉时。
游荡行人莫攀折。不竞江南艳阳节,任落东风伴春雪。"
故友多朝客,新文尽国风。艺精心更苦,何患不成功。"
绮霞明赤岸,锦缆绕丹枝。楚客正愁绝,西风且莫吹。
"雨送奔涛远,风收骇浪平。截流张旆影,分岸走鼙声。
笙歌处处回天眷,独自无情长信宫。"
见《云溪友议》)"


自常州还江阴途中作 / 宋琬

"才高未及贾生年,何事孤魂逐逝川。
牢落岁华晏,相怜客中贫。迎霜君衣暖,与我同一身。
"履道西门有弊居,池塘竹树绕吾庐。豪华肥壮虽无分,
"青山重叠巧裁攒,引水流泉夜激湍。岚锁岩扉清昼暝,
"献之闲坐说归州,曾到昭君庙里游。自古行人多怨恨,
雨雪经泥坂,烟花望锦城。工文人共许,应纪蜀中行。"
"春生寒气灭,稍动伏泉鱼。乍喜东风至,来观曲浦初。
"促促生有涯,营营意无限。无限意未申,有涯生已晚。


巫山高 / 刘行敏

"匡山一亩宫,尚有桂兰丛。凿壁年虽异,穿杨志幸同。
海使迷奔辙,江涛认暗雷。疾飘风作驭,轻集霰为媒。
"能入城中乞食否,莫辞尘土污袈裟。
"识来无定居,此去复何如。一与耕者遇,转将朝客疏。
同心带里脱金钱,买取头花翠羽连。
"虢国潜行韩国随,宜春深院映花枝。
犹有所思人,各在城一隅。杳然爱不见,搔首方踟蹰。
"近见诗中叹白发,遥知阃外忆东都。烟霞偷眼窥来久,


蓟中作 / 邹极

碧海同宸眷,鸿毛比贱躯。辨疑分黑白,举直牴朋徒。
酒兴春边过,军谋意外来。取名荣相府,却虑诏书催。"
月下牵来只见鞍。向北长鸣天外远,临风斜控耳边寒。
首阳山下路,孤竹节长存。为问无心草,如何庇本根。
长松唤住秋山雨。弦中雅弄若铿金,指下寒泉流太古。
圣朝清净谏臣闲。偶逢游客同倾酒,自有前驺耻见山。
林色葱笼玉露秋。紫殿讲筵邻御座,青宫宾榻入龙楼。
卷帘天色静,近濑觉衣单。蕉叶犹停翠,桐阴已爽寒。


菩萨蛮·春来春去催人老 / 陈邦固

红粉少年诸弟子,一时惆怅望梁尘。
"边草旱不春,剑光增野尘。战场收骥尾,清瀚怯龙鳞。
张彦雄特制残暴,见之叱起如叱羊。鸣弦霹雳越幽阻,
尘机不尽住不得,珍重玉山山上人。"
朝朝看春色,春色似相怜。酒醒莺啼里,诗成蝶舞前。
泉近濆瓶履,山深少垢尘。想师正法指,喻我独迷津。"
始惬仓箱望,终无灭裂忧。西成知不远,雨露复何酬。"
"一生所遇唯元白,天下无人重布衣。


游白水书付过 / 吴树萱

"更添十岁应为相,岁酒从今把未休。
"官俸将生计,虽贫岂敢嫌。金多输陆贾,酒足胜陶潜。
"重归能几日,物意早如春。暖色先骊岫,寒声别雁群。
犹似望中连海树,月生湖上是山阴。
"皎洁西楼月未斜,笛声寥亮入东家。
悠悠万古皆如此,秋比松枝春比兰。"
恐是麻姑残米粒,不曾将与世人看。"
"昔陪天上三清客,今作端州万里人。


望月怀远 / 望月怀古 / 向文焕

"成帝夫人泪满怀,璧宫相趁落空阶。
"西南山最胜,一界是诸天。上路穿岩竹,分流入寺泉。
"戎容罢引旌旗卷,朱户褰开雉堞高。山耸翠微连郡阁,
长廊无事僧归院,尽日门前独看松。"
张彦雄特制残暴,见之叱起如叱羊。鸣弦霹雳越幽阻,
今君之老矣,血衰齿寒。辅车龂腭,日削月朘.
被酒长酣思,无愁可上颜。何言归去事,着处是青山。"
闲来杖此向何处,过水缘山只访僧。"


卖痴呆词 / 胡潜

"楚山清洛两无期,梦里春风玉树枝。
"狂夫与我两相忘,故态些些亦不妨。
前辈不须轻后辈,靖安今日在衡州。"
夏尽滩声出,潮来日色微。郡斋师去后,寂寞夜吟稀。"
喜君来白社,值我在青谿.应笑于陵子,遗荣自灌畦。"
税钱未输足,得米不敢尝。愿尔闻我语,欢喜入心肠。
广池春水平,群鱼恣游泳。新林绿阴成,众鸟欣相鸣。
听雨宿吴寺,过江逢越人。知从本府荐,秋晚又辞亲。"


望雪 / 林颜

欲到前洲堪入处,鸳鸯飞出碧流中。"
"窗明帘薄透朝光,卧整巾簪起下床。背壁灯残经宿焰,
"王子缑山石殿明,白家诗句咏吹笙。
却喜孤舟似去时。连浦一程兼汴宋,夹堤千柳杂唐隋。
堂前水交流,堂下树交枝。两门延风凉,洗我昏浊肌。
"七年为少傅,品高俸不薄。乘轩已多惭,况是一病鹤。
一览断金集,再悲埋玉人。牙弦千古绝,珠泪万行新。
"退迹依三径,辞荣继二疏。圣情容解印,帝里许悬车。


彭州萧使君出妓夜宴见送 / 刘刚

"兹泉由太洁,终不畜纤鳞。到底清何益,含虚势自贫。
竹影临经案,松花点衲衣。日斜登望处,湖畔一僧归。"
银河一夜卧阑干。三山飞鸟江天暮,六代离宫草树残。
"二千馀里采琼瑰,到处伤心瓦砾堆。
杨李盗吏权,贪残日狼藉。燕戎伺其便,百万奋长戟。
极乐知无碍,分明应有缘。还将意功德,留偈法王前。"
指似药苗心不足。野客住山三十载,妻儿共寄浮云外。
"位逾三品日,年过六旬时。不道官班下,其如筋力衰。