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秋日行村路

金朝 / 释宝昙

"万水东流去不回,先生独自负仙才。蕊宫横浪海边别,
"曾经伯乐识长鸣,不似龙行不敢行。金埒未登嘶若是,
五陵年少欺他醉,笑把花前出画裙。"
随樵劫猿藏,隈石觑熊缘。(隐山书事,见《襄阳志》)
愧君千里分滋味,寄与春风酒渴人。"
不道刘卢是世亲。玉检赐书迷凤篆,金华归驾冷龙鳞。
虚窗度流萤,斜月啼幽蛩。疏红落残艳,冷水凋芙蓉。
"阳和未解逐民忧,雪满群山对白头。
"英雄典宥州,迢递苦吟游。风宿骊山下,月斜灞水流。
"圣干文德最称贤,自古儒生少比肩。再启龙门将二纪,
力尽乌江千载后,古沟芳草起寒云。"
"一想流年百事惊,已抛渔父戴尘缨。青春背我堂堂去,
"严恨柴门一树花,便随香远逐香车。


秋日行村路拼音解释:

.wan shui dong liu qu bu hui .xian sheng du zi fu xian cai .rui gong heng lang hai bian bie .
.zeng jing bo le shi chang ming .bu si long xing bu gan xing .jin lie wei deng si ruo shi .
wu ling nian shao qi ta zui .xiao ba hua qian chu hua qun ..
sui qiao jie yuan cang .wei shi qu xiong yuan ..yin shan shu shi .jian .xiang yang zhi ..
kui jun qian li fen zi wei .ji yu chun feng jiu ke ren ..
bu dao liu lu shi shi qin .yu jian ci shu mi feng zhuan .jin hua gui jia leng long lin .
xu chuang du liu ying .xie yue ti you qiong .shu hong luo can yan .leng shui diao fu rong .
.yang he wei jie zhu min you .xue man qun shan dui bai tou .
.ying xiong dian you zhou .tiao di ku yin you .feng su li shan xia .yue xie ba shui liu .
.sheng gan wen de zui cheng xian .zi gu ru sheng shao bi jian .zai qi long men jiang er ji .
li jin wu jiang qian zai hou .gu gou fang cao qi han yun ..
.yi xiang liu nian bai shi jing .yi pao yu fu dai chen ying .qing chun bei wo tang tang qu .
.yan hen chai men yi shu hua .bian sui xiang yuan zhu xiang che .

译文及注释

译文
寒冬腊月里,草根也发甜,
一起被贬谪的大都已回京,进(jin)身朝廷之路比登天难攀。
  从前有一个人,一开始把粮食存放到了瓮中。一头骆驼偷吃了瓮中的粮食,结果头被卡在里面出不来了。因为骆驼的头出不来,这个人就为此事发愁。有一个老(lao)人来到见了就说:“你不要发愁,我教你一个能让骆驼头出来的方法。你把骆驼的头斩断,自然就能够出来了。”这个人听了随即就采纳了老人的意见,用刀把骆驼头斩断了。已经杀死了骆驼,进而又要把瓮打破才能取出粮食。这样行事的人,被后人所耻笑。
孑然一身守在荒芜沼泽啊,仰望浮云在天叹声长长。
  在宜州看到梅花开放,知道春天即将来临。夜尽时,迟迟闻不到梅花的香味,以为梅花还没有开放;早晨起来,才发现在面南的枝条上已开满了梅花,真是没有想到。女子在镜台前化妆,引起了梅花的羡妒,就飘落在她的眉心上。要在平常见到这种景象,便希望畅怀酣饮;现在就不同了,自从被贬离开汴京,十年来,那种青年人的情怀、兴致已经不存在了。
迎接你不怕道路遥远,一直走到长风沙。
两年来,您托身借居在这福建山中的庙里,如今忽然转念,要离开这儿,前往浙江。
手里都带着礼物,从榼里往外倒酒,酒有的清,有的浊。
青云激发起高雅的兴致,隐居山林的生活也很欢悦。
  召公回答说:"你这样做是堵住人们的嘴。阻塞老百姓的嘴,好比阻塞河水。河流如果堵塞后一旦再决堤,伤人一定很多(duo),人民也是这样。因此治水的人疏通河道使(shi)它畅通,治民者只能开导他们而让人畅所欲言。所以君王处理政事,让三公九卿以至各级官吏进献讽喻诗,乐师进献民间乐曲,史官进献有借鉴意义的史籍,少师诵读箴言,盲人吟咏诗篇,有眸子而看不见的盲人诵读讽谏之言,掌管营建事务的百工纷纷进谏,平民则将自己的意见转达给君王,近侍之臣尽规劝之责,君王的同宗都能补其过失,察其是非,乐师和史官以歌曲、史籍加以谆谆教导,元老们再进一步修饰整理,然后由君王斟酌取舍,付之实施,这样,国家的政事得以实行而不违背道理。老百姓有口,就像大地有高山河流一样,社会的物资财富全(quan)靠它出产;又像高原和低地都有平坦肥沃的良田一样,人类的衣食物品全靠它产生。人们用嘴巴发表议论,政事的成败得失就能表露出来。人们以为好的就尽力实行,以为失误的就设法预防,这是增加衣食财富的途径啊。人们心中所想的通过嘴巴表达,他们考虑成熟以后,就自然流露出来,怎么可以堵呢?如果硬是堵住老百姓的嘴,那赞许的人还能有几个呢?"
吴王阖庐与楚争国,我们久已被他战胜!
  宛如宫女脂粉残留的秀痕,仿佛云间仙子飘坠下的倩影。一树新梅,南放在野水荒湾。古石下埋藏你芳香的遗骨,金沙滩葬着她的连环锁骨。不恨南楼的横笛吹奏起《梅花落》的笛曲,声声幽怨哀伤。但我更恨的是早晨的和风吹遍万水掠过千山,梅花被吹得飘零片片。香气在黄昏的庭院中扩散,幽冷的月光下梅花的疏影摇曳翩翩。寿阳公主空对着宝镜弥补脸上痕瘢,悄悄地妆饰姣好的容颜。试问有谁调匀玉髓,来悄悄修补香艳的痕斑?潇潇细雨中归鸿不断,翩翩飞远,无边无际的春寒,还笼罩着那种满梅花的孤山。远去的幽魂请谁才能招还,只能在梦境中与你在溪边想见。你穿着洁白的衣裙,解下玉佩赠给我作为留念。最令人忧愁的是,当梅雨过去而变成晴天,小鸟在梅树间啼叫连连,浓密的叶片下,点点梅子已又清又圆。
碧(bi)绿的圆荷天生净洁,向着清浅的沙洲,遥远的水边,它亭亭摇曳,清姿妙绝。还有水面刚刚冒出的卷得纤细的荷叶像美人坠落的玉簪,抱着一片素洁的心田,能将多少炎热卷掩?两片伞盖状的荷叶像成双鸳鸯一见如故亲密私语,且不要,向浣纱的美女说起。只恐怕花风忽然吹断哀怨的歌吟,将荷丛搅碎像千叠翠云。
  广大辽阔的无边无际的旷野啊,极目远望看不到人影。河水弯曲得像带子一般,远处无数的山峰交错在一起。一片阴暗凄凉的景象:寒风悲啸,日色昏黄,飞蓬折断,野草枯萎,寒气凛冽犹如降霜的冬晨。鸟儿飞过也不肯落下,离群的野兽奔窜而过。亭长告诉我说:“这儿就是古代的战场,曾经全军覆没。每逢阴天就会听到有鬼哭的声音。真令人伤心啊!这是秦朝、汉朝,还是近代的事情呢?

注释
封人:管理边界的地方长官。 封:聚土培植树木。古代国境以树(沟)为界,故为边界标志。
《图经》:记载某地风俗,物产,附有地图的书籍。
〔14〕惠爱:对老百姓施惠和爱护。
(3)临:从高处往低处看,这里有“靠近”的意思。
②堂堂剑气:指灵剑奇气,上冲斗牛,得水化龙事。
断棱:路上石板断裂的缝隙。
〔34〕抹:向左拔弦,也称为“弹”。
(33)诎:同“屈”,屈服。

赏析

  五、六句“禅伏诗魔归净地,酒冲愁阵出奇兵”,具体写诗人客居馆舍中的寂寞。诗人心中有无限的悲苦,说不尽的怨恨,客中无聊,只好用诗来抒写自己的心境,用诗来表达悲愤的情怀。然而,几番的思考终未写成。诗人只好以“禅伏诗魔归净域”来为自己解嘲,这恰恰表现了诗人那种“剪不断,理还乱”的心绪,有这样的心绪必不能写出诗来。诗未写成,悲忧郁愤越积越深,真如同一重重愁阵一样,横亘胸中。只好用酒来冲荡这重重愁阵。然而,“借酒浇愁愁更愁”,酒,只能使人得到一时的陶醉,醒来之后,将是更大的悲伤。这更大的悲伤便使诗人产生了信心和希望:“两梁免被尘埃污,拂拭朝餐待眼明”。诗人这时清醒地认识到:诗也好,酒也好,都不能解心中的烦闷。于是他幸起往日在朝时的官帽,悟出了一条真理,他要好好的保存这顶珍贵的朝帽(chao mao),千万不能让它被尘埃污染。言外之意是决不作异姓之臣,宁肯终生潦倒,也不改变自己的气节。想到这他不愁了,他不悲了,他轻轻地擦拭着朝替,他心中暗暗地表示:一定要耐心的等待,一直等到大唐复兴,戴上朝帽,穿上朝服来参与朝政。闻一多说:作者“深知唐王朝避免不了灭亡的命运,而自己又无所作为,故所作之诗多缅怀往事,情调悲凉。”这首诗没有直抒悲凉之思,但他深深眷顾的往日温馨,实已成为今日悲凉的衬托。
  “北雁来时岁欲昏”,是写季候、时节,也是暗点思归之情。“北雁”南来,是写眼前景,但古有鸿雁传书之说,所以下句接以“私书”,表示接到了妻子的信,一语双关。“岁欲昏”即岁月将暮之意。“岁暮”正是在外之人盼与家人团圆的时节,而诗人不但不能与家人团圆欢聚,反而要远行异地,这引起了他的悠悠愁绪。
  其二
  归燕、新历更是春天开始的标志。燕子回来了,飞上屋梁,在巢边呢喃地叫着,似乎还能认识它的故巢,而屋中的旧主人却在翻看新一年的日历。旧人、归燕,和平安定,故居依然,但“东风暗换年华”,生活在自然地和平地更替与前进。对着故巢、新历,燕子和人将怎样规划和建设新的生活,这是用极富诗意的笔调,写出春天的序幕。新历出现在人们面前的时候,就像春天的布幕在眼前拉开了一样。
  幻觉一经消失,随之而来的便是室空人杳的空虚怅惘,和对方远隔天涯、无缘会合的感慨。尾联借刘晨重寻仙侣不遇的故事,点醒爱情阻隔,“已恨”“更隔”,层递而进,突出了阻隔之无从度越。
  诗的前两句抒情叙事,在无限感慨中表现出豪放洒脱的气概,一方面,离别是忧伤的,毕竟自己寓居京城多年,故友如云,往事如烟;另一方面,离别是轻松愉快的,毕竟是自己逃出子令人窒息的樊笼,可以到外面的世界里另有一番作为。这样,离别愁绪就和回归喜悦交织在一起,既有“浩荡离愁”,又有“吟鞭东指”;既有白日斜晖,又有广阔天涯。这两个画面相反相成,互为映衬,是诗人当日心境的真实写照。
  首联以“吾辈”开头,“吾辈”即是“我们”,开篇便点明诗作主体,先入为主,给予读者一种对诗歌的认同感。接下来所书的“道何穷”便体现了“吾辈”的现状,若说这一句只(ju zhi)是平平无奇,那么接下来第二句的“寒山细雨”则是将第一句中朴实的语言一下子升华,“吾辈”之道正是如处“寒山细雨”之中,凄冷悲凉,却又屹立不倒,诗人用客观景象来对“道”的形势作出一种生动的描述。
  将杜甫七律《客至》与此诗比较一番是很有趣的。律诗篇幅倍于绝句,四联的起承转合比较定型化,宜于景语、情语参半的写法。杜诗就一半写景,一半抒情,把客至前的寂寞,客至的喜悦,主人的致歉与款待一一写出,意尽篇中。绝句体裁有天然限制,不能取同样手法,多融情入景。刘诗在客将至而未至时终篇,三四句法倒装(按理是“青苔黄叶满贫家”,才“欲扫柴门迎远客”),使末句以景结情,便饶有余味,可谓长于用短了。
  《搜神记》卷十六也收有此篇,题目略有改动,“宋定伯”作“宗定伯”。《太平广记》《太平御览》等类书中有所征引。
  第三段是最后四句,紧承前文,作者在观图感叹之后,更对历史上一些回环往复的旧事,致以深沉的感慨。诗说:“吴公台下雷塘路,人间俯仰成今古。当时亦笑张丽华,不知门外韩擒虎。”历史上的隋炀帝,当年也曾嘲笑过陈叔宝(shu bao)、张丽华一味享乐,不恤国事,不知道韩擒虎已经带领隋兵迫近宫门。可是他后来也步陈叔宝的后尘,俯仰之间,身死人手,国破家亡,繁华成为尘土。言外之意,是说唐明皇、杨玉环、虢国夫人等,又重蹈了隋炀帝的覆辙。“吴公台下雷塘路”,葬埋了隋朝风流天子;“马嵬坡下泥土中”,也不仅仅只是留下杨玉环的血污,她的三姨虢国夫人也在那里被杀掉了。荒淫享乐者的下场,千古以来,如出一辙。昙花一现的恩宠,换来的仅仅是一幅供人凭吊的图画。
  李商隐一生羁旅漂泊,宦海沉浮,不得重用,饱尝世态炎凉。遂借《风雨》李商隐 古诗以起兴,抒发抑郁悲愤之情。这种写法是常见的。作者的高超之处是在首尾两联皆用本朝典故,以马周、郭震两人见召重用成为名臣,与自己的怀才不遇、漂泊无归形成强烈的对比。用事寓意深微,贴切自然。既表现了自己不甘沉沦、意欲匡时济世的胸怀,又流露了对初唐开明政治的欣慕之情。
  屈原的作品,以纵恣的文笔,表达了强烈而激荡的情感。汉儒曾说,《《离骚》屈原 古诗》与《诗经》中《小雅》同为“忽而不伤”之作,明代诗人袁宏道于《叙小修诗》中驳斥道:《《离骚》屈原 古诗》“忿怼之极”,对“党人”和楚王都“明示唾骂”,“安在所谓怨而不伤者乎?”并指出:“劲质而多怼,峭急而多露”,正是“楚风”的特点。他的意见显然是正确的。不仅如此,屈原赞美自我的人格,是率性任情,真实袒露;咏唱神灵的恋爱,是热情洋溢、淋漓尽致;颂扬烈士的牺牲,是激昂慷慨、悲凉豪壮……。总之,较之《诗经》总体上比较克制、显得温和蕴藉的情感表达,屈原的创作在相当程度上显示了情感的解放,从而造成了全新的、富于生气和强大感染力的诗歌风格。由于这种情感表达的需要,屈原不能满足于平实的写作手法,而大量借用楚地的神话材料,用奇丽的幻想,使诗歌的境界大为扩展,显示恢宏瑰丽的特征。这为中国古典诗歌的创作,开辟出一条新的道路。后代个性和情感强烈的诗人如李白、李贺等,都从中受(zhong shou)到极大的启发。
  《资治通鉴》卷216载:"天宝十载四月,剑南节度使鲜于仲通讨南诏蛮,大败于沪南。时仲通将兵八万,……军大败,士卒死者六万人,仲通仅以身免。杨国忠掩其败状,仍叙其战功。……制大募两京及河南北兵以击南诏。人闻云南多瘴疬,未战,士卒死者十八九,莫肯应募。杨国忠遣御史分道捕人,连枷送诣军所。……于是行者愁怨,父母妻子送之,所在哭声振野?"
  《《答客难》东方朔 古诗》在艺术上成就也是很突出的。它承(ta cheng)继被称为宋玉的《对楚王问》,又有重要发展创新。就汉代赋体文学而言,它既不同于以司马相如《子虚赋》为代表的对统治者表示规谏的散体赋,也不同于正面抒发遭世不遇的骚体赋,而是以散文笔法通过反话正说、对比映照,在似是而非之中进行耐人寻味的发泄与嘲讽,名为 客难 己,实则为独出心裁地 难 皇帝。和贾谊《吊屈原赋》以来的骚体士不遇赋相比,前者沉郁悲慨,后者则辛辣尖刻,从而更加丰富了汉赋的艺术表现力,对后世产生了很大影响,以至于扬雄、班固、张衡、蔡邕, 迭相祖述 ;《解嘲》、《答宾戏》、《应间》、《释诲》,应运而出,蔚为大观。
  这一首诗七次提到“明日”,反复告诫人们要珍惜时 间,今日的事情今日做,不要拖到明天,不要蹉跎岁月。诗歌的意思浅显,语言明白如话,说理通俗易懂,很有教育意义。

创作背景

  可是,“环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡空”可见陶渊明笔下五柳先生穷困潦倒,家境贫寒。如此情境不似为自己规划未来,所以有研究者认为文章创作于晚年时期。清代学者林云铭指出文中赞语中“无怀氏”“葛天氏” 传达了安贫乐道的情怀和不为官的态度,可以推测这是陶渊明辞官后所作。

  

释宝昙( 金朝 )

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简 介

释宝昙 释宝昙(一一二九~一一九七),字少云,俗姓许,嘉定龙游(今四川乐山)人。幼习章句业,已而弃家从一时经论老师游。后出蜀,从大慧于径山、育王,又从东林卐庵、蒋山应庵,遂出世,住四明仗锡山。归蜀葬亲,住无为寺。复至四明,为史浩深敬,筑橘洲使居,因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂,年六十九(本集卷一○《龛铭》)。昙为诗慕苏轼、黄庭坚,有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗,以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本(藏日本内阁文库)为底本。集外诗附于卷末。

九日登望仙台呈刘明府容 / 东门书蝶

归途休问从前事,独唱劳歌醉数杯。"
阴云翳城郭,细雨紊山川。从事公刘地,元戎旧礼贤。"
"朝回佩马早凄凄,年少恩深卫霍齐。斧钺旧威龙塞北,
飏天与瘴海,此去备沿历。珍重春官英,加餐数刀帛。"
花果香千户,笙竽滥四邻。明朝晒犊鼻,方信阮家贫。"
"陵前春不尽,陵下夜何穷。未信金蚕老,先惊玉燕空。
朝天御史非韩寿,莫窃香来带累人。"
"鸟啼莺语思何穷,一世荣华一梦中。李固有冤藏蠹简,


洗然弟竹亭 / 廉孤曼

夜魄忽销阴塞云。吴练已知随影没,朔风犹想带嘶闻。
嬴氏归山陵已掘,声声犹带发冲冠。"
一饭五放箸,愀然念途穷。孟门在步武,所向何由通。
应怜一别瀛洲侣,万里单飞云外深。"
广槛烟分柳,空庭露积苔。解酲须满酌,应为拨新醅。"
降虏将军思,穷秋远客情。何人更憔悴,落第泣秦京。"
从此乐章休叙战,汉兵无阵亦无蛮。"
山色满楼人未归。尽日独思风驭返,寥天几望野云飞。


早朝大明宫呈两省僚友 / 圭香凝

今日叶深黄满树,再来惆怅不能攀。"
叩头出鲜血,滂沱污紫宸。九重黯已隔,涕泗空沾唇。
高声喝吏放两衙。明朝骑马出城外,送我习业南山阿。
独立千峰晚,频来一叶秋。鸡鸣应有处,不学泪空流。"
"仙翁归卧翠微岑,一夜西风月峡深。松径定知芳草合,
"掩扉当太白,腊数等松椿。禁漏来遥夜,山泉落近邻。
"牵马街中哭送君,灵车辗雪隔城闻。
湿叶起寒鸟,深林惊古僧。微风窗静展,细雨阁吟登。


书河上亭壁 / 汲亚欣

镜湖春水绿,越客忆归否。白衣四十秋,逍遥一何久。
垂钓坐方屿,幽禽时一闻。何当五柳下,酌醴吟庭筠。"
"衣彩独归去,一枝兰更香。马嘶芳草渡,门掩百花塘。
锡挂天涯树,房开岳顶扉。下看千里晓,霜海日生微。"
憔悴欲四十,无肉畏蚤虱。儿慎勿学爷,读书求甲乙。
羁束惭无仙药分,随车空有梦魂飞。"
张湛徒劳与眼方。风飏檀烟销篆印,日移松影过禅床。
相兼惟柳絮,所得是花心。可要凌孤客,邀为子夜吟。"


归舟江行望燕子矶作 / 御以云

神鬼收昏黑,奸凶首满盈。官非督护贵,师以丈人贞。
长江风送客,孤馆雨留人。(见《杨升庵集》)。
凭人转觉多相误,尽道皤然作令威。
"塘水汪汪凫唼喋,忆上江南木兰楫。绣颈金须荡倒光,
"井络天彭一掌中,漫夸天设剑为峰。阵图东聚燕江石,
"鵩鸟飞来庚子直,谪去日蚀辛卯年。
东省南宫兴不孤,几因诗酒谬招唿。
"城势已坡陀,城边东逝波。绿桑非苑树,青草是宫莎。


临江仙·试问梅花何处好 / 脱幼凡

开门欲作侵晨散,已是明朝日向西。
"初来小苑中,稍与琐闱通。远恐芳尘断,轻忧艳雪融。
梦罢收罗荐,仙归敕玉箱。回肠九回后,犹有剩回肠。"
视久眩目睛,倏忽变辉容。竦削正稠直,婀娜旋敷峰。
古树芳菲尽,扁舟离恨多。一丛斑竹夜,环佩响如何。"
南国新留煮海功。还挂一帆青海上,更开三径碧莲中。
穷达尽为身外事,浩然元气乐樵渔。"
井通潮浪远,钟与角声寒。已有南游约,谁言礼谒难。"


鹧鸪天·小令尊前见玉箫 / 宇文己丑

迢递趋远峤,微茫入孤舟。空路不堪望,西风白浪稠。"
"锦鳞衔饵出清涟,暖日江亭动鲙筵。叠雪乱飞消箸底,
"武丘山下冢累累,松柏萧条尽可悲。
石苔萦棹绿,山果拂舟红。更就千村宿,溪桥与剡通。"
昨忝丞相召,扬鞭指冥鸿。姓名挂丹诏,文句飞天聪。
城市七月初,热与夏未差。饯君到野地,秋凉满山坡。
"丙寅岁,休牛马,风如吹烟,日如渥赭。九重天子调天下,
共喜甘棠有新咏,独惭霜鬓又攀龙。"


西平乐·尽日凭高目 / 诸雨竹

"地接山林兼有石,天悬星月更无云。
扬州寒食春风寺,看遍花枝尽不如。"
皎皎荥阳子,芳春富才义。涨海豁心源,冰壶见门地。
"高视终南秀,西风度阁凉。一生同隙影,几处好山光。
溪南有微径,时遇采芝客。往往白云生,对面千里隔。
湘娥不葬九疑云,楚水连天坐忆君。
定知何逊缘联句,每到城东忆范云。"
"勒兵辽水边,风急卷旌旃。绝塞阴无草,平沙去尽天。


望庐山瀑布 / 泷庚寅

晓了莲经义,堪任宝盖迎。王侯皆护法,何寺讲钟鸣。"
"驿途仍近节,旅宿倍思家。独夜三更月,空庭一树花。
既用功成岁,旋应惨变舒。仓箱足可恃,归去傲吾庐。"
"曾事刘琨雁塞空,十年书剑任飘蓬。东堂旧屈移山志,
今日太湖风色好,却将诗句乞鱼钩。"
主人浅笑红玫瑰。梓泽东来七十里,长沟复堑埋云子。
逸志忘鸿鹄,清香披蕙兰。还持一杯酒,坐想二公欢。"
簟凉秋閤思,木落故山情。明发又愁起,桂花溪水清。"


中秋月·中秋月 / 呼延忍

闻说公卿尽南望,甘棠花暖凤池头。"
自然石燕起参差。预听禾稼如云语,应有空濛似雾时。
落镜愁红写倒枝。鸂鶒刷毛花荡漾,鹭鸶拳足雪离披。
荔枝卢橘沾恩幸,鸾鹊天书湿紫泥。"
晚冲霜叶下青岑。大河风急寒声远,高岭云开夕影深。
"宿雨洗秦树,旧花如新开。池边草未干,日照人马来。
故山弟子空回首,葱岭唯应见宋云。"
"数条秋水挂琅玕,玉手丁当怕夜寒。