译文
黄鹤楼上传来了一声声《梅花落》的笛声,使这五月的江城又见到纷落的梅花。
天上诸神遮天蔽日齐降,九疑山的众神纷纷迎迓。
登车而去何曾有所眷顾,飞车直驰那秦国的官廷。
身旁有平头奴子摇着扇子,炎热的五月就如同十月清秋一样(yang)凉爽。
当初,张衡写作《定情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境,文章之初将(功名场里的)思虑发散开来,末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念,想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代代承继(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬,又(往往)从某些相似点推而之广言及其他,把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园,多有闲暇,于是也重提笔墨,作此情赋;虽然文采可能不比前人(ren)精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。
相思之人隔断在脉脉千里之外。两处思念情怀,相隔千山万水。雨停云散天空高远,望不尽远处十二座苍翠山峰。无言相诉,谁会登高望远抒发心中的情意?纵然写得千万种分离的痛苦情思,无奈谁能驾驭行云寄去我的相思情书?
“不要让眼泪哭干,收住你们纵横的泪水。
天下称此为豪贵之都,游此每每与豪杰相逢。
有幸陪天子銮驾东入鸿都之门,身骑官中之龙马,好不威风。
秋天的夜里格外安静,空中没有云朵,听着时断时续的鸿雁声一直到天明。(秋天冷了)想给丈夫寄些衣服,问了消息才知道丈夫所在的居延城现在又军队正在转移(这衣物该寄到何处)。
愿借得太阳的光芒,为我照亮覆盆之下的黑暗(an)。
又如剪裁一条素绢,在丽日朗照下,从秋高气爽的蓝天上飘然下悬。
万历(明神宗年号)年间,钱若赓做临江郡的行政长官。有个乡下人拿着鹅到集市上,寄存在客店中,去别的地方。这个乡下人回来后索要自己的鹅,店主抵赖,说:“这群鹅都是我的鹅。”乡下人不服,到衙门去告状。钱若赓命(ming)人取来店里的鹅,共计四只,各(ge)给它们一张纸,笔、砚,分在四个地方,让它们写供状。人们没有不感到惊讶的。一顿饭的时间,派人问鹅写完供状没有?差役回答说:“没有。”又过了一顿饭的时间,到堂下看看,说:“鹅已经招供了。”并指着一只鹅说:“这是乡下人的鹅。”人们感到很奇怪,钱若赓说:“乡下人的鹅吃野草,粪便的颜色是青(qing)色的;店主的鹅吃谷物粮食,粪便的颜色是黄色的"。店主于是认罪。
注释
越人:指浙江一带的人。
⑥掺手:掺(念shan),执手。
大:浩大。
骨肉:喻至亲。作者苦念故乡,见使者来迎,如见亲人,所以称之为骨肉。或谓曹操遣使赎蔡琰或许假托其亲属的名义,所以诗中说“骨肉来迎”。
⒃绝:断绝。
⑤豁达淡然、淡泊名利,隐居为乐的心境。
恶(wù物),讨厌。
者:代词。可以译为“的人”